The Names of Allah

Asma ul Husna - The Most Beautiful Names

What are the Names of Allah?

The Names of Allah, known as Asma ul Husna (The Most Beautiful Names), are the 99 attributes and qualities through which Muslims identify and connect with Allah.

Key points about the Names of Allah:

  • Allah has 99 names mentioned in Islamic tradition, though His attributes are limitless.
  • The Prophet Muhammad (Peace Be Upon Him) said: "Allah has ninety-nine names, one hundred minus one; whoever enumerates them will enter Paradise."
  • Each name reveals a different aspect of Allah's nature and relationship with creation.
  • Muslims often recite these names in devotional practices, seeking to understand the divine attributes.
  • The greatest of these names is considered to be "Allah" itself, which encompasses all other attributes.

Significance

Understanding and contemplating the Names of Allah is central to developing a deeper connection with the Creator.
The Quran encourages believers to call upon Allah through His beautiful names: "And to Allah belong the best names, so invoke Him by them" (Quran 7:180).

The 99 Names

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  • 1

    الرَّحْمَنُ

    Ar Rahmaan

    Der Wohltätige

    Der, der Güte und Barmherzigkeit für alle Seine Geschöpfe will.
  • 2

    الرَّحِيمُ

    Ar Raheem

    Der Barmherzige

    Der, der mit äußerster Güte handelt.
  • 3

    الْمَلِكُ

    Al Malik

    Der König

    Al-Malik bedeutet Der König oder Der Souverän. Dieser Name Allahs kennzeichnet Seine absolute Herrschaft und Seinen Besitz über die gesamte Schöpfung und unterstreicht Seine höchste Autorität.
  • 4

    الْقُدُّوسُ

    Al Quddus

    Der Reinste

    Der Eine, der frei ist von jeglichem Makel und erhaben über Kinder und Widersacher.
  • 5

    السَّلاَمُ

    As Salaam

    Die Quelle des Friedens

    Derjenige, der Friede, Ruhe und Gelassenheit gewährt. Indem wir diesen Namen nennen, rufen wir Friede für uns selbst und für unsere Mitmenschen aus.
  • 6

    الْمُؤْمِنُ

    Al Mu'min

    Der Verleiher des Glaubens

    Dieser Name ist selbst für Muslime geheimnisvoll, da „Al-Mu'min“ vom Namen „Al-iman“ stammt, was „glauben“ bedeutet, woraus der Name „Al-Mu'minun“ hervorgeht, der „Gläubige“ bedeutet. Es ist der Name des Korans für Menschen, die an sechs Dinge glauben: die Einheit Gottes, die Existenz von Engeln, heilige Bücher (die Thora, das Evangelium und die Psalmen (Zabur) in ihrer unveränderten Form und der Koran), die Propheten, den Jüngsten Tag (den Tag des Gerichts) und das Schicksal, sein Gutes und sein Böses. Die genaue Bedeutung dieses Namens ist in seiner ursprünglichen Bedeutung sehr schwer zu fassen, kann aber von einem tieferen und mystischeren Standpunkt aus verstanden werden.
  • 7

    الْمُهَيْمِنُ

    Al Muhaymin

    Der Hüter

    Derjenige, der Seine Schöpfung beherrscht und durch Seine Allmacht in allen Belangen, sodass kein Zustand oder Aspekt in dieser Welt oder im Jenseits Seinem Willen entgeht.
  • 8

    الْعَزِيزُ

    Al Azeez

    Der Allmächtige

    Dieser Name steht für Allahs absolute Stärke, Macht und Herrschaft und unterstreicht, dass Er der Unüberwindliche ist.
  • 9

    الْجَبَّارُ

    Al Jabbaar

    Der Zwingende

    Der Erhabene, der Allmächtige durch Seine Größe und Seine unbegrenzte Stärke. Wenn Er die Unterdrücker (die Ungerechten und Sünder) vernichtet, vollstreckt Er Sein Urteil mit Gerechtigkeit.
  • 10

    الْمُتَكَبِّرُ

    Al Mutakabbir

    Der Größte

    Er, Der erhaben ist über Seine Geschöpfe, kein Geschöpf hat das Recht, Größe für sich zu beanspruchen.
  • 11

