নারী
النِّسَاء
النِّسَاء
Surah An-Nisâ' for kids content
LEARNING POINTS
- •
এই সূরাটি বিবাহ, তালাক এবং উত্তরাধিকারের ক্ষেত্রে নারীদের অধিকার নিয়ে আলোচনা করে।
- •
মুসলমানদের ন্যায় প্রতিষ্ঠা করতে এবং এতিমদের দেখাশোনা করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।
- •
তাদের আরও নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তাদের সম্প্রদায়কে রক্ষা করতে এবং অসহায় পুরুষ, নারী ও শিশুদের রক্ষা করতে।
- •
আল্লাহর রহমতের দরজা সর্বদা খোলা থাকে, যতক্ষণ পর্যন্ত ব্যক্তি তার মৃত্যুর আগে তওবা করে।
- •
আল্লাহ মানুষের জন্য বিষয়গুলি সহজ করে দেন।
- •
আমরা সফরে থাকাকালীন সালাত কসর করতে পারি।
- •
ইহুদি ও খ্রিস্টানরা ঈসা (আঃ) সম্পর্কে তাদের মিথ্যা বিশ্বাসের জন্য সমালোচিত হয়।
- •
ঈসা (আঃ)-কে হত্যা করা হয়নি।
বরং আল্লাহ তাঁকে আসমানে উঠিয়ে নিয়েছেন।
- •
মুনাফিকরা তাদের মন্দ কর্ম ও মনোভাবের জন্য সমালোচিত হয়।
- •
প্রত্যেককে মুহাম্মাদ (সাঃ)-কে শেষ রাসূল হিসেবে বিশ্বাস করার জন্য আহ্বান করা হয়।
আল্লাহর প্রতি সম্মান
1হে মানবজাতি!
তোমাদের প্রতিপালকের তাকওয়া অবলম্বন করো, যিনি তোমাদেরকে একটি মাত্র নফস থেকে সৃষ্টি করেছেন, এবং তার থেকে তার সঙ্গিনীকে সৃষ্টি করেছেন, আর তাদের দু'জন থেকে বহু নর-নারী বিস্তার করেছেন।
আর আল্লাহর তাকওয়া অবলম্বন করো—যাঁর নামে তোমরা একে অপরের কাছে চাও—এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করো।
নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদের উপর সজাগ দৃষ্টি রাখেন।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفۡسٖ وَٰحِدَةٖ وَخَلَقَ مِنۡهَا زَوۡجَهَا وَبَثَّ مِنۡهُمَا رِجَالٗا كَثِيرٗا وَنِسَآءٗۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِي تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلۡأَرۡحَامَۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيۡكُمۡ رَقِيبٗا1
BACKGROUND STORY
- •
ইসলামের পূর্বে, এতিমদের (বিশেষ করে নারীদের) শোষণ করা হতো।
নারীদের সাধারণত পুরুষ আত্মীয়দের দ্বারা তাদের উত্তরাধিকারের অংশ থেকে বঞ্চিত করা হতো এবং তাদের দেনমোহরের উপর তাদের কোনো নিয়ন্ত্রণ ছিল না।
ইসলাম নারী ও অন্যান্য দুর্বল সম্প্রদায়ের সদস্যদের অধিকার প্রদান করেছে, যার মধ্যে রয়েছে উত্তরাধিকারের অধিকার, ধর্মীয় শিক্ষা, সম্পত্তির মালিকানা এবং বিবাহে মত প্রকাশের অধিকার।
- •
এই সূরার বেশ কয়েকটি আয়াতে এতিম ছেলে ও মেয়েদের যত্ন নেওয়ার উপর জোর দেওয়া হয়েছে, যাতে তাদের পিতাদের হারানোর পর তাদের অধিকার সুরক্ষিত থাকে।
তাদের অভিভাবকদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে তাদের নিজেদের সন্তানের মতো আচরণ করতে, তাদের সম্পদ বৃদ্ধি করতে এবং যখন তারা পরিপক্কতা ও দায়িত্বশীলতায় পৌঁছাবে তখন তা তাদের কাছে ফিরিয়ে
দিতে।
- •
৩-৪ নং আয়াতে মুসলিম পুরুষদের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে: যদি তোমরা এতিম নারীদের বিবাহ করো, তবে তাদের দেনমোহর প্রদান করো।
যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে তাদের প্রতি সুবিচার করতে পারবে না, তবে আরও অনেক নারী রয়েছে (যাদের তোমরা বিবাহ করতে পারো)।
দেনমোহর (মাহর) সংস্কৃতিভেদে ভিন্ন হয়; এটি অর্থ, সোনা, হজ বা ওমরাহ ভ্রমণ হতে পারে, অথবা স্বামীর সামর্থ্য অনুযায়ী এবং স্ত্রীর কাছে গ্রহণযোগ্য যেকোনো কিছু হতে পারে।
মূলত, স্ত্রী ঘরে আসার সময় এই উপহার পরিশোধ করা উচিত, তবে এটি পরে পরিশোধ করা যেতে পারে এবং উভয় পক্ষ সম্মত হলে স্ত্রী এর কিছু অংশ মওকুফ করতে
পারে।
WORDS OF WISDOM
- •
কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, "যদি ইসলাম নারীদের প্রতি ন্যায়পরায়ণ হয়, তাহলে মুসলিম দেশগুলোতে তাদের মধ্যে কেউ কেউ কেন নির্যাতনের শিকার হয়?
