জোট
الأحْزَاب
الاحزاب
Surah Al-Aḥzâb for kids content
আল্লাহ, তাঁর রাসূল এবং মুমিনগণকে অসন্তুষ্ট করা
57নিশ্চয়ই যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে কষ্ট দেয়, আল্লাহ তাদেরকে দুনিয়া ও আখিরাতে অভিশপ্ত করেছেন।
আর তিনি তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছেন লাঞ্ছনাকর শাস্তি।
58আর যারা মুমিন পুরুষ ও নারীদেরকে অন্যায়ভাবে কষ্ট দেয়, তারা অবশ্যই মিথ্যা অপবাদ ও জঘন্য পাপের অপরাধী হবে।
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابٗا مُّهِينٗا57
وَٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ بِغَيۡرِ مَا ٱكۡتَسَبُواْ فَقَدِ ٱحۡتَمَلُواْ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا58
BACKGROUND STORY
- •
রাসূলুল্লাহ (ﷺ)-এর যুগে মানুষের ঘরে শৌচাগার ছিল না।
যদি কেউ প্রাকৃতিক প্রয়োজন মেটাতে চাইত, তাদের বাড়ির বাইরে কোনো খোলা জায়গায় গিয়ে তা সারতে হত।
- •
কিছু দুষ্ট যুবক রাতের বেলা মদীনার অন্ধকার গলিতে অপেক্ষা করত প্রাকৃতিক প্রয়োজন মেটাতে যাওয়া নারীদের উত্ত্যক্ত করার জন্য।
যদি কোনো নারী আবৃত থাকত, তারা তাকে ছেড়ে দিত।
কিন্তু যদি কোনো নারী আবৃত না থাকত, তারা তাকে বিরক্ত করত।
- •
তাই আল্লাহ ৫৯ নং আয়াত (এবং ২৪:৩০-৩১ আয়াতও) নাযিল করলেন, বিশ্বাসীদের শালীন পোশাক পরতে, তাদের মর্যাদা রক্ষা করতে এবং একে অপরের প্রতি শ্রদ্ধাশীল হতে নির্দেশ দিয়ে।
এটা স্পষ্ট হওয়া উচিত যে, আয়াতটি নারীদের দোষারোপ করে না বরং তাদের রক্ষা করে।
ইসলামে, যারা নারীদের উত্ত্যক্ত করে তাদের জন্য কঠোর শাস্তির বিধান রয়েছে।
WORDS OF WISDOM
- •
কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, 'মুসলিম নারীরা কেন হিজাব পরে?
' আসুন, আমরা নিম্নলিখিত বিষয়গুলো নিয়ে চিন্তা করি।
ইসলামে পুরুষ ও নারী উভয়কেই পোশাক, কথা ও আচরণে শালীন হতে বলা হয়েছে।
- •
হিজাব অন্যান্য ধর্মের নারীরাও অনুশীলন করেছেন, যার মধ্যে মারিয়াম (আ.
), ঈসা (আ.
)-এর মাতা, এবং ক্যাথলিক সন্ন্যাসিনীরা অন্তর্ভুক্ত।
- •
প্রাপ্তবয়স্ক মুসলিম নারীরা হিজাব পরিধান করেন শুধুমাত্র জনসমক্ষে এবং তাদের নিকটাত্মীয় নন এমন প্রাপ্তবয়স্ক পুরুষদের উপস্থিতিতে।
- •
মুসলিম হিসেবে আমরা যা কিছু করি, তা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য, তাঁর পুরস্কারের আশায়।
আমাদের বন্ধু বা ফ্যাশন শিল্পকে আমাদের পোশাক কেমন হবে এবং কে সুন্দর আর কে নয়, তা নির্ধারণ করতে দেওয়া উচিত নয়।
- •
হিজাববিহীন আমাদের মুসলিম বোনদের বিচার করা উচিত নয়।
তারা আপনার মতোই ভালো মুসলিম, তবে তাদের ঈমানে আরও পরিপক্ক হতে আরও সময় লাগতে পারে।
হিজাব শালীনতার জন্য
59হে নবী!
