নারী

105নিঃসন্দেহে, আমরা আপনার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছি সত্যসহ, হে নবী, যাতে আপনি মানুষের মধ্যে বিচার করেন, যা আল্লাহ আপনাকে দেখিয়েছেন তার ভিত্তিতে।

সুতরাং আপনি বিশ্বাসঘাতকদের পক্ষে বিতর্ক করবেন না।

106আর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করুন।

নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

107যারা নিজেদের প্রতি অন্যায় করে, তাদের পক্ষে বিতর্ক করবেন না।

নিশ্চয়ই আল্লাহ পছন্দ করেন না তাদের, যারা বিশ্বাসঘাতক ও পাপী।

108তারা মানুষের কাছ থেকে 'তাদের অপরাধ' লুকাতে চেষ্টা করে, কিন্তু তারা তা আল্লাহ থেকে লুকাতে পারে না, যিনি তাদের প্রতি লক্ষ্য রাখেন যখন তারা রাতে এমন বিষয়ে পরামর্শ

করে যা তিনি অপছন্দ করেন।

আর আল্লাহ তারা যা করে সে সম্পর্কে সম্পূর্ণ অবগত।

109হে বিশ্বাসীগণ, তোমরা তো এই দুনিয়ার জীবনে তাদের পক্ষে বিতর্ক করছ, কিন্তু কে তাদের পক্ষে আল্লাহর সামনে বিতর্ক করবে বিচার দিবসে?

অথবা কে তাদের পক্ষ সমর্থন করবে?

110যারা মন্দ কাজ করে বা নিজেদের প্রতি অবিচার করে এবং অতঃপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করে, তারা অবশ্যই আল্লাহকে ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু পাবে।

111আর যে কেউ কোনো পাপ করে, তা কেবল তাদের নিজেদেরই ক্ষতি।

আল্লাহ সর্বজ্ঞ ও প্রজ্ঞাময়।

112আর যে কেউ কোনো মন্দ কাজ বা পাপ করে অতঃপর তা একজন নিরপরাধ ব্যক্তির উপর চাপিয়ে দেয়, সে অবশ্যই মিথ্যা অপবাদ ও জঘন্য পাপের অপরাধী হবে।

113যদি তোমাদের প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ ও দয়া না থাকত, তাদের মধ্যে কেউ কেউ তোমাকে (হে নবী) প্রতারিত করার চেষ্টা করত।

অথচ তারা নিজেদের ছাড়া আর কাউকে প্রতারিত করতে পারত না এবং তারা তোমার কোনো ক্ষতি করতে পারত না।

আল্লাহ তোমার প্রতি কিতাব ও হিকমত অবতীর্ণ করেছেন এবং তোমাকে এমন বিষয় শিক্ষা দিয়েছেন যা তুমি জানতে না।

তোমার প্রতি আল্লাহর অনুগ্রহ সত্যিই অনেক বড়!

114তাদের অধিকাংশ গোপন পরামর্শে কোনো কল্যাণ নেই, তবে যারা দানশীলতা, সদ্ব্যবহার অথবা মানুষের মধ্যে সন্ধি স্থাপনের নির্দেশ দেয়।

আর যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভের আশায় এটা করে, আমরা তাকে মহাপুরস্কার দেবো।

115আর যে ব্যক্তি রাসূলের বিরোধিতা করে, তার কাছে হেদায়েত স্পষ্ট হওয়ার পর এবং মুমিনদের পথ ছাড়া অন্য পথ অনুসরণ করে, আমরা তাকে সেদিকেই ফিরিয়ে দেবো যেদিকে সে ফিরেছে,

তারপর তাকে জাহান্নামে দগ্ধ করবো।

আর তা কত মন্দ প্রত্যাবর্তনস্থল!

