Die Frauen

105Wahrlich, Wir haben dir das Buch mit der Wahrheit herabgesandt, damit du zwischen den Menschen richtest, gemäß dem, was Allah dir gezeigt hat.

So streite nicht für die Verräter.

106Und bitte Allah um Vergebung.

Wahrlich, Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

107Und streite nicht für diejenigen, die sich selbst Unrecht tun.

Wahrlich, Allah liebt nicht diejenigen, die hinterhältig und sündhaft sind.

108Sie versuchen, es vor den Menschen zu verbergen, aber sie können es niemals vor Allah verbergen, Der bei ihnen ist, wenn sie nachts Ränke schmieden, die Ihm missfallen.

Und Allah ist dessen, was sie tun, allumfassend kundig.

109Ihr seid es doch, o Gläubige, die ihr für sie in diesem Leben streitet.

Aber wer wird für sie vor Allah am Tag der Auferstehung streiten?

Oder wer wird ihr Verteidiger sein?

110Diejenigen, die Böses tun oder sich selbst Unrecht zufügen und dann Allah um Vergebung bitten, werden Allah gewiss als Vergebend und Barmherzig finden.

111Und wer eine Sünde begeht, so ist es nur zu seinem eigenen Schaden.

Allah ist Allwissend und Allweise.

112Und wer ein Übel oder eine Sünde begeht und sie dann einem Unschuldigen zur Last legt, der hat sich gewiss der Verleumdung und einer ungeheuerlichen Sünde schuldig gemacht.

113Und gäbe es nicht Allahs Huld und Barmherzigkeit, so hätte eine Gruppe von ihnen versucht, dich (o Prophet) irrezuführen.

Doch führen sie niemanden irre außer sich selbst, und sie können dir in keiner Weise schaden.

Allah hat dir das Buch und die Weisheit herabgesandt und dich gelehrt, was du nicht wusstest.

Und Allahs Huld an dir ist gewaltig!

114In den meisten ihrer geheimen Gespräche liegt kein Gutes – außer bei dem, der zu Almosen, zum Guten oder zur Versöhnung zwischen den Menschen aufruft.

Und wer dies tut, um Allahs Wohlgefallen zu erlangen, dem werden Wir einen gewaltigen Lohn geben.

115Was diejenigen angeht, die dem Gesandten Widerstand leisten, nachdem ihnen die Rechtleitung klar geworden ist, und einem anderen Weg folgen als dem der Gläubigen, so werden Wir sie

dem überlassen, dem sie sich zugewandt haben, und sie dann im Höllenfeuer brennen lassen – welch schlimmer Ausgang!

116Allah vergibt gewiss nicht, Ihm andere gleichzustellen, doch Er vergibt, wem Er will, was geringer ist als das.

Wahrlich, wer Allah andere gleichstellt, ist wahrlich weit abgeirrt.

117Statt Allahs verehren sie nur weibliche Gottheiten, und sie verehren in Wirklichkeit nichts als einen widerspenstigen Satan—

118—von Allah verflucht—der sagte: „Ich werde mir gewiss einen festgesetzten Anteil Deiner Diener nehmen.

119Ich werde sie gewiss irreführen, und sie mit leeren Hoffnungen täuschen, und ihnen befehlen, dass sie die Ohren der Kamele aufschlitzen und die Schöpfung Allahs verändern werden.

“ Und wer Satan statt Allah zum Beschützer nimmt, hat wahrlich einen offenkundigen Verlust erlitten.

120Satan macht ihnen nur leere Versprechungen und täuscht sie mit leeren Hoffnungen.

Was Satan ihnen verspricht, ist nur eine Täuschung.

121Jahannam wird ihre Bleibe sein, und sie werden keine Flucht daraus finden!

122Was aber diejenigen angeht, die glauben und Gutes tun, so werden Wir sie in Gärten eingehen lassen, unter denen Flüsse fließen, um ewig darin zu verweilen.

Allahs Verheißung ist wahr.

Und wer könnte wahrhaftiger sein als Allah?

123Allahs Barmherzigkeit ist nicht nach euren Wünschen oder denen der Leute des Buches!

Wer Böses tut, dem wird es vergolten werden, und sie werden außer Allah weder einen Beschützer noch einen Helfer finden.

124Diejenigen aber, die Gutes tun – ob Mann oder Frau – und gläubig sind, werden ins Jannah eintreten, und ihnen wird nicht ein Fädchen Unrecht getan werden.