    الْخَالِقُ

    Al Khaaliq

    Der Schöpfer

    Der Schöpfer aller Existenzen, lebendig oder tot, beweglich oder gefroren.
  • 12

    الْبَارِئُ

    Al Baari

    Der Schöpfer der Ordnung

    Der, der Seine Schöpfung über alle Makel oder Unvollkommenheiten erhebt.
  • 13

    الْمُصَوِّرُ

    Al Musawwir

    Der Gestalter der Schönheit

    Derjenige, der jedem Geschöpf sowohl von innen als auch von außen das Aussehen und die Gestalt verleiht. Im klassischen Arabisch bedeutet dieses Wort wörtlich „Bildhauer“ und im modernen Arabisch wörtlich „Gestalter“.
  • 14

    الْغَفَّارُ

    Al Ghaffaar

    Der Allverzeihende

    Er ist Derjenige, der vergibt, was Er will, wem Er will.
  • 15

    الْقَهَّارُ

    Al Qahhaar

    Der Bezwinger

    Er ist Derjenige, der allmächtig ist, um alle Schöpfung Seinem Willen zu unterwerfen.
  • 16

    الْوَهَّابُ

    Al Wahhaab

    Der Allgeber

    Der Eine, der überreichlich gibt, ohne dafür etwas zu empfangen.
  • 17

    الرَّزَّاقُ

    Ar Razzaaq

    Der Versorger

    Derjenige, der jedem Geschöpf zukommen lässt, was es benötigt.
  • 18

    الْفَتَّاحُ

    Al Fattaah

    Der Eröffner

    Er ist Der, Der als Einziger die Schlüssel zur Zukunft und zum Verborgenen kennt, durch Sein Wissen und durch Seine Weisheit. Dieser Name wird oft in Verbindung gebracht mit dem folgenden Namen „Al-‘Alīm“.
  • 19

    اَلْعَلِيمُ

    Al 'Aleem

    Der Allwissende

    Der Eine, dem nichts verborgen bleibt, denn Er weiß alles und ist sich allem bewusst.
  • 20

    الْقَابِضُ

    Al Qaabid

    Der Einziehende

    Er ist Derjenige, der Sein Gutes gemäß Seiner Weisheit zurückhält.
  • 21

    الْبَاسِطُ

    Al Baasit

    Der Erleichterer

    Derjenige, Der gemäß Seiner Weisheit weitet, vermehrt und Sein Gutes vervielfacht.
  • 22

    الْخَافِضُ

    Al Khaafid

    Der Erniedriger

    Er ist Derjenige, Der die Unterdrücker und die Hochmütigen zur Erniedrigung und Züchtigung bestimmt.
  • 23

    الرَّافِعُ

    Ar Raafi'

    Der Erhöher

    Der Erhöher, der die Ehre, den Status und das Ansehen eines Wesens im Diesseits und im Jenseits erhöht.
  • 24

    الْمُعِزُّ

    Al Mu'iz

    Der Verleiher der Ehre

    Der Ehre und Würde verleiht.
  • 25

    المُذِلُّ

    Al Mudhil

    Der Demütiger

    Er ist derjenige, der jeden Tapferen demütigen und entwerten kann.
  • 26

    السَّمِيعُ

    As Samee'

    Der Allhörende

    Der Allhörende, der jedes Geräusch oder jeden Laut in Seinem Reich hört, das von jeglichem Geschöpf ausgeht, und auch Der, der die Anrufungen Seiner Geschöpfe erhört.
  • 27

    الْبَصِيرُ

    Al Baseer

    Der Allsehende

    Er ist Der Eine, dem nichts, das existiert oder entsteht, entgehen kann, ohne die geringste Notwendigkeit eines Auges, Instruments oder Organs.
  • 28

    الْحَكَمُ

    Al Hakam

    Der Richter

    Er ist Derjenige, der zwischen den Geschöpfen hier auf Erden und im Jenseits richtet und entscheidet, und Derjenige, der für Gerechtigkeit zwischen den Geschöpfen sorgt. Und niemand sonst kann und wird zwischen ihnen entscheiden und sie richten; und das Gericht im Jenseits wird vollkommen gerecht und angemessen sein.
  • 29

