Kadınlar
النِّسَاء
النِّسَاء
Surah An-Nisâ' for kids content
Müslüman Ordusu'na Nasihatler
71Ey iman edenler!
İster bölük bölük, ister topluca sefere çıkarken tedbirli olun.
72İçinizden öyle münafıklar vardır ki, (cihattan) geri kalırlar.
Eğer size bir musibet dokunursa, "Allah bize lütfetti de onlarla birlikte bulunmadık" diye övünürler.
73Fakat eğer Allah'tan size bir lütuf ve zafer nasip olursa, sanki sizinle aralarında hiçbir dostluk olmamış gibi, "Keşke biz de onlarla birlikte olsaydık da büyük bir ganimetten pay
alsaydık!
" diye hayıflanırlar.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ خُذُواْ حِذۡرَكُمۡ فَٱنفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُواْ جَمِيعٗا71
وَإِنَّ مِنكُمۡ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنۡ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَالَ قَدۡ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيَّ إِذۡ لَمۡ أَكُن مَّعَهُمۡ شَهِيدٗا72
وَلَئِنۡ أَصَٰبَكُمۡ فَضۡلٞ مِّنَ ٱللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمۡ تَكُنۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُۥ مَوَدَّةٞ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ مَعَهُمۡ فَأَفُوزَ فَوۡزًا عَظِيمٗا73
İstismara Karşı Mücadele
74Ahireti dünya hayatına tercih edenler Allah yolunda savaşsın.
Kim Allah yolunda savaşırsa, ister öldürülsün ister galip gelsin, biz ona büyük bir mükafat vereceğiz.
75Size ne oluyor da Allah yolunda ve ezilmiş, zayıf düşürülmüş erkekler, kadınlar ve çocuklar uğruna savaşmıyorsunuz?
Onlar ki şöyle yalvarırlar: "Rabbimiz!
Bizi bu zalimler diyarından kurtar!
Bize katından bir veli (koruyucu) gönder, bize katından bir yardımcı gönder—hepsi Senin rahmetinle.
"
76İman edenler Allah yolunda savaşırlar, oysa kafirler şeytanın yolunda savaşırlar.
Öyleyse şeytanın dostlarına karşı savaşın.
Şüphesiz ki şeytanın tuzağı (planı) zayıftır.
فَلۡيُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشۡرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَن يُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقۡتَلۡ أَوۡ يَغۡلِبۡ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا74
وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا75
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا76
BACKGROUND STORY
- •
Medine'ye hicret etmeden önce, birçok ilk dönem Müslümanı, Peygamber'den Mekkeli düşmanlarına karşı savaşmalarına izin vermesini sürekli istiyordu.
Ancak Peygamber onlara, henüz savaşmak için bir emir almadığını bildirdi.
Bunun yerine, onlara Allah ile daha güçlü bir ilişki kurmaya odaklanmalarını tavsiye etti.
Nihayet, Medine'ye hicret ettikten sonra savaşma emri geldiğinde, bazıları nefsi müdafaa için savaşmaya istekli değildi.
Cesaretini Kaybedenler
77Ey Peygamber!
Kendilerine, "Savaşmayın!
Şimdilik namaz kılın ve zekât verin!
" denilenleri görmedin mi?
Sonra onlara savaş emredilince, onlardan bir grup, Allah'tan korkulması gerektiği gibi, hatta daha şiddetli bir korkuyla düşmanlarından korktular.
Ve dediler ki: "Rabbimiz!
Bize niçin savaşmayı emrettin?
Keşke bize biraz daha süre tanısaydın!
" De ki, Ey Peygamber: "Dünya metaı pek azdır.
Ahiret ise Allah'tan sakınanlar için çok daha hayırlıdır.
Ve hiçbirinize zerre kadar haksızlık edilmez.
"
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمۡ كُفُّوٓاْ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡيَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡيَةٗۚ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَيۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖۗ قُلۡ مَتَٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٞ وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِيلًا77
Her Şey Yazılıdır
78Nerede olursanız olun, ölüm size ulaşır—yüksek kulelerde bile olsanız.
Onlara bir iyilik dokunduğunda, o 'münafıklar' derler ki: "Bu Allah'tandır.
" Ama başlarına bir kötülük geldiğinde, derler ki: "Bu sendendir 'Ey Peygamber'!
" De ki: "Hepsi Allah'tandır.
" Bu insanlara ne oluyor?
Neredeyse hiçbir sözü anlamıyorlar!
79Size gelen her iyilik Allah'tandır, size gelen her kötülük ise kendi nefsinizdendir.
Seni 'Ey Peygamber' insanlara bir elçi olarak gönderdik.
Şahit olarak da Allah yeter.
أَيۡنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ مُّشَيَّدَةٖۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗا78
مَّآ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٖ فَمِن نَّفۡسِكَۚ وَأَرۡسَلۡنَٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولٗاۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا79
WORDS OF WISDOM
- •
Kur'an, okuma yazma bilmeyen bir peygambere 23 yıllık bir süre zarfında indirilmiş olmasına rağmen, tekrarlanan kıssaları ve konuları mükemmel bir tutarlılık gösterir.
Kur'an'ın kendisi, Mekkelilere (Arapça'nın ustaları olmalarına rağmen) Kur'an'ın üslubuna benzer bir şey ortaya koymaları veya Kitap'ta hata bulmaları için meydan okudu, ancak
onlar bunu başaramadılar.
Kur'an'ı diğer kutsal kitaplar arasında eşsiz kılan şey, Peygamber zamanında ezberlenmiş ve yazıya geçirilmiş olmasıdır.
Bugün, dünya genelinde, Arap olmayanlar da dahil olmak üzere, Kur'an'ı ezbere bilen milyonlarca Müslüman bulunmaktadır.
Dünyadaki tüm kitaplar yok olsa bile, sadece Kur'an varlığını sürdürürdü çünkü hafızadan kelimesi kelimesine kolayca yeniden yazılabilirdi.
82.
ayet, Kur'an'ın Allah'tan geldiği için tutarlı olduğunu doğrular.
Musa (Musa), Davud (Davut) ve İsa (İsa) gibi diğer peygamberler de Allah'tan vahiy almışlardır.
Ancak, bu vahiyler yüzyıllar boyunca farklı kişiler tarafından yazılmış ve düzenlenmiş, bu da sayısız değişiklik ve hataya yol açmıştır.
Bu durum, İncil'in birbirinin aynısı olmayan farklı versiyonlarının neden var olduğunu açıklar.
WORDS OF WISDOM
- •
Birisi sorabilir ki, 'Eğer Kur'an tutarlıysa, Kıraat kavramını nasıl açıklarsınız?
' Bu, farklı şekillerde cevaplanabilecek teknik bir sorudur.
Basit tutmak adına, aşağıdaki noktaları göz önünde bulundurun: İncil'in aksine, Kur'an'ın yalnızca BİR versiyonu vardır ve o da Arap dilindedir.
Arap kabileleri, küçük farklılıklar gösteren lehçelerle (konuşma tarzlarıyla) aynı dili konuşuyorlardı.
Bir kabile Peygamber'den öğrenmek için geldiğinde, onlara Kur'an'ı kendi konuşma tarzlarına göre okurdu.
Örneğin, bir kabile 'áalls wad-duha' (kuşluk vaktine yemin olsun) veya 'ügoaJl al-mu'minun' (müminler) diyemiyorsa, bu iki kelimeyi kendi tarzlarında söyledikleri gibi okurdu: 'lg
wad-duhe' ve 'gio gáll al-muminun.
' Bu okuma tarzları (kıraat olarak bilinir) daha sonra İslam dünyasının farklı bölgelerine yayıldı.
Örneğin, ilk tarz (Hafs olarak bilinir) Mısır ve Pakistan gibi birçok yerde kullanılırken, ikincisi (Varş olarak bilinir) Fas ve Tunus gibi bazı ülkelerde kullanılmaktadır.
Başka tarzlar da mevcuttur.
Bu kıraatlerin anlamı genellikle aynıdır.
Bir an için Kur'an'ın İngilizce olarak vahyedildiğini varsayalım.
'Water' kelimesi İngiliz Müslümanlar tarafından /woota/ ve Amerikalı Müslümanlar tarafından /wadarr/ olarak okunsa bile, anlamı yine aynıdır.
Peygamber zamanında ve sonrasında yazılan orijinal metinde hareke işaretleri (-/---) veya noktalar yoktu.
Bazen, bir kıraat, çoğunlukla hareke veya nokta farklılıklarından dolayı başka bir anlam tonu verebilir.
Örneğin, 'semer' (meyve) ve 'sümür' (meyveler) kelimeleri ile 'kebira' (büyük) ve 'kesira' (çok) kelimeleri.
Gördüğünüz gibi, hareke ve noktalar olmadan (örneğin ثمر kelimesi hem 'semer' hem de 'sümür' olarak okunabilir), her çift aynı görünürdü.
Bu da herkesin aynı metne bakıp kendi okuma tarzına göre okumasını kolaylaştırırdı.
Münafıkların Tavrı
80Kim Resûl'e itaat ederse, gerçekten Allah'a itaat etmiş olur.
Kim de yüz çevirirse, (bil ki) Biz seni onların üzerine bir bekçi olarak göndermedik.
81Ve o münafıklar derler ki: "Sana itaat ederiz.