125Und wer hat eine bessere Religion als der, der sich Allah ganz hingibt, Gutes tut und dem Weg Ibrahims, des Geradlinigen, folgt?

Allah erwählte Ibrahim zum engen Freund.

126Allah gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist.

Und Allah ist über alles Allwissend.

127Sie fragen dich, (O Prophet), nach Bestimmungen bezüglich der Frauen.

Sprich: „Allah selbst gibt euch Bestimmungen über sie.

Es sind euch bereits im Buch Anweisungen bezüglich der Waisenfrauen offenbart worden, denen ihr ihre Rechte vorenthaltet, aber dennoch heiraten wollt, und bezüglich des Eintretens

für die Rechte der hilflosen Kinder und Waisen.

Und was immer ihr an Gutem tut, ist Allah gewiss bekannt.

“

128Wenn eine Frau befürchtet, dass ihr Ehemann das Interesse an ihr verlieren oder sie verlassen wird, so ist es für sie kein Vergehen, wenn sie sich gütlich einigen,

was das Beste ist.

Die Seelen sind der Gier zugeneigt.

Doch wenn ihr gütig seid und Allah fürchtet, wahrlich, Allah ist dessen, was ihr tut, wohl kundig.

129Ihr werdet niemals emotionale Gerechtigkeit zwischen den Frauen herstellen können, selbst wenn ihr euch noch so sehr bemüht.

So neigt euch nicht ganz einer zu, so dass ihr die andere in der Schwebe lasst.

Und wenn ihr Gutes tut und Allah fürchtet, wahrlich, Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

130Doch wenn sie sich trennen, wird Allah jeden von ihnen aus Seiner Fülle versorgen.

Und Allah ist von umfassender Fülle und Weisheit.

131Allah gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist.

Wahrlich, Wir haben denen, denen vor euch die Schrift gegeben wurde, und auch euch befohlen, Allah zu fürchten.

Doch wenn ihr ungehorsam seid, dann wisst, dass Allah gehört, was in den Himmeln und auf der Erde ist.

Und Allah ist der Unbedürftige, der Preiswürdige.

132Und Allah gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist.

Und Allah genügt als Sachwalter.

133Wenn Er will, kann Er euch, o Menschheit, hinwegnehmen und andere an eure Stelle setzen.

Und Allah hat die Macht dazu.

134Wer den Lohn dieser Welt begehrt, so ist bei Allah der Lohn des Diesseits und des Jenseits.

Und Allah ist der Allhörende, der Allsehende.

135O ihr Gläubigen!

Steht fest für die Gerechtigkeit als Zeugen für Allah, auch wenn es gegen euch selbst, eure Eltern oder nahe Verwandte ist.

Ob jemand reich oder arm ist; Allah ist der Beste, der für beide sorgt.

Lasst also nicht eure Begierden euch dazu verleiten, Partei zu ergreifen.

Wenn ihr die Wahrheit verdreht oder verbergt, dann wisst, dass Allah dessen, was ihr tut, wahrlich genauestens kundig ist.

136O ihr Gläubigen!

Glaubt an Allah, Seinen Gesandten, das Buch, das Er Seinem Gesandten offenbart hat, und die Bücher, die Er zuvor offenbart hat.

Wer Allah, Seine Engel, Seine Bücher, Seine Gesandten und den Jüngsten Tag leugnet, ist wahrlich weit abgeirrt.

137Wahrlich, diejenigen, die glaubten und dann ungläubig wurden, dann wieder glaubten und erneut ungläubig wurden und ihren Unglauben nur noch vermehrten – Allah wird ihnen niemals

vergeben noch sie auf den 'rechten' Weg leiten.

138Verkünde den Heuchlern eine schmerzhafte Strafe,

139die Ungläubige anstelle der Gläubigen zu Vertrauten nehmen.

Suchen sie etwa bei ihnen Ehre und Macht?

Wahrlich, alle Ehre und Macht gehört Allah.

140Er hat euch bereits im Buch offenbart, dass, wenn ihr hört, wie Allahs Zeichen geleugnet oder verspottet werden, dann sitzt nicht mit ihnen zusammen, es sei denn, sie

wechseln das Gespräch, sonst seid ihr wie sie.

Allah wird gewiss die Heuchler und die Ungläubigen allesamt in Jahannam versammeln.