    الْعَدْلُ

    Al 'Adl

    Der Gerechte

    Der, Der frei ist von jeglicher Ungerechtigkeit und/oder Unterdrückung.
  • 30

    اللَّطِيفُ

    Al Lateef

    Der Feine

    Er ist der Eine, der seinen Geschöpfen Seine Milde und Seine Güte gewährt.
  • 31

    الْخَبِيرُ

    Al Khabeer

    Der Allkundige

    Er ist Derjenige, dem die Wirklichkeit von allem Seienden – das heißt die Wahrheit der Dinge – nicht verborgen bleiben kann. Keine Einzelheit entgeht Ihm, weder die Sache als Ganzes noch jeder ihrer Teile. Und zu behaupten, Dinge vor Dem, Der alles erschafft, verbergen zu können, ist eine Täuschung und ein Unglaube.
  • 32

    الْحَلِيمُ

    Al Haleem

    Der Nachsichtige

    Er ist der Eine, dessen Geduld gegenüber dem Unglauben der Sünder jegliche Vorstellungskraft übersteigt (es ist möglich, dass ihnen Vergebung gewährt wird).
  • 33

    الْعَظِيمُ

    Al 'Azeem

    Der Erhabene

    Dieser Name steht für die absolute und unermessliche Größe Gottes. Er impliziert eine Erhabenheit und Majestät, die jenseits des menschlichen Verständnisses liegt.
  • 34

    الْغَفُورُ

    Al Ghafoor

    Der Große Vergeber

    Er ist der Eine, der unermesslich und beständig vergibt.
  • 35

    الشَّكُورُ

    Ash Shakoor

    Der Belohner der Dankbarkeit

    Ist Derjenige, der Seinen Dienern Dankbarkeit erweist, auch wenn die Anbetung noch so unglaublich leicht ist.
  • 36

    الْعَلِيُّ

    Al 'Aliyy

    Der Höchste

    Ist Derjenige, Der vollkommen und unvorstellbar über alles Erschaffene erhaben ist.
  • 37

    الْكَبِيرُ

    Al Kabeer

    Der Größte

    Der Große: Größer als Seine Schöpfung, eine Größe, die nur Er kennt.
  • 38

    الْحَفِيظُ

    Al Hafeez

    Der Bewahrer

    Er ist der Eine, der sein Gutes schützt und bewahrt.
  • 39

    المُقيِت

    Al Muqeet

    Der Erhalter

    Dieses Wort gehört zu den verlorenen Wörtern der altarabischen Sprache und ist selbst im modernen Arabisch sehr schwer zu übersetzen. Es bedeutet: Er ist der Eine, der bei Seinem Urteil kein Detail unberücksichtigt lässt, selbst das Geringste.
  • 40

    الْحسِيبُ

    Al Haseeb

    Der Abrechner, Der Genügende

    Er ist Derjenige, Der alle Tatsachen Seiner Geschöpfe zählt, ohne Vergessen oder Irrtum.
  • 41

    الْجَلِيلُ

    Al Jaleel

    Der Majestätische

    Er ist der Eine, der vollkommen erhaben ist über jeden Vergleich mit Seinen Geschöpfen und darüber, dass Ihm etwas gleicht.
  • 42

    الْكَرِيمُ

    Al Kareem

    Der Großzügigste

    Er ist Derjenige, der Seine Schöpfung mit Seiner Großzügigkeit überschüttet.
  • 43

    الرَّقِيبُ

    Ar Raqeeb

    Der Wachsame

    Er ist Derjenige, der alles beobachtet und wahrnimmt, was Er erschaffen hat (und die Handlungen der Geschöpfe sind ebenfalls Schöpfungen).
  • 44

    الْمُجِيبُ

    Al Mujeeb

    Der Erhörer des Gebets

    Derjenige, der die Anrufungen Seiner Geschöpfe erhört, wenn Er will und wem Er will.
  • 45

    الْوَاسِعُ

    Al Waasi'

