বিশ্রামকক্ষ
الحُجُرَات
الحُجُرات
LEARNING POINTS
এই সূরা মুসলমানদের শিক্ষা দেয় যে নবীর প্রতি সম্মান প্রদর্শন করতে হলে তাঁর সামনে তর্ক করা বা উচ্চস্বরে কথা বলা উচিত নয়। কোনো সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে তাদের প্রথমে তাঁর কথা শোনা উচিত।
এটি আজও আমাদের জন্য প্রযোজ্য। আল্লাহ এবং তাঁর নবীর (সা.) বিধানের উপর আমাদের ব্যক্তিগত মতামতকে প্রাধান্য দেওয়া উচিত নয়।
যদি আমাদের আল্লাহর তাকওয়া থাকে (অর্থাৎ, আল্লাহকে সর্বদা মনে রাখি), তবে এটি আমাদের সঠিক কাজ করতে এবং ভুল কাজ এড়াতে সাহায্য করবে।
মানুষের উদ্দেশ্য সম্পর্কে দ্রুত বিচার করা আমাদের উচিত নয়।
যখন আমরা কোনো খবর শুনি, তখন অন্যদের সাথে শেয়ার করার বা কোনো পদক্ষেপ নেওয়ার আগে আমাদের নিশ্চিত করতে হবে যে খবরটি সঠিক।
আমাদের মানুষের গোপনীয়তার প্রতি শ্রদ্ধাশীল হতে হবে।
আমাদের কাউকে অপমান করা, গীবত করা, উৎপীড়ন করা বা আঘাত করা উচিত নয়।
এমনকি যখন আমরা কাউকে সংশোধন করি, তখনও আমাদের নম্র হওয়া উচিত।
আমাদের মুসলিম ভাই ও বোনদের মধ্যে মীমাংসা করার চেষ্টা করা উচিত।
সকল মানুষ সমান। সর্বোত্তম ব্যক্তি সে, যে আল্লাহকে ভয় করে এবং সর্বোত্তম চরিত্রের অধিকারী।
কিছু লোক হয়তো তাদের ঈমানের দৃঢ়তা নিয়ে কথা বলতে পারে, কিন্তু কেবল তাদের কর্মই প্রমাণ করবে তারা মুমিন কিনা।
BACKGROUND STORY
একদিন, নবী (সা.) তাঁর কিছু সাহাবীর সাথে বসেছিলেন, যাদের মধ্যে আবু বকর (রা.) এবং উমর (রা.) ছিলেন। যখন তিনি (সা.) বনু তামিম গোত্র থেকে আগত একটি দলের নেতা কে হবেন জানতে চাইলেন, তখন আবু বকর (রা.) একজন ব্যক্তিকে প্রস্তাব করলেন এবং উমর (রা.) অন্য একজন ব্যক্তিকে প্রস্তাব করলেন। এরপর আবু বকর (রা.) এবং উমর (রা.) বিতর্কে জড়িয়ে পড়লেন এবং এবং তাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করতে শুরু করলেন। যখন এই আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তখন তাঁরা দুজনেই নবী (সা.)-কে প্রতিশ্রুতি দিলেন যে তাঁরা তাঁর কর্তৃত্বকে সম্মান করবেন এবং নম্রভাবে কথা বলবেন। {ইমাম বুখারী কর্তৃক বর্ণিত}
নবীর সাথে আদব
1) Respect Authority
1হে মুমিনগণ! আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের সামনে তোমরা অগ্রবর্তী হয়ো না। আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُقَدِّمُواْ بَيۡنَ يَدَيِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۖ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ1
BACKGROUND STORY