" কুরআন স্পষ্টভাবে বলে যে পুরুষ ও নারী আল্লাহ এবং ইসলামী আইনের দৃষ্টিতে সমান (১৬:৯৭ এবং ৩৩:৩৫)।
কিছু মুসলিম নারীর প্রতি নির্যাতন কিছু মুসলিম দেশের কঠোর সাংস্কৃতিক প্রথা, যার সাথে ইসলামী শিক্ষার কোনো সম্পর্ক নেই।
এর মধ্যে রয়েছে একজন নারীকে তার অপছন্দের পুরুষকে বিয়ে করতে বাধ্য করা, তাকে উত্তরাধিকারের অংশ থেকে বঞ্চিত করা, অথবা তাকে জ্ঞান অর্জন থেকে বিরত রাখা।
- •
তা সত্ত্বেও, শিক্ষা, বিজ্ঞান, ব্যবসা এবং অন্যান্য বিভিন্ন ক্ষেত্রে অনেক সফল মুসলিম নারী রয়েছেন।
যদিও পণ্ডিতরা একজন নারী দেশের নেতা হতে পারেন কিনা তা নিয়ে বিতর্ক করেছেন, তবুও পাকিস্তান, বাংলাদেশ, ইন্দোনেশিয়া এবং তুরস্কের মতো মুসলিম-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশগুলোতে বেশ কয়েকজন নারী
রাষ্ট্রপ্রধান নির্বাচিত হয়েছেন—যা আজ পর্যন্ত (১৭৭৬-২০২৩) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ইতিহাসে ঘটেনি।
ইসলামে নারীর উচ্চ মর্যাদা ব্যাখ্যা করে কেন প্রায় ৭৫% নতুন মুসলিম নারী।
WORDS OF WISDOM
- •
কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, "কুরআন পুরুষদেরকে ৪টি স্ত্রী গ্রহণ করার নির্দেশ কেন দেয়?
" কুরআন প্রত্যেক পুরুষকে ৪টি স্ত্রী গ্রহণ করার নির্দেশ দেয় না।
এটি কেবল তখনই অনুমতি দেয় যদি প্রয়োজন থাকে।
প্রকৃতপক্ষে, কুরআনই একমাত্র ধর্মগ্রন্থ যা একজন পুরুষকে কেবল একটি স্ত্রী গ্রহণ করতে বলে (৩ নং আয়াত)।
বাইবেলের অনেক ধর্মীয় ব্যক্তিত্বের একাধিক স্ত্রী ছিল।
উদাহরণস্বরূপ, সলোমনের ৭০০ জন স্ত্রী ছিল (১ কিংস ১১:৩) এবং তার পিতা ডেভিডের অনেক স্ত্রী ছিল (২ স্যামুয়েল ৫:১৩)।
- •
সুতরাং, ইসলাম একজন পুরুষ যতজন স্ত্রী গ্রহণ করতে পারে তার সংখ্যার উপর একটি সীমা নির্ধারণ করে।
একজন মুসলিম পুরুষ ৪ জন স্ত্রী পর্যন্ত বিয়ে করতে পারে, যতক্ষণ পর্যন্ত সে তাদের ভরণপোষণ দিতে সক্ষম হয় এবং তাদের সাথে সমান আচরণ করতে পারে।
অন্যথায়, এটি নিষিদ্ধ।
এই বিধানটি এমন সমাজে বাস্তবসম্মত যেখানে অনেক একক মা আছে অথবা যেখানে নারীর সংখ্যা পুরুষের চেয়ে অনেক বেশি, বিশেষ করে যুদ্ধের পর, যেখানে বেশিরভাগ পুরুষ যুদ্ধে মারা যায়।
এতিমদের ধন-সম্পদ পরিচালনা
2এতিমদেরকে তাদের মাল দাও যখন তারা সাবালক হয়, এবং তাদের উত্তম জিনিসকে নিকৃষ্ট জিনিস দ্বারা বদল করো না, আর তোমাদের মালের সাথে তাদের মাল মিশিয়ে খেয়ে ফেলো না।
নিশ্চয়ই এটা এক মহাপাপ।
3যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে এতিম নারীদের প্রতি সুবিচার করতে পারবে না, তবে অন্য নারীদের মধ্যে থেকে বিবাহ করো যাদেরকে তোমাদের পছন্দ হয়—দুই, তিন, অথবা চার জন।
কিন্তু যদি তোমরা আশঙ্কা করো যে তাদের মধ্যে সুবিচার করতে পারবে না, তবে একজনকেই বিবাহ করো অথবা তোমাদের অধিকারভুক্ত নারীদেরকে।
এতে তোমরা অবিচার থেকে মুক্ত থাকতে পারবে।
4তোমাদের স্ত্রীদেরকে তাদের মোহরানা সানন্দে প্রদান করো।
কিন্তু যদি তারা স্বেচ্ছায় এর কিছু অংশ ছেড়ে দেয়, তবে তোমরা তা সানন্দে ও নির্বিঘ্নে ভোগ করতে পারো।
5নির্বোধদের হাতে সেই সম্পদ তুলে দিও না যা আল্লাহ তোমাদের তত্ত্বাবধানে তাদের জীবন ধারণের জন্য দিয়েছেন।
বরং তা থেকে তাদের আহার ও বস্ত্রের ব্যবস্থা করো, এবং তাদের সাথে সদয়ভাবে কথা বলো।
6এতিমদেরকে পরীক্ষা করো যতক্ষণ না তারা বিবাহের উপযুক্ত হয়।
তারপর যদি তোমরা মনে করো যে তারা বুদ্ধিমান হয়েছে, তবে তাদের সম্পদ তাদের হাতে ফিরিয়ে দাও।
আর তাড়াতাড়ি তা অপচয় করো না এই আশঙ্কায় যে তারা বড় হয়ে তা দাবি করবে।
যদি অভিভাবক ধনী হয়, তবে সে যেন কোনো পারিশ্রমিক না নেয়।
কিন্তু যদি অভিভাবক দরিদ্র হয়, তবে সে যেন ন্যায়সঙ্গতভাবে কিছু গ্রহণ করে।
যখন তোমরা এতিমদেরকে তাদের সম্পত্তি ফিরিয়ে দাও, তখন সাক্ষী রাখো।
আর হিসাব গ্রহণকারী হিসেবে আল্লাহই যথেষ্ট।
وَءَاتُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰٓ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَتَبَدَّلُواْ ٱلۡخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِۖ وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَهُمۡ إِلَىٰٓ أَمۡوَٰلِكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حُوبٗا كَبِيرٗا2
وَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تُقۡسِطُواْ فِي ٱلۡيَتَٰمَىٰ فَٱنكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثۡنَىٰ وَثُلَٰثَ وَرُبَٰعَۖ فَإِنۡ خِفۡتُمۡ أَلَّا تَعۡدِلُواْ فَوَٰحِدَةً أَوۡ مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُواْ3
وَءَاتُواْ ٱلنِّسَآءَ صَدُقَٰتِهِنَّ نِحۡلَةٗۚ فَإِن طِبۡنَ لَكُمۡ عَن شَيۡءٖ مِّنۡهُ نَفۡسٗا فَكُلُوهُ هَنِيٓٔٗا مَّرِيٓٔٗا4
وَلَا تُؤۡتُواْ ٱلسُّفَهَآءَ أَمۡوَٰلَكُمُ ٱلَّتِي جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ قِيَٰمٗا وَٱرۡزُقُوهُمۡ فِيهَا وَٱكۡسُوهُمۡ وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا5
وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدٗا فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَآ إِسۡرَافٗا وَبِدَارًا أَن يَكۡبَرُواْۚ وَمَن كَانَ غَنِيّٗا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِيرٗا فَلۡيَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا6
মীরাসের বিধান: পুরুষ ও নারী
7পুরুষদের জন্য অংশ রয়েছে তাদের পিতামাতা ও নিকটাত্মীয়দের রেখে যাওয়া সম্পদে, এবং নারীদের জন্যও অংশ রয়েছে তাদের পিতামাতা ও নিকটাত্মীয়দের রেখে যাওয়া সম্পদে—তা অল্প হোক বা বেশি
হোক।
এগুলো নির্ধারিত অংশ।
8যদি অন্যান্য আত্মীয়-স্বজন, এতিম ও মিসকিনরা বণ্টনের সময় উপস্থিত থাকে, তবে তাদেরকেও কিছু দাও এবং তাদের সাথে সদয়ভাবে কথা বলো।
لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَ مِمَّا قَلَّ مِنۡهُ أَوۡ كَثُرَۚ نَصِيبٗا مَّفۡرُوضٗا7
وَإِذَا حَضَرَ ٱلۡقِسۡمَةَ أُوْلُواْ ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينُ فَٱرۡزُقُوهُم مِّنۡهُ وَقُولُواْ لَهُمۡ قَوۡلٗا مَّعۡرُوفٗا8
ইয়াতীমদের প্রতিপালন
9অভিভাবকরা যেন এতিমদের ব্যাপারে ততটুকু উদ্বিগ্ন হন, যতটুকু তারা উদ্বিগ্ন হতেন যদি তারা মারা যেতেন এবং তাদের নিজেদের অসহায় সন্তানদের রেখে যেতেন।
সুতরাং, তারা যেন আল্লাহকে ভয় করে এবং ন্যায়সঙ্গত কথা বলে।
10যারা অন্যায়ভাবে এতিমদের ধন-সম্পদ গ্রাস করে, তারা মূলত তাদের পেটে আগুন ছাড়া আর কিছুই প্রবেশ করায় না।
আর তারা জ্বলন্ত জাহান্নামে দগ্ধ হবে!
وَلۡيَخۡشَ ٱلَّذِينَ لَوۡ تَرَكُواْ مِنۡ خَلۡفِهِمۡ ذُرِّيَّةٗ ضِعَٰفًا خَافُواْ عَلَيۡهِمۡ فَلۡيَتَّقُواْ ٱللَّهَ وَلۡيَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِيدًا9
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَأۡكُلُونَ أَمۡوَٰلَ ٱلۡيَتَٰمَىٰ ظُلۡمًا إِنَّمَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ نَارٗاۖ وَسَيَصۡلَوۡنَ سَعِيرٗا10
SIDE STORY
- •
জন এবং মাইকেল দুই ভাই, যাদের লিসা নামের একটি ছোট বোন আছে।
১৯৯৫ সালে তাদের ধনী বাবা ৮৭ বছর বয়সে মারা গেলে, তিনি একটি উইল রেখে যান, যেখানে তিনি দেন: পরিবারের বাড়িটি (যার মূল্য $১,০০০,০০০) তার স্ত্রীকে।
$৫০,০০০ তার প্রিয় বন্ধু, একটি বৃদ্ধ বুলডগকে।
তার বাকি সম্পত্তি (প্রায় $৪,৯৫০,০০০) জনকে।
মাইকেল এবং লিসাকে কিছুই না।
- •
এখন, জনের সন্তানরা তাদের বাবা তার বাবার কাছ থেকে পাওয়া অর্থ ও জমি ভোগ করে খুব আরামদায়ক জীবনযাপন করছে।
তবে, মাইকেল এবং লিসার তাদের সন্তানদের দেওয়ার মতো তেমন কিছু নেই, কারণ তারা জনের মতো ভাগ্যবান ছিল না।
মাইকেলের ছেলেকে তার কলেজ শিক্ষার জন্য একটি বড় ছাত্র ঋণ নিতে হয়েছিল।
যদিও সে অনেক আগে স্নাতক হয়েছে, তবুও সে তার ঋণ পরিশোধ করতে হিমশিম খাচ্ছে, যা সুদের কারণে বছরের পর বছর ধরে দ্বিগুণ হয়ে গেছে।
সে কিছুতেই বুঝতে পারছে না যে কেন তার বাবা তার দাদার সম্পত্তির একটি অংশ পাননি।
- •
আলী এবং ইয়াসিন দুই ভাই, যাদের মরিয়ম নামের একটি ছোট বোন আছে।
১৯৯৫ সালে তাদের ধনী বাবা মারা গেলে, তার সম্পত্তি (যার মূল্য $৬,০০০,০০০) শরিয়াহ (ইসলামী আইন) অনুযায়ী বন্টন করা হয়েছিল: তার স্ত্রী পেলেন ১/৮ অংশ = $৭৫০,০০০।
আলী এবং ইয়াসিন প্রত্যেকে পেলেন $২,১০০,০০০।
মরিয়ম পেলেন $১,০৫০,০০০।
- •
তারা সবাই নিজেদের ব্যবসা শুরু করেছে এবং তাদের সন্তানরা ভালো স্কুলে পড়াশোনা করেছে।
পরিবারের সম্পত্তির একটি অংশ পেতে পারায় সবাই কৃতজ্ঞ।
WORDS OF WISDOM
- •
কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, "যদি ইসলাম ন্যায়সঙ্গত হয়, তাহলে পুরুষ কেন নারীর দ্বিগুণ অংশ পায়?
