বিজয়

এই সূরায় মুমিনদের প্রশংসা করা হয়েছে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের পক্ষে দাঁড়ানোর জন্য।

মুনাফিকদের সমালোচনা করা হয়েছে নবীর সাথে মক্কায় যাত্রা না করার জন্য।

মুশরিকদের সমালোচনা করা হয়েছে মুমিনদের কা'বায় উমরাহ করার জন্য প্রবেশাধিকার না দেওয়ার জন্য।

আল্লাহ সর্বদা নবী ও মুমিনদের সমর্থন করেন।

আল্লাহ পরম দয়ালু, যিনি দ্বিতীয় সুযোগ দেন।

নবী এবং তাঁর ১,৪০০ জন সাহাবী মদিনায় হিজরতের ষষ্ঠ বছরে উমরাহ করার জন্য মক্কায় যাত্রা করেছিলেন। তিনি উসমান ইবনে আফফানকে মক্কাবাসীদের জানাতে পাঠিয়েছিলেন যে মুসলমানরা শান্তিতে কেবল কা'বা পরিদর্শনের জন্য এসেছে।

যখন মক্কাবাসীরা উসমানকে আটকে রেখেছিল, তখন নবী খবর পেলেন যে তারা হয়তো তাঁকে হত্যা করেছে। তাই তিনি মুমিনদের একটি গাছের নিচে (মক্কার ঠিক বাইরে হুদাইবিয়াহ নামক স্থানে) তাঁদের জীবন দিয়ে সত্যকে রক্ষা করার জন্য তাঁর কাছে বাইয়াত (শপথ) করার আহ্বান করলেন।

তিনি সেই ১,৪০০ জন সাহাবীকে বললেন, "তোমরা আজ পৃথিবীর বুকে শ্রেষ্ঠ মানুষ।" তিনি তাদের আরও বললেন যে তাদের কেউই কখনো জাহান্নামে প্রবেশ করবে না। অল্প কিছুক্ষণ পর, উসমান নিরাপদে ফিরে এলেন এবং মুসলমান ও মক্কার মূর্তি পূজারিদের মধ্যে একটি শান্তি চুক্তি স্বাক্ষরিত হলো।

হুদাইবিয়ার শান্তি চুক্তি অনুসারে, মুসলমানদের মদিনায় ফিরে যেতে হবে এবং পরের বছর উমরাহ করার জন্য ফিরে আসতে হবে।

কিছু সাহাবী (যেমন উমার ইবনুল খাত্তাব) এই চুক্তিতে খুব একটা খুশি ছিলেন না, কারণ মক্কার লোকেরা নবীর প্রতি অত্যন্ত অহংকারী ছিল।

উদাহরণস্বরূপ, যখন আলী ইবন আবি তালিব চুক্তিটি লিখছিলেন, সুহাইল ইবন আমর অহংকার করে তাকে বললেন, "মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল লিখো না, শুধু মুহাম্মদ ইবন আবদুল্লাহ লিখো।" আলী তা করতে চাননি, কিন্তু নবী তাকে সুহাইলের অনুরোধ অনুযায়ী কাজ করতে বললেন।

তিনি চেয়েছিলেন তার সাহাবীরা বৃহত্তর প্রেক্ষাপটটি দেখুক এবং ছোটখাটো বিষয়ে বিভ্রান্ত না হোক। যেমনটি আমরা এই সূরার শুরুতে দেখব, আল্লাহ এই শান্তি চুক্তিকে এক বিরাট সাফল্য বলে অভিহিত করেছেন, কারণ এর অসাধারণ ফলাফলের জন্য যা মুসলমানরা দীর্ঘমেয়াদে অর্জন করেছিল।

উমর (রা.) সুহাইলের ইসলামের প্রতি মনোভাবের কারণে তাকে পছন্দ করতেন না।

যখন সুহাইল মুসলমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে বদর যুদ্ধে বন্দী হন, তখন উমর (রা.) নবীজিকে (সা.) বললেন, "আমাকে তার দাঁত ভেঙে দিতে এবং তার জিহ্বা কেটে ফেলতে দিন, যাতে সে আর কখনো ইসলামের বিরুদ্ধে কথা বলতে না পারে।" কিন্তু নবীজি (সা.) তাকে বললেন, "আমাকে এর অনুমতি দেওয়া হয়নি।

তাকে ছেড়ে দাও। হয়তো একদিন সে এমন কিছু বলবে যা তোমাকে খুব খুশি করবে।" কয়েক বছর পর সুহাইল মক্কার অনেক লোকের সাথে ইসলাম গ্রহণ করলে এই কথা সত্য প্রমাণিত হলো। যখন নবীজি (সা.) ইন্তেকাল করলেন, তখন অনেক মক্কাবাসী ইসলাম ত্যাগ করতে চেয়েছিল।

তখন সুহাইল দাঁড়িয়ে একটি শক্তিশালী ভাষণ দিলেন। তিনি তাদের বললেন, "তোমাদের লজ্জা হওয়া উচিত। তোমরা ছিলে ইসলাম গ্রহণকারী শেষ ব্যক্তিদের মধ্যে, আর এখন তোমরা তা ত্যাগকারী প্রথম ব্যক্তি হতে চাও। এটা কখনোই হবে না!