একজন সাহাবী, যার নাম ছিল সাবিত ইবনে কায়স, তার শ্রবণ সমস্যা ছিল। তিনি নিজে ভালোভাবে শুনতে পেতেন না, তাই তিনি যখন মানুষের সাথে কথা বলতেন, এমনকি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথেও, তখন তাকে উচ্চস্বরে কথা বলতে হতো। যখন নিম্নলিখিত আয়াতটি অবতীর্ণ হলো, তিনি ভয় পেয়েছিলেন যে এটি তাকে উদ্দেশ্য করে। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলেন এবং বললেন যে ভবিষ্যতে তিনি তার কণ্ঠস্বর নিচু রাখার চেষ্টা করবেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন যে তিনি একজন ভালো মানুষ এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দিলেন। {ইমাম বুখারী কর্তৃক বর্ণিত}
নবীর প্রতি আদব
2) Watch Your Tongue
2হে মুমিনগণ! নবীর কণ্ঠস্বরের উপর তোমাদের কণ্ঠস্বর উঁচু করো না এবং তাঁর সাথে উচ্চস্বরে কথা বলো না, যেমন তোমরা একে অপরের সাথে কথা বলো, পাছে তোমাদের আমলসমূহ বিনষ্ট হয়ে যায়, অথচ তোমরা টেরও পাবে না। 3যারা আল্লাহর রাসূলের সামনে তাদের কণ্ঠস্বর নিচু করে, তারাই যাদের অন্তরকে আল্লাহ তাকওয়ার জন্য পবিত্র করেছেন। তাদের জন্য রয়েছে ক্ষমা ও মহাপুরস্কার।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَرۡفَعُوٓاْ أَصۡوَٰتَكُمۡ فَوۡقَ صَوۡتِ ٱلنَّبِيِّ وَلَا تَجۡهَرُواْ لَهُۥ بِٱلۡقَوۡلِ كَجَهۡرِ بَعۡضِكُمۡ لِبَعۡضٍ أَن تَحۡبَطَ أَعۡمَٰلُكُمۡ وَأَنتُمۡ لَا تَشۡعُرُونَ 2إِنَّ ٱلَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصۡوَٰتَهُمۡ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱمۡتَحَنَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمۡ لِلتَّقۡوَىٰۚ لَهُم مَّغۡفِرَةٞ وَأَجۡرٌ عَظِيمٌ3
BACKGROUND STORY
বনু তামিম গোত্রের একটি দল নবী (সা)-এর সাথে দেখা করতে এসেছিল যখন তিনি দুপুরে বিশ্রাম নিচ্ছিলেন। তারা তাঁর ঘরের বাইরে দাঁড়িয়ে চিৎকার করতে শুরু করেছিল যাতে তিনি বেরিয়ে এসে তাদের সাথে দেখা করেন। নিম্নলিখিত বর্ণনা অনুযায়ী, তাদের নবীকে বিরক্ত করা উচিত হয়নি। এর পরিবর্তে, তাদের মসজিদে অপেক্ষা করা উচিত ছিল যতক্ষণ না তিনি নিজে থেকে জেগে ওঠেন এবং তাদের সাথে দেখা করতে বেরিয়ে আসেন। (ইমাম আত-তাবারানী কর্তৃক বর্ণিত)
মহানবীর প্রতি আদব
3) Respect Privacy
4নিশ্চয়ই যারা তোমাকে ঘরের বাইরে থেকে উচ্চস্বরে ডাকে, তাদের অধিকাংশই বোধশক্তিহীন। 5যদি তারা ধৈর্য ধারণ করত যতক্ষণ না তুমি তাদের কাছে বেরিয়ে আসতে, তবে তা তাদের জন্য উত্তম হত। আর আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِن وَرَآءِ ٱلۡحُجُرَٰتِ أَكۡثَرُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ 4وَلَوۡ أَنَّهُمۡ صَبَرُواْ حَتَّىٰ تَخۡرُجَ إِلَيۡهِمۡ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ5
BACKGROUND STORY