আপনি আপনার পত্নীগণকে, কন্যাগণকে এবং মুমিনদের নারীগণকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদরের কিয়দংশ নিজেদের উপর টেনে দেয়।
এতে তাদেরকে চেনা সহজ হবে এবং তাদেরকে উত্যক্ত করা হবে না।
আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا59
BACKGROUND STORY
- •
`মুনাফিক` (আরবিতে 'ভণ্ড' বা 'কপট') শব্দটি `না-ফা-কো` মূল থেকে এসেছে, যার আক্ষরিক অর্থ হলো 'মরুভূমির ইঁদুরের দুটি গর্তযুক্ত সুড়ঙ্গ খোঁড়া, একটি প্রবেশের জন্য এবং অন্যটি লুকানো
বেরোনোর পথ হিসেবে।
' একজন মুনাফিক এমন একজন ব্যক্তি যার দুটি মুখ থাকে, যে আপনার বন্ধু হওয়ার ভান করে কিন্তু আপনার অনুপস্থিতিতে আপনার বিরুদ্ধে কথা বলে এবং ষড়যন্ত্র করে।
- •
মাক্কী সূরাগুলোতে মুনাফিকদের সম্পর্কে আলোচনা করা হয় না, কারণ মক্কায় তাদের অস্তিত্ব ছিল না।
যদি কেউ প্রাথমিক মুসলিমদের অপছন্দ করত, তবে তারা প্রকাশ্যে তাদের গালি দিতে এবং উপহাস করতে ভয় পেত না।
- •
যখন মদিনায় মুসলিম সম্প্রদায় শক্তিশালী হয়ে উঠল, তখন তাদের শত্রুরা প্রকাশ্যে তাদের গালি দিতে বা উপহাস করতে সাহস করত না।
তারা মুসলিম সম্প্রদায়ের অংশ হওয়ার ভান করত কিন্তু গোপনে ইসলাম ও মুসলিমদের বিরুদ্ধে কাজ করত।
এই কারণেই অনেক মাদানী সূরা (যেমন এই সূরাটি) মুনাফিকদের, তাদের মনোভাব এবং বিচার দিবসে তাদের শাস্তি সম্পর্কে আলোচনা করে।
- •
৬০-৬১ নং আয়াতগুলো মুনাফিকদের প্রতি একটি কঠোর হুঁশিয়ারি দেয়, যারা সম্প্রদায়কে বিরক্ত করার জন্য ইসলাম ও মুসলিমদের সম্পর্কে গুজব ছড়ায়।
এটি উল্লেখযোগ্য যে, নবী (ﷺ) কোনো মুনাফিককে কখনো হত্যা করেননি, যতক্ষণ না তারা শত্রুদের সাথে যোগ দিয়ে মুসলিমদের আক্রমণ ও হত্যা করেছে।
পাপীদের জন্য সতর্কবাণী
60যদি মুনাফিকরা, এবং যাদের অন্তরে ব্যাধি রয়েছে, এবং যারা মদিনায় গুজব ছড়ায়, তারা বিরত না হয়, তবে আমরা অবশ্যই তোমাকে তাদের উপর প্রবল করে দেব, অতঃপর তারা তোমার
প্রতিবেশী থাকবে না।
61তারা অভিশপ্ত।
যদি তারা বিরত না হয়, তবে তাদের যেখানেই পাওয়া যাবে, সেখানেই তাদের পাকড়াও করা হবে এবং হত্যা করা হবে!
62অতীতে মুনাফিকদের ব্যাপারে আল্লাহর এমনই রীতি ছিল।
আর তুমি আল্লাহর রীতিতে কোনো পরিবর্তন পাবে না।
لَّئِن لَّمۡ يَنتَهِ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡمُرۡجِفُونَ فِي ٱلۡمَدِينَةِ لَنُغۡرِيَنَّكَ بِهِمۡ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلَّا قَلِيلٗا60
مَّلۡعُونِينَۖ أَيۡنَمَا ثُقِفُوٓاْ أُخِذُواْ وَقُتِّلُواْ تَقۡتِيلٗ61
سُنَّةَ ٱللَّهِ فِي ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلُۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلٗا62
কিয়ামত কখন?
63হে নবী, মানুষ আপনাকে কিয়ামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে।
বলুন, "সেই জ্ঞান কেবল আল্লাহর কাছেই আছে।
আপনি কি করে জানবেন, কিয়ামত হয়তো নিকটবর্তী।
"
يَسَۡٔلُكَ ٱلنَّاسُ عَنِ ٱلسَّاعَةِۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِۚ وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا63
যারা জাহান্নামী
64নিঃসন্দেহে আল্লাহ কাফিরদেরকে অভিশপ্ত করেছেন এবং তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছেন এক প্রজ্জ্বলিত অগ্নি,
65সেখানে তারা চিরকাল থাকবে – তারা কোনো অভিভাবক বা সাহায্যকারী পাবে না।
66যেদিন তাদের মুখমণ্ডল আগুনে উল্টে দেওয়া হবে, সেদিন তারা আর্তনাদ করে বলবে, "হায় আফসোস!