ইসলাম পৃথিবীর প্রতিটি কোণে পৌঁছে যাবে।" সুতরাং, লোকেরা তার কথায় প্রভাবিত হয়ে মুসলমান হিসেবেই রইল। উমর (রা.) তার কথায় খুব খুশি হলেন।

দাম্ভিক মুশরিকরা মুসলিমদেরকে উমরাহ করতে দেয়নি, যদিও মুসলিমরা মক্কায় ৪00 কিলোমিটারের বেশি পথ পাড়ি দিয়েছিল (যা তাদের ২ সপ্তাহ লেগেছিল), এবং এখন তাদের আরও ৪00 কিলোমিটার পথ মদিনায় ফিরে যেতে হবে।

তারপর পরের বছর, তাদের মক্কায় ৪00 কিলোমিটার এবং তারপর মদিনায় আরও ৪00 কিলোমিটার ফিরে যেতে হবে। এটি মোট ১,৬00 কিলোমিটারের বেশি (এবং প্রায় ২ মাসের ভ্রমণ) শুধু উমরাহ করার জন্য, যা সাধারণত এক ঘণ্টারও কম সময়ে শেষ হয়ে যায়।

তাই যখন নবী (সা.) মুসলিমদেরকে বললেন যে তাদের উমরাহ বন্ধ করে পরের বছর করতে হবে, তখন কেউ শোনেনি। নবী (সা.) ওহী লাভ করা সত্ত্বেও, তিনি তাঁর স্ত্রী উম্মে সালামাহ (রা.)-এর কাছে পরামর্শ চাইলেন। তিনি বললেন, "কারো সাথে কথা বলবেন না।

শুধু আপনার পশু কোরবানি করুন এবং মাথা মুণ্ডন করুন, তাহলে তারা আপনাকে অনুসরণ করবে।" এবং সবকিছু ঠিক যেমন তিনি আশা করেছিলেন, সেভাবেই ঘটল।

কিছু দেখা প্রায়শই কেবল এটি সম্পর্কে শোনার চেয়ে বেশি প্রভাবশালী হয়। অনেক মানুষ দৃশ্য পছন্দ করে, তাই তারা একটি সাধারণ বক্তৃতার চেয়ে একটি ভিডিও বা পাওয়ারপয়েন্ট উপস্থাপনায় বেশি আগ্রহী হতে পারে। সূরা ত্ব-হা (২০:৮৩-৮৬) তে মূসার সাথে সম্ভবত এটাই ঘটেছিল।

আল্লাহ তাকে বলেছিলেন যে তার চলে যাওয়ার পর তার লোকেরা সোনালী বাছুরের পূজা শুরু করেছে, কিন্তু যখন তিনি এটি দেখলেন, তখন তিনি খুব রেগে গেলেন, যদিও আল্লাহর কথা তার নিজের চোখের চেয়ে বেশি নির্ভরযোগ্য।

সম্ভবত এই কারণেই উম্মে সালামাহ নবীকে মানুষের সাথে কথা না বলে কেবল নিজেই তা করার পরামর্শ দিয়েছিলেন। যেইমাত্র তারা নবীকে তা করতে দেখল, সবাই তার উদাহরণ অনুসরণ করল।

হুদাইবিয়ায় তাদের অবস্থানকালে মুসলমানদের পানি ফুরিয়ে গিয়েছিল। তারা যখন নবী (সাঃ)-কে এ কথা জানালেন, তিনি একটি তীর নিলেন এবং তাদের হুদাইবিয়ার কূপের মধ্যে সেটি রাখতে বললেন।

তারা যখন তা করলেন, পানি প্রবাহিত হতে শুরু করল, ফলে তাদের এবং তাদের পশুদের জন্য তাদের বাকি অবস্থানকালের জন্য পর্যাপ্ত পানি ছিল। জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রাঃ) বলেন, "আমরা যদি ১,০০,০০০ লোকও হতাম, সেই পানি আমাদের সবার জন্য যথেষ্ট হতো।"

নিম্নোক্ত আয়াতে, আল্লাহ মূর্তি পূজকদের অহংকার করার জন্য, নবী (সা.) ও তাঁর সাহাবীদের কাবা পরিদর্শনে বাধা দেওয়ার জন্য (যা ইসলামের আগেও অত্যন্ত লজ্জাজনক কাজ ছিল), এবং পশুদের (যা মুসলমানরা উমরাহর পর কুরবানীর উদ্দেশ্যে উৎসর্গ করে) তাদের গন্তব্যে পৌঁছাতে বাধা দেওয়ার জন্য সমালোচনা

করেছেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ মক্কার পথে মুসলমানদের আক্রমণ করার চেষ্টাও করেছিল, কিন্তু তাদের দ্রুত তাড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং কিছু মুসলমানের হাতে ধরা পড়েছিল, পরে নবী (সা.) তাদের মুক্তি দেন।

মুসলমানদের যুদ্ধ করার অনুমতি দেওয়া হয়নি কারণ মক্কায় এমন কিছু লোক ছিল যারা গোপনে ইসলাম গ্রহণ করেছিল এবং নবী (সা.) চাননি যে তারা ভুলবশত আহত হোক।

এই আয়াতে প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে যে সেই মুসলমানরা নিরাপদ থাকবে এবং অনেক মক্কার মূর্তি পূজক শেষ পর্যন্ত ইসলাম গ্রহণ করবে, যা কয়েক বছর পরে ঘটেছিল।