নবী (সা.) ওয়ালিদ ইবনে উকবাহ নামের একজন লোককে বনু মুস্তালিক গোত্রের কাছ থেকে যাকাত সংগ্রহ করতে পাঠালেন। অতীতে এই লোকটির গোত্রটির সাথে সমস্যা ছিল। তাই যখন তারা বিপুল সংখ্যায় তাকে স্বাগত জানাতে বেরিয়ে এলো, সে অনুমান করল যে তারা তাকে হত্যা করার পরিকল্পনা করছে। সে দৌড়ে নবী (সা.)-এর কাছে ফিরে গেল এবং তাকে বলল যে তারা তাকে হত্যা করতে চায়, তাই তাদের শাস্তি দেওয়া উচিত। এর কিছুক্ষণ পর, গোত্র থেকে একটি দল নবী (সা.)-এর কাছে এলো কী ঘটেছিল তা ব্যাখ্যা করতে। {ইমাম আহমদ কর্তৃক বর্ণিত}
সামাজিক শিষ্টাচার
1) Check Information
6হে মুমিনগণ! যদি কোনো ফাসিক তোমাদের কাছে কোনো খবর নিয়ে আসে, তবে তোমরা তা ভালোভাবে যাচাই করো, যাতে অজ্ঞতাবশত কোনো সম্প্রদায়কে ক্ষতিগ্রস্ত না করো এবং পরে তোমাদের কৃতকর্মের জন্য অনুতপ্ত না হও। 7আর জেনে রাখো যে, তোমাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল রয়েছেন। যদি তিনি তোমাদের অনেক বিষয়ে তোমাদের কথা মানতেন, তবে তোমরা অবশ্যই কষ্ট পেতে। কিন্তু আল্লাহ তোমাদের কাছে ঈমানকে প্রিয় করেছেন এবং তাকে তোমাদের হৃদয়ে সুশোভিত করেছেন। আর তোমাদের কাছে কুফরি, ফাসিকি ও অবাধ্যতাকে অপছন্দনীয় করেছেন। তারাই তো সৎপথপ্রাপ্ত। 8(এ সবই) আল্লাহর পক্ষ থেকে অনুগ্রহ ও নিয়ামতস্বরূপ। আর আল্লাহ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ 6وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ فِيكُمۡ رَسُولَ ٱللَّهِۚ لَوۡ يُطِيعُكُمۡ فِي كَثِيرٖ مِّنَ ٱلۡأَمۡرِ لَعَنِتُّمۡ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِي قُلُوبِكُمۡ وَكَرَّهَ إِلَيۡكُمُ ٱلۡكُفۡرَ وَٱلۡفُسُوقَ وَٱلۡعِصۡيَانَۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ 7فَضۡلٗا مِّنَ ٱللَّهِ وَنِعۡمَةٗۚ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ8
BACKGROUND STORY
মদিনায় ইবনে সালুল নামের একজন মুনাফিক ছিল, যে মুসলমানদের উপর খুব ক্ষিপ্ত ছিল কারণ সে প্রায় শহরের রাজা হয়ে গিয়েছিল, কিন্তু যখন নবী (সা.) সেখানে হিজরত করলেন, তখন সবকিছু বদলে গেল।
সামাজিক আদব
2) Muslims Are One Big Family
9আর যদি মুমিনদের দুটি দল একে অপরের সাথে যুদ্ধ করে, তাহলে তাদের মধ্যে সন্ধি স্থাপন করো। কিন্তু যদি তাদের একদল অন্য দলের উপর অন্যায়ভাবে আক্রমণ করে, তাহলে আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করো যতক্ষণ না তারা আল্লাহর বিধানের দিকে ফিরে আসে। যদি তারা ফিরে আসে, তাহলে উভয় দলের মধ্যে ন্যায়পরায়ণতার সাথে সন্ধি স্থাপন করো এবং সুবিচার করো। নিশ্চয় আল্লাহ ন্যায়পরায়ণদের ভালোবাসেন। 10মুমিনরা তো পরস্পর ভাই ভাই, সুতরাং তোমাদের ভাইদের মধ্যে সন্ধি স্থাপন করো। আর আল্লাহকে ভয় করো, যাতে তোমরা রহমতপ্রাপ্ত হও।
