Die Frauen

71O ihr Gläubigen!

Seid auf der Hut und zieht aus, entweder in Gruppen oder alle gemeinsam.

72Es wird unter euch Heuchler geben, die sich zurückhalten werden, damit sie, falls euch ein Verlust trifft, prahlen werden: „Allah hat uns begnadet, dass wir nicht mit ihnen

dabei waren.

“

73Kehrt ihr aber mit Allahs Gunst zurück, so werden sie jammern – als ob sie nichts mit euch zu tun gehabt hätten –: „Ach, hätten wir doch mit

diesen Leuten dabei sein können, um an den großen Gewinnen teilzuhaben!

“

74Sollen diejenigen kämpfen, die bereit sind, das diesseitige Leben gegen das Jenseits einzutauschen, im Wege Allahs.

Und wer im Wege Allahs kämpft – ob er getötet wird oder siegt –, dem werden Wir einen gewaltigen Lohn zukommen lassen.

75Und was ist mit euch, dass ihr nicht kämpft im Wege Allahs und für die unterdrückten Männer, Frauen und Kinder, die sagen: „Unser Herr, rette uns aus diesem

Land, dessen Bewohner Ungerechte sind!

Sende uns von Dir aus einen Beschützer, und sende uns von Dir aus einen Helfer – all dies aus Deiner Barmherzigkeit.

“?

76Diejenigen, die glauben, kämpfen im Wege Allahs, diejenigen aber, die ungläubig sind, kämpfen im Wege des Teufels.

So kämpft gegen die Verbündeten des Satans.

Wahrlich, die List des Satans ist stets schwach.

77Hast du nicht jene gesehen, denen gesagt wurde: „Haltet eure Hände zurück, verrichtet das Gebet (Salat) und entrichtet die Zakat“?

Als ihnen dann der Befehl zum Kampf erteilt wurde, fürchtete eine Gruppe von ihnen ihren Feind, wie Allah gefürchtet werden sollte, oder noch mehr.

Sie sagten: „Unser Herr, warum hast Du uns den Kampf befohlen?

Hättest Du uns doch nur diesen Befehl für eine kleine Weile aufgeschoben!

“ Sprich: „Der Genuss des Diesseits ist gering, und das Jenseits ist weit besser für den, der gottesfürchtig ist.

Und euch wird nicht einmal ein Fädchen Unrecht getan.

“

78Wo immer ihr auch seid, der Tod wird euch ereilen, selbst wenn ihr in hochgebauten Türmen wärt.

Wenn ihnen Gutes widerfährt, sagen jene (Heuchler): „Dies ist von Allah.

“ Wenn ihnen aber Übles widerfährt, sagen sie: „Dies ist deinetwegen, o Prophet!

“ Sprich: „Beides ist von Allah vorbestimmt.

“ Was ist denn mit diesen Leuten?

Sie begreifen kaum etwas!

79Was immer euch (Menschen) an Gutem widerfährt, ist von Allah, und was immer euch an Schlechtem widerfährt, ist von euch selbst.

Wir haben dich, o Prophet, als Gesandten an alle Menschen entsandt.

Und Allah genügt als Zeuge.

80Wer dem Gesandten gehorcht, der gehorcht (damit) Allah.

Und wer sich abwendet, so haben Wir dich nicht als Hüter über sie gesandt.

81Und sie (die Heuchler) sagen: „Wir gehorchen dir.

“ Doch wenn sie von dir weggehen, dann sinnt eine Gruppe von ihnen in der Nacht auf etwas anderes, als das, was sie gesagt haben.

Allah verzeichnet, was sie in der Nacht planen.

So wende dich von ihnen ab und vertraue auf Allah.

Und Allah genügt als Sachwalter.

82Denken sie denn nicht über den Quran nach?

Wäre er von jemand anderem als Allah, so hätten sie darin gewiss viel Widersprüchliches gefunden.

83Und wenn sie eine Nachricht hören, sei es über Sicherheit oder Furcht, so verbreiten sie diese.

Hätten sie es aber dem Gesandten oder den Befehlshabern unter ihnen unterbreitet, so hätten es diejenigen unter ihnen, die forschen können, herausgefunden.