যদি আমরা আল্লাহর আনুগত্য করতাম এবং রাসূলের আনুগত্য করতাম!
"
67এবং তারা বলবে, "হে আমাদের প্রতিপালক!
আমরা আমাদের নেতা ও সরদারদের আনুগত্য করেছিলাম, কিন্তু তারা আমাদেরকে সরল পথ থেকে বিচ্যুত করেছিল।
"
68হে আমাদের প্রতিপালক!
তাদেরকে আমাদের শাস্তির দ্বিগুণ দাও, এবং তাদেরকে চরম লা'নত করো।
إِنَّ ٱللَّهَ لَعَنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمۡ سَعِيرًا64
خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ لَّا يَجِدُونَ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا65
يَوۡمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمۡ فِي ٱلنَّارِ يَقُولُونَ يَٰلَيۡتَنَآ أَطَعۡنَا ٱللَّهَ وَأَطَعۡنَا ٱلرَّسُولَا66
وَقَالُواْ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعۡنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلَا۠67
رَبَّنَآ ءَاتِهِمۡ ضِعۡفَيۡنِ مِنَ ٱلۡعَذَابِ وَٱلۡعَنۡهُمۡ لَعۡنٗا كَبِيرٗا68
BACKGROUND STORY
- •
মূসা (আঃ) একজন মহান নবী ছিলেন যিনি অনেক চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়েছিলেন।
কুরআনে তাঁর গল্পগুলো নবী (সাঃ)-কে সান্ত্বনা দিত, কারণ তাঁর মক্কাবাসী শত্রুরা ফেরাউন ও তার লোকদের মতো নিষ্ঠুর ছিল না।
মূসা (আঃ)-এর অনুসারীরা তাঁকে নবী (সাঃ)-এর সাহাবীদের চেয়েও বেশি চ্যালেঞ্জ করেছিল এবং প্রশ্ন করেছিল।
- •
উদাহরণস্বরূপ, তারা মূসা (আঃ)-কে তাদের কাছে আল্লাহকে দৃশ্যমান করতে বলেছিল, তাদের উপাসনার জন্য একটি মূর্তি তৈরি করতে বলেছিল এবং তাঁর অনুপস্থিতিতে তারা সোনালী বাছুরের পূজা করেছিল।
- •
তিনি যখনই তাদের কিছু করতে বলতেন, তারা তাঁর জন্য বিষয়গুলো কঠিন করে তুলত, যেমনটি গরু এবং খাদ্যের গল্পগুলিতে দেখানো হয়েছে।
- •
৬৯ নং আয়াত অনুসারে, তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁর বিরুদ্ধে মিথ্যা অভিযোগও করেছিল।
কথিত আছে যে, তাঁকে তাঁর নিজের ভাই হারুন (আঃ)-কে হত্যা করার বা চর্মরোগে আক্রান্ত হওয়ার মিথ্যা অভিযোগ করা হয়েছিল।
কিন্তু আল্লাহ তাঁকে এই মিথ্যা অভিযোগ থেকে মুক্ত করেছেন এবং তাঁকে এই জীবন ও পরকালে সম্মানিত করেছেন।
- •
একবার নবী (সাঃ) যুদ্ধের গণিমত বন্টন করছিলেন এবং তিনি কিছু গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিকে তাদের ঈমান সুদৃঢ় করার জন্য অগ্রাধিকার দিয়েছিলেন।
একজন প্রতিবাদ করে বলল, 'এই বন্টন ন্যায্য নয় এবং এটি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য করা হয়নি!
' ব্যথিত হয়ে নবী (সাঃ) উত্তর দিলেন, 'যদি আল্লাহ এবং তাঁর নবী ন্যায্য না হন, তবে আর কে ন্যায্য হবে?
আল্লাহ আমার ভাই মূসার উপর তাঁর রহমত বর্ষণ করুন—তিনি এর চেয়েও অনেক বেশি কষ্ট পেয়েছিলেন, কিন্তু তিনি সর্বদা ধৈর্যশীল ছিলেন।
'
মুমিনদের প্রতি উপদেশ
69হে মুমিনগণ!
তোমরা তাদের মতো হয়ো না যারা মূসাকে কষ্ট দিয়েছিল, কিন্তু আল্লাহ তাকে তাদের বলা কথা থেকে মুক্ত করেছেন।
আর সে আল্লাহর কাছে সম্মানিত ছিল।
70হে মুমিনগণ!
