真主的名号

阿斯玛乌勒胡斯那 - 至美的名号

真主的尊名是什么?

真主的尊名,又称“阿斯玛乌勒胡斯那”(意为“至美的名号”),是真主的九十九个属性和特质,穆斯林通过这些尊名来认识真主并与真主建立联系。这些尊名在《古兰经》和《圣训》中均有提及,它们描述了真主完美的属性、特征和作为。

安拉尊名的要点:

  • 根据伊斯兰传统,真主拥有九十九个美名,尽管祂的德性是无限的。
  • 先知穆罕默德(愿主福安之)说:“真主有九十九个尊名,一百减一;凡记诵者,必入乐园。”
  • 每个名字都揭示了真主属性的不同方面,以及祂与受造物的关系。
  • 穆斯林经常在虔诚的功修中诵念这些尊名,旨在理解真主的属性。
  • 这些名字中,最尊贵的被认为是“安拉”本身,它涵盖了所有其他属性。

内涵

领悟和思索真主的尊名,对于穆斯林与造物主建立更深厚的联系至关重要。这些尊名帮助穆斯林领悟真主如何通过祂的慈悯、智慧、权能和公正与受造物互动。

《古兰经》鼓励信士们借着安拉优美的尊名来祈求他:“安拉有许多极美的名号,故你们当借那些名号而祈祷他。”(《古兰经》7:180)。穆斯林常常在不同的情境下诵念特定的尊名——生病时呼唤“沙菲”(Al-Shafi),即“医治者”;或在需要时呼唤“拉扎格”(Al-Razzaq),即“供给者”。

