蜘蛛

メッカの人々は偶像を崇拝し、それが現世で彼らに糧を与え、彼らを守り、来世で彼らを擁護してくれることを望んでいました。

彼らの多くは、それらの偶像が無力であることを理解できませんでした。

彼らは、唯一の創造主、供給者、そして保護者であるアッラーを崇拝すべきでした。

彼らは支援を求めて、主要な偶像を戦場に持ち運んでいました。

ある戦いで敗北し、逃げなければならなくなったとき、彼らはそれを持ち帰ることができませんでした。

彼らの一人が偶像に向かって叫びました。

「おい！

お前は我々を助けるために何もしてくれなかった。

せめて、お前を運び帰るのを手伝え！

」

アムル・イブン・アル＝ジャムーハは、バヌー・サラマ族の族長でした。

彼にはマナフという偶像があり、それを崇拝し、敬っていました。

彼の息子は密かにイスラームを受け入れ、この偶像が無用であることを父親に示したいと思っていました。

そこで彼はマナフを汚物で覆い、逆さまにして溝に投げ込みました。

アムルは、お気に入りの偶像がそのように辱められているのを見て、非常に怒りました。

彼はそれを清め、香水をつけ、護身用に剣をその手に持たせました。

しかし、偶像は再び軽んじられたため、彼はマナフに向かって叫びました。

「おい！

自分で自分を助けることはできないのか？

ヤギでさえ自分を守るだろうに！

」その後まもなく、彼は偶像が壊され、死んだ犬に縛り付けられ、汚い穴に捨てられているのを見つけました。

最終的に、アムルは自分の偶像が無力であることを悟り、イスラームを受け入れることになりました。

{イマーム・イブン・ヒシャームがその『シーラ』に記録}

41節から44節では、偶像崇拝者たちに、それらの無力な偶像は、弱いクモの巣がクモを覆うことができないのと同じように、彼らを覆うことはできないと告げられています。

{イマーム・イブン・カスィールとイマーム・アル＝クルトゥビーが記録}

アッラーは、木や石でできた偶像を崇拝するメッカの人々を批判しています。

外見上、それらの偶像には本物の手、足、目、耳がありません（7:195）。

内面的には、それらには生命、力、知性がありません。

それらは冷たく、死んでおり（16:20-21）、信者たちはおろか、自分自身さえも世話することができません（7:197）。

NASAは、何の教育も訓練も一切受けていない男性を宇宙ミッションのリーダーとして雇いました。

彼は読み書きができなかったにもかかわらず、宇宙飛行士を宇宙に送り出し、無事に帰還させ、最も複雑な技術的問題を解決するための詳細なマニュアルを執筆しました。

彼は、誰も彼以前には知らなかった宇宙の秘密さえ知っており、将来の発見を予測し、以前のマニュアルの誤りを訂正しました。

全ての宇宙専門家が彼のようなマニュアルを書くよう挑戦されましたが、彼らは失敗しました。

彼はノーベル物理学賞を受賞し、タイム誌によって、史上最高の宇宙技術、人工知能、ロケット科学の専門家として称賛されました。

ちょっと待ってください！

一体誰がそんな話を信じるでしょうか？

正直に言うと、私は誰がクルアーンを書いたのかという以下の質問を導入するために、それをでっち上げただけです。

「クルアーンの著者が預言者ムハンマド（ﷺ）ではなくアッラーであると、どうしてわかるのですか？

」と誰かが尋ねるかもしれません。

それは非常に良い質問です。

以下の点について考えてみましょう。

下記の第48節には、預言者（ﷺ）が読み書きができなかったとあります。

もし彼が読み書きができたなら、偶像崇拝者たちは「彼はこのクルアーンを他の聖典から写し取ったに違いない」と言ったでしょう。

クルアーンは読み書きのできない預言者に啓示されたにもかかわらず、その書物は完全に一貫しており、自己矛盾がありません。

もし彼がクルアーンの著者であったなら、なぜ40歳になって突然それを啓示したのでしょうか？

彼はその年齢まで、たった一節も言及したことはありませんでした（10:16）。

クルアーンがムハンマド（ﷺ）によって書かれたものではないことを証明するために、アッラーは、読み書きのできたアラビア語の達人たちに、クルアーンのスーラのようなスーラをたった一つでも作り出すように挑戦しましたが、彼らは失敗しました—最も短いスーラ（108章）がたった3節しかないにもかかわらず！

