蜘蛛

このスーラは、人生が試練に満ちており、困難な時に忍耐強くあるべきだと私たちに教えています。

試練は、信仰において真に強い者と弱い者が誰であるかを私たちに示します。

ヌーフ、イブラーヒーム、ルート、そしてシュアイブは、その忍耐力ゆえに模範として挙げられています。

偶像崇拝者たちは、真理に反する彼らの嘘について批判されています。

滅ぼされた諸民族の物語は、偶像崇拝者たちへの警告として述べられています。

アッラーは人々に不正を働かない。人々が自らに不正を働くのである。

ある人々は苦難の時だけアッラーを思い出すが、アッラーが彼らに安楽を与えると、すぐに彼に背を向ける。

信者たちは、アッラーに信頼を寄せ、彼の聖なる大義を支えることで称賛される。

もしある場所でイスラームを実践できないなら、いつでも別の場所へ移ることができる。覚えておきなさい：あなたは木ではないのだ！

大地は広大で、多くの恵みに満ちている。

アッラーは、御自身の他の被造物に糧を与えられるのと同様に、信者たちにも糧を与え続けられることを約束されます。

綿花を植え続け、ゾウムシとの戦いに負け続ける代わりに、農家はピーナッツのような他の作物を植えることを決意しました。コーヒー郡はすぐにアメリカ最大のピーナッツ生産地となり、農家は綿花からよりもピーナッツからずっと多くの収入を得ました。彼らの経済を変えたこの昆虫に感謝するため、エンタープライズの人々は1919年にゾウムシを掲げた人物の像を建てました。ここでの教訓は、ベストを尽くしても何かがうまくいかない場合、他の何かを試してみるべきかもしれないということです。それはあなたにとってより良い結果をもたらすかもしれません。

このスーラは、初期のムスリムたちがメッカで非常に困難な時期を経験していた時に啓示されました。預言者（彼に平安あれ）は、メッカの人々をイスラームに引き入れようとあらゆる可能な方法を試みましたが、何も実を結ばないようでした。「エンタープライズ」の人々よりもずっと前に、預言者（彼に平安あれ）は、もしメッカがイスラームにとって良い土地ではないならば、ムスリムたちは別の土地を試すべきだと悟りました。後にムスリムたちがマディーナに移住した時、イスラームは非常に強固になり、すぐに他の多くの場所へと広まりました。このメッカからマディーナへの移住は、世界の歴史を変えました。

当初、教友たちの中にはマディーナへの移住を望まない者もいました。彼らは、アッラーがなぜマッカで彼らに悪いことが起こるのを許されるのか確信が持てませんでした。彼らが何も悪いことをしていないのに、どうして偶像崇拝者たちが彼らを虐待できるのでしょうか？彼らはただアッラーのみを崇拝し、ムスリムとしてまっとうな生活を送ろうとしていただけでした。そこでアッラーは、彼らに忍耐を教え、アッラーが彼らにとって最善を尽くされることを信頼させるために、このスーラを下されました。この世では誰もが様々な形で試されます。ある者は健康（身体的、精神的、感情的など）で試され、ある者は富で試され、ある者は家族で試され、ある者は信仰で試されます。

これらの試練は、その人が真の信仰者であるかどうかを示すためのものです。信仰者たちは、このスーラで言及されているヌーフ、イブラーヒーム、ルート、ムーサー（彼らに平安あれ）の忍耐から教訓を学ぶよう求められています。これらの預言者たちは皆、信仰のためにある場所から別の場所へと移らなければなりませんでした。アッラーは信仰者たちの面倒を見ることを約束され、もし彼らが自由に信仰を実践できないのであれば、別の場所へ移るよう求められます。結局のところ、信仰者たちは常に勝利し、邪悪な者たちは罰せられます。【イマーム・アル＝クルトゥビーによって記録】