    Der Allumfassende

    Dieser Name bedeutet im Arabischen: unermesslich weit. Bezogen auf Gott wird jedoch verstanden, dass Er jede Leere gefüllt und alles auf eine Ihm allein bekannte Weise umfasst hat.
  • 46

    الْحَكِيمُ

    Al Hakeem

    Der Vollkommen Weise

    Dessen Weisheit jeden bewussten und intelligenten Geist geblendet hat, blendet und blenden wird.
  • 47

    الْوَدُودُ

    Al Wudood

    Der Allliebende

    Im Arabischen bedeutet dieses Wort: Derjenige, der sich seinem Geliebten durch Barmherzigkeit, Mitleid und Wohltätigkeit nähert, doch wenn man diesen Namen im „Koran“ liest, spürt man jedes Mal andere Bedeutungen, die schwer in Worte zu fassen sind. Man könnte es so übersetzen: Derjenige, der sich Seinen Dienern aus Mitleid nähert, obwohl sie sich von Ihm entfernen und Ihn nicht verherrlichen.
  • 48

    الْمَجِيدُ

    Al Majeed

    Der Ruhmreiche, Der Ehrenvollste

    Derjenige, der in der unendlichen Vergangenheit, in der Gegenwart und in der Ewigkeit verherrlicht wird.
  • 49

    الْبَاعِثُ

    Al Baa'ith

    Der Auferwecker

    Er ist Derjenige, der die Toten auferweckt und Leben verleiht, wo immer Er will, seien es Menschen, Tiere oder einfach nur die Erde.
  • 50

    الشَّهِيدُ

    Ash Shaheed

    Der Zeuge

    Der Zeuge: Allah ist der höchste und vollkommene Zeuge für alles, was in Seinem Reich geschehen ist, mit klaren und offensichtlichen Beweisen, vollkommen makellos.
  • 51

    الْحَقُّ

    Al Haqq

    Die Wahrheit

    Er ist der Eine, der die absolute Wahrheit innehat.
  • 52

    الْوَكِيلُ

    Al Wakeel

    Der Treuhänder

    Er ist derjenige, der die Versorgung der Geschöpfe gewährleistet und dem nichts von all ihren Zuständen verborgen bleibt.
  • 53

    الْقَوِيُّ

    Al Qawiyy

    Der Besitzer aller Kraft

    Der Mächtige: Allah ist der Mächtigste, der Stärkste. Seine Stärke kennt keine Grenzen und lässt sich nicht durch Definitionen körperlicher Stärke beschreiben.
  • 54

    الْمَتِينُ

    Al Mateen

    Der Kraftvolle

    Der Beständige: Eine Beständigkeit, die Ihm würdig ist, unbegrenzt, unermüdlich und die von keinerlei Schwäche getrübt wird, ohne Pause, ohne Unterbrechung und die kein Faktor abschwächen kann.
  • 55

    الْوَلِيُّ

    Al Waliyy

    Der Beschützer

    Er ist Derjenige, der die gläubigen Diener bewahrt, sodass die Propheten und diejenigen, die ihnen folgen, die „Bewahrten“ sind, in dem Sinne, dass sie zum gebührenden Dank geleitet wurden – dank Ihm, der sie ins Dasein rief, nämlich im Hinblick auf Allah.
  • 56

    الْحَمِيدُ

    Al Hameed

    Der Gepriesene

    Er ist Derjenige, dem Danksagung, Verherrlichung und Lobgesang über alle anderen gebühren.
  • 57

    الْمُحْصِي

    Al Muhsi

    Der All-Zählende

    Wörtlich übersetzt als der Zähler, aber es bedeutet Derjenige, der jedes Geschöpf, jede Tat, jedes Staubkorn in Seinem Reich zählt und dem nichts vor Seinem Wissen verborgen bleibt.
  • 58

    الْمُبْدِئُ

    Al Mubdi

    Der Urschöpfer

    Ist derjenige, der das ins Dasein ruft, was zuvor nicht existierte und keinen eigenen Ursprung hatte, ohne ein Vorbild; das heißt, derjenige, der Geschöpfe erschafft.
  • 59