" Fakat senin yanından ayrıldıklarında, onlardan bir grup, söylediklerinin aksini kurarak geceyi geçirirler.
Allah, onların bütün bu kurduklarını yazar.
Öyleyse onlardan yüz çevir ve Allah'a tevekkül et.
Vekil olarak Allah yeter.
82Onlar Kur'an'ı derinlemesine düşünmezler mi?
Eğer o, Allah'tan başkasından olsaydı, onda elbette birçok çelişki bulurlardı.
83Onlara bir zafer veya bir korku haberi geldiğinde, onu hemen yayarlar.
Eğer onu Resûl'e veya kendi ulul-emre götürselerdi, onlardan hüküm çıkarma yeteneği olanlar, onu elbette öğrenirlerdi.
Eğer üzerinizde Allah'ın lütfu ve rahmeti olmasaydı, pek azınız hariç, şeytana uyardınız.
84Öyleyse Allah yolunda savaş (ey Peygamber).
Sen ancak kendi nefsinden sorumlusun.
Müminleri de savaşa teşvik et.
Umulur ki Allah, kafirlerin şiddetini durdurur.
Allah, güç ve ceza bakımından daha şiddetlidir.
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗا80
وَيَقُولُونَ طَاعَةٞ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنۡ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ غَيۡرَ ٱلَّذِي تَقُولُۖ وَٱللَّهُ يَكۡتُبُ مَا يُبَيِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا81
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا82
وَإِذَا جَآءَهُمۡ أَمۡرٞ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُواْ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّيۡطَٰنَ إِلَّا قَلِيلٗ83
فَقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفۡسَكَۚ وَحَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأۡسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأۡسٗا وَأَشَدُّ تَنكِيلٗا84
WORDS OF WISDOM
- •
Ayet 85, başkaları için **şefaat** etmekten bahseder ki bu, birine fayda sağlamak veya ondan zararı gidermek amacıyla onu desteklemek için konuşmak demektir.
Örneğin, Hamza iş arıyorsa, eğer iş için nitelikliyse onu işe alması için biriyle konuşabilirsiniz.
Yine, Zeynep küçük bir hata yüzünden işinden kovulduysa, yöneticisiyle konuşarak ona ikinci bir şans vermesini sağlayabilirsiniz.
İnsanlar sizden yardım istediğinde, Allah'ın sizi başkalarına yardım edebilecek bir konuma getirmesinden dolayı şükretmelisiniz.
- •
Allah'ın size 2 seçenek sunduğunu hayal edin: 1.
Başkalarına yardım etme gücüyle kutsanmak.
2.
Ya da başkalarından yardıma muhtaç ve çaresiz olmak.
Hangi seçeneği tercih ederdiniz?
- •
Peygamber Efendimiz şöyle buyurdu: "Allah'ın en çok sevdiği insanlar, insanlara en faydalı olanlardır.
Allah katında en hayırlı amel ise bir Müslümanı sevindirmen, ondan bir sıkıntıyı gidermen, borcunu ödemen veya aç birini doyurmandır.
Buradaki (Medine'deki) mescidimde bir ay i'tikaf (ibadet amacıyla camide kalma eylemi) yapmaktansa, birine ihtiyacında yardım etmeyi tercih ederim.
" (İmam Taberani)
SIDE STORY
- •
Bir gün, Abdullah ibn Abbas (Peygamber'in kuzeni) Peygamber'in mescidinde itikafta bulunuyordu.
Yakınında üzgün yüzlü bir adam fark etti ve ona neyi olduğunu sordu.
Adam, bir borcunu ödeyemediğini ve daha fazla zamana ihtiyacı olduğunu söyledi.
İbn Abbas, alacaklıyla konuşmak için onunla birlikte gitmeyi teklif etti.
Adam, Peygamber'in kuzeninin kendisi için şefaat (aracılık) etmek üzere mescidi terk etmeye istekli olmasına şaşırdı.
İbn Abbas daha sonra adama şöyle dedi: "Peygamber'in şöyle dediğini işittim: 'Başkalarına yardım etmek, benim mescidimde itikaf yapmaktan daha hayırlıdır.
'"
Müslüman Ümmetine Nasihatler
85Kim güzel bir işe aracılık ederse, ona ondan bir pay vardır.
Kim de kötü bir işe aracılık ederse, ona da ondan bir pay vardır.
Allah her şeyin üzerinde bir gözetleyicidir.
86Size bir selâm ile selâmlandığınız zaman, ondan daha güzeliyle karşılık verin veya onu aynen iade edin.
Şüphesiz Allah her şeyin hesabını hakkıyla görendir.
87Allah!
O'ndan başka ilâh yoktur.