スーラ・カフ（50章）で述べたように、アラビア文字は29文字あり、そのうち14文字が、アリフ・ラーム・ミーム、ハー・ミーム、ヤー・スィーン、サード、ヌーンのように、29の章の冒頭に単独で、あるいは組み合わされて現れます。イマーム・イブン・カスィールは、第2章1節の解説で、これら14文字は「権威ある賢明な書、驚異に満ちたもの」と訳されるアラビア語の文章に並べ替えることができると述べています。イスラム教学者たちはこれらの14文字を解釈しようと試みましたが、アッラーの他には誰もその真の意味を知りません。

預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ）は言いました。「強い信仰者は、弱い信仰者よりもアッラーにとって優れており、より愛されています。両者には善がありますが。あなたにとって良いものを求めなさい。アッラーに信頼を置きなさい。そして決して諦めてはいけません。もしあなたに何か悪いことが起こっても、『もし私がこうしていれば、ああはならなかっただろうに』と言ってはいけません。その代わりに、『これはアッラーが定められたことであり、アッラーは御心のままになさる』と言いなさい。なぜなら、『もし』という言葉は悪魔（シャイターン）が囁く扉を開くからです。」 {イマーム・ムスリムが伝承}

このハディースは、アッラーが信仰、教育、体力、富、社会生活において強いムスリムを愛されることを教えています。私たちは自分自身と他者のために良いことを行い、有害な、あるいは無意味な活動や議論に時間とエネルギーを浪費すべきではありません。私たちは常にアッラーに信頼を置き、決して希望を失ってはなりません。困難な時には忍耐強くあるべきです。たとえその背後にある知恵を理解できなくても、アッラーが私たちにとって最善をなされると常に信頼すべきです。後悔は過去を変えることはなく、現在と未来を台無しにするでしょう。私たちはシャイターンに騙されることを許してはなりません。

この世は試練に満ちています。どんなに善人であっても、誰もが試されます。預言者（彼にアッラーの平安と祝福あれ）は、預言者以上に試される者はいない、と述べました。（イマーム・アフマドが記録）もしあなたが善人だから試されるべきではないと考えるなら、それは自分が菜食主義者だから雄牛は襲ってこないだろうと考えて、雄牛の前に立つ男のようになるでしょう！

「試練」（アラビア語でフィトナ）という言葉は、「ファタナ」に由来し、これは火で金を溶かして純金を得て不純物を取り除くことを意味します。アッラーが2-3節で述べているように、試練の主な目的は、信仰において真実である者（純金のように）と、信仰の弱い者とを明らかにすることです。

サアド・イブン・アビー・ワッカース（彼にアッラーの御満悦あれ）は17歳頃にイスラームを受け入れ、預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）から天国（ジャンナ）に行くと告げられた10人の教友の一人でした。サアド（彼にアッラーの御満悦あれ）は、常に母親に孝行であったが、彼がイスラームを受け入れた時、母親は彼に非常に腹を立てた、と語った。彼女は「もしこの新しい宗教を捨てないなら、私は死ぬまで何も食べず飲まず、人々は『母親を殺したお前は恥知らずだ！』と言うでしょう！」と脅した。彼は彼女に「どうか、そんなことはしないでください。私は決してイスラームを捨てることはありませんから」と懇願した。しかし、彼女は彼の言うことを聞かず、3日間絶食し、非常に衰弱した。彼は預言者（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）に母親のことを訴えたので、この章（スーラ）の第8節が啓示された。

サアド（彼にアッラーの御満悦あれ）は母親に言った。「お母さん！たとえあなたが100の魂を持ち、それが一つずつ体から離れていったとしても、私は決して信仰を捨てることはありません。ですから、あなたが食べたいか食べたくないかは、あなた次第です。」結局、彼女が彼がイスラームに対して非常に真剣であると感じた時、彼女は再び食べたり飲んだりし始めた。{イマーム・ムスリムとイマーム・アッ＝ティルミズィーによって記録されている}