" এটি একটি খুব ভালো প্রশ্ন।
নিম্নলিখিত বিষয়গুলো বিবেচনা করুন: একজন নারী মৃত ব্যক্তির মা, বোন, কন্যা বা স্ত্রী হতে পারে।
একজন পুরুষ বাবা, ভাই, পুত্র বা স্বামী হতে পারে।
- •
একজন ব্যক্তির অংশ মূলত মৃত ব্যক্তির সাথে তার নৈকট্য এবং তার বয়সের উপর ভিত্তি করে নির্ধারিত হয়।
সাধারণত, যারা মৃত ব্যক্তির কম বয়সী এবং নিকটাত্মীয়, তারা দূরবর্তী এবং বয়স্কদের চেয়ে বেশি পায়।
উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন ব্যক্তি মারা যান এবং $60,000 রেখে যান, তাহলে তার নিকটাত্মীয়দের মধ্যে অর্থ এভাবে বন্টন করা হবে: নারীদের জন্য, তাদের অংশ হতে পারে:
- •
১.
একজন পুরুষের অংশের চেয়ে কম।
উদাহরণস্বরূপ, যদি সে একজন কন্যা হয়, তাহলে সে তার ভাইয়ের অংশের অর্ধেক পাবে, কারণ তাকে পরিবারের ভরণপোষণ করতে হয় এবং যখন সে বিয়ে করে তখন একটি মোহর দিতে
হয়, যেখানে তার বোন তার সমস্ত অর্থ নিজের কাছে রাখে।
- •
২.
একজন পুরুষের অংশের চেয়ে বেশি।
উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন ব্যক্তি $24,000 এবং ২ কন্যা, একজন ভাই, একজন স্ত্রী, একজন মা এবং ২ চাচা রেখে যান।
স্ত্রী পাবে ১/৮ = $3,000, মা পাবে ১/৬ = $4,000, ২ কন্যা $16,000 ভাগ করে নেবে (প্রত্যেকে $8,000), তার ভাই বাকিটা ($1,000) নেবে, যখন তার চাচারা $0 পাবে।
- •
৩.
অথবা সমান অংশ।
উদাহরণস্বরূপ, এই সূরার ১১ নং আয়াত অনুসারে, পিতা এবং মাতা প্রত্যেকে তাদের মৃত পুত্রের সম্পত্তির ১/৬ অংশ পাবে, যদি পুত্র সন্তান রেখে যায়।
এছাড়াও, যদি একজন ব্যক্তির সম্পদ শুধুমাত্র তার মায়ের দিকের ভাই ও বোনেরা উত্তরাধিকার সূত্রে পায়, তাহলে তার ভাই ও বোনেরা তার সম্পত্তি সমানভাবে ভাগ করে নেবে, ১২ নং
আয়াত অনুসারে।
BACKGROUND STORY
- •
সা'দ ইবনুর রাবী' ছিলেন মদীনার একজন ধনী সাহাবী।
উহুদের যুদ্ধে শহীদ হওয়ার পর, তার ভাই তার সমস্ত সম্পদ দখল করে নেয়, সা'দের স্ত্রী ও দুই কন্যার জন্য কিছুই রাখেনি।
যখন তার স্ত্রী নবীর কাছে অভিযোগ করলেন, তখন (কুরআনের) ১১ নং আয়াত নাযিল হয়।
তখন তিনি (নবী) ভাইটিকে নির্দেশ দিলেন যেন সম্পদের ২/৩ অংশ সা'দের কন্যাদেরকে, ১/৮ অংশ তার স্ত্রীকে দেওয়া হয়, এবং বাকিটা সে (ভাই) নিতে পারবে।
(ইমাম আহমদ)
WORDS OF WISDOM
- •
আয়াত ৭, ১১-১৩, ৩২-৩৩ এবং ১৭৬ নিকটাত্মীয়দের অংশ নিয়ে আলোচনা করে, যার মধ্যে রয়েছে সন্তান, পিতামাতা, পূর্ণ ও বৈমাত্রেয় ভাই ও বোন, স্বামী এবং স্ত্রী।
- •
এই অংশগুলো বন্টনের আগে, অন্যান্য আর্থিক কর্তব্য প্রথমে পূরণ করা উচিত, যেমন দাফন-কাফনের খরচ, ঋণ এবং উইল (উপহার বা দান)।
- •
যদি কোনো ব্যক্তি তার জীবদ্দশায় তার কিছু সম্পদ তার সন্তানদের মধ্যে বন্টন করার সিদ্ধান্ত নেন (যদি তিনি গুরুতর অসুস্থ না হন), তবে এটিকে উত্তরাধিকার (মীরাস) হিসাবে গণ্য করা
হয় না, বরং একটি উপহার (হেবা) হিসাবে।
যার অর্থ হলো, তার কন্যা তার নিজের ভাইয়ের অনুরূপ উপহার পাবে।
- •
একজন ব্যক্তি তার নিজের সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত দাতব্য সংস্থা বা এমন ব্যক্তিদের জন্য দান বা উপহার দিতে উইল করতে পারেন যাদের উত্তরাধিকার সূত্রে কোনো অংশ নেই।
- •
ধরা যাক, একজন মুসলিম পুরুষ একজন খ্রিস্টান মহিলাকে বিয়ে করেছেন।
যদিও তিনি তার ১/৪ অংশ (যদি তাদের সন্তান না থাকে) বা ১/৮ অংশ (যদি তাদের সন্তান থাকে) উত্তরাধিকার সূত্রে পান না, তবুও তিনি উইলের মাধ্যমে তার সম্পত্তির এক-তৃতীয়াংশ
পর্যন্ত পেতে পারেন।
একই কথা একজন ব্যক্তির অমুসলিম পিতামাতার ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।
মীরাসের আইন ২) সন্তান ও পিতামাতা
11আল্লাহ তোমাদের সন্তানদের সম্পর্কে নির্দেশ দিচ্ছেন: পুরুষের অংশ নারীর অংশের দ্বিগুণ হবে।
যদি তোমরা শুধু দু'জন বা ততোধিক কন্যা সন্তান রেখে যাও, তবে তাদের অংশ সম্পত্তির দুই-তৃতীয়াংশ।
কিন্তু যদি একজনই কন্যা সন্তান থাকে, তবে তার অংশ হবে অর্ধেক।
যদি তোমরা কোনো সন্তান রেখে যাও, তবে পিতা-মাতা প্রত্যেকে এক-ষষ্ঠাংশ পাবে।
কিন্তু যদি তোমরা নিঃসন্তান হও এবং তোমাদের পিতা-মাতাই একমাত্র উত্তরাধিকারী হয়, তবে তোমাদের মা এক-তৃতীয়াংশ পাবে।
কিন্তু যদি তোমরা ভাই বা বোন রেখে যাও, তবে তোমাদের মা এক-ষষ্ঠাংশ পাবে—কোনো ওসিয়ত ও ঋণ পরিশোধের পর।
তোমাদের পিতা-মাতা ও সন্তানদের প্রতি সুবিচার করো, কারণ তোমরা পূর্ণভাবে জানো না কে তোমাদের জন্য অধিক উপকারী।
এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি ফরয।
নিশ্চয় আল্লাহ মহাজ্ঞানী ও প্রজ্ঞাময়।
يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِيٓ أَوۡلَٰدِكُمۡۖ لِلذَّكَرِ مِثۡلُ حَظِّ ٱلۡأُنثَيَيۡنِۚ فَإِن كُنَّ نِسَآءٗ فَوۡقَ ٱثۡنَتَيۡنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَۖ وَإِن كَانَتۡ وَٰحِدَةٗ فَلَهَا ٱلنِّصۡفُۚ وَلِأَبَوَيۡهِ لِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُۥ وَلَدٞۚ فَإِن لَّمۡ يَكُن لَّهُۥ وَلَدٞ وَوَرِثَهُۥٓ أَبَوَاهُ فَلِأُمِّهِ ٱلثُّلُثُۚ فَإِن كَانَ لَهُۥٓ إِخۡوَةٞ فَلِأُمِّهِ ٱلسُّدُسُۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِي بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍۗ ءَابَآؤُكُمۡ وَأَبۡنَآؤُكُمۡ لَا تَدۡرُونَ أَيُّهُمۡ أَقۡرَبُ لَكُمۡ نَفۡعٗاۚ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا11