116আল্লাহ নিশ্চিতভাবে তাঁর সাথে কাউকে শরিক করা ক্ষমা করেন না, কিন্তু তিনি যাকে চান, এর চেয়ে কম গুরুতর যেকোনো কিছু ক্ষমা করে দেন।

নিঃসন্দেহে, যে কেউ আল্লাহর সাথে শরিক করে, সে সম্পূর্ণরূপে পথভ্রষ্ট হয়েছে।

117তারা আল্লাহকে বাদ দিয়ে কেবল 'মিথ্যা' দেবীদের পূজা করে, প্রকৃতপক্ষে তারা দুষ্ট শয়তান ছাড়া আর কিছুরই পূজা করে না—

118আল্লাহ কর্তৃক অভিশপ্ত—যে চ্যালেঞ্জ করেছিল, "আমি আপনার বান্দাদের একটি নির্দিষ্ট অংশকে আমার বশীভূত করব।

119আমি অবশ্যই তাদের পথভ্রষ্ট করব, তাদের মিথ্যা আশায় প্রলুব্ধ করব, এবং তাদের আদেশ দেব যেন তারা উটের কান চিরে ফেলে এবং আল্লাহর সৃষ্ট স্বাভাবিক প্রকৃতিকে বিকৃত করে।

" আর যে কেউ আল্লাহকে বাদ দিয়ে শয়তানকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করে, সে সত্যিই এক ভয়াবহ ক্ষতির শিকার হয়েছে।

120শয়তান তাদের কেবল 'মিথ্যা' প্রতিশ্রুতি দেয় এবং 'মিথ্যা' আশায় প্রলুব্ধ করে।

শয়তান তাদের যা প্রতিশ্রুতি দেয়, তা কেবলই এক বিভ্রম।

121তাদের ঠিকানা হবে জাহান্নাম, এবং তারা তা থেকে কোনো নিষ্কৃতি পাবে না!

122যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, আমরা তাদের এমন উদ্যানসমূহে প্রবেশ করাবো যার তলদেশ দিয়ে নদী প্রবাহিত হয়, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।

আল্লাহর ওয়াদা 'সর্বদা' সত্য।

আর আল্লাহর চেয়ে অধিক সত্যবাদী আর কে হতে পারে?

123আল্লাহর রহমত তোমাদের আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী নয়, আর না আহলে কিতাবদের আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী!

যে মন্দ কাজ করবে, তার প্রতিফল সে পাবে, এবং আল্লাহ ছাড়া সে কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী পাবে না।

124কিন্তু যারা সৎকর্ম করে—পুরুষ হোক বা নারী হোক—এবং মুমিন হয়, তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে এবং তাদের প্রতি এক বিন্দুও অবিচার করা হবে না।

125দ্বীনের দিক থেকে কে উত্তম তার চেয়ে, যে আল্লাহর কাছে নিজেকে সম্পূর্ণরূপে সমর্পণ করে, সৎকর্মশীল হয় এবং একনিষ্ঠ ইব্রাহিমের পথ অনুসরণ করে?

আল্লাহ ইব্রাহিমকে অন্তরঙ্গ বন্ধু হিসেবে গ্রহণ করেছেন।

126আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যমীনে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহর।

আর আল্লাহ সবকিছু সম্পর্কে সম্যক অবগত।

127হে নবী, তারা আপনাকে নারীদের বিষয়ে বিধান জিজ্ঞাসা করে।

বলুন, "আল্লাহই তোমাদেরকে তাদের সম্পর্কে বিধান দেন।

" কিতাবে তোমাদের কাছে ইতিপূর্বেই এতিম নারীদের সম্পর্কে বিধান নাযিল করা হয়েছে, যাদের প্রাপ্য অধিকার থেকে তোমরা বঞ্চিত করো অথচ তাদের বিয়ে করতে চাও, এবং অসহায় শিশু ও

এতিমদের অধিকার প্রতিষ্ঠার ব্যাপারেও (বিধান নাযিল করা হয়েছে)।

আর তোমরা যে কোনো ভালো কাজ করো না কেন, তা আল্লাহ অবশ্যই জানেন।

128যদি কোনো নারী আশঙ্কা করে যে তার স্বামী তার প্রতি আগ্রহ হারিয়ে ফেলবে বা তাকে ছেড়ে দেবে, তাহলে তাদের উভয়ের উপর কোনো দোষ নেই যদি তারা একটি শান্তিপূর্ণ

সমঝোতা করে, যা সর্বোত্তম।

মানুষ স্বভাবতই স্বার্থপর।

কিন্তু যদি তোমরা দয়ালু হও এবং আল্লাহকে স্মরণ রাখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমরা যা করো সে সম্পর্কে পূর্ণ অবগত।