真主的99个尊名

1
الرَّحْمَنُ
Ar Rahmaan
至仁
祂对祂所有的受造物意欲善良与慈悯。
2
الرَّحِيمُ
Ar Raheem
至慈
祂以至仁至慈行事。
3
الْمَلِكُ
Al Malik
君王
艾勒·马利克意为君王或主宰。真主的这个尊名昭示着祂对万物的绝对主权和所有权,彰显了祂的至高权威。
4
الْقُدُّوسُ
Al Quddus
至洁
祂是纯洁无瑕,远离子嗣和敌手。
5
السَّلاَمُ
As Salaam
平安之源
平安、宁静与祥和的赐予者。诵念此名,我们为自己和身边的人祈求平安。
6
الْمُؤْمِنُ
Al Mu'min
信仰的启发者
这个名字即使对穆斯林来说也充满神秘,因为“阿勒穆敏”(Al-Mu'min)源自“伊玛尼”(Al-iman),意为“信仰”;而“穆民”(Al-Mu'minoune)一词,意为“信士”,则源于此。在《古兰经》中,它指那些信仰六件事的人:真主的独一性、天使的存在、未被篡改的经典(《讨拉特》、《引支勒》、《宰逋尔》和《古兰经》)、众先知、末日(审判日)以及前定(其善恶)。这个名字的原始确切含义很难准确界定,但可以从更深层、更具神秘色彩的视角来理解。
7
الْمُهَيْمِنُ
Al Muhaymin
守护者
祂以其无所不包的全能主宰祂的造物,今世或后世的任何境况或层面都无不顺从祂的旨意。
8
الْعَزِيزُ
Al Azeez
全能者
这个尊名象征着真主至高无上的力量、威严与统治权,强调祂是不可战胜的。
3:64:1589:40+1
9
الْجَبَّارُ
Al Jabbaar
主宰者
祂是宏伟的,以其浩瀚的伟大和无限的力量,拥有至高无上的权能。当祂毁灭那些欺压者(不义者和罪人)时,祂以公义施行祂的判决。
10
الْمُتَكَبِّرُ
Al Mutakabbir
至大者
祂凌驾于祂的造物之上,任何造物都无权妄称伟大。
11
الْخَالِقُ
Al Khaaliq
造物主
万物的造物主,无论是生灵死物,是动是静。
12
الْبَارِئُ
Al Baari
创造秩序者
祂使祂的造物超乎一切缺陷和瑕疵。
13
الْمُصَوِّرُ
Al Musawwir
美的塑造者
祂赋予每一个造物从内到外的形象和外观。在古阿拉伯语中,这个词的字面意思是“雕塑家”;而在现代阿拉伯语中,其字面意思是“设计师”。
14
الْغَفَّارُ
Al Ghaffaar
至恕者
祂是按其意旨赦免祂所意欲赦免之人与罪过。
15
الْقَهَّارُ
Al Qahhaar
主宰者
祂是全能者,能使万物臣服于祂的旨意。
16
الْوَهَّابُ
Al Wahhaab
赐予一切者
祂是那位慷慨赐予,不求任何回报的。
17
الرَّزَّاقُ
Ar Razzaaq
供养者
祂是使万物各得所需的主。
18
الْفَتَّاحُ
Al Fattaah
开启者
唯有他,以其全知与全智,洞悉未来与未知的一切关键。这个尊名常与接下来的尊名“艾利姆”(Al-‘Alīm)联系在一起。
19
اَلْعَلِيمُ
Al 'Aleem
全知者
在祂面前,万物无所遁形,因祂无所不知,无所不晓。
20
الْقَابِضُ
Al Qaabid
收敛者
是那一位以智慧收敛其恩典者。
21
الْبَاسِطُ
Al Baasit
解救者
祂是那位以其智慧使祂的恩惠得以丰盛、增多并倍增者。
22
الْخَافِضُ
Al Khaafid
降低者
祂注定压迫者和骄傲者蒙受屈辱和惩罚。
23
الرَّافِعُ
Ar Raafi'
提升者
提升者,祂提升众生在今世和后世的尊严、地位和声望。
24
الْمُعِزُّ
Al Mu'iz
赐予尊荣者
赐予尊荣与宝贵者
25
المُذِلُّ
Al Mudhil
降卑者
是那位能使任何强者蒙受屈辱和贬抑的。
26
السَّمِيعُ
As Samee'
听闻一切者
祂能听见在祂的国度中,一切受造物所发出的一切声响,并且祂也垂听祂的受造物的祈求,以应允他们。