মীরাসের আইন: স্বামী-স্ত্রী ও বৈপিত্রেয় ভাই-বোন
12তোমাদের স্ত্রীদের রেখে যাওয়া সম্পত্তির অর্ধেক তোমাদের জন্য, যদি তাদের কোনো সন্তান না থাকে।
কিন্তু যদি তাদের সন্তান থাকে, তবে তোমাদের জন্য তাদের ত্যাজ্য সম্পত্তির এক-চতুর্থাংশ—তাদের কৃত ওসিয়ত পূরণ এবং ঋণ পরিশোধের পর।
আর তোমাদের স্ত্রীদের জন্য তোমাদের ত্যাজ্য সম্পত্তির এক-চতুর্থাংশ, যদি তোমাদের কোনো সন্তান না থাকে।
কিন্তু যদি তোমাদের সন্তান থাকে, তবে তাদের জন্য তোমাদের ত্যাজ্য সম্পত্তির এক-অষ্টমাংশ—তোমাদের কৃত ওসিয়ত পূরণ এবং ঋণ পরিশোধের পর।
আর যদি কোনো পুরুষ বা নারীর পিতা-মাতা ও সন্তান না থাকে এবং তার (শুধু) এক ভাই বা এক বোন থাকে (মাতার দিক থেকে), তবে তাদের প্রত্যেকের জন্য এক-ষষ্ঠাংশ।
কিন্তু যদি তারা এর চেয়ে বেশি হয়, তবে তারা সবাই এক-তৃতীয়াংশ সম্পত্তির অংশীদার হবে—কৃত ওসিয়ত পূরণ এবং ঋণ পরিশোধের পর, (তবে) উত্তরাধিকারীদের কোনো ক্ষতি না করে।
এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে নির্দেশ।
আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সহনশীল।
وَلَكُمۡ نِصۡفُ مَا تَرَكَ أَزۡوَٰجُكُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٞ فَلَكُمُ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡنَۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصِينَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۚ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ مِمَّا تَرَكۡتُمۡ إِن لَّمۡ يَكُن لَّكُمۡ وَلَدٞۚ فَإِن كَانَ لَكُمۡ وَلَدٞ فَلَهُنَّ ٱلثُّمُنُ مِمَّا تَرَكۡتُمۚ مِّنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ تُوصُونَ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٖۗ وَإِن كَانَ رَجُلٞ يُورَثُ كَلَٰلَةً أَوِ ٱمۡرَأَةٞ وَلَهُۥٓ أَخٌ أَوۡ أُخۡتٞ فَلِكُلِّ وَٰحِدٖ مِّنۡهُمَا ٱلسُّدُسُۚ فَإِن كَانُوٓاْ أَكۡثَرَ مِن ذَٰلِكَ فَهُمۡ شُرَكَآءُ فِي ٱلثُّلُثِۚ مِنۢ بَعۡدِ وَصِيَّةٖ يُوصَىٰ بِهَآ أَوۡ دَيۡنٍ غَيۡرَ مُضَآرّٖۚ وَصِيَّةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٞ12
আল্লাহর বিধান মান্য করা
13এগুলো আল্লাহর নির্ধারিত বিধান।
যে কেউ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে, তাকে তিনি এমন জান্নাতে প্রবেশ করাবেন যার তলদেশে নহরসমূহ প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে।
আর এটাই মহাসাফল্য!
14কিন্তু যে কেউ আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হবে এবং তাঁর নির্ধারিত সীমা লঙ্ঘন করবে, তাকে তিনি আগুনে নিক্ষেপ করবেন, সেখানে সে চিরকাল থাকবে।
আর তাদের জন্য রয়েছে লাঞ্ছনাদায়ক শাস্তি।
تِلۡكَ حُدُودُ ٱللَّهِۚ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ يُدۡخِلۡهُ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ وَذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ13
وَمَن يَعۡصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَيَتَعَدَّ حُدُودَهُۥ يُدۡخِلۡهُ نَارًا خَٰلِدٗا فِيهَا وَلَهُۥ عَذَابٞ مُّهِينٞ14
হারাম প্রেমের সম্পর্ক
15তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা অশ্লীল কাজ করে, তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের মধ্য থেকে চারজন সাক্ষী তলব করো।
যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে তাদের ঘরে আবদ্ধ করে রাখো আমৃত্যু, অথবা যতক্ষণ না আল্লাহ তাদের জন্য অন্য কোনো ব্যবস্থা করেন।
16আর তোমাদের মধ্য থেকে যে দুজন একই পাপে লিপ্ত হয়, তাদেরকে কষ্ট দাও।
যদি তারা তওবা করে এবং নিজেদের শুধরে নেয়, তবে তাদের ছেড়ে দাও।
নিশ্চয় আল্লাহ তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।
وَٱلَّٰتِي يَأۡتِينَ ٱلۡفَٰحِشَةَ مِن نِّسَآئِكُمۡ فَٱسۡتَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِنَّ أَرۡبَعَةٗ مِّنكُمۡۖ فَإِن شَهِدُواْ فَأَمۡسِكُوهُنَّ فِي ٱلۡبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّىٰهُنَّ ٱلۡمَوۡتُ أَوۡ يَجۡعَلَ ٱللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلٗ15
وَٱلَّذَانِ يَأۡتِيَٰنِهَا مِنكُمۡ فََٔاذُوهُمَاۖ فَإِن تَابَا وَأَصۡلَحَا فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ تَوَّابٗا رَّحِيمًا16
কবুল ও প্রত্যাখ্যাত তওবা
17আল্লাহ কেবল তাদের তওবা কবুল করেন যারা অজ্ঞতাবশত মন্দ কাজ করে ফেলে, তারপর দ্রুত তওবা করে।
এমন লোকদের প্রতি আল্লাহ রহম করবেন।
আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
18কিন্তু তাদের তওবা কবুল করা হয় না যারা আজীবন মন্দ কাজ করতে থাকে, অবশেষে যখন তাদের মৃত্যু উপস্থিত হয়, তখন বলে, "এখন আমি তওবা করলাম!