    الْمُعِيدُ

    Al Mu'eed

    Der Wiederhersteller

    Er ist Derjenige, der die Lebenden nach dem Leben in den Tod zurückführt und Derjenige, der die Toten nach dem Tod wieder zum Leben erweckt.
  • 60

    الْمُحْيِي

    Al Muhiy

    Der Lebensspender

    Er ist Derjenige, der einer Mischung aus Maniyy, das heißt aus Samenflüssigkeit, die seelenlos ist, Leben schenkt und daraus ein lebendiges Wesen erschafft, und der den Körpern von Menschen, Dschinn und Engeln Leben verleiht, indem Er sie bei der Auferstehung wieder mit ihren Seelen vereint.
  • 61

    اَلْمُمِيتُ

    Al Mumeet

    Der Entzieher des Lebens

    Er ist Derjenige, der Lebewesen tötet und die Macht der Mächtigen dieser Welt durch den Tod zunichtemacht.
  • 62

    الْحَيُّ

    Al Haiyy

    Der ewig Lebende

    Der Lebendige: Ist Derjenige, Der nicht ins Dasein tritt und dennoch existiert, und Derjenige, Der eine Hayah besitzt, und dieses Attribut ist kein Leben, wie es die Hayah von Geschöpfen ist, die aus einer Kombination von Seele, Fleisch und Blut besteht. Imam At-Tahawiyy sagte in seiner Abhandlung über den Glauben, dass „wer Allah ein Attribut in einem Sinne zuschreibt, der auch auf menschliche Wesen zutrifft, ein Ungläubiger ist“.
  • 63

    الْقَيُّومُ

    Al Qayyoom

    Der Selbstexistierende

    Es ist Der Eine, der existiert, ewig ist und sich nicht wandelt, und Derjenige, der weder dem Nichtsein noch dem Vergehen unterliegt, und Der in keiner Weise durch die Lenkung und Erschaffung der menschlichen Handlungen beeinflusst wird.
  • 64

    الْوَاجِدُ

    Al Waajid

    Der Wahrnehmende

    Der Eine, der nichts benötigt und erhaben ist über Mangel, Bedürftigkeit oder Not.
  • 65

    الْمَاجِدُ

    Al Maajid

    Der Herrliche

    Ist Der Erhabene, der unzählige Wohltaten in reichem Maße und ohne Gegenleistung gewährt.
  • 66

    الْوَاحِدُ

    Al Waahid

    Der Einzige

    Der Einzigartige: Ist der Eine, der keinen Zweiten hat, sei es in Seinem Sein, in Seinem Handeln oder in Seinen Eigenschaften. Nichts gleicht Ihm.
  • 67

    اَلأَحَدُ

    Al Ahad

    Der Eine

    Der Eine: Er ist Derjenige, dem die Einzigartigkeit als Eigenschaft innewohnt.
  • 68

    الصَّمَدُ

    As Samad

    Der Höchste Versorger

    Er ist Derjenige, auf den wir uns in jeder Angelegenheit verlassen können und der für all unsere Bedürfnisse angerufen werden kann; Der keine Kinder oder Eltern hat, weder Seinesgleichen noch Ihm Ähnliches, gemäß der Erklärung von Al-Hakim; Der nichts benötigt und Derjenige, von dem alles abhängt, um zu existieren.
  • 69

    الْقَادِرُ

    Al Qaadir

    Der Mächtige

    Derjenige, der über jede Schwäche erhaben ist, dessen Macht absolut ist und alle Geschöpfe beherrscht, und den absolut nichts schwächen kann.
  • 70

    الْمُقْتَدِرُ

    Al Muqtadir

    Der Schöpfer aller Macht

    Ist der Eine, der über alle Dinge mächtig ist und dessen Fähigkeiten absolut grenzenlos sind.
  • 71

    الْمُقَدِّمُ

    Al Muqaddim

    Der Voranbringer

    Er, der erhaben ist über die Eigenschaften der Geschöpfe und jedem Geschöpf überlegen ist; Er, der das Tempo der Geschehnisse bestimmt, bestimmte Dinge für die Menschen gemäß einer Vorbestimmung beschleunigt und jedem Ding einen Wert, einen Rang, eine Zeit und Eigenschaften verleiht, die Ihm nach Seiner Weisheit entsprechen.
  • 72