Und wäre nicht Allahs Huld und Barmherzigkeit über euch, so wärt ihr dem Satan gefolgt, außer wenigen (von euch).

84So kämpfe auf Allahs Weg.

Du bist nur für dich selbst verantwortlich.

Und sporne die Gläubigen an, auf dass Allah vielleicht die Gewalt der Ungläubigen aufhält.

Und Allah ist stärker in der Gewalt und härter im Bestrafen.

85Wer sich für eine gute Sache einsetzt, wird einen Anteil an der Belohnung haben, und wer sich für eine böse Sache einsetzt, wird einen Anteil an der Bürde

haben.

Allah ist über alle Dinge ein Wächter.

86Und wenn ihr gegrüßt werdet, so erwidert mit einem besseren Gruß oder zumindest mit dem gleichen.

Wahrlich, Allah ist ein vollkommener Richter über alle Dinge.

87Allah – es gibt keine Gottheit außer Ihm.

Er wird euch gewiss alle am Tag der Auferstehung versammeln, woran es keinen Zweifel gibt.

Und wer könnte wahrhaftiger sein als Allah?

88Warum seid ihr Gläubigen in zwei Gruppen gespalten bezüglich der Heuchler, wo doch Allah selbst sie wegen dessen, was sie taten, hat zurückfallen lassen 'in den Unglauben'?

Wollt ihr etwa jene rechtleiten, die Allah in die Irre gehen ließ?

Und wen Allah in die Irre gehen lässt, für den wirst du niemals einen Weg finden.

89Sie wünschen, ihr würdet den Glauben verlieren wie sie, damit ihr alle gleich seid.

So nehmt sie nicht als vertrauenswürdige Partner, es sei denn, sie wandern aus im Wege Allahs.

Aber wenn sie sich immer wieder gegen euch wenden, dann nehmt sie und tötet sie, wo immer ihr sie findet, und nehmt keinen von ihnen als Partner oder

Helfer.

90Tut dies aber nicht mit jenen, die sich an ein Volk wenden, mit dem ihr ein Friedensabkommen habt, oder mit jenen, die zu euch kommen mit Herzen, die

völlig dagegen sind, euch und ihr eigenes Volk zu bekämpfen.

Hätte Allah gewollt, hätte Er sie leicht befähigen können, euch zu bekämpfen.

Wenn sie euch also in Ruhe lassen, aufhören, euch zu bekämpfen, und euch Frieden anbieten, dann erlaubt Allah euch nicht, ihnen 'überhaupt' zu schaden.

91Ihr werdet jedoch andere finden, die nur vor euch und ihrem eigenen Volk sicher sein wollen.

Doch jedes Mal, wenn sie die Gelegenheit bekommen, Ärger zu machen, nutzen sie diese.

Wenn sie euch nicht in Ruhe lassen, euch keinen Frieden anbieten oder aufhören, euch anzugreifen, dann nehmt sie und tötet sie, wo immer ihr sie findet.

Wir haben euch volle Erlaubnis über solche Leute gegeben.

92Es ist einem Gläubigen nicht erlaubt, einen anderen zu töten, außer aus Versehen.

Und wer einen Gläubigen aus Versehen tötet, der muss einen gläubigen Sklaven befreien und der Familie des Opfers Blutgeld zahlen, es sei denn, sie verzichten aus Barmherzigkeit

darauf.

Wenn das Opfer aber ein Gläubiger ist, der zu einem Volk gehört, das sich mit euch im Krieg befindet, dann muss ein gläubiger Sklave befreit werden.

Und wenn das Opfer zu einem Volk gehört, mit dem ihr ein Friedensabkommen habt, dann muss der Familie Blutgeld gezahlt werden, zusammen mit der Befreiung eines gläubigen Sklaven.

Wer dazu nicht in der Lage ist, der soll zwei Monate hintereinander fasten, um Allahs Vergebung zu erlangen.

Und Allah ist allwissend und allweise.

93Und wer einen Gläubigen vorsätzlich tötet, dessen Strafe wird die Hölle sein, wo er sehr lange verweilen wird.