" অথবা যারা কাফের অবস্থায় মারা যায়।
এমন লোকদের জন্য আমরা যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি প্রস্তুত করে রেখেছি।
إِنَّمَا ٱلتَّوۡبَةُ عَلَى ٱللَّهِ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسُّوٓءَ بِجَهَٰلَةٖ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٖ فَأُوْلَٰٓئِكَ يَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَيۡهِمۡۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا17
وَلَيۡسَتِ ٱلتَّوۡبَةُ لِلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلسَّئَِّاتِ حَتَّىٰٓ إِذَا حَضَرَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ إِنِّي تُبۡتُ ٱلۡـَٰٔنَ وَلَا ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ وَهُمۡ كُفَّارٌۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَعۡتَدۡنَا لَهُمۡ عَذَابًا أَلِيمٗا18
নারীদের নির্যাতন করো না
19হে মুমিনগণ!
তোমাদের জন্য বৈধ নয় নারীদের জবরদস্তি উত্তরাধিকারী হওয়া, অথবা তাদের প্রতি কঠোরতা করা এই উদ্দেশ্যে যে, তোমরা তাদের যা দিয়েছ, তার কিছু অংশ ফিরিয়ে নিতে পারো (তালাক দেওয়ার
জন্য)—যদি না তারা প্রকাশ্য অশ্লীলতায় লিপ্ত হয়।
তাদের সাথে সদ্ভাবে জীবনযাপন করো।
যদি তোমরা তাদের অপছন্দ করো, হতে পারে তোমরা এমন কিছু অপছন্দ করছো যাতে আল্লাহ অনেক কল্যাণ রেখেছেন।
20যদি তোমরা এক স্ত্রীর স্থলে অন্য স্ত্রী গ্রহণ করতে চাও এবং তোমরা তাদের (প্রথম স্ত্রীকে) এক কান্তার (প্রচুর) স্বর্ণও দিয়ে থাকো, তার থেকে কিছুই ফিরিয়ে নিও না।
তোমরা কি তা অন্যায়ভাবে ও প্রকাশ্য মহাপাপের মাধ্যমে গ্রহণ করবে?
21আর তোমরা তা কিভাবে ফিরিয়ে নেবে যখন তোমরা একে অপরের সাথে মিলিত হয়েছ এবং তারা তোমাদের কাছ থেকে একটি দৃঢ় অঙ্গীকার গ্রহণ করেছে?
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَحِلُّ لَكُمۡ أَن تَرِثُواْ ٱلنِّسَآءَ كَرۡهٗاۖ وَلَا تَعۡضُلُوهُنَّ لِتَذۡهَبُواْ بِبَعۡضِ مَآ ءَاتَيۡتُمُوهُنَّ إِلَّآ أَن يَأۡتِينَ بِفَٰحِشَةٖ مُّبَيِّنَةٖۚ وَعَاشِرُوهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِن كَرِهۡتُمُوهُنَّ فَعَسَىٰٓ أَن تَكۡرَهُواْ شَيۡٔٗا وَيَجۡعَلَ ٱللَّهُ فِيهِ خَيۡرٗا كَثِيرٗا19
وَإِنۡ أَرَدتُّمُ ٱسۡتِبۡدَالَ زَوۡجٖ مَّكَانَ زَوۡجٖ وَءَاتَيۡتُمۡ إِحۡدَىٰهُنَّ قِنطَارٗا فَلَا تَأۡخُذُواْ مِنۡهُ شَيًۡٔاۚ أَتَأۡخُذُونَهُۥ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا20
وَكَيۡفَ تَأۡخُذُونَهُۥ وَقَدۡ أَفۡضَىٰ بَعۡضُكُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٖ وَأَخَذۡنَ مِنكُم مِّيثَٰقًا غَلِيظٗا21
পুরুষদের জন্য হারাম নারী
22তোমাদের পিতাদের পূর্ববর্তী স্ত্রীদের বিবাহ করো না—তবে অতীতে যা ঘটে গেছে (তা ভিন্ন)।
এটি ছিল নিঃসন্দেহে একটি একটি লজ্জাজনক, জঘন্য ও মন্দ প্রথা।
23তোমাদের জন্য আরও হারাম করা হয়েছে তোমাদের মায়েরা, তোমাদের কন্যারা, তোমাদের বোনেরা, তোমাদের ফুফুরা ও খালা, তোমাদের ভাইয়ের কন্যারা, তোমাদের বোনের কন্যারা, তোমাদের দুধ-মায়েরা যারা
তোমাদেরকে স্তন্যপান করিয়েছে, তোমাদের দুধ-বোনেরা, তোমাদের শাশুড়িরা, তোমাদের তত্ত্বাবধানে থাকা তোমাদের সৎ-কন্যারা, যাদের মায়েদের সাথে তোমরা সহবাস করেছ—তবে যদি তোমরা তাদের মায়েদের
সাথে সহবাস না করে থাকো, তাহলে তোমাদের জন্য তাদের বিবাহ করা বৈধ—অথবা তোমাদের আপন পুত্রদের স্ত্রীরা, অথবা একই সময়ে দুই বোনকে একত্রে (বিবাহ করা)—তবে অতীতে যা ঘটে গেছে
(তা ভিন্ন)।
নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
24বিবাহিতা নারীরাও তোমাদের জন্য হারাম করা হয়েছে, তবে তোমাদের অধিকারভুক্ত দাসীরা ভিন্ন।
এটি তোমাদের প্রতি আল্লাহর বিধান।
কিন্তু অন্যান্য সকল নারী তোমাদের জন্য হালাল করা হয়েছে—যতক্ষণ তোমরা তোমাদের সম্পদ দ্বারা তাদের তালাশ করো আইনসম্মত বিবাহের মাধ্যমে, অবৈধ সম্পর্কের জন্য নয়।