サアド（R.A.）のように、預言者でさえ不信仰な家族と向き合わなければなりませんでした。それはおそらく、預言者たちが経験しなければならなかった最大の試練の一つだったでしょう。その理由は、人々が「もしこの男が本当に預言者であるならば、彼の家族が彼のメッセージを最初に信じるはずだ」と言うからでした。他の人々はこれを信じないことの言い訳として使いました。このスーラで言及されている預言者のほとんどは、彼らを拒絶した近親者がいました。イブラーヒーム（A.S.）の父は不信仰者でした。ヌーフ（A.S.）の息子と妻は不信仰者でした。ルート（A.S.）の妻は不信仰者でした。そして、預言者ムハンマド（ﷺ）の叔父であるアブー・ラハブは不信仰者でした。

父親は彼らの邪悪な計画を気に入りませんでした。そして二人に向かって言いました、「お前たち！この貧しい男を苦しめて何になるんだ？ヒフズ学校に通っているのなら、人々にあなたの行動の中にクルアーンを見てもらいなさい。彼の靴の中に金貨3枚を入れて、あの大きな木の陰から彼を見てみないか？」彼らはその考えに同意しました。

老人がサラートを終え、靴を取りに行くと、靴の中に金があるのを見つけて驚きました。農夫は泣き始めました。彼は言いました、「私のドゥアーに応えてくださったアッラーに、アルハムドゥリッラー（全ての称賛はアッラーにあります）。妻が病気で、薬を買う余裕がなかったのです。」これを見て、父親と子供たちは非常に感動しました。父親は言いました、「これは、彼にいたずらをして、ただ楽しむために彼を惨めにするよりも、ずっと良いことではないか？」

同様に、イブラーヒーム（ア.ス.）の民は何世代にもわたって偶像を崇拝していました。彼らはただ盲目的に親に従っていたのです。イブラーヒーム（ア.ス.）が彼らを正そうとした時、彼らは友人や親がしていることに安住していたため、変わることを拒みました。結局、イブラーヒーム（ア.ス.）は彼らの無力な偶像を破壊しました。怒った彼の民は彼を火で焼いて復讐しようとしましたが、アッラーは彼をその火から救われました（21:51-71）。

アッラーはまた、ルート（ア.ス.）、シュアイブ（ア.ス.）、ムーサー（ア.ス.）や他の預言者たちも救われ、彼らの敵を滅ぼされました。これは、虐げられているムスリムたちへのメッセージです。彼らがアッラーに信頼を置くならば、アッラーは常に彼らを守るためにそこにいらっしゃる、と。{イマーム・イブン・カスィールとイマーム・アル＝クルトゥビーによって記録された}

預言者ムハンマド様（ﷺ）は、彼の幼い従兄弟であるアブドゥッラー・イブン・アッバース様（R.A.）にこう仰いました。「若者よ！いくつかの言葉（助言）を教えよう。アッラーを心に留めなさい、そうすれば彼はあなたを守ってくださるだろう。アッラーを心に留めなさい、そうすれば彼は常にあなたのそばにいてくださるだろう。何かを求めるなら、アッラーに求めなさい。助けを求めるなら、アッラーに助けを求めなさい。知っておきなさい、もし世の人々が皆集まってあなたに益をもたらそうとしても、アッラーがそう定めていない限り、彼らはあなたに益をもたらすことはできない。そして、もし彼らが皆集まってあなたに害を与えようとしても、アッラーがそう定めていない限り、彼らはあなたに害を与えることはできない。ペンは上げられ、書物は乾いたのだ。」{イマーム・アッ＝ティルミズィーによって記録}

別の伝承では、彼はこう仰いました。「アッラーを心に留めなさい、そうすれば彼は常にあなたのそばにいてくださるだろう。順境の時にアッラーを知りなさい、そうすれば彼は逆境の時にあなたを顧みてくださるだろう。知っておきなさい、あなたに起こらなかったことは、あなたに起こるはずがなかった。そして、あなたに起こったことは、あなたを逃すはずがなかった。知っておきなさい、忍耐と共には勝利があり、困難と共には安堵があり、苦難と共には容易さがあるのだ。」{イマーム・アフマドによって記録}