وَإِن طَآئِفَتَانِ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱقۡتَتَلُواْ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَاۖ فَإِنۢ بَغَتۡ إِحۡدَىٰهُمَا عَلَى ٱلۡأُخۡرَىٰ فَقَٰتِلُواْ ٱلَّتِي تَبۡغِي حَتَّىٰ تَفِيٓءَ إِلَىٰٓ أَمۡرِ ٱللَّهِۚ فَإِن فَآءَتۡ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَهُمَا بِٱلۡعَدۡلِ وَأَقۡسِطُوٓاْۖ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُقۡسِطِينَ 9إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ إِخۡوَةٞ فَأَصۡلِحُواْ بَيۡنَ أَخَوَيۡكُمۡۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تُرۡحَمُونَ10
BACKGROUND STORY
থাবিত ইবনে কায়স (যিনি কানে কম শুনতেন) সাধারণত নবীর পাশে বসতেন যাতে তিনি তাঁকে ভালোভাবে শুনতে পান। একদিন তিনি একটু দেরিতে এলেন এবং সামনের দিকে হেঁটে গেলেন, কিন্তু তাঁর জায়গাটি ইতিমধ্যেই নেওয়া হয়ে গিয়েছিল। থাবিত তাঁর জায়গা দখলকারী লোকটিকে সরে যেতে বললেন, কিন্তু লোকটি তাঁকে অন্য কোথাও বসতে বলল। থাবিত খুব রেগে গেলেন কারণ তাঁকে সেই লোকটির পেছনে দ্বিতীয় সারিতে বসতে হয়েছিল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন সেই লোকটি কে ছিল। যখন তাঁকে তার নাম বলা হলো, থাবিত লোকটির মায়ের সম্পর্কে খারাপ কথা বললেন এবং লোকটি খুব লজ্জিত হলো। নবী থাবিত যা বলেছিলেন তাতে খুশি ছিলেন না। শীঘ্রই, এই সূরার ১১ নম্বর আয়াত অবতীর্ণ হলো। {ইমাম আল-কুরতুবী কর্তৃক লিপিবদ্ধ}
SIDE STORY
নবী ঈসা (আ.) তাঁর সঙ্গীদের ইতিবাচক মনোভাব রাখতে এবং অন্যের সম্পর্কে কখনো নেতিবাচক কথা না বলতে শিখিয়েছিলেন। একদিন তিনি তাদের সাথে হাঁটছিলেন, যখন তারা একটি মৃত কুকুরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যার থেকে ভয়ানক দুর্গন্ধ আসছিল। তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলল, "কী জঘন্য কুকুর!" ঈসা (আ.) উত্তর দিলেন, "না! তার সুন্দর দাঁতগুলো দেখো।" {ইমাম আস-সুয়ূতী কর্তৃক বর্ণিত}
সামাজিক আদব
3) Respect for All
11হে মুমিনগণ! কোনো পুরুষ যেন অন্য পুরুষকে উপহাস না করে, কারণ তারা তাদের চেয়ে উত্তম হতে পারে। আর কোনো নারী যেন অন্য নারীকে উপহাস না করে, কারণ তারা তাদের চেয়ে উত্তম হতে পারে। তোমরা একে অপরের প্রতি দোষারোপ করো না এবং একে অপরকে মন্দ উপনামে ডেকো না। ঈমান আনার পর মন্দ নামে ডাকা কতই না মন্দ! আর যারা তওবা করে না, তারাই তো যালিম। 