    الْمُؤَخِّرُ

    Al Mu’akhir

    Der Verzögernde

    Er ist Der, welcher frei ist von den Eigenschaften der Geschöpfe und besser als jedes Geschöpf; Der die Langsamkeit der Ereignisse beabsichtigt und bestimmte Dinge in den Augen der Menschen gemäß einem Schicksal verlangsamt und jedem Ding einen Wert, einen Rang, eine Zeit und Eigenschaften verleiht, die ihm gemäß einer Weisheit angemessen sind (vgl. Nr. 71).
  • 73

    الأوَّلُ

    Al Awwal

    Der Erste

    Der Erste: Ist Der Eine, Der ohne Geschöpfe, ohne Anfang und ohne Zeit existiert; Der von der Schöpfung, vom Entstehen eines neuen Attributs und von Veränderung ausgenommen ist; Der existiert, ohne ins Dasein getreten zu sein.
  • 74

    الآخِرُ

    Al Aakhir

    Der Letzte

    Der Letzte: Ist Derjenige, Der ununterbrochen existiert, während die Geschöpfe in jedem Augenblick vernichtet werden; Der Ewige; Er, Der vernichtet und selbst von Vernichtung sowie dem Schwinden eines oder mehrerer Attribute unberührt bleibt; Derjenige, Der existiert, ohne vom Gedanken an Ende und Vernichtung berührt zu werden.
  • 75

    الظَّاهِرُ

    Az Zaahir

    Der Offenbare

    Er ist Der Eine, dessen Existenz sich in allem durch Beweise offenbart, und zwar in Bezug auf Macht und Herrschaft, nicht aber so, wie etwas in einem Körper hinsichtlich Ort, Gestalt und Beschaffenheit vorhanden wäre.
  • 76

    الْبَاطِنُ

    Al Baatin

    Das Verborgene

    Er ist Der, der erhaben ist über die Irrtümer der Geschöpfe, die versuchen, dem Schöpfer menschliche oder geschöpfliche Eigenschaften zuzuschreiben, und Der, der die Eigenschaften der Geschöpfe und ihre Formen erschafft.
  • 77

    الْوَالِي

    Al Waali

    Der Verwalter

    Derjenige, Der alle Dinge besitzt, lenkt und beherrscht und alles gemäß Weisheit erschafft.
  • 78

    الْمُتَعَالِي

    Al Muta’ali

    Der Höchste

    Er ist Derjenige, der erhaben ist über die Eigenschaften der Geschöpfe und dessen Macht über die Geschöpfe grenzenlos ist.
  • 79

    الْبَرُّ

    Al Barr

    Der Wohltäter

    Er ist der Eine, der allen Geschöpfen Glaube und Segen schenkt. Unter ihnen sind einige dankbar und andere nicht. Die ersteren werden Muslime oder Gläubige genannt, und die anderen Nicht-Muslime oder Ungläubige.
  • 80

    التَّوَّابُ

    At Tawwaab

    Der zur Buße Leitende

    Derjenige, der denen Vergebung gewährt, die bereuen, sooft sie dies tun.
  • 81

    الْمُنْتَقِمُ

    Al Muntaqim

    Der Vergelter

    Der Rächer
  • 82

    العَفُوُّ

    Al Afuww

    Der Verzeihende

    Derjenige ist es, Der Sünden erlässt und vergibt, und Der in jeder scheinbar hoffnungslosen Situation eine Tür zu Ehre, Versorgung und Segen oder zur sofortigen Reue bewahrt.
  • 83

    الرَّؤُفُ

    Ar Ra’oof

    Der Gütigste

    Er ist Derjenige, der unermessliche Wohltaten gewähren kann, ohne Gegenstück und ohne Notwendigkeit.
  • 84

    مَالِكُ الْمُلْكِ

    Maalik Ul Mulk

    Herr des Königreichs

    Dieser Name verdeutlicht Allahs absolute und vollständige Herrschaft über alles, indem er betont, dass Er der alleinige Besitzer und Herrscher von allem Existierenden ist.
  • 85

