Les Noms d'Allah
Asma ul Husna - Les Plus Beaux Noms
Quels sont les Noms d'Allah ?
Les Noms d'Allah, connus sous le nom d'Asma ul Husna (Les Plus Beaux Noms), sont les 99 attributs et qualités par lesquels les Musulmans identifient et se relient à Allah. Ces noms sont mentionnés tout au long du Coran et du Hadith, et ils décrivent les attributs, les caractéristiques et les actions parfaits d'Allah.
Points clés sur les Noms d'Allah :
- Allah possède 99 noms mentionnés dans la tradition islamique, bien que Ses attributs soient illimités.
- Le Prophète Muhammad (Paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms, cent moins un ; quiconque les énumère entrera au Paradis. »
- Chaque nom révèle un aspect différent de la nature d'Allah et de Sa relation avec la création.
- Les Musulmans récitent souvent ces noms dans leurs pratiques dévotionnelles, cherchant à comprendre les attributs divins.
- Le plus grand de ces noms est considéré comme "Allah" lui-même, qui englobe tous les autres attributs.
Signification
La compréhension et la contemplation des Noms d'Allah sont au cœur de l'approfondissement de la connexion avec le Créateur. Ces noms aident les musulmans à comprendre comment Allah interagit avec la création à travers Sa miséricorde, Sa sagesse, Sa puissance et Sa justice.
Le Coran encourage les croyants à invoquer Allah par Ses beaux noms : « C'est à Allah qu'appartiennent les plus beaux noms. Invoquez-Le donc par eux. » (Coran 7:180). Les Musulmans récitent souvent des noms particuliers dans différentes situations – invoquant Al-Shafi (Le Guérisseur) lorsqu'ils sont malades, ou Al-Razzaq (Le Pourvoyeur) lorsqu'ils sont dans le besoin.
Les 99 Noms
5
السَّلاَمُ
As Salaam
La Source de Paix
Celui qui procure la paix, le calme et la sérénité. En invoquant ce nom, nous déclarons la paix pour nous-mêmes et pour ceux qui nous entourent.
6
الْمُؤْمِنُ
Al Mu'min
L'Inspirateur de la Foi
Ce nom est mystérieux même pour les musulmans, car "Al-Mu'min" vient du nom "Al-Iman" qui signifie "la foi", d'où dérive le nom "Al-Mu'minoun" qui désigne "les croyants". C'est le nom que le Coran donne aux personnes qui croient en six choses : l'unicité de Dieu, l'existence des anges, les livres saints (la Torah, l'Évangile et les Psaumes (Zabour) non modifiés, ainsi que le Coran), les prophètes, le Jour Dernier (le Jour du Jugement) et le destin, qu'il soit bon ou mauvais. Le sens exact de ce nom est très difficile à cerner dans son acception originelle, mais il peut être compris d'un point de vue plus profond et plus mystique.
7
الْمُهَيْمِنُ
Al Muhaymin
Le Gardien
Celui qui domine Sa création et par Sa toute-puissance sous tous les aspects, aucun état ni aucun aspect, ici-bas ou dans l'au-delà, n'échappe à Sa volonté.
9
الْجَبَّارُ
Al Jabbaar
Le Contraignant
Le Grandiose, le Tout-Puissant par excellence, par Sa grandeur et Sa force illimitée. Lorsqu'Il anéantit les oppresseurs (les injustes et les pécheurs), Il exécute Sa sentence avec justice.
10
الْمُتَكَبِّرُ
Al Mutakabbir
Le Plus Grand
Celui qui est supérieur à Ses créatures, aucune créature ne saurait s'attribuer la grandeur.
12
الْبَارِئُ
Al Baari
L'Ordonnateur
Celui qui élève Sa création au-dessus de toute faute ou imperfection.
13
الْمُصَوِّرُ
Al Musawwir
Le Façonneur de Beauté
Celui qui confère l'aspect et la forme à chaque création, de l'intérieur comme de l'extérieur. En arabe classique, ce mot signifie littéralement « sculpteur » et, en arabe moderne, il signifie littéralement « concepteur ».
17
الرَّزَّاقُ
Ar Razzaaq
Le Pourvoyeur
Il est Celui qui fait distribuer à chaque créature ce dont elle a besoin.
18
الْفَتَّاحُ
Al Fattaah
Le Grand Ouvreur
C'est Lui Seul qui connaît les clés de l'avenir et de l'inconnu, par Sa science et par Sa sagesse. Ce Nom est souvent associé au Nom suivant : « Al-‘Alīm ».
20
الْقَابِضُ
Al Qaabid
Celui qui contracte
Il est Celui qui retient Ses bienfaits selon Sa sagesse.
21
الْبَاسِطُ
Al Baasit
Le Soulageur
C'est Celui qui libère, accroît et multiplie Ses bienfaits selon Sa sagesse.
22
الْخَافِضُ
Al Khaafid
L'Abaisseur
C'est Celui qui destine les oppresseurs et les orgueilleux à l'avilissement et au châtiment.