12হে মুমিনগণ! তোমরা বেশি অনুমান করা থেকে বিরত থাকো; কারণ কিছু অনুমান পাপ। আর তোমরা গুপ্তচরবৃত্তি করো না এবং একে অপরের গীবত করো না। তোমাদের মধ্যে কি কেউ তার মৃত ভাইয়ের গোশত খেতে পছন্দ করবে? তোমরা তো তা ঘৃণা করবে! আর আল্লাহকে ভয় করো। নিশ্চয় আল্লাহ তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ 11يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱجۡتَنِبُواْ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلظَّنِّ إِنَّ بَعۡضَ ٱلظَّنِّ إِثۡمٞۖ وَ لَا تَجَسَّسُواْ وَلَا يَغۡتَب بَّعۡضُكُم بَعۡضًاۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمۡ أَن يَأۡكُلَ لَحۡمَ أَخِيهِ مَيۡتٗا فَكَرِهۡتُمُوهُۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَۚ إِنَّ ٱللَّهَ تَوَّابٞ رَّحِيمٞ12
Verse 12: কারো সুনাম বা সম্মান নষ্ট করা তাদের শরীর ধ্বংস করার মতোই। এই আয়াতে সেই ব্যক্তিকে তুলনা করা হয়েছে যে মানুষের অনুপস্থিতিতে তাদের বদনাম করে, এমন একজনের সাথে যে কারো শরীর ছিন্নভিন্ন করে যখন তার আত্মা তাতে নেই।
BACKGROUND STORY
যখন মুসলিম সেনাবাহিনী মক্কা জয় করে (মক্কাবাসীরা মুসলিমদের সাথে তাদের শান্তি চুক্তি ভঙ্গ করার পর), নবী (সাঃ) বিলাল (রাঃ)-কে (মূলত ইথিওপিয়ার একজন দাস, যার কণ্ঠস্বর ছিল সুমধুর) কা'বার উপরে গিয়ে আযান দিতে বললেন। একজন মক্কাবাসী তার বন্ধুকে বলল, "আমি আনন্দিত যে আমার বাবা মারা গেছেন, এর আগে যে তিনি বিলালের মতো কাউকে কা'বার উপরে দেখতে পাননি।" তার বন্ধু উত্তর দিল, "মুহাম্মদ কি এই কালো কাক ছাড়া আযান দেওয়ার জন্য আর কাউকে খুঁজে পাননি?" আল্লাহ নবী (সাঃ)-কে এই দুই ব্যক্তির কথা জানিয়ে দিলেন, তাই তিনি (সাঃ) তাদের বললেন যে তাদের মন্তব্য বর্ণবাদী ছিল। {ইমাম আল-কুরতুবী কর্তৃক লিপিবদ্ধ}
WORDS OF WISDOM
নবী (সাঃ) বলেছেন, "হে মানবজাতি! তোমাদের প্রতিপালক এক এবং তোমরা একই পিতা-মাতা থেকে এসেছ। কোনো আরব অনারবের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়। কোনো অনারব আরবের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়। কোনো শ্বেতাঙ্গ কৃষ্ণাঙ্গের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়। এবং কোনো কৃষ্ণাঙ্গ শ্বেতাঙ্গের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়। শ্রেষ্ঠত্ব কেবল উত্তম চরিত্রের উপর।" {ইমাম আহমদ কর্তৃক বর্ণিত}
এটা এক আশীর্বাদ যে আমরা দেখতে ভিন্ন, ভিন্ন ভাষায় কথা বলি এবং ভিন্ন সংস্কৃতি ধারণ করি। কল্পনা করুন, যদি আমরা সবাই একই রকম দেখতাম, একই ভাষায় কথা বলতাম এবং প্রতিদিন একই খাবার খেতাম। এই পৃথিবীটা কতই না বিরক্তিকর হতো।
যদিও আমাদের মধ্যে পার্থক্য আছে, আমরা সমানভাবে সৃষ্টি হয়েছি। শ্বেতাঙ্গরা কৃষ্ণাঙ্গদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়, এবং কৃষ্ণাঙ্গরা শ্বেতাঙ্গদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়। পুরুষরা নারীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়, এবং নারীরা পুরুষদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নয়। ইসলামে বর্ণবাদ গ্রহণযোগ্য নয়। শয়তানই ছিল প্রথম বর্ণবাদী। সে আদম (আঃ)-এর চেয়ে নিজেকে শ্রেষ্ঠ মনে করেছিল কেবল তার সৃষ্টির পদ্ধতির কারণে।
