Surah 3
Volume 2

ইমরানের পরিবার

آلِ عِمْرَان

آلِ عِمران

Surah Âli-'Imran for kids content

LEARNING POINTS

LEARNING POINTS

  • ইসলামের বার্তা আদম (আ.

    ) থেকে মুহাম্মদ (সা.

    ) পর্যন্ত সকল নবী-রাসূলগণ কর্তৃক প্রচার করা হয়েছিল।

  • আল্লাহ ইতিহাসের বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন ধর্মীয় সম্প্রদায়কে পথনির্দেশনা দিতে ওহী প্রেরণ করেছেন।

  • আহলে কিতাবগণ তাদের নিজস্ব প্রত্যাদেশ বিকৃত করার এবং মুহাম্মদ (সা.

    )-এর নবুওয়াত অস্বীকার করার জন্য সমালোচিত হন।

  • আল্লাহই আমাদের একমাত্র রব এবং ইসলামই তাঁর কাছে একমাত্র গ্রহণযোগ্য ধর্ম।

  • মারইয়াম, ইয়াহইয়া এবং ঈসা (আ.

    )-এর কাহিনী উল্লেখ করা হয়েছে, সাথে ঈসা (আ.

    ) ও ইব্রাহিম (আ.

    ) সম্পর্কে মিথ্যা বিশ্বাস নিয়ে একটি চ্যালেঞ্জও রয়েছে।

  • এই দুনিয়ার ভোগ-বিলাস জান্নাতের আনন্দের তুলনায় কিছুই নয়।

  • মুসলমানরা তাদের দ্বীনের শত্রুদের বিশ্বস্ত সঙ্গী হিসেবে গ্রহণ করবে না।

  • সূরার দ্বিতীয়ার্ধ উহুদের যুদ্ধে মুসলমানদের পরাজয় থেকে প্রাপ্ত শিক্ষার উপর আলোকপাত করে।

  • প্রতিটি সম্প্রদায়ে ভালো ও মন্দ মানুষ থাকে।

  • সফল হতে হলে মুসলমানরা সর্বদা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করবে।

  • পরীক্ষা গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি মুমিন ও মুনাফিকদের মধ্যে পার্থক্য করে।

  • মুনাফিকরা মুসলিম উম্মাহর প্রতি তাদের কর্ম ও মনোভাবের জন্য সমালোচিত হয়।

  • সবকিছু আল্লাহর পরিকল্পনা অনুযায়ীই হয়।

  • সূরা ১ ও ২ এর মতোই, এই সূরাটি মুমিনদের করা একটি সুন্দর দু'আ দিয়ে শেষ হয়।

Illustration

ওহী হেদায়েতের উৎস হিসেবে

1আলিফ-লাম-মীম।

2আল্লাহ—তিনি ব্যতীত অন্য কোনো উপাস্য নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক।

3তিনি আপনার প্রতি সত্যসহ কিতাব অবতীর্ণ করেছেন, যা এর পূর্ববর্তী কিতাবসমূহের সত্যায়নকারী।

যেমন তিনি তাওরাত ও ইনজিল অবতীর্ণ করেছিলেন।

4পূর্বে মানুষের জন্য পথপ্রদর্শক হিসেবে, এবং তিনি ফুরকানও অবতীর্ণ করেছেন।

নিশ্চয় যারা আল্লাহর আয়াতসমূহকে অস্বীকার করে, তাদের জন্য রয়েছে কঠোর শাস্তি।

আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রতিশোধ গ্রহণকারী।

الٓمٓ1

ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُ2

نَزَّلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ مُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَأَنزَلَ ٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ3

مِن قَبۡلُ هُدٗى لِّلنَّاسِ وَأَنزَلَ ٱلۡفُرۡقَانَۗ إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٞ شَدِيدٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٞ ذُو ٱنتِقَامٍ4

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

  • ৭ নং আয়াত কুরআনের সুস্পষ্ট ও জটিল আয়াতসমূহ নিয়ে আলোচনা করে।

  • সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ, যা কুরআনের বেশিরভাগ অংশ জুড়ে রয়েছে, স্পষ্ট, সরল এবং একভাবে বোঝা যায়।

    এই আয়াতগুলো মূলত মৌলিক বিশ্বাস ও আমল নিয়ে আলোচনা করে।

    এর মধ্যে সেই আয়াতগুলো অন্তর্ভুক্ত যা বলে: আল্লাহ এক, মুহাম্মদ তাঁর নবী, কুরআন আল্লাহর পক্ষ থেকে ওহী, সালাত ফরয, শূকরের মাংস হারাম, বিচার দিবস সত্য, মুমিনদের পুরস্কৃত করা

    হবে, কাফেরদের শাস্তি দেওয়া হবে, ইত্যাদি।

  • তাঁর তাফসীরে, ইমাম ইবনে আশুর ১০টি কারণ উল্লেখ করেছেন কেন কিছু আয়াতকে জটিল বলে মনে করা যেতে পারে।

    সহজভাবে বলতে গেলে, জটিল আয়াতগুলো সংখ্যায় কম এবং সেগুলোকে বিভিন্নভাবে বোঝা যেতে পারে অথবা সেগুলোর অর্থ আমাদের বোধগম্যতার বাইরে।

    উদাহরণস্বরূপ, আলিফ-লাম-মীম এর অর্থ আমরা নিশ্চিতভাবে জানি না।

    কুরআন অনুসারে, আল্লাহর মুখমণ্ডল, হাত এবং চোখ রয়েছে, কিন্তু এই গুণাবলী আমাদের মতো নয়।

    একইভাবে, আমাদের জীবন, জ্ঞান এবং ক্ষমতা রয়েছে, কিন্তু সেগুলো তাঁর চিরন্তন জীবন, অসীম জ্ঞান এবং সর্বোচ্চ ক্ষমতার তুলনায় কিছুই নয়।

    সৃষ্টিকর্তা তাঁর সৃষ্টির মতো নন।

  • আমাদের দৈনন্দিন জীবন থেকে একটি উদাহরণ দিতে গেলে, আমরা স্মার্টফোন এবং বিমান উভয়কেই প্রশংসা করি, যদিও আমরা ফোন ব্যবহার করতে জানি কিন্তু বিমান ওড়াতে জানি না।

  • ৭ নং আয়াত অবিশ্বাসীদের সমালোচনা করে যারা জটিল আয়াতগুলো ব্যবহার করে অন্যদের বিভ্রান্ত করে এবং কুরআন সম্পর্কে সন্দেহ ছড়ায়।

    বিশ্বাসীগণরা সুস্পষ্ট আয়াতগুলো অনুসরণ করে এবং জটিল আয়াতগুলোতে বিশ্বাস স্থাপন করে।

কুরআনে খাটি ঈমান

5নিশ্চয়ই পৃথিবী ও আসমানের কোনো কিছুই আল্লাহর কাছে গোপন থাকে না।

6তিনিই তোমাদের মাতৃগর্ভে তোমাদেরকে আকৃতি দান করেন যেভাবে তিনি চান।

তিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই—পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

7তিনিই তোমার প্রতি কিতাব অবতীর্ণ করেছেন।

এর কিছু আয়াত সুস্পষ্ট (মুহকাম), যা কিতাবের মূল ভিত্তি; আর কিছু আয়াত অস্পষ্ট (মুতাশাবিহ)।

যাদের অন্তরে বক্রতা আছে, তারা ফিতনা সৃষ্টির উদ্দেশ্যে এবং এর মনগড়া ব্যাখ্যা করার জন্য অস্পষ্ট আয়াতগুলোর অনুসরণ করে।

অথচ আল্লাহ ছাড়া এর প্রকৃত অর্থ কেউ জানে না।

আর যারা জ্ঞানে সুপ্রতিষ্ঠিত, তারা বলে, 'আমরা এর প্রতি বিশ্বাস স্থাপন করলাম—সবই আমাদের রবের পক্ষ থেকে এসেছে।

' আর জ্ঞানীরা ছাড়া কেউ উপদেশ গ্রহণ করে না।

8তারা বলে, 'হে আমাদের রব!