129তোমরা 'স্বামীরা' তোমাদের স্ত্রীদের মধ্যে 'আবেগিক' ন্যায়বিচার কখনোই বজায় রাখতে পারবে না—তোমরা যতই চেষ্টা করো না কেন।

সুতরাং, সম্পূর্ণরূপে একজনের দিকে ঝুঁকে পড়ো না, অন্যজনকে ঝুলিয়ে রেখে।

আর যদি তোমরা সঠিক কাজ করো এবং আল্লাহকে স্মরণ রাখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল ও পরম দয়ালু।

130কিন্তু যদি তারা বিচ্ছিন্ন হওয়ার সিদ্ধান্ত নেয়, আল্লাহ তাদের প্রত্যেককে তাঁর অফুরন্ত বরকত থেকে জীবিকা দেবেন।

আর আল্লাহ প্রাচুর্যময় ও প্রজ্ঞাময়।

131আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সব আল্লাহরই।

নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের পূর্বে যাদেরকে কিতাব দিয়েছিলাম, তাদের এবং তোমাদেরকেও নির্দেশ দিয়েছি যে, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো।

কিন্তু যদি তোমরা কুফরি করো, তবে জেনে রাখো যে, আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সব আল্লাহরই।

আর আল্লাহ অভাবমুক্ত, প্রশংসিত।

132আর আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীতে যা কিছু আছে, সব আল্লাহরই।

আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।

133যদি তিনি চান, হে মানবজাতি, তিনি তোমাদেরকে সম্পূর্ণরূপে অপসারিত করতে পারেন এবং তোমাদের স্থলে অন্য জাতিকে আনতে পারেন।

আর আল্লাহ এর উপর ক্ষমতাবান।

134যে কেউ দুনিয়ার প্রতিদান চায়, তবে দুনিয়া ও আখিরাতের প্রতিদান আল্লাহরই কাছে।

আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।

135হে মুমিনগণ!

তোমরা আল্লাহর জন্য সাক্ষী হয়ে ন্যায়ের উপর প্রতিষ্ঠিত থাকো, যদিও তা তোমাদের নিজেদের, তোমাদের পিতামাতা বা নিকটাত্মীয়দের বিরুদ্ধে যায়।

সে ধনী হোক বা দরিদ্র, আল্লাহই উভয়ের উত্তম তত্ত্বাবধায়ক।

সুতরাং তোমরা তোমাদের প্রবৃত্তির বশবর্তী হয়ে পক্ষপাতিত্ব করো না।

যদি তোমরা সত্যকে বিকৃত করো অথবা গোপন করো, তবে জেনে রাখো যে, তোমরা যা করো আল্লাহ সে সম্পর্কে নিশ্চয়ই সম্যক অবগত।

136হে মুমিনগণ!

তোমরা ঈমান আনো আল্লাহ্‌র উপর, তাঁর রাসূলের উপর, সেই কিতাবের উপর যা তিনি তাঁর রাসূলের উপর নাযিল করেছেন এবং সেই কিতাবসমূহের উপর যা তিনি পূর্বে নাযিল করেছেন।

আর যে আল্লাহ্‌কে, তাঁর ফেরেশতাগণকে, তাঁর কিতাবসমূহকে, তাঁর রাসূলগণকে এবং শেষ দিবসকে অস্বীকার করে, সে তো ঘোর পথভ্রষ্ট হয়েছে।

137নিশ্চয় যারা ঈমান এনেছিল, তারপর কুফরি করেছে, তারপর আবার ঈমান এনেছে, তারপর আবার কুফরি করেছে, এবং কুফরিতেই কেবল বৃদ্ধি পেয়েছে—আল্লাহ্‌ তাদেরকে কখনো ক্ষমা করবেন না এবং তাদেরকে সরল

পথে পরিচালিত করবেন না।

138মুনাফিকদেরকে এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও,

139যারা মুমিনদের পরিবর্তে কাফিরদেরকে বন্ধু রূপে গ্রহণ করে।

তারা কি তাদের কাছে সম্মান ও ক্ষমতা খুঁজছে?