27
الْبَصِيرُ
Al Baseer
全视者
祂是那一位,一切已存或将生之物,都无法逃离祂的洞悉,且祂无需借助丝毫的眼睛、工具或器官。
28
الْحَكَمُ
Al Hakam
公断者
祂是今世和后世之间审判和裁决众生,并维护众生之间公正的主宰。除祂之外,无人能够裁决和审判他们;而后世的审判将是至公至正、恰如其分的。
29
الْعَدْلُ
Al 'Adl
至公
祂是绝无任何不公与压迫的。
30
اللَّطِيفُ
Al Lateef
微妙者
祂赐予祂的众生祂的温柔和祂的仁慈。
31
الْخَبِيرُ
Al Khabeer
全觉
从祂那里,万事万物的实相,即事物的真理,都无所遁形。无论是整体还是部分,任何细节都无法逃脱祂的洞察。妄图向万物的创造者隐瞒任何事物,实属妄想与不信。
32
الْحَلِيمُ
Al Haleem
至恕者
祂对罪人的不信所展现的忍耐超乎一切想象(也许会宽恕他们)。
33
الْعَظِيمُ
Al 'Azeem
至大
这个名字彰显了真主那绝对且浩瀚无垠的伟大。它蕴含着一种超越人类理解范畴的宏伟与威严。
34
الْغَفُورُ
Al Ghafoor
至恕者
是那位宽恕无边、屡次赦免的主。
35
الشَّكُورُ
Ash Shakoor
报答感恩者
祂是那位感赞并报答其仆人的主,即使他们所行的功修极其微不足道。
36
الْعَلِيُّ
Al 'Aliyy
至高者
祂完美无瑕、超乎想象地凌驾于其一切受造物之上。
37
الْكَبِيرُ
Al Kabeer
至大者
至大者:其伟大超越一切受造物,唯有祂自知其伟大。
38
الْحَفِيظُ
Al Hafeez
维护者
是那位守护他的一切美善者。
39
المُقيِت
Al Muqeet
维系者
这个词是古阿拉伯语中已失传的词汇之一,即使在现代阿拉伯语中也极难翻译。它的意思是:祂在审判时,是那位不遗漏任何细节、甚至连最微不足道之处也明察秋毫的独一者。
40
الْحسِيبُ
Al Haseeb
清算者,足矣者
祂将计算祂所有受造物的一切事实,丝毫不忘,亦无差错。
41
الْجَلِيلُ
Al Jaleel
尊严者
祂是全然超然的,绝不与祂的受造物相提并论,亦无任何事物能与祂相似。
42
الْكَرِيمُ
Al Kareem
至恩
祂以其恩泽倾注于万物。
43
الرَّقِيبُ
Ar Raqeeb
监察者
祂是监察和洞察祂所有创造物的主宰,(受造物的行为亦是祂的创造)。
44
الْمُجِيبُ
Al Mujeeb
祈祷的应答者
祂是应答其受造物祈求的主宰,祂意欲应答谁,便应答谁。
45
الْوَاسِعُ
Al Waasi'
至广
这个名字在阿拉伯语中意为“广阔无垠”。然而,当它用来形容真主时,则理解为他充盈一切虚空,并以唯他所知的方式包罗万物。
46
الْحَكِيمُ
Al Hakeem
至睿
祂的智慧,过去、现在、将来都将令任何有意识、有智慧的心灵为之惊叹折服。
47
الْوَدُودُ
Al Wudood
至慈
这个阿拉伯词语意为:借由仁慈、怜悯和恩惠亲近其所爱者。然而,每当人们在《古兰经》中读到这个名字时,都会感受到难以言喻的不同含义。我们可以试译为:那位尽管仆人们远离他且不颂扬他,却仍出于怜悯而亲近他们的主。
48
الْمَجِيدُ
Al Majeed
荣耀的,至尊。
祂是那在无限的过去、现在和永恒中都受赞颂的。
49
الْبَاعِثُ
Al Baa'ith
复生者
使死者复活,并随祂所欲地赋予生命,无论是人、动物,抑或是大地。
50
الشَّهِيدُ
Ash Shaheed
见证者
见证者:真主是其国度中一切事物的终极而完美的见证者,证据清晰确凿,毫无瑕疵。
51
الْحَقُّ
Al Haqq
真理
祂是执掌绝对真理的那一位。
52
الْوَكِيلُ
Al Wakeel
受托者
祂是保障众生所需供养者,且万物一切境况无所遁形者。
53
الْقَوِيُّ
Al Qawiyy
一切力量之主