তুমি আমাদের হেদায়েত করার পর আমাদের অন্তরকে বক্র করে দিও না।

আমাদের প্রতি তোমার রহমত দান করো।

নিশ্চয়ই তুমি মহাদাতা।

'

9হে আমাদের রব!

তুমি অবশ্যই সকল মানুষকে সেই দিনের জন্য একত্রিত করবে—যে সম্পর্কে কোনো সন্দেহ নেই।

নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর ওয়াদা ভঙ্গ করেন না।

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَخۡفَىٰ عَلَيۡهِ شَيۡءٞ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَلَا فِي ٱلسَّمَآءِ5

هُوَ ٱلَّذِي يُصَوِّرُكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ كَيۡفَ يَشَآءُۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ6

هُوَ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَيۡكَ ٱلۡكِتَٰبَ مِنۡهُ ءَايَٰتٞ مُّحۡكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٞۖ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمۡ زَيۡغٞ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنۡهُ ٱبۡتِغَآءَ ٱلۡفِتۡنَةِ وَٱبۡتِغَآءَ تَأۡوِيلِهِۦۖ وَمَا يَعۡلَمُ تَأۡوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُۗ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِي ٱلۡعِلۡمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ رَبِّنَاۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُوْلُواْ ٱلۡأَلۡبَٰبِ7

رَبَّنَا لَا تُزِغۡ قُلُوبَنَا بَعۡدَ إِذۡ هَدَيۡتَنَا وَهَبۡ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةًۚ إِنَّكَ أَنتَ ٱلۡوَهَّابُ8

رَبَّنَآ إِنَّكَ جَامِعُ ٱلنَّاسِ لِيَوۡمٖ لَّا رَيۡبَ فِيهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُخۡلِفُ ٱلۡمِيعَادَ9

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

  • বদর হলো সেই স্থানের নাম যেখানে হিজরতের ২য় বছরে মুসলিম ও মাক্কান সেনাবাহিনী যুদ্ধ করেছিল।

    মুসলিম সেনাবাহিনী ৩১৩ জন সাহাবী নিয়ে গঠিত ছিল, পক্ষান্তরে মাক্কান সেনাবাহিনীতে ১,০০০ এর বেশি সৈন্য ছিল।

    যুদ্ধের আগে উভয় সেনাবাহিনী একে অপরকে সংখ্যায় কম দেখেছিল এবং এটি তাদেরকে যুদ্ধ করতে উৎসাহিত করেছিল (৮:৪৪)।

    তবে যুদ্ধের সময় মূর্তিপূজকরা মুসলিমদেরকে তাদের নিজেদের সংখ্যার দ্বিগুণ দেখতে শুরু করে, যার ফলে তারা সাহস হারায় এবং পরাজিত হয় (৩:১৩)।

    (ইমাম ইবনে কাসীর)

  • ইমাম আর-রাযীর মতে, বদরে মুসলিমদের বিজয় একটি সুস্পষ্ট নিদর্শন (একটি মু'জিযা) ছিল কারণ:

  • মুসলিমরা ৩:১ অনুপাতে সংখ্যায় কম ছিল।

  • এটি ছিল প্রথমবার যখন মুসলিমরা নবীর (সাঃ) নেতৃত্বে যুদ্ধ করেছিল।

  • তারা শুধু মাক্কান কাফেলা দখল করতে এসেছিল, যুদ্ধ করতে নয়।

    তাই তারা যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত ছিল না।

    পক্ষান্তরে, মাক্কান সৈন্যরা তাদের সমস্ত অস্ত্রশস্ত্র নিয়ে যুদ্ধ করতে প্রস্তুত হয়ে এসেছিল।

  • তবুও, মুসলমানরা মক্কাবাসীদের উপর এক বিরাট বিজয় অর্জন করেছিল।

অস্বীকারকারীদের পরিণতি

10নিশ্চয়ই কাফিরদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি আল্লাহর মোকাবেলায় তাদের কোনো কাজে আসবে না, এবং তারাই হবে জাহান্নামের ইন্ধন।

11তাদের পরিণতি হবে ফিরআউনের সম্প্রদায় এবং তাদের পূর্ববর্তীদের মতো—তারা সবাই আমাদের নিদর্শনসমূহকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছিল, তাই আল্লাহ তাদের পাপের কারণে ধ্বংস করে দিয়েছিলেন।

আর আল্লাহ কঠোর শাস্তিদাতা।

12হে নবী!

কাফিরদেরকে বলুন: 'শীঘ্রই তোমরা পরাজিত হবে এবং তোমাদেরকে জাহান্নামের দিকে তাড়িয়ে নিয়ে যাওয়া হবে।

কতই না মন্দ আবাসস্থল!

'

13তোমাদের জন্য একটি সুস্পষ্ট নিদর্শন ছিল দুই বাহিনীর মধ্যে, যারা (বদরের) যুদ্ধে মুখোমুখি হয়েছিল—একদল আল্লাহর পথে যুদ্ধ করছিল আর অন্যদল কুফরি করছিল।

তারা (কাফিররা) বিশ্বাসীদেরকে তাদের নিজেদের সংখ্যার দ্বিগুণ দেখেছিল।

আল্লাহ যাকে ইচ্ছা স্বীয় সাহায্য দ্বারা শক্তিশালী করেন।

নিশ্চয়ই এতে জ্ঞানীদের জন্য শিক্ষা রয়েছে।

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمۡ وَقُودُ ٱلنَّارِ10

كَدَأۡبِ ءَالِ فِرۡعَوۡنَ وَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ كَذَّبُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا فَأَخَذَهُمُ ٱللَّهُ بِذُنُوبِهِمۡۗ وَٱللَّهُ شَدِيدُ ٱلۡعِقَابِ11

قُل لِّلَّذِينَ كَفَرُواْ سَتُغۡلَبُونَ وَتُحۡشَرُونَ إِلَىٰ جَهَنَّمَۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمِهَادُ12

قَدۡ كَانَ لَكُمۡ ءَايَةٞ فِي فِئَتَيۡنِ ٱلۡتَقَتَاۖ فِئَةٞ تُقَٰتِلُ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَأُخۡرَىٰ كَافِرَةٞ يَرَوۡنَهُم مِّثۡلَيۡهِمۡ رَأۡيَ ٱلۡعَيۡنِۚ وَٱللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصۡرِهِۦ مَن يَشَآءُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَعِبۡرَةٗ لِّأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ13

ক্ষণস্থায়ী ভোগ নাকি অনন্ত পুরস্কার?

14মানুষের জন্য তাদের কাঙ্ক্ষিত বস্তুর প্রতি ভালোবাসা আকর্ষণীয় করা হয়েছে, যার মধ্যে আছে নারী, সন্তান-সন্ততি, সোনা ও রুপার স্তূপ, উৎকৃষ্ট ঘোড়া, গবাদি পশু এবং আবাদি জমি।

এগুলো তো পার্থিব জীবনের সামান্য ভোগসামগ্রী।

আর আল্লাহর কাছেই রয়েছে উত্তম প্রত্যাবর্তনস্থল।

15বলুন, 'আমি কি তোমাদেরকে এ সবের চেয়েও উত্তম কিছুর সংবাদ দেব?