ইসলামে কুরআন ৩ প্রকারের ভ্রাতৃত্ব ও ভগ্নিত্বের কথা বলে:
মানবজাতির মধ্যে আমাদের ভাই ও বোনেরা - কারণ আমরা সবাই একই পিতা ও মাতা (আদম (আঃ) ও হাওয়া (আঃ)) থেকে এসেছি। এটি সমগ্র মানবজাতিকে (বিলিয়ন বিলিয়ন মানুষকে) অন্তর্ভুক্ত করে।
আমাদের আপন ভাই ও বোনেরা, যারা একই পিতা-মাতার সন্তান। এর মধ্যে আমাদের সহোদররাও অন্তর্ভুক্ত, যাদের একই পদবি রয়েছে।
ইসলামের আমাদের ভাই ও বোনেরা। এটি বিশ্বের সকল মুসলমানকে (১.৮ বিলিয়ন মানুষ) অন্তর্ভুক্ত করে।
ইসলামে, আল্লাহ এবং আইনের দৃষ্টিতে (১৬:৯৭ এবং ৩৩:৩৫) সবাই সমান, পুরুষ ও নারী উভয়ই। যদি একজন পুরুষ বা একজন নারী সাদাকা (দান) করে, তবে তাদের প্রত্যেকের আন্তরিকতার উপর নির্ভর করে তারা ঠিক একই পুরস্কার পায়। আল্লাহ তাদের সমানভাবে সৃষ্টি করেছেন জীবনে অনন্য ভূমিকা পালন করার জন্য—একে অপরের পরিপূরক হতে, একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করার জন্য নয়। কিছু বোন জিজ্ঞাসা করেন, "আমি কেন হিজাব পরব কিন্তু আমার ভাইকে পরতে হবে না?" কিছু ভাই জিজ্ঞাসা করেন, "আমার বোন সোনা ও রেশম পরতে পারে কিন্তু আমাকে কেন অনুমতি দেওয়া হয় না?" পুরুষরা নারীদের জন্য মানদণ্ড নয়, এবং নারীরা পুরুষদের জন্য মানদণ্ড নয়। যদি সামরিক বাহিনীতে বা কারাগারে বেশিরভাগ মানুষ পুরুষ হয়, তার মানে এই নয় যে সমতা অর্জনের জন্য নারীদেরও সেখানে থাকতে হবে। যদি বেশিরভাগ নার্স এবং শিল্পকলার শিক্ষার্থীরা নারী হয়, তার মানে এই নয় যে পুরুষদেরও সাফল্য অর্জনের জন্য একই কাজ করতে হবে। সব পুরুষ সামরিক বাহিনীতে আগ্রহী নয়, এবং সব নারী শিল্পকলায় আগ্রহী নয়। প্রত্যেকেই তাদের নিজস্ব উপায়ে অনন্য, এবং প্রত্যেকেই যা করতে পছন্দ করে তাতে সফল হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। দিনের শেষে, প্রত্যেক ব্যক্তি আল্লাহ্র প্রতি তাদের আনুগত্য এবং তারা অন্যদের সাথে কেমন আচরণ করে তার উপর ভিত্তি করে তাদের পুরস্কার পাবে।
ইসলাম নারীদের সম্মানিত করেছে তাদের আত্মীয়দের কাছ থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে প্রাপ্তির অধিকার, শিক্ষা লাভের অধিকার, সম্পত্তির মালিকানার অধিকার এবং বিবাহে মত প্রকাশের অধিকার দিয়ে। ইসলামে নারীদের উচ্চ মর্যাদা ব্যাখ্যা করে কেন সকল নতুন মুসলমানের ৭৫% নারী।
কিছু মুসলিম নারীর প্রতি নির্যাতন (যেমন অপছন্দের কাউকে জোর করে বিয়ে দেওয়া, শিক্ষা থেকে বঞ্চিত করা, অথবা উত্তরাধিকার সূত্রে তাদের অংশ অস্বীকার করা) হলো কিছু মুসলিম দেশে প্রচলিত সাংস্কৃতিক প্রথা যা ইসলামিক শিক্ষার পরিপন্থী।