আল্লাহকে ভয় করো এবং সঠিক কথা বলো।
71তিনি তোমাদের আমলসমূহকে ত্রুটিমুক্ত করবেন এবং তোমাদের গুনাহ ক্ষমা করে দেবেন।
আর যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আনুগত্য করে, সে অবশ্যই মহাসাফল্য অর্জন করেছে।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ ءَاذَوۡاْ مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ ٱللَّهُ مِمَّا قَالُواْۚ وَكَانَ عِندَ ٱللَّهِ وَجِيهٗا69
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِيدٗا70
يُصۡلِحۡ لَكُمۡ أَعۡمَٰلَكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ فَازَ فَوۡزًا عَظِيمًا71
WORDS OF WISDOM
- •
কুরআন অনুসারে, যখন আল্লাহ আসমান ও যমীন সৃষ্টি করলেন, তিনি তাদের জিজ্ঞাসা করলেন যে তারা কি স্বাধীন ইচ্ছা চায়।
তারা সর্বদা তাঁর কাছে আত্মসমর্পণ করতে বেছে নিল, তাই সৃষ্টিজগতের সবকিছু—গ্রহ, সূর্য, চাঁদ, তারা, প্রাণী এবং উদ্ভিদ—আল্লাহর বিধান মেনে চলে।
- •
তবে, মানুষ স্বাধীন ইচ্ছার আমানত বহন করতে বেছে নিল।
এই কারণেই কিছু মানুষ আল্লাহকে মান্য করতে বেছে নেয়, আবার অন্যরা করে না।
কেউ তাঁর প্রতি কৃতজ্ঞ, আবার কেউ নয়।
কেউ আল্লাহকে সন্তুষ্ট করার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করে, আবার কেউ মনে করে যে তারা তাঁকে চ্যালেঞ্জ করার জন্য যথেষ্ট বুদ্ধিমান ও শক্তিশালী।
- •
শেষ পর্যন্ত, আল্লাহ আমাদের কর্ম ও পছন্দের বিচার করবেন।
স্বাধীন ইচ্ছার আমানতের ক্ষেত্রে, মানুষ তিন ভাগে বিভক্ত: **মুমিনরা** হলো তারা যারা আল্লাহর প্রতি ঈমান এনে এবং তাঁর আনুগত্য করে আমানত বহন করে।
**কাফিররা** হলো তারা যারা আল্লাহকে অস্বীকার করে আমানতের খেয়ানত করে।
**মুনাফিকরা** হলো তারা যারা প্রকাশ্যে ঈমানের ভান করে কিন্তু গোপনে তাঁকে অস্বীকার করে প্রতারণা করে।
- •
আল্লাহ বলেন: 'তুমি কি দেখ না যে আসমান ও যমীনে যা কিছু আছে, সবই আল্লাহকে সিজদা করে, এবং সূর্য, চন্দ্র, নক্ষত্ররাজি, পর্বতমালা, বৃক্ষলতা ও জীবজন্তুও, আর বহু মানুষও
(সিজদা করে), কিন্তু অনেকের উপর শাস্তি অবধারিত।
আর আল্লাহ যাকে লাঞ্ছিত করেন, তাকে কেউ সম্মানিত করতে পারে না।
নিশ্চয় আল্লাহ যা চান, তাই করেন।
' (২২:১৮)
আমানত
72নিশ্চয়ই আমরা আকাশমণ্ডল, পৃথিবী ও পর্বতমালাকে আমানত অর্পণ করেছিলাম, কিন্তু তারা তা বহন করতে অস্বীকার করলো, এর ভয়ে ভীত হয়ে।
আর মানুষ তা গ্রহণ করলো—নিশ্চয়ই সে সীমালঙ্ঘনকারী ও অজ্ঞ।
73যাতে আল্লাহ মুনাফিক পুরুষ ও নারীদেরকে এবং মুশরিক পুরুষ ও নারীদেরকে শাস্তি দেন, আর মুমিন পুরুষ ও নারীদের প্রতি দয়া করেন।
আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَيۡنَ أَن يَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومٗا جَهُولٗ72
لِّيُعَذِّبَ ٱللَّهُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ وَٱلۡمُشۡرِكَٰتِ وَيَتُوبَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمَۢا73
How to study Surah Al-Aḥzâb with children
Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when your child is ready for more detail.
Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah. This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.