' যারা আল্লাহকে ভয় করে, তাদের জন্য তাদের রবের কাছে রয়েছে এমন সব জান্নাত, যার তলদেশে নহর প্রবাহিত, সেখানে তারা চিরকাল থাকবে, আর রয়েছে পবিত্র স্ত্রীগণ এবং আল্লাহর

সন্তুষ্টি।

আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদেরকে সর্বদা দেখেন।

16যারা বলে, 'হে আমাদের রব!

আমরা ঈমান এনেছি, সুতরাং আমাদের গুনাহ ক্ষমা করে দিন এবং আমাদেরকে জাহান্নামের আযাব থেকে রক্ষা করুন।

'

17তারা হলো ধৈর্যশীল, সত্যবাদী, অনুগত, দানশীল এবং রাতের শেষ প্রহরে ক্ষমা প্রার্থনা করে।

زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلۡبَنِينَ وَٱلۡقَنَٰطِيرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلۡفِضَّةِ وَٱلۡخَيۡلِ ٱلۡمُسَوَّمَةِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ وَٱلۡحَرۡثِۗ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلۡمَ‍َٔابِ14

قُلۡ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَيۡرٖ مِّن ذَٰلِكُمۡۖ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّٰتٞ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَأَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞ وَرِضۡوَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ15

ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ إِنَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا ذُنُوبَنَا وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ16

ٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلۡقَٰنِتِينَ وَٱلۡمُنفِقِينَ وَٱلۡمُسۡتَغۡفِرِينَ بِٱلۡأَسۡحَارِ17

এক আল্লাহ ও এক পথ

18আল্লাহ নিজেই সাক্ষ্য দেন যে, তিনি ছাড়া ইবাদতের যোগ্য কোনো উপাস্য নেই।

ফেরেশতাগণ ও জ্ঞানবান ব্যক্তিগণও (সাক্ষ্য দেন)।

তিনি ন্যায়পরায়ণতার সাথে সবকিছু কায়েম রাখেন।

তিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, যিনি পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

19নিঃসন্দেহে আল্লাহর কাছে একমাত্র দ্বীন হলো ইসলাম।

যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছিল, তাদের কাছে জ্ঞান আসার পর তারা শুধুমাত্র হিংসাবশত মতভেদ করেছে।

আর যে আল্লাহর আয়াতসমূহ অস্বীকার করে, (সে যেন জেনে রাখে যে) আল্লাহ হিসাব গ্রহণে দ্রুত।

20সুতরাং, যদি তারা আপনার সাথে বিতর্কে লিপ্ত হয়, হে নবী, বলুন, "আমি এবং আমার অনুসারীরা আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণ করেছি।

" আর যাদেরকে কিতাব দেওয়া হয়েছে এবং নিরক্ষরদেরকে জিজ্ঞেস করুন, "তোমরা কি আত্মসমর্পণ করেছ?

" যদি তারা আত্মসমর্পণ করে, তবে তারা হেদায়েত লাভ করবে।

আর যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে আপনার দায়িত্ব শুধু পৌঁছে দেওয়া।

আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি সম্যক দ্রষ্টা।

شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ18

إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلۡإِسۡلَٰمُۗ وَمَا ٱخۡتَلَفَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡعِلۡمُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۗ وَمَن يَكۡفُرۡ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ19

فَإِنۡ حَآجُّوكَ فَقُلۡ أَسۡلَمۡتُ وَجۡهِيَ لِلَّهِ وَمَنِ ٱتَّبَعَنِۗ وَقُل لِّلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡأُمِّيِّ‍ۧنَ ءَأَسۡلَمۡتُمۡۚ فَإِنۡ أَسۡلَمُواْ فَقَدِ ٱهۡتَدَواْۖ وَّإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِٱلۡعِبَادِ20

WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

  • কেউ হয়তো প্রশ্ন করতে পারে, "২১ নং আয়াতে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তিকে 'সুসংবাদ' বলা হয়েছে কেন?

    " এই বিদ্রূপাত্মক শৈলী কুরআনে প্রচলিত এবং এটি তাদের জন্য ব্যবহৃত হয় যারা আল্লাহর বিধানকে হালকাভাবে নেয়, সত্যকে উপহাস করে এবং নিজেদের নিয়ে সন্তুষ্ট থাকে।

  • সুতরাং, আল্লাহ তাদের জবাব দেন এই বলে: যদি তোমরা মনে করো তোমরা যা করছো তা 'মহৎ' বা 'দারুণ', তাহলে এই হলো সেই 'মহৎ' বা 'দারুণ' শাস্তি যা আমি

    তোমাদের জন্য রেখেছি!

Illustration

পাপীদের শাস্তি

21নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহকে অস্বীকার করে, অন্যায়ভাবে নবীদের হত্যা করে এবং ন্যায়বিচারের আহ্বানকারী মানুষকে হত্যা করে—তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দাও।

22তারাই তারা, যাদের কর্মফল দুনিয়া ও আখিরাতে বিনষ্ট হয়েছে।

আর তাদের কোনো সাহায্যকারী থাকবে না।

23তুমি কি তাদেরকে দেখোনি, যাদেরকে কিতাবের এক অংশ দেওয়া হয়েছিল?

অথচ যখন তাদের মধ্যে বিচার করার জন্য তাদেরকে আল্লাহর কিতাবের দিকে আহ্বান করা হয়, তখন তাদের একদল উদাসীনভাবে মুখ ফিরিয়ে নেয়।

24এটা এজন্য যে তারা বলে, "আগুন আমাদেরকে স্পর্শ করবে না, তবে কয়েকটি দিন ছাড়া।

" তাদের নিজেদের মিথ্যা তাদের ধর্মবিশ্বাসে তাদেরকে ধোঁকা দিয়েছে।

25কিন্তু কেমন হবে যখন আমি তাদেরকে সেই দিনের জন্য সমবেত করব—যে সম্পর্কে কোনো সন্দেহ নেই—যখন প্রত্যেক সত্তাকে তার কৃতকর্মের পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে?

কারো প্রতি কোনো অবিচার করা হবে না!

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡفُرُونَ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ بِغَيۡرِ حَقّٖ وَيَقۡتُلُونَ ٱلَّذِينَ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡقِسۡطِ مِنَ ٱلنَّاسِ فَبَشِّرۡهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ21

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ22

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبٗا مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ يُدۡعَوۡنَ إِلَىٰ كِتَٰبِ ٱللَّهِ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ وَهُم مُّعۡرِضُونَ23

ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُواْ لَن تَمَسَّنَا ٱلنَّارُ إِلَّآ أَيَّامٗا مَّعۡدُودَٰتٖۖ وَغَرَّهُمۡ فِي دِينِهِم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ24

فَكَيۡفَ إِذَا جَمَعۡنَٰهُمۡ لِيَوۡمٖ لَّا رَيۡبَ فِيهِ وَوُفِّيَتۡ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا كَسَبَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ25

আল্লাহর অসীম শক্তি

26বলুন, হে আল্লাহ!

রাজত্বের মালিক!