大能者:安拉是能力最强的,力量最大的,他的力量无限,不以物质力量的定义来描述。
54
الْمَتِينُ
Al Mateen
至强
坚韧不拔:唯祂独有的坚韧,无限无尽,永不疲倦,毫无弱点,永不停歇,持续不断,且没有任何因素能使其减弱。
55
الْوَلِيُّ
Al Waliyy
庇佑者
祂是护佑信道仆人者,故众先知及其追随者,便是“受护佑者”,意指他们蒙受引导,得以向赐予他们生命的主履行当尽的感恩,这位主就是安拉。
56
الْحَمِيدُ
Al Hameed
受赞颂的
祂是唯一配得一切称谢、赞颂和赞美的主。
57
الْمُحْصِي
Al Muhsi
清算者
字面翻译为“计数者”,但其意指那位计算着他国度里每一个受造物、每一个行为、每一粒尘埃的主,且没有任何事物能瞒过他的全知。
58
الْمُبْدِئُ
Al Mubdi
肇始者
是那位无始无范地开创未曾存在之物者,也就是说,创造万物者。
59
الْمُعِيدُ
Al Mu'eed
再造者
祂是使生者在生命之后复归于死亡,又使死者在死亡之后复活的主。
60
الْمُحْيِي
Al Muhiy
赐予生命者
是那一位,使毫无灵魂的精液混合物成为有生命的个体;并在复活日,使人类、镇尼和天使的躯体与灵魂重新结合,从而赋予他们生命。
61
اَلْمُمِيتُ
Al Mumeet
收回生命者
祂是使万物生灵死亡者,并以死亡终结世间强者的权势。
62
الْحَيُّ
Al Haiyy
永活
至活者:是那不被创造却自有永有的,祂拥有生命,但祂的这种生命属性并非如受造物由灵魂、肉体和血液组合而成的生命。伊玛目塔哈维在其信仰论著中说:“凡将安拉的属性理解为人类所具有的属性者,即为不信道者。”
63
الْقَيُّومُ
Al Qayyoom
自有永有
祂是自有、永恒、永不改变者,不受虚无或灭亡的影响,也丝毫不受掌控和创造人类行为的影响。
64
الْوَاجِدُ
Al Waajid
洞察者
无所需求,且超乎一切匮乏、不足与需求之上者。
65
الْمَاجِدُ
Al Maajid
荣耀的
祂是超越一切、至高无上的,广施无量恩典,且不求任何回报的。
66
الْوَاحِدُ
Al Waahid
独一的
独一无二者:祂是独一无二的,没有与祂对等者,无论是在祂的本体、祂的作为,还是祂的属性方面。没有任何事物与祂相似。
67
اَلأَحَدُ
Al Ahad
独一
独一者:祂以独一为属性。
68
الصَّمَدُ
As Samad
至高无上的供养者
祂是我们在一切事务上可以全然依靠,并向祂祈求满足一切需求的那一位;祂无子无父,无有类似,亦无有等同者,正如哈基姆所解释的;祂是无所需求,而万物皆需祂才能存在的那一位,等等。
69
الْقَادِرُ
Al Qaadir
全能的
祂是毫无软弱的,其权能绝对,统御万物,且绝无任何事物能使其软弱。
70
الْمُقْتَدِرُ
Al Muqtadir
全能的造物主
是那全能于万物之上,且其能力绝无限制者。
71
الْمُقَدِّمُ
Al Muqaddim
提前者
他超然于受造物的属性,超越一切受造物;他设定事件的进程,并依照定数,在人们眼中加速某些事物;并依照智慧,赋予万物以适合于他的价值、位阶、时间与特性。
72
الْمُؤَخِّرُ
Al Mu’akhir
推迟者
他超然于受造物的属性,且优于一切受造物;他意欲事件缓慢发生,并依照定数,使某些事物在人们看来迟缓;他依照智慧,赋予万物适合其自身的价值、品级、时间和特性。
73
الأوَّلُ
Al Awwal
第一
至初者:祂在万物未有之前便已存在,无始无终,超越时间;祂超乎被造,其属性无增减,亦无任何变化;祂的存在并非从无到有,而是永恒自存。
74
الآخِرُ
Al Aakhir
至终者
至后:祂是永恒存在者,众生瞬息间归于虚无,而祂却永恒不灭;祂是万物的毁灭者,自身却免于消亡,亦不受任何属性消失的影响;祂的存在超越了终结与消亡的观念。
75
الظَّاهِرُ
Az Zaahir