141Die Heuchler sind diejenigen, die auf euch lauern.

Wenn euch nun Allah einen Sieg beschert, sagen sie: „Waren wir nicht mit euch?

“ Wenn aber den Ungläubigen ein Erfolg zuteilwird, sagen sie: „Haben wir euch nicht beigestanden und euch vor den Gläubigen geschützt?

“ Allah wird zwischen euch richten am Jüngsten Tag.

Und Allah wird den Ungläubigen niemals eine Oberhand über die Gläubigen verschaffen.

142Wahrlich, die Heuchler versuchen, Allah zu täuschen, doch Er täuscht sie selbst.

Wenn sie zum Gebet aufstehen, tun sie es träge, nur um gesehen zu werden, und gedenken Allahs nur wenig.

143Schwankend zwischen Glauben und Unglauben, weder zu diesen 'Gläubigen' noch zu jenen 'Ungläubigen' gehörend.

Und wen Allah irregehen lässt, für den wirst du niemals einen Weg finden.

144O ihr Gläubigen!

Nehmt nicht die Ungläubigen zu Vertrauten anstelle der Gläubigen.

Wollt ihr Allah einen klaren Beweis gegen euch selbst liefern?

145Die Heuchler werden gewiss in der untersten Stufe des Feuers sein, und du wirst für sie niemals einen Helfer finden.

146Was diejenigen angeht, die bereuen, sich bessern, sich an Allah halten und ihren Glauben Allah gegenüber aufrichtig machen, diese werden mit den Gläubigen sein.

Und Allah wird den Gläubigen einen gewaltigen Lohn geben.

147Warum sollte Allah euch bestrafen, wenn ihr dankbar und gläubig seid?

Allah ist der Dankbare und der Allwissende.

148Allah liebt es nicht, dass schlechte Rede öffentlich geäußert wird – außer von dem, dem Unrecht widerfahren ist.

Allah ist allhörend und allwissend.

149Ob ihr Gutes offenbart oder verbergt oder Böses verzeiht – wahrlich, Allah ist allverzeihend und allmächtig.

150Wahrlich, diejenigen, die Allah und Seine Gesandten leugnen und zwischen Allah und Seinen Gesandten trennen wollen, indem sie sagen: „Wir glauben an einige (Gesandte), aber

verleugnen andere“, und so (willkürlich) auswählen wollen,

151das sind wahrlich die wahren Ungläubigen.

Und Wir haben für die Ungläubigen eine erniedrigende Strafe bereitet.

152Was aber diejenigen angeht, die an Allah und Seine Gesandten glauben – ohne zwischen einem von ihnen einen Unterschied zu machen –, so wird Er ihnen gewiss ihren

Lohn zukommen lassen.

Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

153Die Leute der Schrift fordern dich heraus, o Prophet, ihnen eine schriftliche Offenbarung vom Himmel herabzubringen.

Sie forderten von Musa etwas noch Größeres als dies, indem sie sagten: „Lass uns Allah sichtbar sehen!

“ Da traf sie ein Donnerschlag für ihr Unrecht.

Dann beteten sie das goldene Kalb an, nachdem klare Zeichen zu ihnen gekommen waren.

Dennoch vergaben Wir ihnen dies nach ihrer Reue und gaben Musa einen klaren Beweis.

154Und Wir erhoben den Berg über sie als Warnung für den Bruch ihrer Verpflichtungen und befahlen: „Tretet durch das Tor dieser Stadt in Demut ein.

“ Und Wir sagten ihnen: „Übertretet nicht den Sabbat“ und nahmen von ihnen ein ernstes Versprechen.

155Doch wegen ihres Bruchs ihres Bundes, ihres Verleugnens der Zeichen Allahs, ihres ungerechten Tötens der Propheten und ihres Prahlerischen Sagens: „Unsere Herzen sind verschlossen!

“ Nein, vielmehr hat Allah ihre Herzen wegen ihres Unglaubens versiegelt, sodass sie nur wenig glauben.

156Und auch wegen ihres Unglaubens und ihrer ungeheuerlichen Verleumdung gegen Maryam.

157Und wegen ihres Prahlerischen Sagens: „Wir haben den Messias, 'Isa, den Sohn Maryams, den Gesandten Allahs, getötet!

“ Doch sie haben ihn weder getötet noch gekreuzigt, sondern es wurde ihnen nur vorgetäuscht.