আপনি যাকে ইচ্ছা রাজত্ব দান করেন এবং যার থেকে ইচ্ছা তা কেড়ে নেন।

আপনি যাকে ইচ্ছা সম্মানিত করেন এবং যাকে ইচ্ছা লাঞ্ছিত করেন।

সকল কল্যাণ আপনার হাতে।

নিশ্চয়ই আপনি সবকিছুর উপর সর্বশক্তিমান।

27আপনি রাতকে দিনে এবং দিনকে রাতে প্রবিষ্ট করান।

আপনি মৃত থেকে জীবন্তকে বের করেন এবং জীবন্ত থেকে মৃতকে বের করেন।

আর আপনি যাকে ইচ্ছা বেহিসাব রিযিক দান করেন।

قُلِ ٱللَّهُمَّ مَٰلِكَ ٱلۡمُلۡكِ تُؤۡتِي ٱلۡمُلۡكَ مَن تَشَآءُ وَتَنزِعُ ٱلۡمُلۡكَ مِمَّن تَشَآءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَآءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَآءُۖ بِيَدِكَ ٱلۡخَيۡرُۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ26

تُولِجُ ٱلَّيۡلَ فِي ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِي ٱلَّيۡلِۖ وَتُخۡرِجُ ٱلۡحَيَّ مِنَ ٱلۡمَيِّتِ وَتُخۡرِجُ ٱلۡمَيِّتَ مِنَ ٱلۡحَيِّۖ وَتَرۡزُقُ مَن تَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٖ27

মুসলিম উম্মাহর প্রতি উপদেশ

28মুমিনগণ যেন মুমিনদের পরিবর্তে কাফিরদেরকে বন্ধু রূপে গ্রহণ না করে।

যে এরূপ করবে, আল্লাহর সাথে তার কোন সম্পর্ক থাকবে না, তবে যদি তোমরা তাদের অনিষ্ট থেকে আত্মরক্ষার জন্য তা কর।

আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর নিজের সম্পর্কে সতর্ক করছেন।

আর আল্লাহর দিকেই চূড়ান্ত প্রত্যাবর্তন।

29বলুন, হে নবী, "তোমরা তোমাদের অন্তরে যা গোপন রাখো অথবা প্রকাশ করো, আল্লাহ তা জানেন।

আর আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যমীনে যা কিছু আছে, তিনি তা জানেন।

আর আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।

"

30সেই দিনের কথা স্মরণ করো, যেদিন প্রত্যেক ব্যক্তি তার কৃত ভালো কাজ উপস্থিত পাবে।

আর সে চাইবে যে, তার মন্দ কাজগুলো যদি অনেক দূরে থাকত।

আল্লাহ তোমাদেরকে তাঁর নিজের সম্পর্কে সতর্ক করছেন।

আর আল্লাহ তাঁর বান্দাদের প্রতি অত্যন্ত দয়ালু।

31বলুন, হে নবী, "যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমাকে অনুসরণ করো, আল্লাহ তোমাদেরকে ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপসমূহ ক্ষমা করে দেবেন।

আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

"

32বলুন, হে নবী, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করো।

" যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তবে আল্লাহ অবশ্যই কাফিরদেরকে ভালোবাসেন না।

لَّا يَتَّخِذِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلۡكَٰفِرِينَ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ فَلَيۡسَ مِنَ ٱللَّهِ فِي شَيۡءٍ إِلَّآ أَن تَتَّقُواْ مِنۡهُمۡ تُقَىٰةٗۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَإِلَى ٱللَّهِ ٱلۡمَصِيرُ28

قُلۡ إِن تُخۡفُواْ مَا فِي صُدُورِكُمۡ أَوۡ تُبۡدُوهُ يَعۡلَمۡهُ ٱللَّهُۗ وَيَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ29

يَوۡمَ تَجِدُ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ مِنۡ خَيۡرٖ مُّحۡضَرٗا وَمَا عَمِلَتۡ مِن سُوٓءٖ تَوَدُّ لَوۡ أَنَّ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَهُۥٓ أَمَدَۢا بَعِيدٗاۗ وَيُحَذِّرُكُمُ ٱللَّهُ نَفۡسَهُۥۗ وَٱللَّهُ رَءُوفُۢ بِٱلۡعِبَادِ30

قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ31

قُلۡ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَۖ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلۡكَٰفِرِينَ32

মারইয়ামের জন্ম

33নিঃসন্দেহে আল্লাহ আদম, নূহ, ইব্রাহিমের পরিবার এবং ইমরানের পরিবারকে বিশ্বজগতের উপর মনোনীত করেছেন।

34তারা একে অপরের বংশধর ছিল।

আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।

35স্মরণ করো, যখন ইমরানের স্ত্রী বলেছিল, "হে আমার প্রতিপালক!

আমার গর্ভে যা আছে, তা আমি আপনার সেবায় উৎসর্গ করলাম, সুতরাং আমার পক্ষ থেকে তা কবুল করুন।

নিশ্চয়ই আপনিই সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।

"

36যখন সে প্রসব করল, তখন বলল, "হে আমার প্রতিপালক!

আমি একটি কন্যা সন্তান প্রসব করেছি।

" (আল্লাহ ভালো করেই জানতেন সে কী প্রসব করেছে) "আর পুত্র তো কন্যার মতো নয়।

আমি তার নাম রেখেছি মারইয়াম।

আর আমি তার ও তার সন্তানদের জন্য আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করছি অভিশপ্ত শয়তান থেকে।

"

37সুতরাং তার প্রতিপালক তাকে সদয়ভাবে গ্রহণ করলেন এবং তাকে উত্তমভাবে প্রতিপালন করলেন, আর তাকে যাকারিয়ার তত্ত্বাবধানে রাখলেন।

যখনই যাকারিয়া তার কাছে ইবাদতখানায় যেত, সে তার কাছে খাবার দেখতে পেত।

সে বলল, "হে মারইয়াম!

এগুলো তোমার কাছে কোথা থেকে আসে?

" সে বলল, "এগুলো আল্লাহর পক্ষ থেকে।

নিশ্চয়ই আল্লাহ যাকে চান, তাকে অপরিমিত রিযিক দান করেন।

"

إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحٗا وَءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمۡرَٰنَ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ33

ذُرِّيَّةَۢ بَعۡضُهَا مِنۢ بَعۡضٖۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ34

إِذۡ قَالَتِ ٱمۡرَأَتُ عِمۡرَٰنَ رَبِّ إِنِّي نَذَرۡتُ لَكَ مَا فِي بَطۡنِي مُحَرَّرٗا فَتَقَبَّلۡ مِنِّيٓۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ35

فَلَمَّا وَضَعَتۡهَا قَالَتۡ رَبِّ إِنِّي وَضَعۡتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا وَضَعَتۡ وَلَيۡسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلۡأُنثَىٰۖ وَإِنِّي سَمَّيۡتُهَا مَرۡيَمَ وَإِنِّيٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيۡطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ36

فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٖ وَأَنۢبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنٗا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّاۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيۡهَا زَكَرِيَّا ٱلۡمِحۡرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزۡقٗاۖ قَالَ يَٰمَرۡيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَاۖ قَالَتۡ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ إِنَّ ٱللَّهَ يَرۡزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيۡرِ حِسَابٍ37

ইয়াহইয়ার জন্ম

38তখনই যাকারিয়া তাঁর প্রতিপালকের কাছে প্রার্থনা করে বললেন, "হে আমার প্রতিপালক!

আমাকে আপনার পক্ষ থেকে একটি উত্তম সন্তান দান করুন।

নিশ্চয়ই আপনি সকল প্রার্থনা শ্রবণকারী।

"

39যখন সে ইবাদতখানায় দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করছিল, তখন ফেরেশতারা তাকে ডেকে বললেন, "আল্লাহ তোমাকে ইয়াহিয়ার সুসংবাদ দিচ্ছেন, যে আল্লাহর 'কালিমা'কে সত্যায়িত করবে।

সে হবে একজন সর্দার, সংযমী এবং সৎকর্মশীলদের মধ্য থেকে একজন নবী।

"

40যাকারিয়া বললেন, "হে আমার প্রতিপালক!

আমার পুত্র হবে কিভাবে, যখন আমি অতি বৃদ্ধ এবং আমার স্ত্রী বন্ধ্যা?