প্রতিটি ক্ষেত্রে অনেক সফল মুসলিম নারী আছেন: শিক্ষা, বিজ্ঞান, ব্যবসা ইত্যাদি। ইন্দোনেশিয়া, পাকিস্তান, বাংলাদেশ এবং তুরস্কের মতো মুসলিম দেশগুলিতে কিছু মুসলিম নারী রাষ্ট্রপতি ও প্রধানমন্ত্রী নির্বাচিত হয়েছেন।
আপনার দেশে যে সকল নারী রাষ্ট্রপতি বা প্রধানমন্ত্রী ছিলেন, তাদের কয়েকজনের নাম বলুন।
কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারেন, "যদি পুরুষ ও নারী সমান হয়, তাহলে ইসলামে কোনো নারী নবী নেই কেন?" এই প্রশ্নের উত্তর দিতে, আমাদের ওহীর অর্থ বুঝতে হবে, যার মধ্যে রয়েছে:
অনুপ্রেরণা/ইলহাম - কুরআন অনুসারে, আল্লাহ অনেক মানুষকে নির্দিষ্ট উপায়ে কাজ করার জন্য ইলহাম করেছেন, যার মধ্যে মূসা (আঃ)-এর মাও ছিলেন (২৮:৭)। এছাড়াও, জিবরীল (আঃ) এবং অন্যান্য ফেরেশতারা ঈসা (আঃ)-এর মা মারিয়াম (আঃ)-এর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন (১৯:১৬-২১ এবং ৩:৪২-৪৫)।
প্রত্যাদেশ/ওহী - এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর নবী ও রাসূলদের প্রতি সরাসরি নির্দেশ, এবং তাঁরা সকলেই পুরুষ ছিলেন (২১:৭)। যদিও পুরুষ ও নারী উভয়েই মহৎ কাজ করার ক্ষেত্রে সমানভাবে সক্ষম, আমাদের মনে রাখতে হবে হাজার হাজার বছর আগে নারী নবীদের যে সমস্ত চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হতে হতো। কুরআন অনুসারে, অনেক নবীকে অপব্যবহার করা হয়েছে, উপহাস করা হয়েছে বা এমনকি হত্যা করা হয়েছে। কাউকে কাউকে তাদের বার্তা পৌঁছে দিতে দীর্ঘ পথ ভ্রমণ করতে হয়েছে, অথবা তাদের সম্প্রদায়কে রক্ষা করার জন্য যুদ্ধ করতে হয়েছে। ঐতিহাসিকভাবে, বেশিরভাগ নারী তাদের সন্তান ও পরিবারের যত্ন নিতেন। তাদের বার্তা পৌঁছে দেওয়া এবং শত্রুদের মোকাবেলা করার দায়িত্ব দিলে তাদের জীবনে আরও কষ্ট যোগ হতো। এই কারণেই আল্লাহ তাদের অপব্যবহার এবং অতিরিক্ত বোঝা থেকে রক্ষা করেছেন। এটা সত্য যে সকল নবী পুরুষ ছিলেন, কিন্তু নারীরা ছিলেন তাদের মা, বোন এবং শ্রেষ্ঠ সাহায্যকারী।
সামাজিক আদব
4) Equality
13হে মানবজাতি! নিশ্চয়ই আমি তোমাদেরকে এক পুরুষ ও এক নারী থেকে সৃষ্টি করেছি এবং তোমাদেরকে জাতি ও গোত্রে বিভক্ত করেছি, যাতে তোমরা একে অপরের সাথে পরিচিত হতে পারো। নিশ্চয়ই আল্লাহর কাছে তোমাদের মধ্যে সেই ব্যক্তিই সর্বাধিক সম্মানিত, যে তোমাদের মধ্যে সর্বাধিক মুত্তাকী। নিশ্চয়ই আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن ذَكَرٖ وَأُنثَىٰ وَجَعَلۡنَٰكُمۡ شُعُوبٗا وَقَبَآئِلَ لِتَعَارَفُوٓاْۚ إِنَّ أَكۡرَمَكُمۡ عِندَ ٱللَّهِ أَتۡقَىٰكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٞ13
BACKGROUND STORY