もし預言者（ﷺ）がクルアーンの著者であったなら、彼はその書物の中で、妻ハディージャの死、そして7人の子供のうち6人の死を含め、人生で最も困難な瞬間について言及したでしょう。

彼（ﷺ）は、ご自身が行ったことの一部を批判するような節を、わざわざ言及しなかったでしょう。

もし大統領や重要な人物が自身の人生について本を書くとしたら、おそらく自分がいかに素晴らしいかを語り、その本の中で自分自身を批判することはまずないでしょう。

しかし、アッラーはクルアーンの中で預言者（ﷺ）を何度も正されています。

例えば、彼（ﷺ）がアブドゥッラー・イブン・ウム・マクトゥームに十分な注意を払わなかった時（80:1-10）、ご自身に許されたものを禁じた時（66:1-2）、そして「インシャーアッラー（アッラーが望めば）」と言うのを忘れた時（18:23）などです。

アラビア語を理解する者であれば誰でも、クルアーンとハディースの文体の違いを容易に見分けることができます。

クルアーンは、その意味も言葉もアッラーによって啓示されました。

一方ハディースは、意味はアッラーからのものですが、預言者（ﷺ）がご自身の言葉で伝えられました。

なぜ彼（ﷺ）がクルアーンをでっち上げる必要があったのでしょうか？

金銭のため、あるいは権威のためでしょうか？

スーラ41で見るように、偶像崇拝者たちはすでに彼にこれらを提供しましたが、彼は拒否し、ご自身のメッセージのために死をも厭いませんでした。

彼の妻アーイシャ（R.

A.

）が不当に告発された時のような場合、彼（ﷺ）は状況を明確にするためにアッラーがいくつかの節（24:11-26）を送られるまで、一ヶ月間待たなければなりませんでした。

なぜ彼はたった10分でそれらをでっち上げなかったのでしょうか？

彼の最悪の敵でさえ、彼（ﷺ）がどんな人間にも嘘をついたことがないという点では同意していました。

それならば、どうして彼がアッラーについて嘘をつくことができたでしょうか？

預言者（ﷺ）が約1500年前、教育も文明もない砂漠で暮らしていたことは、私たちは知っています。

当時のアラビアは、戦争、貧困、犯罪、虐待に満ちていました。

一人の人間が、世界を変える文明をどのようにして築き上げることができたのでしょうか？

彼（ﷺ）は、どのようにして仲間たちを最高の世代へと変えることができたのでしょうか？

彼（ﷺ）は、どのようにして当時の最大の超大国であったローマ帝国とペルシャ帝国を打ち破るほどの小さな国家を築き上げることができたのでしょうか？

彼（ﷺ）は、家族法、相続法、女性の権利、人権、動物の権利、食事、健康、ビジネス、カウンセリング、政治、歴史などに関する、これらの完璧な教えを一体どのようにして生み出すことができたのでしょうか？

何百万ものムスリム（医師、エンジニア、科学者、ビジネスパーソン、教師を含む）が、彼の偉大な教えと遺産から恩恵を受けてきました。

もし彼が学校に通っていなかったとしたら、どのようにして彼の時代には知られておらず、過去200年でようやく発見された科学的事実を彼（ﷺ）は生み出すことができたのでしょうか？