" তিনি বললেন, "এভাবেই হবে।

আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন।

"

41যাকারিয়া বললেন, "হে আমার প্রতিপালক!

আমাকে একটি নিদর্শন দিন।

" তিনি বললেন, "তোমার নিদর্শন হলো, তুমি তিন দিন পর্যন্ত ইশারা ছাড়া মানুষের সাথে কথা বলতে পারবে না।

তোমার প্রতিপালককে প্রচুর স্মরণ করো এবং সকাল-সন্ধ্যায় তাঁর পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করো।

"

هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥۖ قَالَ رَبِّ هَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةٗ طَيِّبَةًۖ إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ38

فَنَادَتۡهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَهُوَ قَآئِمٞ يُصَلِّي فِي ٱلۡمِحۡرَابِ أَنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحۡيَىٰ مُصَدِّقَۢا بِكَلِمَةٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَسَيِّدٗا وَحَصُورٗا وَنَبِيّٗا مِّنَ ٱلصَّٰلِحِينَ39

قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَقَدۡ بَلَغَنِيَ ٱلۡكِبَرُ وَٱمۡرَأَتِي عَاقِرٞۖ قَالَ كَذَٰلِكَ ٱللَّهُ يَفۡعَلُ مَا يَشَآءُ40

قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمۡزٗاۗ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ كَثِيرٗا وَسَبِّحۡ بِٱلۡعَشِيِّ وَٱلۡإِبۡكَٰرِ41

মরিয়ম সম্মানিত

42এবং (স্মরণ করো) যখন ফেরেশতারা বললো, "হে মারইয়াম!

নিশ্চয় আল্লাহ তোমাকে মনোনীত করেছেন, পবিত্র করেছেন এবং বিশ্বের সকল নারীর উপর তোমাকে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন।

"

43হে মারইয়াম!

তোমার রবের অনুগত হও, সিজদা করো এবং রুকুকারীদের সাথে রুকু করো।

44এটা অদৃশ্যের সংবাদ যা আমি তোমার প্রতি ওহী করছি।

তুমি তাদের সাথে ছিলে না যখন তারা মারইয়ামের অভিভাবক কে হবে, তা নির্ধারণের জন্য লটারি করছিল, এবং তুমি তাদের সাথে ছিলে না যখন তারা এ বিষয়ে বিতর্ক করছিল।

وَإِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰكِ وَطَهَّرَكِ وَٱصۡطَفَىٰكِ عَلَىٰ نِسَآءِ ٱلۡعَٰلَمِينَ42

٤٢ يَٰمَرۡيَمُ ٱقۡنُتِي لِرَبِّكِ وَٱسۡجُدِي وَٱرۡكَعِي مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ43

ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيۡكَۚ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يُلۡقُونَ أَقۡلَٰمَهُمۡ أَيُّهُمۡ يَكۡفُلُ مَرۡيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يَخۡتَصِمُونَ44

Illustration
WORDS OF WISDOM

WORDS OF WISDOM

  • কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, "আমি কি বাইবেল ব্যবহার করে খ্রিস্টানদের বোঝাতে পারি যে ঈসা (যীশু) ঈশ্বর নন?

    " নিম্নলিখিত বিষয়গুলো হয়তো কিছুটা বিস্তারিত ও গভীর হতে পারে, তবে এগুলো আপনাকে উত্তর সম্পর্কে একটি সাধারণ ধারণা দেবে:

  • ১.

    ইসলামিক দৃষ্টিকোণ থেকে, বাইবেল শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে বিকৃত হয়েছে, যেহেতু মূসা (আঃ) এবং ঈসা (আঃ)-এর মতো নবীরা তাঁদের প্রত্যাদেশের কোনো লিখিত অনুলিপি রেখে যাননি, যা তাঁদের অনেক

    পরে লেখা হয়েছিল।

    এই কারণেই কুরআন অনন্য, কারণ এটি নবী (সাঃ)-এর সময়ে মুখস্থ করা হয়েছিল এবং লিপিবদ্ধ করা হয়েছিল।

  • ২.

    এটা গোপন নয় যে বাইবেলের অনেক ভিন্ন সংস্করণ ও সংস্করণ রয়েছে যা অভিন্ন নয়, যার মধ্যে ক্যাথলিক, প্রোটেস্ট্যান্ট, রাশিয়ান অর্থোডক্স এবং ইথিওপিয়ান বাইবেল অন্তর্ভুক্ত।

  • তবুও, বাইবেলে কিছু সত্যের উপাদান রয়েছে যা কুরআন দ্বারা নিশ্চিত হয়েছে।

    ধরা যাক, এমন একজন ব্যক্তি আছেন যিনি একটি নির্জন দ্বীপে বাস করেন এবং ইসলাম বা খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে তার কোনো জ্ঞান নেই।

    যদি এই ব্যক্তি একটি পাথরের উপর কুরআন এবং বাইবেল খুঁজে পান এবং উভয়ই আদ্যোপান্ত পড়েন, তাহলে তিনি এই সিদ্ধান্তে উপনীত হবেন যে:

  • • একমাত্র ঈশ্বর আছেন।

  • • ঈসা (আ.

    ) একজন মানুষ ছিলেন।

  • • তাঁকে শুধুমাত্র বনী ইসরাঈলের কাছে নবী হিসেবে পাঠানো হয়েছিল।

  • • তিনি শুধুমাত্র আল্লাহর সাহায্যে মু'জিযা দেখাতেন।

  • • কিয়ামতের আগে তিনি পৃথিবীতে ফিরে আসবেন।

  • 3.

    অনেক খ্রিস্টান বাইবেল খাঁটি কিনা বা ত্রিত্ববাদের ধারণা (যে বিশ্বাসে ৩ জন ঈশ্বর ১ জনের মধ্যে আছেন) যুক্তিসঙ্গত কিনা, তা নিয়ে চিন্তিত নন।

    তাদের কাছে যা গুরুত্বপূর্ণ তা হলো, তাদের ধর্মে একজন অত্যন্ত বিশেষ ব্যক্তিত্ব হিসেবে ঈসা (আ.

    )-এর প্রতি তাদের মানসিক সংযোগ ও ভালোবাসা।

  • ৪.

    মুসলমানদের জন্য, ঈসা (আঃ) অত্যন্ত বিশেষ, কারণ তিনি ইব্রাহিম (আঃ), নূহ (আঃ), মূসা (আঃ) এবং মুহাম্মদ (সাঃ)-এর সাথে ইসলামের শীর্ষ ৫ জন নবীর মধ্যে একজন।

  • ৫.

    ঈসা (আঃ) অলৌকিকভাবে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

    এটা উল্লেখ করা গুরুত্বপূর্ণ যে, পিতা-মাতার দিক থেকে মানুষ ৪টি ভিন্ন উপায়ে এই পৃথিবীতে আসে।

    এই সূরায় নাম উল্লিখিত ৪ জন নবীর ক্ষেত্রে এটি প্রয়োগ করা যাক।

    মুহাম্মদ (সাঃ)-এর পিতা ও মাতা উভয়ই ছিলেন, পক্ষান্তরে আদম (আঃ)-এর কেউই ছিলেন না।

    ইয়াহইয়া (আঃ) (যোহন) এর একজন পিতা ছিলেন, কিন্তু তার মা সম্ভবত ৮৮ বছর বয়সী ছিলেন যখন তিনি জন্মগ্রহণ করেন, যদিও তিনি তার তারুণ্যে সন্তান ধারণে অক্ষম ছিলেন।

    ঈসা (আঃ) (ইয়াহইয়ার চাচাতো ভাই) এর একজন মা ছিলেন, কিন্তু কোনো পিতা ছিলেন না।

    এখানে সারসংক্ষেপ দেওয়া হলো:

  • • আদম (পিতা নেই) (মাতা নেই)

  • • মুহাম্মদ (সাঃ) (পিতা আছেন) (মাতা আছেন)

  • • ইয়াহইয়া (আঃ) (পিতা আছেন) (মাতা ?