যখন তোমরা আইনসম্মত বিবাহের মাধ্যমে তাদের সাথে মিলিত হও, তখন তোমাদেরকে তাদের বিবাহ-উপহার (দেনমোহর) দিতে হবে।
তোমরা যে উপহারে সম্মত হয়েছ, সে বিষয়ে একে অপরের সাথে নমনীয় হলে কোনো দোষ নেই।
নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
وَلَا تَنكِحُواْ مَا نَكَحَ ءَابَآؤُكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۚ إِنَّهُۥ كَانَ فَٰحِشَةٗ وَمَقۡتٗا وَسَآءَ سَبِيلًا22
حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمۡ أُمَّهَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُمۡ وَعَمَّٰتُكُمۡ وَخَٰلَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ ٱلۡأُخۡتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّٰتِيٓ أَرۡضَعۡنَكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ وَأُمَّهَٰتُ نِسَآئِكُمۡ وَرَبَٰٓئِبُكُمُ ٱلَّٰتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّٰتِي دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمۡ تَكُونُواْ دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ وَحَلَٰٓئِلُ أَبۡنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنۡ أَصۡلَٰبِكُمۡ وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ ٱلۡأُخۡتَيۡنِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا23
وَٱلۡمُحۡصَنَٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۖ كِتَٰبَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡۚ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَآءَ ذَٰلِكُمۡ أَن تَبۡتَغُواْ بِأَمۡوَٰلِكُم مُّحۡصِنِينَ غَيۡرَ مُسَٰفِحِينَۚ فَمَا ٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِهِۦ مِنۡهُنَّ فََٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ فِيمَا تَرَٰضَيۡتُم بِهِۦ مِنۢ بَعۡدِ ٱلۡفَرِيضَةِۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمٗا24
WORDS OF WISDOM
- •
কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, "যদি নবী মানব অধিকারের প্রতি যত্নশীল হতেন, তাহলে তিনি প্রথম দিন থেকেই দাসপ্রথা নিষিদ্ধ করেননি কেন?
" নবীর কথা বলার আগে, আসুন মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ১৬তম রাষ্ট্রপতি আব্রাহাম লিঙ্কন সম্পর্কে একটু কথা বলি।
তাঁর সময়ে, উত্তরের এবং দক্ষিণের রাজ্যগুলো দাসদের মুক্ত করার বিষয়ে একমত ছিল না, যার ফলে আমেরিকান গৃহযুদ্ধ (১৮৬১-১৮৬৫) শুরু হয়েছিল, যেখানে ৬,২০,০০০-এরও বেশি সৈন্য নিহত এবং আরও
লক্ষ লক্ষ আহত হয়েছিল।
রাষ্ট্রপতি লিঙ্কন নিজেই ১৮৬৫ সালে এমন একজন ব্যক্তির হাতে নিহত হয়েছিলেন যিনি দক্ষিণের রাজ্যগুলোকে সমর্থন করতেন, যারা দাসপ্রথার পক্ষে ছিল।
- •
যদিও দক্ষিণ যুদ্ধে হেরে গিয়েছিল এবং দাসদের আনুষ্ঠানিকভাবে মুক্ত করা হয়েছিল, তবুও প্রাক্তন দাস আফ্রিকান-আমেরিকানদের শ্বেতাঙ্গদের সাথে কিছু সমতা উপভোগ করতে আরও অন্তত ১০০ বছর
লেগেছিল।
জিম ক্রো আইনের অধীনে (যা ১৯৬৮ সালে শেষ হয়েছিল), কৃষ্ণাঙ্গদের 'পৃথক কিন্তু অসমান' সুবিধা ব্যবহার করতে হতো।
ব্রিটানিকা কিডস অনুসারে, "আইনপ্রণেতারা এমন আইন পাস করেছিলেন যা শ্বেতাঙ্গ ও কৃষ্ণাঙ্গদের আলাদা স্কুলে যেতে এবং গণপরিবহনে ভিন্ন ভিন্ন স্থানে বসতে বাধ্য করেছিল।
এই আইনগুলো পার্ক, কবরস্থান, থিয়েটার এবং রেস্তোরাঁতেও প্রসারিত হয়েছিল।
কৃষ্ণাঙ্গ ও শ্বেতাঙ্গদের ভিন্ন ভিন্ন পানীয় জলের ফোয়ারা, অপেক্ষার কক্ষ, বাসস্থান এবং দোকান ব্যবহার করতে হতো।
এই আইনগুলো কৃষ্ণাঙ্গ ও শ্বেতাঙ্গদের একে অপরের সাথে সমান হিসেবে সম্পর্ক স্থাপন থেকে বিরত রেখেছিল।
এই আইনগুলো আফ্রিকান আমেরিকানদের স্বাধীনতা ও সুযোগ সীমিত করেছিল।
প্রতিটি রাজ্যের নিজস্ব জিম ক্রো আইন ছিল.