নিশ্চয় সমস্ত সম্মান ও ক্ষমতা আল্লাহ্‌রই।

140তিনি তো কিতাবে তোমাদের প্রতি নাযিল করেছেন যে, যখন তোমরা শুনবে আল্লাহ্‌র আয়াতসমূহকে অস্বীকার করা হচ্ছে অথবা উপহাস করা হচ্ছে, তখন তোমরা তাদের সাথে বসো না, যতক্ষণ না

তারা অন্য প্রসঙ্গে কথা বলে, অন্যথায় তোমরাও তাদের মত হয়ে যাবে।

নিশ্চয় আল্লাহ্‌ মুনাফিক ও কাফিরদেরকে জাহান্নামে একত্রিত করবেন।

141মুনাফিকরা হলো তারা, যারা তোমাদের ভাগ্যের দিকে তাকিয়ে থাকে।

অতঃপর আল্লাহ যখন তোমাদেরকে বিজয় দান করেন, তখন তারা তোমাদেরকে বলে, "আমরা কি তোমাদের সাথে ছিলাম না?

" আর যদি কাফিরদের কিছু সাফল্য আসে, তখন তারা তাদেরকে বলে, "আমরা কি তোমাদেরকে রক্ষা করিনি এবং মুমিনদের থেকে তোমাদেরকে বাঁচাইনি?

" আল্লাহ কিয়ামতের দিনে তোমাদের সকলের মধ্যে ফয়সালা করবেন।

আর আল্লাহ কখনো কাফিরদেরকে মুমিনদের উপর পূর্ণ কর্তৃত্ব দেবেন না।

142নিঃসন্দেহে, মুনাফিকরা আল্লাহকে ধোঁকা দিতে চায়, কিন্তু তিনিই তাদের ধোঁকায় ফেলেন।

যখন তারা সালাতের জন্য দাঁড়ায়, তখন তারা অলসভাবে দাঁড়ায়, শুধু লোক দেখানোর জন্য, আর আল্লাহকে খুব কমই স্মরণ করে।

143ঈমান ও কুফরের মাঝে দোদুল্যমান, না এরা এদের (মুমিনদের) সাথে, না ওরা ওদের (কাফেরদের) সাথে।

আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন, তুমি তার জন্য কোনো পথ পাবে না।

144হে মুমিনগণ!

মুমিনদের পরিবর্তে কাফেরদেরকে অন্তরঙ্গ বন্ধু রূপে গ্রহণ করো না।

তোমরা কি আল্লাহকে তোমাদের বিরুদ্ধে সুস্পষ্ট প্রমাণ দিতে চাও?

145মুনাফিকরা অবশ্যই জাহান্নামের সর্বনিম্ন স্তরে থাকবে, আর তুমি তাদের জন্য কোনো সাহায্যকারী পাবে না।

146তবে যারা তওবা করে, নিজেদের সংশোধন করে, আল্লাহকে দৃঢ়ভাবে আঁকড়ে ধরে এবং আল্লাহতে তাদের দ্বীনকে একনিষ্ঠ করে, তারাই মুমিনদের সাথে থাকবে।

আর আল্লাহ মুমিনদেরকে মহাপুরস্কার দেবেন।

147যদি আপনারা কৃতজ্ঞ ও বিশ্বাসী হন, তবে আল্লাহ কেন আপনাদের শাস্তি দেবেন?

আল্লাহ গুণগ্রাহী, মহাজ্ঞানী।

148আল্লাহ মন্দ কথা প্রকাশ্যে বলা পছন্দ করেন না, তবে অত্যাচারিত ব্যক্তি ব্যতীত।

আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞানী।

149তোমরা কোনো ভালো কাজ প্রকাশ করো বা গোপন করো, অথবা কোনো মন্দ কাজ ক্ষমা করো, নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, সর্বশক্তিমান।

150নিশ্চয়ই যারা আল্লাহকে ও তাঁর রাসূলগণকে অস্বীকার করে এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের মধ্যে পার্থক্য করতে চায়, বলে যে, "আমরা কতককে বিশ্বাস করি এবং কতককে অবিশ্বাস করি," এভাবে

তারা বেছে নিতে চায়,

151তারাই নিশ্চিতভাবে প্রকৃত কাফির।

আর আমি কাফিরদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছি লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি।

152আর যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণে বিশ্বাস করে—তাদের কারো মধ্যে পার্থক্য না করে—তিনি অবশ্যই তাদেরকে তাদের প্রতিদান দেবেন।

আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

153আহলে কিতাবরা আপনার কাছে দাবি করে, হে নবী, তাদের জন্য আসমান থেকে লিখিত কিতাব নামিয়ে আনতে।

তারা মূসার কাছে এর চেয়েও বড় কিছু দাবি করেছিল, বলেছিল, "আল্লাহকে আমাদের কাছে দৃশ্যমান করো!