    )

  • • ঈসা (আঃ) (পিতা নেই) (মাতা আছেন)

  • ঈসা (আঃ)-এর মতো, ইয়াহইয়া (আঃ)-এর জন্মও ছিল একটি অলৌকিক ঘটনা।

    তাদের গল্প অনেক দিক থেকে একই রকম।

    উদাহরণস্বরূপ, কুরআন অনুসারে, যখন জাকারিয়া (আঃ) (ইয়াহইয়ার পিতা) এবং মারিয়াম (আঃ) (ঈসার মাতা) সন্তান ধারণের খবর পান, তখন তারা উভয়েই হতবাক হয়েছিলেন।

    এছাড়াও, জাকারিয়া (আঃ) যখন সুসংবাদটি পেয়েছিলেন তখন তিনি কথা বলতে পারেননি (৩:৪১ এবং ১৯:১০)।

    একইভাবে, মারিয়াম (আঃ) ঈসা (আঃ)-এর জন্মের পর কারো সাথে কথা বলেননি (১৯:২৬)।

    ইয়াহইয়া (আঃ) এবং ঈসা (আঃ) উভয়ই চাচাতো ভাই ছিলেন, এবং অল্প বয়সেই নবুওয়াত দ্বারা ধন্য হয়েছিলেন।

    উভয়কেই আল্লাহ তাদের নাম দিয়েছিলেন এবং উভয়ই কখনো বিবাহ করেননি।

  • ৬.

    শুধু এই কারণে যে ঈসা (আঃ) একটি অনন্য উপায়ে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তা তাকে আল্লাহ বানিয়ে দেয় না।

  • ৭.

    খ্রিস্টানরা যদি ঈসা (আঃ)-কে 'আল্লাহ' মনে করে কারণ তার পিতা ছিল না, তাহলে আদম (আঃ)-এর কী হবে, যার পিতা বা মাতা কেউই ছিল না?

    কুরআন (৩:৫৯) অনুসারে, আদম (আঃ) এবং ঈসা (আঃ) উভয়কেই 'কুন' ('হও!

    ') শব্দ দ্বারা সৃষ্টি করা হয়েছিল।

  • ৮.

    মারিয়াম (আঃ) যিনি আল্লাহ কর্তৃক সৃষ্ট - কীভাবে আল্লাহকে জন্ম দিতে পারেন?

  • ৯.

    যারা ঈসা (আঃ)-এর ইবাদত করে কারণ বাইবেল তাকে আল্লাহর পুত্র বলে, তাদের জানা উচিত যে বাইবেলে আরও অনেককে আল্লাহর পুত্র বা সন্তান বলা হয়েছে (এই অর্থে যে তিনি

    তাদের যত্ন নিয়েছিলেন), যার মধ্যে আদম (আঃ), ইব্রাহিম (আঃ), ইসহাক (আঃ), দাউদ (আঃ) এবং সকল বিশ্বাসী অন্তর্ভুক্ত।

  • ১০.

    ঈসা (আঃ) মাটিতে মুখ রেখেছিলেন এবং আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করেছিলেন, নিজের কাছে নয়।

  • ১১.

    তাকে (আঃ) খেতে হতো, শৌচাগারে যেতে হতো এবং ঘুমাতে হতো।

    সুতরাং, তিনি খাদ্য ও বিশ্রামের মুখাপেক্ষী ছিলেন (৫:৭৫)।

    আল্লাহ কারো বা কিছুর মুখাপেক্ষী নন।

  • ১২.

    বিচার দিবসে আল্লাহ ঈসা (আঃ)-কে জিজ্ঞাসা করবেন যে তিনি কখনো কাউকে তার ইবাদত করতে বলেছিলেন কিনা এবং তিনি বলবেন যে তিনি কখনোই তা করেননি (৫:১১৬)।

  • ১৩.

    কুরআন অনুসারে, খ্রিস্টান ও ইহুদিদের যীশু সম্পর্কে চরমপন্থী ধারণা রয়েছে – একদল বিশ্বাস করে তিনি ঈশ্বর ছিলেন, অন্যদল বিশ্বাস করে তিনি একজন প্রতারক ছিলেন।

    এখন, যদি কেউ আপনাকে শিক্ষক মনে করে এবং অন্য কেউ আপনাকে নার্স মনে করে, তবে আপনি কে তা জানার একমাত্র উপায় হলো আপনাকে জিজ্ঞাসা করা।

    যদি আমরা এটি ঈসা (আঃ)-এর ক্ষেত্রে প্রয়োগ করি, তবে তিনি নিজের মুখে কখনো বলেননি, "আমি ঈশ্বর" বা "আমার ইবাদত করো।

    " একবারও না!

    তিনি সবসময় অন্যদের এক আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস স্থাপনের আহ্বান জানিয়েছেন।

  • 'ঈসা (আঃ)-এর প্রথম দিকের অনুসারীরা কখনোই বিশ্বাস করতেন না যে তিনি ঈশ্বর ছিলেন।

    ত্রিত্ববাদ (পিতা (ঈশ্বর), পুত্র (যীশু) এবং পবিত্র আত্মা) রোমানদের দ্বারা যীশুর শত শত বছর পর তৈরি করা হয়েছিল, যখন সম্রাট কনস্ট্যান্টাইন খ্রিস্টান হয়েছিলেন।

    রোমানদের বহু দেবতায় বিশ্বাস করার দীর্ঘ ইতিহাস ছিল, তাই তারা তাদের নতুন ধর্মে তাদের নিজস্ব স্পর্শ যোগ করেছিল।

    এটি মূলত নিসিয়ার কাউন্সিলে (যীশুর ৩২৫ বছর পর) করা হয়েছিল এবং রোমান সাম্রাজ্যের সরকারী ধর্ম হিসাবে গৃহীত হয়েছিল।

    [এনপিআর, "ইফ জেসাস নেভার কলড হিমসেলফ গড, হাউ ডিড হি বিকাম ওয়ান?

    "; (www.

    npr.

    org/2014/04/07/300246095)।

    ওয়েবসাইট পরিদর্শিত: ডিসেম্বর ২৩, ২০২২।

    ]

  • একজন খ্রিস্টানকে ইসলামের দাওয়াত দেওয়ার সময় কিছু বিষয় মনে রাখা প্রয়োজন:

  • খ্রিস্টানরা মানবিকভাবে আমাদের ভাই ও বোন।

    বিশ্বাসী মানুষ হিসেবে, আমরা তাদের সাথে অনেক ভালো মূল্যবোধ ভাগ করে নিই, যার মধ্যে রয়েছে দয়া, উদারতা এবং সহানুভূতি।

  • আমরা যেমন নিজেদের জন্য জান্নাত কামনা করি, তেমনি তাদের জন্যও জান্নাত কামনা করি।

  • যখন আপনি একজন খ্রিস্টানকে ইসলামের দাওয়াত দেবেন, তখন তাদের ভুল প্রমাণ করার জন্য দুটি ধর্মের মধ্যে তুলনা করবেন না।

  • পরিবর্তে, ইসলামের সৌন্দর্যের উপর মনোযোগ দিন এবং কীভাবে এক ঈশ্বরের বিশ্বাস যুক্তিযুক্ত এবং ওহী দ্বারা সহজেই সমর্থিত হতে পারে, কোনো আয়াত বিকৃত না করে বা মনগড়া প্রমাণ তৈরি

    না করে।

  • অনেক খ্রিস্টান যারা ইসলাম গ্রহণ করেছেন, তারা বলেন যে ইসলাম তাদের আরও ভালো খ্রিস্টান বানিয়েছে কারণ এটি তাদের যীশুর মূল, বিশুদ্ধ বার্তার কাছাকাছি এনেছে।

  • ঈসা (আ.