'রঙিন মানুষদের' কোথায় যেতে অনুমতি ছিল না তা দেখানোর জন্য সাইনবোর্ড ব্যবহার করা হতো।
"
- •
প্রায় ১৩ শতাব্দী আগে, নবী ঘোষণা করেছিলেন যে সকল মানুষ সমান, কারণ তারা একই পিতা ও মাতা থেকে এসেছে।
তিনি বলেছিলেন যে শ্বেতাঙ্গরা কৃষ্ণাঙ্গদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়, এবং কৃষ্ণাঙ্গরাও শ্বেতাঙ্গদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়।
মনে রাখতে হবে যে দাসপ্রথা হাজার হাজার বছর ধরে বিদ্যমান ছিল, নবী জানতেন যে রাতারাতি দাসদের মুক্ত করা অসম্ভব হবে (যেমন লিঙ্কন পরে চেষ্টা করেছিলেন)।
তবে, নবী এই সমস্যা সমাধানে সাহায্য করার জন্য অনেক নিয়ম প্রবর্তন করেছিলেন।
উদাহরণস্বরূপ, ইসলাম দাসদের মুক্ত করাকে একটি দাতব্য কাজ হিসেবে গণ্য করে দাসপ্রথা অবসানের পথ খুলে দিয়েছিল।
নবী এবং তাঁর সাহাবীরা দাসদের আর্থিকভাবে সহায়তা করতেন যাতে তারা নিজেদের স্বাধীনতা কিনতে পারে, যেমনটি তারা সালমান নামক একজন বিখ্যাত সাহাবীর সাথে করেছিলেন।
ইসলামের আগে, স্বাধীন মানুষদের অপহরণ করে দাস হিসেবে বিক্রি করা হতো।
ইসলামিক শিক্ষা অনুসারে, কোনো স্বাধীন ব্যক্তিকে দাস বানানো যাবে না।
দাসদের সন্তানরা স্বয়ংক্রিয়ভাবে দাস হয়ে যেত।
ইসলামের অধীনে, দাস-মালিকদের সন্তানরা স্বাধীন বলে গণ্য হতো, এবং তাদের মায়েরা তাদের মালিকদের মৃত্যুর পর স্বাধীনতা লাভ করত।
একজন মাকে তার সন্তানদের থেকে আলাদা করা নিষিদ্ধ ছিল।
- •
অনেক পাপের প্রায়শ্চিত্ত করা যেত একজন দাসকে মুক্ত করার মাধ্যমে, যার মধ্যে অনিচ্ছাকৃত হত্যা, শপথ ভঙ্গ করা এবং রমজানের রোজার দিনে স্বামী-স্ত্রীর রোমান্টিক সম্পর্ক অন্তর্ভুক্ত ছিল।
- •
প্রাক্তন দাসদের মুসলিম সমাজে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা দেওয়া হয়েছিল।
উদাহরণস্বরূপ, আফ্রিকান বংশোদ্ভূত বিলাল ছিলেন ইসলামের প্রথম আনুষ্ঠানিক আযানদাতা।
উসামা ইবনে যায়েদ (একজন কৃষ্ণাঙ্গ ব্যক্তি, একজন মুক্ত দাসের পুত্র) ১৮ বছর বয়সে নবীর দ্বারা মুসলিম সেনাবাহিনীর নেতা নিযুক্ত হয়েছিলেন।
আরেক সাহাবী, ইবনে আবজা, উমরের সময়ে মক্কার মেয়র হয়েছিলেন।
এটি উল্লেখ করা আকর্ষণীয় যে মামলুকরা (দাস সৈনিক) প্রায় ৩ শতাব্দী (১২৫০-১৫১৭) ধরে মিশর ও সিরিয়া শাসন করেছিল।
- •
নবী (সা.
) বলেছেন, "তোমাদের দাসদের তোমরা যা খাও, তা থেকে খেতে দাও; তোমরা যা পরিধান করো, তা থেকে তাদের পরিধান করাও; এবং তাদের উপর এমন কাজের বোঝা চাপিও না,
যদি না তোমরা তাদের সাহায্য করো।
" (ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম)
- •
যদিও দাসত্ব বিশ্বব্যাপী আনুষ্ঠানিকভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছে, তবুও দাসত্বের অনেক রূপ আজও বিদ্যমান।
এর মধ্যে রয়েছে কর্মদাস, যৌনদাস, ঋণদাস ইত্যাদি।
দরিদ্র দেশগুলোর অনেক শিশু ধনী পশ্চিমা দেশগুলোর কিছু ব্যবসাপ্রতিষ্ঠানে পণ্য সরবরাহকারী কোম্পানিগুলোর জন্য দাসের মতো কাজ করে।
দাসী বিবাহ করার অনুমতি
25কিন্তু তোমাদের মধ্যে যে স্বাধীন ঈমানদার নারী বিবাহ করার সামর্থ্য রাখে না, সে যেন তোমাদের মালিকানাধীন ঈমানদার দাসীকে বিবাহ করে।
আল্লাহ তোমাদের ঈমান সম্পর্কে সম্যক অবগত।
তোমরা একে অপরের অংশ।
সুতরাং তাদের মালিকদের অনুমতি নিয়ে তাদের বিবাহ করো এবং ন্যায়সঙ্গতভাবে তাদের মোহর প্রদান করো, যদি তারা সচ্চরিত্রা হয়, ব্যভিচারিণী না হয় এবং গোপনে উপপতি গ্রহণকারিণী না হয়।
বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়ার পর যদি তারা ব্যভিচারে লিপ্ত হয়, তবে স্বাধীন নারীদের শাস্তির অর্ধেক শাস্তি তাদের জন্য।
এই অনুমতি তোমাদের মধ্যে তাদের জন্য, যারা পাপে লিপ্ত হওয়ার ভয় করে।
আর যদি তোমরা ধৈর্য ধারণ করো, তবে তা তোমাদের জন্য উত্তম।
আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
وَمَن لَّمۡ يَسۡتَطِعۡ مِنكُمۡ طَوۡلًا أَن يَنكِحَ ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ فَمِن مَّا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُم مِّن فَتَيَٰتِكُمُ ٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۚ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِإِيمَٰنِكُمۚ بَعۡضُكُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ فَٱنكِحُوهُنَّ بِإِذۡنِ أَهۡلِهِنَّ وَءَاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِ مُحۡصَنَٰتٍ غَيۡرَ مُسَٰفِحَٰتٖ وَلَا مُتَّخِذَٰتِ أَخۡدَانٖۚ فَإِذَآ أُحۡصِنَّ فَإِنۡ أَتَيۡنَ بِفَٰحِشَةٖ فَعَلَيۡهِنَّ نِصۡفُ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡصَنَٰتِ مِنَ ٱلۡعَذَابِۚ ذَٰلِكَ لِمَنۡ خَشِيَ ٱلۡعَنَتَ مِنكُمۡۚ وَأَن تَصۡبِرُواْ خَيۡرٞ لَّكُمۡۗ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ25
How to study Surah An-Nisâ' with children
Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when
your child is ready for more detail.
Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah.
This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.