" ফলে তাদের সীমালঙ্ঘনের জন্য একটি বজ্রপাত তাদের আঘাত করেছিল।

এরপর সুস্পষ্ট নিদর্শন আসার পরও তারা সোনালী বাছুরের পূজা করেছিল।

তবুও আমরা তাদের সেই অপরাধের জন্য ক্ষমা করে দিয়েছিলাম তাদের তওবার পর, এবং মূসাকে সুস্পষ্ট প্রমাণ দিয়েছিলাম।

154তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গের কারণে আমরা তাদের উপর পাহাড় তুলে ধরেছিলাম সতর্কস্বরূপ এবং আদেশ করেছিলাম, "এই শহরের ফটক দিয়ে বিনীতভাবে প্রবেশ করো।

" আমরা তাদের আরও সতর্ক করেছিলাম, "সাব্বাত ভঙ্গ করো না" এবং তাদের কাছ থেকে একটি গুরুতর অঙ্গীকার নিয়েছিলাম।

155কিন্তু তাদের অঙ্গীকার ভঙ্গের কারণে, আল্লাহর নিদর্শনসমূহ প্রত্যাখ্যান করার কারণে, নবীদেরকে অন্যায়ভাবে হত্যা করার কারণে এবং অহংকার করে "আমাদের অন্তরসমূহ আবৃত!

" বলার কারণে (তারা অভিশপ্ত হয়েছিল)।

আসলে, তাদের কুফরীর কারণে আল্লাহই তাদের অন্তরসমূহ মোহর করে দিয়েছেন, তাই তাদের সামান্যই ঈমান আছে।

156আরও, তাদের কুফরীর কারণে এবং মারিয়ামের বিরুদ্ধে তাদের জঘন্য অপবাদের কারণে (তারা অভিশপ্ত হয়েছিল)।

157এবং অহংকার করে বলার কারণে, "আমরা মাসীহ, মারিয়ামের পুত্র ঈসা, আল্লাহর রাসূলকে হত্যা করেছি!

" অথচ তারা তাকে হত্যা করেনি এবং তাকে ক্রুশবিদ্ধও করেনি—বরং তাদের জন্য অন্য কাউকে সদৃশ করা হয়েছিল।

এমনকি যারা তার মৃত্যু নিয়ে বিতর্ক করে, তারাও সন্দেহের মধ্যে আছে।

এ বিষয়ে তাদের কোনো জ্ঞানই নেই, তারা কেবল অনুমান করছে।

তারা নিশ্চিতভাবে তাকে হত্যা করেনি।

158বরং আল্লাহ তাকে নিজের কাছে তুলে নিয়েছেন।

আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

159আহলে কিতাবদের প্রত্যেক ব্যক্তি তাদের মৃত্যুর পূর্বে ঈসা সম্পর্কে সত্যকে অবশ্যই জানবে।

আর কিয়ামতের দিন তিনি তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হবেন।

160আমরা ইহুদিদের জন্য কিছু পবিত্র খাবার হারাম করেছিলাম তাদের অন্যায়ের কারণে এবং অনেককে আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেওয়ার কারণে,

161সুদ গ্রহণ করার কারণে, যদিও তা তাদের জন্য নিষিদ্ধ ছিল, এবং অবৈধভাবে মানুষের সম্পদ ভক্ষণ করার কারণে।

তাদের মধ্যে যারা কাফের, তাদের জন্য আমরা প্রস্তুত রেখেছি এক যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।

162কিন্তু তাদের মধ্যে যারা জ্ঞানে সুদৃঢ় এবং যারা ঈমানদার, তারা আপনার প্রতি যা নাযিল করা হয়েছে এবং আপনার পূর্বে যা নাযিল করা হয়েছিল, তাতে বিশ্বাস করে।