    ) ছিলেন অনেক নবীদের মধ্যে একজন যাদেরকে আল্লাহ মানুষকে এক আল্লাহর প্রতি ঈমান আনতে এবং সৎকর্ম করতে আহ্বান জানানোর জন্য পাঠিয়েছিলেন।

  • 'ভালোবাসা'র ধারণা খ্রিস্টানদের কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ।

    ইসলামে, আল্লাহর নামসমূহের মধ্যে একটি হলো আল-ওয়াদুদ (সর্বাধিক প্রেমময়)।

ঈসার জন্ম

45স্মরণ করো, যখন ফেরেশতাগণ বললো, "হে মারইয়াম!

আল্লাহ তোমাকে তাঁর পক্ষ থেকে একটি 'কালিমা'র সুসংবাদ দিচ্ছেন।

তাঁর নাম হবে মাসীহ, মারইয়ামের পুত্র ঈসা।

তিনি দুনিয়া ও আখিরাতে সম্মানিত হবেন এবং আল্লাহর নৈকট্যপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।

"

46আর তিনি মানুষের সাথে দোলনায় থাকা অবস্থায় এবং পূর্ণবয়স্ক অবস্থায় কথা বলবেন এবং তিনি সৎকর্মশীলদের অন্তর্ভুক্ত হবেন।

"

47মারইয়াম বললো, "হে আমার প্রতিপালক!

আমার সন্তান হবে কিভাবে, যখন কোনো পুরুষ আমাকে স্পর্শ করেনি?

" (ফেরেশতা) বললো, "এভাবেই হবে।

আল্লাহ যা চান, তা সৃষ্টি করেন।

যখন তিনি কোনো কিছুর ফয়সালা করেন, তিনি কেবল তাকে বলেন, 'হও!

' আর তা হয়ে যায়!

"

48আর আল্লাহ তাকে কিতাব ও হিকমত, তাওরাত ও ইনজিল শিক্ষা দেবেন,

49এবং তাকে বনী ইসরাঈলের প্রতি রাসূল বানাবেন 'এই ঘোষণা দিয়ে যে, 'আমি তোমাদের কাছে তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন নিয়ে এসেছি: আমি তোমাদের জন্য মাটি দিয়ে পাখির

আকৃতি তৈরি করব, তারপর তাতে ফুঁ দেব, অতঃপর তা আল্লাহর অনুমতিতে পাখি হয়ে যাবে।

আমি জন্মান্ধদের এবং মানুষকে আরোগ্য করব এবং আল্লাহর অনুমতিতে মৃতকে জীবিত করব।

আর তোমরা তোমাদের ঘরে যা খাও এবং যা জমা করে রাখো, তাও আমি তোমাদেরকে বলে দেব।

নিশ্চয় এতে তোমাদের জন্য নিদর্শন রয়েছে, যদি তোমরা বিশ্বাসী হও।

"

50এবং আমি আমার পূর্বে অবতীর্ণ তাওরাতকে সত্যায়ন করব এবং তোমাদের জন্য যা হারাম করা হয়েছিল তার কিছু অংশ হালাল করব।

আমি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে একটি নিদর্শন নিয়ে এসেছি।

সুতরাং আল্লাহকে ভয় করো এবং আমার আনুগত্য করো।

51নিশ্চয়ই আল্লাহ আমার রব এবং তোমাদের রব।

সুতরাং কেবল তাঁরই ইবাদত করো।

এটিই সরল পথ।

إِذۡ قَالَتِ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ يَٰمَرۡيَمُ إِنَّ ٱللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٖ مِّنۡهُ ٱسۡمُهُ ٱلۡمَسِيحُ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ وَجِيهٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ45

وَيُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗا وَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ46

قَالَتۡ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي وَلَدٞ وَلَمۡ يَمۡسَسۡنِي بَشَرٞۖ قَالَ كَذَٰلِكِ ٱللَّهُ يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ إِذَا قَضَىٰٓ أَمۡرٗا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ47

وَيُعَلِّمُهُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَ48

وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ أَنِّي قَدۡ جِئۡتُكُم بِ‍َٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ أَنِّيٓ أَخۡلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡ‍َٔةِ ٱلطَّيۡرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ وَأُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأۡكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ49

وَمُصَدِّقٗا لِّمَا بَيۡنَ يَدَيَّ مِنَ ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَلِأُحِلَّ لَكُم بَعۡضَ ٱلَّذِي حُرِّمَ عَلَيۡكُمۡۚ وَجِئۡتُكُم بِ‍َٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ50

إِنَّ ٱللَّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمۡ فَٱعۡبُدُوهُۚ هَٰذَا صِرَٰطٞ مُّسۡتَقِيمٞ51

'ঈসা (আঃ)-এর বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র

52যখন ঈসা বুঝতে পারলেন যে লোকেরা কুফরি করতে থাকবে, তখন তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, "আল্লাহর পথে আমার সাহায্যকারী কে?

" তাঁর হাওয়ারিগণ উত্তর দিল, "আমরা আল্লাহর সাহায্যকারী।

আমরা আল্লাহতে বিশ্বাস করি, সুতরাং আপনি সাক্ষী থাকুন যে আমরা আত্মসমর্পণকারী।

"

53তারা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করল, "হে আমাদের প্রতিপালক!

আমরা আপনার অবতীর্ণ কিতাবে বিশ্বাস করি এবং রাসূলের অনুসরণ করি, সুতরাং আমাদেরকে সাক্ষীদের অন্তর্ভুক্ত করুন।

"

54আর অবিশ্বাসীরা ঈসার বিরুদ্ধে চক্রান্ত করল, কিন্তু আল্লাহও পরিকল্পনা করলেন – আর আল্লাহই শ্রেষ্ঠ পরিকল্পনাকারী।

55স্মরণ করো, যখন আল্লাহ বললেন, "হে ঈসা!

আমি তোমাকে গ্রহণ করব এবং আমার দিকে উঠিয়ে নেব।

আমি তোমাকে অবিশ্বাসীদের থেকে পবিত্র করব, এবং তোমার অনুসারীদের অবিশ্বাসীদের উপর প্রাধান্য দেব কেয়ামত দিবস পর্যন্ত।

তারপর আমার কাছেই তোমাদের সকলের প্রত্যাবর্তন হবে, আর আমি তোমাদের মতভেদপূর্ণ বিষয়ে তোমাদের মধ্যে বিচার করব।

"

56আর যারা অবিশ্বাস করে, আমি তাদেরকে এই দুনিয়াতে ও আখিরাতে কঠিন শাস্তি দেব, আর তাদের কোনো সাহায্যকারী থাকবে না।

57আর যারা ঈমান আনে ও সৎকর্ম করে, তাদের পূর্ণ প্রতিদান দেওয়া হবে।

আর আল্লাহ যালিমদের ভালোবাসেন না।

58আমরা আপনার কাছে এই সব তিলাওয়াত করছি, হে নবী, নিদর্শনসমূহের মধ্যে একটি হিসেবে এবং এক প্রজ্ঞাময় উপদেশ হিসেবে।

فَلَمَّآ أَحَسَّ عِيسَىٰ مِنۡهُمُ ٱلۡكُفۡرَ قَالَ مَنۡ أَنصَارِيٓ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَٱشۡهَدۡ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ52