28
الْحَكَمُ
Al Hakam
Le Juge
Il est Celui qui juge et tranche entre les créatures ici-bas et dans l'au-delà, et Celui qui assure l'équité entre elles. Nul autre ne pourra décider entre elles et les juger, et le Jugement dans l'au-delà sera parfaitement juste et approprié.
29
الْعَدْلُ
Al 'Adl
Le Juste
Il est Celui qui est exempt de toute forme d'injustice et d'oppression.
31
الْخَبِيرُ
Al Khabeer
L'Omniscient
Il est Celui dont la réalité de tout ce qui existe, c'est-à-dire la vérité des choses, ne peut être dissimulée. Aucun détail ne Lui échappe, ni la chose dans son ensemble, ni chacune de ses parties. Et prétendre pouvoir Lui cacher quoi que ce soit, à Lui le Créateur de toute chose, est une illusion et une mécréance.
39
المُقيِت
Al Muqeet
Le Pourvoyeur
Ce mot fait partie des mots perdus de la langue arabe ancienne ; il est très difficile à traduire, même en arabe moderne. Il signifierait : Est Celui qui n'omet aucun détail lorsqu'Il juge, même le plus insignifiant.
44
الْمُجِيبُ
Al Mujeeb
Celui qui répond aux prières
Celui qui répond aux invocations de Ses créatures s'Il veut et à qui Il veut.
47
الْوَدُودُ
Al Wudood
Le Plus Aimant
Ce mot en arabe signifie : Celui qui se rapproche de son bien-aimé par miséricorde, compassion et bienfaisance. Mais lorsqu'on lit ce Nom dans le Coran, on perçoit à chaque fois des sens différents qui sont difficiles à traduire avec des mots. On pourrait tenter de le traduire ainsi : Celui qui se rapproche de Ses serviteurs par compassion, bien qu'ils s'éloignent de Lui et ne Le glorifient pas.
48
الْمَجِيدُ
Al Majeed
Le Glorieux, Le Très Honorable
Il est Celui qui est glorifié de toute éternité, dans le présent et pour l'éternité.
49
الْبَاعِثُ
Al Baa'ith
Le Ressusciteur
Il est Celui qui ressuscite les morts et déploie la vie en ce qu'Il veut, que ce soient les hommes, les animaux ou simplement la terre.
54
الْمَتِينُ
Al Mateen
Le Puissant
L'Endurant : Une endurance digne de Lui, illimitée, infatigable, que ne saurait altérer aucune faiblesse, sans pause, sans interruption et qu'aucun facteur ne peut atténuer.
55
الْوَلِيُّ
Al Waliyy
Le Protecteur
C'est Celui qui préserve les serviteurs croyants, de sorte que les prophètes et ceux qui les suivent sont ceux qui sont préservés, en ce sens qu'ils ont été guidés vers la reconnaissance qui Lui est due grâce à Celui qui les fait exister, c'est-à-dire à l'égard d'Allah.
60
الْمُحْيِي
Al Muhiy
Le Vivificateur
C'est Celui qui donne vie à un mélange de maniyy, c'est-à-dire de liquide séminal, dépourvu d'âme et en fait un être vivant, et Celui qui redonne vie aux corps des humains, des djinns et des anges en les réunissant à leurs âmes lors de la résurrection.
62
الْحَيُّ
Al Haiyy
L'Éternel Vivant
Le Vivant : Est Celui qui n'est pas venu à l'existence et qui pourtant existe, et Celui qui possède une *hayah*, et cet attribut n'est pas une vie comme l'*hayah* des créatures composées d'une combinaison d'âme, de chair et de sang. L'Imam At-Tahawiyy a dit dans son traité sur la croyance que « celui qui attribue à Allah un attribut dans un sens qui est de ceux que l'on peut attribuer aux êtres humains est un mécréant. »
64
الْوَاجِدُ
Al Waajid
Celui qui perçoit
Il est Celui qui n'a besoin de rien et qui n'est pas atteint par le besoin, le manque ou la privation.
65
الْمَاجِدُ
Al Maajid
Le Glorieux
C'est Celui dont l'excellence est inégalée et Celui qui dispense d'innombrables bienfaits avec une grande largesse et sans aucune contrepartie.
68
الصَّمَدُ
As Samad
Le Pourvoyeur Suprême
Il est Celui sur qui nous pouvons nous reposer pour toute affaire et qui peut être invoqué pour tous nos besoins ; Celui qui n'a ni enfants ni parents, ni semblable ni équivalent, selon l'explication d'Al-Hakim ; Celui qui n'a besoin de rien et Celui dont tout a besoin pour exister, etc.
71
الْمُقَدِّمُ
Al Muqaddim
Celui qui fait avancer
Il est Celui qui est exempt des caractéristiques des créatures et supérieur à toute créature ; Celui qui détermine le rythme des événements, accélère certaines choses aux yeux des gens conformément à un destin et accorde à chaque chose une valeur, un rang, un temps et des caractéristiques qui Lui conviennent selon Sa sagesse.