Allah wird zornig auf ihn sein, ihn verfluchen und ihm eine entsetzliche Strafe bereiten.

94O ihr Gläubigen!

Wenn ihr auf dem Weg Allahs auszieht, dann prüft genau.

Und sagt nicht zu jemandem, der euch den Friedensgruß entbietet: „Du bist kein Gläubiger!

“, indem ihr nach den vergänglichen Gütern des diesseitigen Lebens trachtet.

Bei Allah gibt es ja reichlich Güter.

So wart ihr doch zuvor auch, dann hat Allah euch eine Wohltat erwiesen.

Prüft also genau!

Gewiss, Allah ist dessen, was ihr tut, wohl kundig.

95Ausgenommen jene mit triftigen Gründen, sind die Gläubigen, die zu Hause bleiben, nicht gleich denen, die auf dem Wege Allahs mit ihrem Besitz und ihrem Leben Opfer bringen.

Allah hat den Rang derer, die mit ihrem Besitz und ihrem Leben Opfer bringen, über jene erhöht, die 'mit triftigen Gründen' zurückbleiben.

Allah hat jedem eine große Belohnung versprochen, doch jene, die Opfer bringen, werden eine weit bessere Belohnung erhalten als andere.

96viel höhere Stufen, Vergebung und Barmherzigkeit von Ihm.

Und Allah ist Allvergebend und Barmherzig.

97Wenn die Engel die Seelen derer abberufen, die sich selbst Unrecht getan haben, und zu ihnen sagen: „Was war mit euch?

“, werden sie antworten: „Wir waren Unterdrückte im Land.

“ Die Engel werden erwidern: „War Allahs Erde nicht weit genug, dass ihr hättet auswandern können?

“ Deren Zufluchtsort wird die Hölle sein.

Welch schlimmes Ziel!

98Ausgenommen sind die wehrlosen Männer, Frauen und Kinder, die keinen Ausweg finden und auch nicht die Mittel dazu haben,

99für die zu hoffen ist, dass Allah ihnen verzeihen wird.

Allah ist ja Allverzeihend und Allvergebend.

100Wer im Wege Allahs auswandert, wird auf der Erde viele sichere Zufluchtsorte und reichliche Versorgung finden.

Und wer aus seinem Haus auszieht und stirbt, während er zu Allah und Seinem Gesandten auswandert, dessen Lohn ist bereits bei Allah gewiss.

Und Allah ist Allverzeihend und Barmherzig.

101Wenn ihr Gläubigen durch das Land reist, ist es euch erlaubt, das Gebet zu verkürzen – besonders wenn ihr einen Angriff von den Ungläubigen fürchtet.

Wahrlich, die Ungläubigen sind eure offenkundigen Feinde.

102Wenn du, o Prophet, mit den Gläubigen im Einsatz bist und du sie im Gebet leitest, so soll eine Gruppe von ihnen mit dir beten, während sie ihre

Waffen tragen.

Und wenn sie sich niederwerfen, soll die andere Gruppe hinter ihnen Wache stehen.

Dann soll die Gruppe, die noch nicht gebetet hat, sich dir zum Gebet anschließen – und sie sollen vorsichtig und bewaffnet sein.

Die Ungläubigen würden wünschen, dass ihr eure Waffen und euer Gepäck vernachlässigt, damit sie euch mit einem Überraschungsangriff überfallen können.

Aber es ist kein Tadel, wenn ihr eure Waffen ablegt, wenn ihr von starkem Regen oder Krankheit betroffen seid, doch seid vorsichtig.

Wahrlich, Allah hat für die Ungläubigen eine erniedrigende Strafe bereitet.

103Wenn die Gebete beendet sind, gedenkt Allahs – ob ihr steht, sitzt oder liegt.

Aber wenn ihr in Sicherheit seid, verrichtet das Gebet regelmäßig.

Wahrlich, das Verrichten des Gebets ist eine Pflicht für die Gläubigen zu den festgesetzten Zeiten.

104Lasst nicht nach in der Verfolgung des Feindes – wenn ihr leidet, so leiden auch sie.

Aber ihr könnt von Allah erhoffen, was sie niemals erhoffen können.

Und Allah ist allwissend und allweise.