    ذُوالْجَلالِ وَالإكْرَامِ

    Dhu Al Jalaali Wa Al Ikraam

    Der Herr der Majestät und Huld

    Das heißt, Allah ist Derjenige, Der in Wahrheit allen anderen überlegen ist, und alle Beweise bestätigen dies und widerlegen das Gegenteil, sodass es nicht zulässig ist, diesen Punkt zu bestreiten, ihn zu leugnen oder diesem Thema gegenüber feindselig zu sein. Und Er ist Derjenige, Der diejenigen mit Segen erfüllt, die dies erkannt haben, die die allumfassende Heiligkeit kennen, Erfolg haben und am Tag des Gerichts rechtgeleitet sein werden.
  • 86

    الْمُقْسِطُ

    Al Muqsit

    Der Ausgleichende

    Er ist der Eine, der mit höchster Gerechtigkeit richtet, der frei ist von jeder Form der Ungerechtigkeit und Tyrannei und der keinerlei Rechenschaft ablegen muss.
  • 87

    الْجَامِعُ

    Al Jaami'

    Der Versammler

    Er ist Der, Der alle Geschöpfe versammelt, Der die Herzen versammelt und Der alles gemäß Seinem Willen am Tag des Gerichts versammelt.
  • 88

    الْغَنِيُّ

    Al Ghaniyy

    Der Reiche

    Er ist Derjenige, der von allen Bedürfnissen und Mängeln frei ist, dessen Reichtum unendlich ist und der Seine Geschöpfe nach Seinem Willen bereichert.
  • 89

    الْمُغْنِي

    Al Mughni

    Der Bereichner

    Er ist Derjenige, der Reichtum gewährt, wem Er will, und Derjenige, der Seine Geschöpfe bedürfnislos macht.
  • 90

    الْمَانِعُ

    Al Maani’

    Der Verhinderer

    Er ist derjenige, der gemäß Seiner Weisheit abhält und vorenthält, indem Er Seine Geschöpfe vor Schaden bewahrt oder ihnen das verwehrt, was nicht zu ihrem Wohl ist.
  • 91

    الضَّارُ

    Ad Daar

    Der Leidzufüger

    Er ist Derjenige, der Bedrängnis und Heimsuchung schafft, als Prüfung oder Strafe gemäß Seiner Weisheit und Gerechtigkeit.
  • 92

    النَّافِعُ

    An Naafi’

    Der Günstige

    Er ist der Eine, der Seinen Geschöpfen Nutzen und Vorteil gemäß Seiner Weisheit gewährt.
  • 93

    النُّورُ

    An Noor

    Das Licht

    Er ist derjenige, der das Licht der Himmel und der Erde ist, Seine Geschöpfe zur Wahrheit leitet und ihre Herzen mit Glauben erleuchtet.
  • 94

    الْهَادِي

    Al Haadi

    Der Rechtleitende

    Er ist Derjenige, Der Seine Geschöpfe zu dem leitet, was für sie von Nutzen ist, sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits.
  • 95

    الْبَدِيعُ

    Al Badee’

    Der Beispiellose Schöpfer

    Ist Der, der alles ohne jegliches Vorbild oder Muster erschafft, mit absoluter Originalität und Vollkommenheit.
  • 96

    الْبَاقِي

    Al Baaqi

    Der Ewige

    Der ewiglich Bleibende, während alles andere vergeht, ewig und unwandelbar.
  • 97

    الْوَارِثُ

    Al Waarith

    Der Erbe

    Er ist Derjenige, der verbleibt, nachdem die gesamte Schöpfung vergangen ist, und alles erbt, da Er der letztendliche Eigentümer von allem ist.
  • 98

    الرَّشِيدُ

    Ar Rasheed

    Der Rechtleitende

    Er ist Es, Der fehlerfrei auf den rechten Weg führt und Seine Geschöpfe zu dem leitet, was gerecht und wahr ist.
  • 99

    الصَّبُورُ

    As Saboor

    Der Geduldige

    Derjenige, der unendlich geduldig ist, die Bestrafung aufschiebt und Seinen Geschöpfen aus Seiner Barmherzigkeit Zeit zur Reue gewährt.