72
الْمُؤَخِّرُ
Al Mu’akhir
Celui qui retarde
Il est Celui qui est exempt des caractéristiques des créatures et supérieur à toute créature ; Celui qui veut la lenteur des événements et ralentit certaines choses aux yeux des gens selon un destin, et accorde à chaque chose une valeur, un rang, un temps et des caractéristiques qui lui conviennent selon une sagesse (cf. n° 71).
73
الأوَّلُ
Al Awwal
Le Premier
Le Premier : Est Celui qui existe sans créatures, sans commencement et sans temps ; Celui qui est exempt d'être créé, de l'apparition d'un nouvel attribut et du changement, Celui qui existe sans être venu à l'existence.
74
الآخِرُ
Al Aakhir
Le Dernier
Le Dernier : Est Celui dont l'existence est ininterrompue, tandis que les créatures sont anéanties à chaque instant ; L'Éternel, Celui qui anéantit et qui est à l'abri de l'anéantissement et de la disparition d'un ou plusieurs attributs ; Celui qui existe sans être affecté par la notion de fin et d'anéantissement.
75
الظَّاهِرُ
Az Zaahir
L'Évident
Il est Celui dont l'existence se manifeste en toute chose par des preuves, du point de vue de la puissance et de la domination, et non pas comme ce qui serait présent dans un corps quelconque, du point de vue du lieu, de l'image et de la modalité.
76
الْبَاطِنُ
Al Baatin
Le Caché
C'est Celui qui est préservé des illusions des créatures tentant d'attribuer au Créateur des caractéristiques humaines ou propres aux créatures, et Celui qui crée les caractéristiques des créatures et leurs images.
78
الْمُتَعَالِي
Al Muta’ali
Le Suprême
Celui qui est exempt des attributs des créatures et Celui dont la puissance sur les créatures est illimitée.
79
الْبَرُّ
Al Barr
Le Bienfaiteur
Il est Celui qui a le pouvoir d'accorder la foi et les bienfaits à toutes les créatures. Parmi elles, certaines sont reconnaissantes et d'autres ingrates : les premières sont appelées Musulmans ou croyants, et les autres non-Musulmans ou mécréants.
84
مَالِكُ الْمُلْكِ
Maalik Ul Mulk
Maître du Royaume
Ce Nom signifie la maîtrise absolue et complète d'Allah sur tout le domaine, soulignant qu'Il est le seul Propriétaire et Maître de tout ce qui existe.
85
ذُوالْجَلالِ وَالإكْرَامِ
Dhu Al Jalaali Wa Al Ikraam
Le Détenteur de la Majesté et de la Générosité
C'est-à-dire, Allah est Celui qui est supérieur à tout autre en réalité, et toutes les preuves le confirment et réfutent le contraire. Il n'est donc pas valable de contester ce point, de le nier ou d'être hostile à ce sujet. Il est Celui qui comble de bénédictions ceux qui auront compris cela, qui connaîtront la sainteté générale, auront le succès et seront bien guidés au Jour du Jugement.
87
الْجَامِعُ
Al Jaami'
Le Rassembleur
Celui qui rassemble toutes les créatures, Celui qui rassemble les cœurs et Celui qui rassemble toute chose selon Sa volonté le Jour du Jugement.
89
الْمُغْنِي
Al Mughni
L'Enrichisseur
Il est Celui qui enrichit qui Il veut et qui met Ses créatures à l'abri du besoin.
90
الْمَانِعُ
Al Maani’
Le Reteneur
Il est Celui qui empêche et retient selon Sa sagesse, protégeant Ses créatures du mal ou leur refusant ce qui n'est pas dans leur meilleur intérêt.
91
الضَّارُ
Ad Daar
L'Éprouveur
Celui qui crée la détresse et l'affliction comme une épreuve ou une punition, selon Sa sagesse et Sa justice.
92
النَّافِعُ
An Naafi’
Le Propice
C'est Celui qui accorde bienfaits et avantages à Ses créatures selon Sa sagesse.
93
النُّورُ
An Noor
La Lumière
C'est Celui qui est la lumière des cieux et de la terre, guidant Ses créatures vers la vérité et illuminant leurs cœurs avec la foi.
94
الْهَادِي
Al Haadi
Le Guide
C'est Celui qui guide Ses créatures vers ce qui leur est bénéfique, aussi bien ici-bas que dans l'au-delà.
96
الْبَاقِي
Al Baaqi
L'Éternel
C'est Celui qui subsiste éternellement, alors que tout le reste périt, éternel et immuable.
98
الرَّشِيدُ
Ar Rasheed
Le Guide Juste
C'est Celui qui guide vers le droit chemin sans erreur, conduisant Ses créatures vers ce qui est juste et vrai.
"C'est à Allah qu'appartiennent les plus beaux noms. Invoquez-Le donc par eux." - Coran (7:180)