رَبَّنَآ ءَامَنَّا بِمَآ أَنزَلۡتَ وَٱتَّبَعۡنَا ٱلرَّسُولَ فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّٰهِدِينَ53

وَمَكَرُواْ وَمَكَرَ ٱللَّهُۖ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلۡمَٰكِرِينَ54

إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَىٰٓ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَجَاعِلُ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوكَ فَوۡقَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرۡجِعُكُمۡ فَأَحۡكُمُ بَيۡنَكُمۡ فِيمَا كُنتُمۡ فِيهِ تَخۡتَلِفُونَ55

فَأَمَّا ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ فَأُعَذِّبُهُمۡ عَذَابٗا شَدِيدٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ56

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَيُوَفِّيهِمۡ أُجُورَهُمۡۗ وَٱللَّهُ لَا يُحِبُّ ٱلظَّٰلِمِينَ57

ذَٰلِكَ نَتۡلُوهُ عَلَيۡكَ مِنَ ٱلۡأٓيَٰتِ وَٱلذِّكۡرِ ٱلۡحَكِيمِ58

ঈসা (আঃ) সম্পর্কে সত্য

59নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে ঈসার দৃষ্টান্ত আদমের মতো।

তিনি তাকে মাটি থেকে সৃষ্টি করেছেন, তারপর তাকে বললেন, "হও!

" আর সে হয়ে গেল।

60এটিই তোমার রবের পক্ষ থেকে সত্য, সুতরাং তুমি সন্দেহকারীদের অন্তর্ভুক্ত হয়ো না।

61তোমার কাছে জ্ঞান আসার পর যদি কেউ ঈসা সম্পর্কে তোমার সাথে বিতর্ক করে, হে নবী, তাহলে বলো, "এসো!

আমরা আমাদের সন্তানদের এবং তোমাদের সন্তানদের, আমাদের নারীদের এবং তোমাদের নারীদের, আমাদের নিজেদের এবং তোমাদের নিজেদের একত্রিত করি, তারপর আমরা আন্তরিকভাবে আল্লাহর অভিশাপ কামনা করি তার

উপর যে মিথ্যাবাদী।

"

62এটিই তো সত্য ঘটনা, আর আল্লাহ ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই।

নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।

63যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাহলে নিশ্চয়ই আল্লাহ ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের সম্পর্কে সম্যক অবগত।

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَۖ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٖ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ59

ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكَ فَلَا تَكُن مِّنَ ٱلۡمُمۡتَرِينَ60

فَمَنۡ حَآجَّكَ فِيهِ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ فَقُلۡ تَعَالَوۡاْ نَدۡعُ أَبۡنَآءَنَا وَأَبۡنَآءَكُمۡ وَنِسَآءَنَا وَنِسَآءَكُمۡ وَأَنفُسَنَا وَأَنفُسَكُمۡ ثُمَّ نَبۡتَهِلۡ فَنَجۡعَل لَّعۡنَتَ ٱللَّهِ عَلَى ٱلۡكَٰذِبِينَ61

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ ٱلۡقَصَصُ ٱلۡحَقُّۚ وَمَا مِنۡ إِلَٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ لَهُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ62

فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُفۡسِدِينَ63

আল্লাহর প্রতি খাটি ঈমান

64বলুন, হে নবী, "হে আহলে কিতাব!

এসো আমরা এমন একটি কথার উপর একমত হই যা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে সমান: যে, আমরা আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো ইবাদত করব না, তাঁর সাথে কাউকে শরীক করব

না, এবং আল্লাহকে বাদ দিয়ে একে অপরকে রব হিসেবে গ্রহণ করব না।

" কিন্তু যদি তারা মুখ ফিরিয়ে নেয়, তাহলে বলো, "তোমরা সাক্ষী থাকো যে, আমরা কেবল আল্লাহর কাছেই আত্মসমর্পণ করেছি।

"

65হে আহলে কিতাব!

তোমরা ইব্রাহিম সম্পর্কে কেন বিতর্ক করো, অথচ তাওরাত ও ইনজিল তাঁর অনেক পরে অবতীর্ণ হয়েছিল?

তোমরা কি বোঝো না?

66তোমরা এমন বিষয় নিয়ে বিতর্ক করছো যা সম্পর্কে তোমাদের কিছু জ্ঞান থাকতে পারে, কিন্তু এমন বিষয় নিয়ে কেন বিতর্ক করো যা সম্পর্কে তোমাদের বিন্দুমাত্র জ্ঞান নেই?

আল্লাহ জানেন এবং তোমরা জানো না।

67ইব্রাহিম ইহুদিও ছিলেন না, খ্রিস্টানও ছিলেন না।

বরং তিনি ছিলেন একনিষ্ঠ মুসলিম, এবং তিনি মুশরিক ছিলেন না।

68নিশ্চয়ই ইব্রাহিমের নিকটতম মানুষ হলো তাঁর অনুসারীরা, এই নবী, এবং মুমিনগণ।

আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক।

قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ كَلِمَةٖ سَوَآءِۢ بَيۡنَنَا وَبَيۡنَكُمۡ أَلَّا نَعۡبُدَ إِلَّا ٱللَّهَ وَلَا نُشۡرِكَ بِهِۦ شَيۡ‍ٔٗا وَلَا يَتَّخِذَ بَعۡضُنَا بَعۡضًا أَرۡبَابٗا مِّن دُونِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُولُواْ ٱشۡهَدُواْ بِأَنَّا مُسۡلِمُونَ64

يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تُحَآجُّونَ فِيٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَمَآ أُنزِلَتِ ٱلتَّوۡرَىٰةُ وَٱلۡإِنجِيلُ إِلَّا مِنۢ بَعۡدِهِۦٓۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ65

هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجۡتُمۡ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ66

مَا كَانَ إِبۡرَٰهِيمُ يَهُودِيّٗا وَلَا نَصۡرَانِيّٗا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفٗا مُّسۡلِمٗا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ67

إِنَّ أَوۡلَى ٱلنَّاسِ بِإِبۡرَٰهِيمَ لَلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ وَهَٰذَا ٱلنَّبِيُّ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۗ وَٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ68

BACKGROUND STORY

BACKGROUND STORY

  • একদল ইহুদি পণ্ডিত একটি পরিকল্পনা করেছিল, ইসলাম গ্রহণ করার ভান করে অল্প সময়ের মধ্যেই তা ত্যাগ করার।

    তাদের লক্ষ্য ছিল দুর্বল ঈমানের কিছু মুসলমানের মনে সন্দেহ সৃষ্টি করা, কারণ তারা বলবে, 'একটু ভাবুন!

    যদি সেই পণ্ডিতরা ইসলাম গ্রহণ করে তারপর তা ত্যাগ করে, তাহলে হয়তো আমাদেরও তাই করা উচিত, কারণ তারা আমাদের চেয়ে ভালো জানে।

    ' এই কারণেই ৭২ নং আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছিল।

  • ইমাম আর-রাযীর মতে, এই প্রত্যাদেশটি একটি অলৌকিক ঘটনা ছিল কারণ:

  • • সেই ইহুদি দলটি ছাড়া এই মন্দ পরিকল্পনা সম্পর্কে কেউ জানত না।

  • • এটি মুসলিম সম্প্রদায়কে এই ধরনের মন্দ কৌশল মোকাবেলা করার জন্য প্রস্তুত করেছিল।

  • • অবশেষে, সেই দলটি তাদের পরিকল্পনা ত্যাগ করেছিল কারণ এটি প্রকাশিত হয়ে গিয়েছিল।

How to study Surah Âli-'Imran with children

Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when

your child is ready for more detail.

Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah.

This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.