আরব মরুভূমিতে বনি আসাদ নামে একটি গোত্র বাস করত। তারা তাদের পশুর জন্য পানি ও খাদ্যের সন্ধানে এক স্থান থেকে অন্য স্থানে ঘুরে বেড়াত। তাদের একটি দল কেবল এই কারণে ইসলাম গ্রহণ করেছিল যে তারা নবীর কাছ থেকে কিছু দান পেতে চেয়েছিল। তারা তাদের ঈমান নিয়ে গর্ব করত, তাই নবী তাদের বলেছিলেন যে তারা মুখে ইসলাম গ্রহণ করলেও তাদের অন্তরে তা প্রবেশ করেনি। {ইমাম আল-কুরতুবী কর্তৃক লিপিবদ্ধ}
কথার চেয়ে কাজ বড়
14বেদুইন আরবগণ দম্ভ করে বলেছিল, "আমরা ঈমান এনেছি।" বলুন, হে নবী, "তোমরা ঈমান আনোনি। বরং বলো, 'আমরা ইসলাম গ্রহণ করেছি', কারণ ঈমান এখনো তোমাদের অন্তরে প্রবেশ করেনি। কিন্তু যদি তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের আন্তরিকভাবে আনুগত্য করো, তবে তিনি তোমাদের কোনো প্রতিদান কমাবেন না। নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।" 15প্রকৃত মুমিন তো তারাই, যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি সন্দেহাতীতভাবে বিশ্বাস স্থাপন করে এবং আল্লাহর পথে তাদের ধন-সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদ করে। তারাই ঈমানে সত্যনিষ্ঠ। 16বলুন, "তোমরা কি আল্লাহকে তোমাদের ঈমান সম্পর্কে অবহিত করছো বলে মনে করো, অথচ আল্লাহ জানেন যা কিছু আসমানসমূহে আছে এবং যা কিছু পৃথিবীতে আছে? আর আল্লাহ সর্ববিষয়ে সম্যক অবগত।" 17তারা তাদের ইসলাম গ্রহণকে আপনার প্রতি অনুগ্রহ মনে করে, হে নবী। বলুন, "তোমরা ইসলাম গ্রহণ করে আমার প্রতি কোনো অনুগ্রহ করোনি। বরং আল্লাহই তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন যে, তিনি তোমাদেরকে ঈমানের পথে পরিচালিত করেছেন, যদি তোমরা সত্যিকারের মুমিন হও।" 18নিশ্চয় আল্লাহ জানেন যা কিছু আসমান ও যমীনে গোপন আছে। আর তোমরা যা কিছু করো, আল্লাহ তা দেখেন।
قَالَتِ ٱلۡأَعۡرَابُ ءَامَنَّاۖ قُل لَّمۡ تُؤۡمِنُواْ وَلَٰكِن قُولُوٓاْ أَسۡلَمۡنَا وَلَمَّا يَدۡخُلِ ٱلۡإِيمَٰنُ فِي قُلُوبِكُمۡۖ وَإِن تُطِيعُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَا يَلِتۡكُم مِّنۡ أَعۡمَٰلِكُمۡ شَيًۡٔاۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ 14إِنَّمَا ٱلۡمُؤۡمِنُونَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ لَمۡ يَرۡتَابُواْ وَجَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلصَّٰدِقُونَ 15قُلۡ أَتُعَلِّمُونَ ٱللَّهَ بِدِينِكُمۡ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٞ 16يَمُنُّونَ عَلَيۡكَ أَنۡ أَسۡلَمُواْۖ قُل لَّا تَمُنُّواْ عَلَيَّ إِسۡلَٰمَكُمۖ بَلِ ٱللَّهُ يَمُنُّ عَلَيۡكُمۡ أَنۡ هَدَىٰكُمۡ لِلۡإِيمَٰنِ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ 17إِنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ غَيۡبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا تَعۡمَلُونَ18