彼（ﷺ）は、宇宙が膨張していること（51:47）をどのようにして知っていたのでしょうか？

彼（ﷺ）は、母親の胎内での赤ちゃんの成長（22:7および23:12-14）についてどのようにして知っていたのでしょうか？

彼（ﷺ）は、地球が丸いこと（39:5）と、それが自転していること（27:88）をどのようにして知っていたのでしょうか？

彼（ﷺ）は、太陽と月が軌道上を運行していること（36:40）をどのようにして知っていたのでしょうか？

彼（ﷺ）は、深海の波の層（24:40）についてどのようにして知っていたのでしょうか？

彼（ﷺ）は、人が宇宙に上がると胸が圧力で締め付けられること（6:125）をどのようにして知っていたのでしょうか？

スーラ30章で見るように、彼（ﷺ）は、後に彼が言った通りに起こった未来の出来事をどのようにして語ることができたのでしょうか？

彼（ﷺ）は、ローマ人が3年から9年以内にペルシャ人に対する敗北を勝利に変えること（30:1-5）をどのようにして知っていたのでしょうか？

彼（ﷺ）は、アブー・ラハブの友人の多くが最終的にイスラームを受け入れたにもかかわらず、アブー・ラハブが10年後に不信仰者として死ぬこと（111:1-5）をどのようにして知っていたのでしょうか？

彼（ﷺ）は、彼以前のどの書物にも記されていなかった詳細をどのようにして知っていたのでしょうか？

彼（ﷺ）は、それらの書物を読んだことがなかったにもかかわらず、その中のいくつかの間違いを訂正しました。

彼（ﷺ）は、クルアーンに記されている、聖書にはないイーサー（アッラーの平安あれ）の3つの奇跡をどのようにして知っていたのでしょうか？

それらは、1) イーサー（アッラーの平安あれ）が生まれて数日しか経っていない時に母親を弁護して話したこと、2) 彼（アッラーの平安あれ）が粘土から鳥を創造し、それが本物の鳥になったこと、3) そして彼（アッラーの平安あれ）が仲間たちのために天から食べ物でいっぱいの食卓を降ろしたこと（5:110-115）です。

彼（ﷺ）は、聖書には記されていないムーサー（アッラーの平安あれ）とアル＝ヒドル（アッラーの平安あれ）の物語（18:60-82）をどのようにして知っていたのでしょうか？

彼（ﷺ）は、聖書が誤って「ファラオ」と記しているにもかかわらず、ユースフ（アッラーの平安あれ）の時代のエジプトの支配者が「王」であったことをどのようにして知っていたのでしょうか？

預言者（ﷺ）が以前の書物を模倣することは不可能でした。

なぜなら、彼（ﷺ）は読み書きができず、しかもそれらの書物はアラビア語ではなかったからです。

もし彼（ﷺ）がそれらを模倣したとしたら、どうして事実だけを取り、誤りを残すことができたでしょうか？

私は、ある学生が他の学生の解答用紙を、自分の名前まで含めてそっくり写したという実話を知っています。

これらの点に基づけば、預言者（ﷺ）がクルアーンを創作することは不可能であったことは明らかです。

したがって、それはアッラーによって彼に啓示されたものであるに違いありません。

偶像崇拝者たちは、ムハンマド（ﷺ）の預言者性の証拠としてクルアーンを受け入れないと述べた。

その代わりに、彼らはムーサー（ア.

ス.

）の杖のような「確固たる」奇跡を要求した。

ムスリムとして、私たちはすべての預言者がそれぞれの地域社会に遣わされたと信じている。

ムーサー（ア.

ス.

）は彼の民に、イーサー（ア.

ス.

）は彼の民に、サーリフ（ア.

ス.

）は彼の民に、フード（ア.

ス.

）は彼の民に、といった具合に。

すべての預言者は、その民が得意とすることに関連した奇跡を行った。

そこでムーサー（ア.

ス.

）はファラオの賢い魔術師たちを彼の杖で挑み、イーサー（ア.

ス.

）は死者に命を与えることで当時の医者たちに挑んだ。

ムハンマド（ﷺ）を独自のものにしているのは、彼が普遍的な預言者であることである（クルアーン第7章158節、第34章28節）。

ムーサー（ア.

ス.

）とイーサー（ア.

ス.