至显者
祂的存在通过证据在万物中显现,这是从权能和主宰的角度而言,而非从位置、形象和方式的角度,存在于任何形体之中。
76
الْبَاطِنُ
Al Baatin
至隐者
祂是超绝的,免于受造物妄图将人类或任何受造物的属性归于祂;祂也是创造受造物的一切属性及其形象的主宰。
77
الْوَالِي
Al Waali
主宰者
是那拥有、管理并掌控万物的主,并以智慧创造万物者。
78
الْمُتَعَالِي
Al Muta’ali
至高者
超乎受造物的一切属性,且对受造物拥有无限权力者。
79
الْبَرُّ
Al Barr
施善者
祂是那位能够赐予万物信仰和恩典的。其中,有的知恩,有的不知恩。前者被称为穆斯林或信士,后者则被称为非穆斯林或不信者。
80
التَّوَّابُ
At Tawwaab
悔改的指引
祂是凡悔改者,每次悔改时都予以赦免的。
81
الْمُنْتَقِمُ
Al Muntaqim
复仇者
是复仇者
82
العَفُوُّ
Al Afuww
至恕者
祂是赦免罪过的主宰,并且在一切绝境中,为人们保留一扇通往尊荣、供养和恩典,或通往即刻忏悔的门。
83
الرَّؤُفُ
Ar Ra’oof
至仁
祂能赐予无尽的恩典,无需任何对等,亦无任何需求。
84
مَالِكُ الْمُلْكِ
Maalik Ul Mulk
国度之主宰
这个名字揭示了真主对万有的绝对而完全的掌控,强调祂是万物唯一的拥有者和统治者。
85
ذُوالْجَلالِ وَالإكْرَامِ
Dhu Al Jalaali Wa Al Ikraam
具威严与恩惠者
真主是真实中超越万物、至高无上的,所有证据皆证实此点,并驳斥一切与此相悖者。故,任何对此的质疑、否认或敌意皆为无效。祂也是赐予恩典者,那些领悟此点、知晓其普遍神圣性的人,将在审判日获得成功并蒙受正道。
86
الْمُقْسِطُ
Al Muqsit
公正者
祂是秉持至高无上公义的裁决者,远离一切形式的不公和暴虐,且绝无需被问责。
87
الْجَامِعُ
Al Jaami'
聚集者
祂是聚集万物者,凝聚人心者,并依其旨意在审判日集合一切者。
88
الْغَنِيُّ
Al Ghaniyy
至富者
是那位无所求、无所缺,其财富无限,并依照其旨意使众生丰裕的主宰。
89
الْمُغْنِي
Al Mughni
丰足者
祂是按其意愿赐予财富,并使祂的众生丰裕无求的主。
90
الْمَانِعُ
Al Maani’
阻止者
祂是那位依照祂的智慧,阻止伤害降临祂的受造物,并拒绝给予他们不符合他们最大利益的事物。
91
الضَّارُ
Ad Daar
致困者
祂是依祂的智慧和公义,降下困苦与磨难,作为考验或惩罚的主。
92
النَّافِعُ
An Naafi’
赐福者
祂是依照祂的智慧,施予祂的众生恩惠者。
93
النُّورُ
An Noor
光明
祂是天地之光,指引其受造物归向真理,并以信仰之光照亮他们的心灵。
94
الْهَادِي
Al Haadi
引导者
祂指引祂的受造物,使其在今世和后世皆能获益。
95
الْبَدِيعُ
Al Badee’
无与伦比的肇造者
是那一位以绝对的独创和完美,无先例、无模式地创造万物的主宰。
96
الْبَاقِي
Al Baaqi
永恒
是那位永恒长存者,万物皆会消逝,而祂却永恒不变。
97
الْوَارِثُ
Al Waarith
继承者
祂是万物消亡后依然存留的独一者,继承一切,因为祂是万物的终极所有者。
98
الرَّشِيدُ
Ar Rasheed
至正的引导者
是那一位毫无差错地引导众生走上正道,并使他们趋向公义与真理。
99
الصَّبُورُ
As Saboor
至忍
祂是至为忍耐者,出于祂的慈悯,暂缓惩罚,并宽限祂的众生悔改的时间。

"安拉有许多极美的名号,故你们当借那些名号而祈祷他。" - 古兰经 (7:180)

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