Und diejenigen, die darüber streiten, sind wahrlich in Zweifel darüber.

Sie haben keinerlei Wissen darüber, sondern folgen nur Mutmaßungen.

Und sie haben ihn gewiss nicht getötet.

158Vielmehr erhob Allah ihn zu Sich.

Und Allah ist Allmächtig und Weise.

159Jeder einzelne von den Leuten der Schrift wird die Wahrheit über 'Isa erkennen, bevor er stirbt.

Und am Jüngsten Tag wird er ein Zeuge gegen sie sein.

160Wir verboten den Juden bestimmte reine Speisen wegen ihres Unrechts, und weil sie viele vom Weg Allahs abhielten,

161und weil sie Zinsen nahmen, obwohl es ihnen verboten war, und das Vermögen der Leute unrechtmäßig nahmen.

Wir haben für die Ungläubigen unter ihnen eine schmerzhafte Strafe bereitet.

162Aber diejenigen unter ihnen, die fest im Wissen sind, und diejenigen, die wahrhaftig glauben, glauben an das, was dir offenbart wurde, o Prophet, und an das, was vor

dir offenbart wurde.

Dies gilt auch für diejenigen, die das Gebet verrichten, die Zakah entrichten und an Allah und den Jüngsten Tag glauben.

Diesen werden Wir einen gewaltigen Lohn geben.

163Wahrlich, Wir haben dir Offenbarung gegeben, so wie Wir Noah und den Propheten nach ihm Offenbarung gaben.

Und Wir gaben Offenbarung Abraham, Ismael, Isaak, Jakob und den Stämmen, sowie Jesus, Hiob, Jonas, Aaron und Salomo.

Und Wir gaben David den Zabur.

164Wir haben dir bereits von Gesandten erzählt, und von anderen haben Wir dir nicht erzählt.

Und zu Mose sprach Allah direkt.

165Gesandte, die frohe Botschaft brachten und warnten, damit die Menschen nach den Gesandten keine Ausrede vor Allah haben.

Und Allah ist Allmächtig und Allweise.

166Aber Allah bezeugt, was Er zu dir herabgesandt hat – Er hat es mit Seinem Wissen herabgesandt.

Und die Engel bezeugen es auch.

Und Allah genügt als Zeuge.

167Diejenigen, die ungläubig sind und (andere) vom Weg Allahs abhalten, sind wahrlich weit abgeirrt.

168Denjenigen, die ungläubig sind und sich selbst Unrecht tun, wird Allah niemals vergeben noch sie zu einem Weg leiten,

169außer dem Weg der Dschahannam, um ewig darin zu verweilen.

Und das ist für Allah ein Leichtes.

170O ihr Menschen!

Der Gesandte ist wahrlich mit der Wahrheit von eurem Herrn zu euch gekommen, so glaubt, das ist besser für euch.

Doch wenn ihr ungläubig seid, so wisst, dass alles, was in den Himmeln und auf der Erde ist, Allah gehört.

Und Allah ist allwissend und allweise.

171O Leute der Schrift!

Übertreibt nicht in eurem Glauben und sagt über Allah nichts als die Wahrheit.

Der Messias, 'Isa, der Sohn Maryams, war nur ein Gesandter Allahs und Sein Wort, das Er Maryam entbot, und ein Geist von Ihm.

So glaubt an Allah und Seine Gesandten und sagt nicht: „Drei Götter“.

Hört auf damit, das ist besser für euch!

Allah ist nur ein Einziger Gott.

Erhaben ist Er!

Er ist weit erhaben darüber, einen Sohn zu haben!

Ihm gehört, was in den Himmeln und was auf der Erde ist.

Und Allah genügt als Sachwalter.

172Der Messias wird es niemals verschmähen, ein Diener Allahs zu sein, ebenso wenig wie die Ihm nahen Engel.

Diejenigen aber, die es verschmähen und sich hochmütig zeigen, Ihm zu dienen, wird Er alle zu Sich versammeln.

173Was nun diejenigen angeht, die glauben und gute Werke tun, so wird Er ihnen ihren Lohn voll erstatten und ihnen von Seiner Huld noch mehr geben.

Diejenigen aber, die es verschmähen und sich hochmütig zeigen, wird Er mit schmerzhafter Strafe bestrafen.

Und sie werden für sich außer Allah weder Schutzherrn noch Helfer finden.