আর যারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি বিশ্বাস রাখে, আমরা তাদের মহাপুরস্কার দেব।

163আমরা আপনাকে ওহী পাঠিয়েছি, হে নবী, যেমন নূহ এবং তার পরবর্তী নবীদের কাছে পাঠিয়েছিলাম।

আমরা ইব্রাহিম, ইসমাইল, ইসহাক, ইয়াকুব এবং তাঁর বংশধরদের কাছেও ওহী পাঠিয়েছিলাম, এবং ঈসা, আইয়ুব, ইউনুস, হারুন ও সুলাইমানের কাছেও।

আর দাউদকে আমরা যাবুর দিয়েছিলাম।

164আমরা আপনাকে কিছু রাসূলের কাহিনী বলেছি, আর অন্যদের কাহিনী বলিনি।

আর মূসার সাথে আল্লাহ সরাসরি কথা বলেছিলেন।

165এই সব রাসূলগণ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী ছিলেন, যাতে রাসূলদের আগমনের পর আল্লাহর সামনে মানুষের কোনো অজুহাত না থাকে।

আর আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

166কিন্তু আল্লাহ সাক্ষী যে, তিনি আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ করেছেন, তা তিনি তাঁর জ্ঞান দ্বারা অবতীর্ণ করেছেন।

ফেরেশতারাও সাক্ষী।

আর সাক্ষী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।

167যারা কুফরি করে এবং (মানুষকে) আল্লাহর পথ থেকে বাধা দেয়, তারা নিশ্চয়ই চরম পথভ্রষ্টতায় নিমজ্জিত হয়েছে।

168যারা কুফরি করে এবং নিজেদের প্রতি জুলুম করে, আল্লাহ তাদেরকে কখনো ক্ষমা করবেন না এবং কোনো পথে পরিচালিত করবেন না,

169জাহান্নামের পথ ব্যতীত, সেখানে চিরকাল থাকার জন্য।

আর এটা আল্লাহর জন্য সহজ।

170হে মানবজাতি!

রাসূল অবশ্যই তোমাদের কাছে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে সত্য নিয়ে এসেছেন, সুতরাং তোমাদের মঙ্গলের জন্য ঈমান আনো।

কিন্তু যদি তোমরা কুফরি করো, তাহলে জেনে রাখো যে, আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে, তা আল্লাহরই।

আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ ও প্রজ্ঞাময়।

171হে আহলে কিতাব!

তোমরা তোমাদের দ্বীনে বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহ সম্পর্কে সত্য ছাড়া কিছু বলো না।

মাসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম তো আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর (আল্লাহর) একটি বাণী যা তিনি মারইয়ামের প্রতি নিক্ষেপ করেছিলেন, আর তাঁর পক্ষ থেকে একটি রূহ (আত্মা)।

সুতরাং তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলদের প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করো এবং বলো না, "তিন (ঈশ্বর)"।

এটা বলা থেকে বিরত থাকো, তোমাদের জন্যই তা উত্তম!

আল্লাহ তো এক ও অদ্বিতীয় ইলাহ।

তিনি পবিত্র!

তাঁর কোনো সন্তান থাকা থেকে তিনি অনেক ঊর্ধ্বে!

আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যমীনে যা কিছু আছে সবই তাঁর।

আর কর্মবিধায়ক হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।

172মাসীহ আল্লাহর বান্দা হতে কখনো অহংকার করবে না, আর না নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতারা।

যারা তাঁর ইবাদত করতে অহংকার ও ঔদ্ধত্য প্রকাশ করে, তাদের সবাইকে তাঁর সামনে একত্রিত করা হবে।

173অতঃপর যারা ঈমান এনেছে এবং সৎকর্ম করেছে, তিনি তাদের পূর্ণ প্রতিদান দেবেন এবং নিজ অনুগ্রহে তাদের আরও বাড়িয়ে দেবেন।

আর যারা অহংকার ও ঔদ্ধত্য প্রকাশ করে, তিনি তাদের যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি দেবেন।

আর তারা আল্লাহ ছাড়া কোনো অভিভাবক ও সাহায্যকারী পাবে না।