）の奇跡は短期間で終わったが、ムハンマド（ﷺ）の主要な奇跡は時の終わりまで残り、彼がアッラーによって遣わされたことを常に証明し続けるだろう。

アラビア語の達人であったマッカの人々（マッカ人）は、クルアーンを奇跡として認識できたはずである。

それは彼ら自身の言語であったが、彼らには到底及ばないものであった。

{イマーム・イブン・カスィールとイマーム・アル＝クルトゥビーによって記録された}

誰かが尋ねるかもしれません。

「クルアーンは偉大な奇跡ですが、預言者（ﷺ）は他に何か奇跡を行いましたか？

」預言者（ﷺ）は多くの奇跡を行いました。

イマーム・イブン・アル＝カイイムは、彼の著書『イガーサト・アル＝ラフファン』の中で、預言者（ﷺ）によって行われた奇跡は1,000以上あると述べています。

これらの奇跡は、多くの信頼できる書物に記載されています。

以下に、預言者（ﷺ）によって行われた奇跡のいくつかを示します。

月の分裂（54章1節、イマーム・アル＝ブハーリーによって記録）；アル＝イスラー・ワル＝ミウラージュ、マッカからエルサレムへ、そして天界へ昇り、一晩のうちに戻った旅（17章1節、53章3-18節、イマーム・アル＝ブハーリー、イマーム・ムスリム、イマーム・アフマドによって記録）；食べ物、水、牛乳の増殖（イマーム・アル＝ブハーリー、イマーム・アフマドによって記録）

；彼の教友たちが水を見つけられなかった時に、彼の指の間から水が噴き出したこと（イマーム・アル＝ブハーリー、イマーム・ムスリムによって記録）；病人の治癒（イマーム・アル＝ブハーリーによって記録）；彼の掌の中で石がアッラーを讃えるのが聞こえたこと（イマーム・アット＝タバラニーによって記録）；そして、後に実現した未来の出来事を語ったこと（次の章の冒頭で見るように）

。

偶像崇拝者たちは長年、マッカでムスリムたちをひどく苦しめていました。

事態が悪化すると、預言者（ﷺ）は教友たちに、マッカでの迫害から逃れてマディーナへ移住するよう求めました。

彼らの一部は尋ねました。

「そこで誰が私たちの面倒を見てくれるのですか？

誰が私たちに食べ物を与えてくれるのですか？

」そこで、動物や鳥から学ぶようにと告げるクルアーン第29章60節が啓示されました。

動物や鳥は金銭や冷蔵庫を持ち歩くわけではありませんが、アッラーは常に彼らに糧を与え、彼らの面倒を見てくださいます。

{イマーム・アル＝クルトゥビーによって記録}

預言者（ﷺ）は言いました。

「もしあなた方がアッラーに真に信頼を置くならば、アッラーは鳥に糧を与えるように、あなた方にも糧を与えられるでしょう。

鳥たちは朝、空腹のまま飛び立ち、夕方には満腹になって戻ってくるのです。

」 {イマーム・アッ＝ティルミズィーによって記録}

偶像崇拝者たちは、アッラーを信じないことに関して、言い訳が尽きることはありませんでした。

28章57節によると、彼らはイスラームに従えば、自分たちの土地から追放されるだろうと主張しました。

アッラーは、彼らに目を開き、他の都市が常に危険に晒されている中で、アッラーがいかにマッカを安全な場所とされたかを見るようにと応じられました。

もし誰かが聖なる家に入れば、誰も彼らを傷つけることはできませんでした。

彼らは、アッラーがどのように象の軍隊からその都市を守られたか（105章1-5節）を既に知っていました。

マッカは山々に囲まれ、砂漠の真ん中に位置し、川も湖もありません。

その地域は夏には極めて暑くなります。

それでもなお、そこに住む人々は、他の場所から運ばれてくる果物を含め、多くの商売と資源を持っています。

もしアッラーが、彼らが偽りの神々を崇拝していた時でさえ彼らをよく世話されたのなら、彼らがアッラーを唯一の神として受け入れた場合に、アッラーが彼らを失望させるとでも思っているのでしょうか？