Sizi mutlaka kıyamet gününde toplayacaktır ki bunda hiçbir şüphe yoktur.
Allah'tan daha doğru sözlü kim olabilir?
مَّن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةً حَسَنَةٗ يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةٗ سَيِّئَةٗ يَكُن لَّهُۥ كِفۡلٞ مِّنۡهَاۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقِيتٗا85
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٖ فَحَيُّواْ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَآ أَوۡ رُدُّوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَسِيبًا86
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ لَيَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِۗ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثٗا87
Münafıklara Karşı Tutum
88Allah onları kendi kazançları yüzünden küfre döndürdüğü halde, müminler olarak münafıklar hakkında neden iki gruba ayrıldınız?
Allah'ın saptırdığı kimseleri mi doğru yola iletmek istiyorsunuz?
Allah kimi saptırırsa, sen ona asla bir yol bulamazsın.
89Onlar sizin de kendileri gibi küfre düşmenizi isterler ki hepiniz bir olasınız.
Bu yüzden, Allah yolunda hicret etmedikçe onları veli edinmeyin.
Ama eğer yüz çevirirlerse, onları yakalayın ve bulduğunuz yerde öldürün; onlardan ne bir veli ne de bir yardımcı edinmeyin.
90Ancak, kendileriyle antlaşma yaptığınız bir kavme sığınanlara yahut size, sizinle savaşmaktan ve kendi kavimleriyle savaşmaktan kalpleri sıkılmış olarak gelenlere karşı bunu
yapmayın.
Eğer Allah dileseydi, onları size karşı savaşmalarını sağlayabilirdi.
Bu yüzden, eğer sizi yalnız bırakır, sizinle savaşmaktan vazgeçer ve size barış teklif ederlerse, Allah size onlara karşı bir yol vermez.
91Başkalarını da bulacaksınız ki onlar hem sizden hem de kendi kavimlerinden emin olmak isterler.
Ama ne zaman fitneye davet edildiklerinde, ona koşarlar.
Eğer sizi yalnız bırakmaz, size barış teklif etmez ve sizden el çekmezlerse, onları yakalayın ve bulduğunuz yerde öldürün.
İşte onlara karşı size apaçık bir yetki verdik.
فَمَا لَكُمۡ فِي ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِئَتَيۡنِ وَٱللَّهُ أَرۡكَسَهُم بِمَا كَسَبُوٓاْۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهۡدُواْ مَنۡ أَضَلَّ ٱللَّهُۖ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلٗا88
وَدُّواْ لَوۡ تَكۡفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَآءٗۖ فَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ أَوۡلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡۖ وَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرًا89
إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوۡمِۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٌ أَوۡ جَآءُوكُمۡ حَصِرَتۡ صُدُورُهُمۡ أَن يُقَٰتِلُوكُمۡ أَوۡ يُقَٰتِلُواْ قَوۡمَهُمۡۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمۡ عَلَيۡكُمۡ فَلَقَٰتَلُوكُمۡۚ فَإِنِ ٱعۡتَزَلُوكُمۡ فَلَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ وَأَلۡقَوۡاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سَبِيلٗا90
سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأۡمَنُوكُمۡ وَيَأۡمَنُواْ قَوۡمَهُمۡ كُلَّ مَا رُدُّوٓاْ إِلَى ٱلۡفِتۡنَةِ أُرۡكِسُواْ فِيهَاۚ فَإِن لَّمۡ يَعۡتَزِلُوكُمۡ وَيُلۡقُوٓاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ وَيَكُفُّوٓاْ أَيۡدِيَهُمۡ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡۚ وَأُوْلَٰٓئِكُمۡ جَعَلۡنَا لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينٗا91
WORDS OF WISDOM
- •
Bir Müslüman büyük bir günah (kasten birini öldürmek veya gayrimeşru cinsel ilişki gibi) işler ve tövbe etmeden ölürse, Ahirette günahına göre cezalandırılacaktır.
Eninde sonunda Cennet'e gönderilecektir.
Hiçbir Müslüman Cehennem'de sonsuza dek kalmayacaktır.
93.
ayet, bir mümini kasten öldüren kişinin Cehennem'de sonsuza dek kalacağını söylese de, bu aslında 'çok uzun bir süre' anlamına gelir.
- •
Günlük hayatımızda benzer bir üslup kullanırız.
Örneğin, önemli bir randevuya birkaç dakika geç kalan biri için bazılarımız 'Onu sonsuza dek bekledik' veya 'Gelmesi sonsuzluk sürdü' diyebiliriz.
Mümin Katletme Suçu
92Bir müminin, hata dışında bir mümini öldürmesi helal değildir.
Kim bir mümini hata ile öldürürse, mümin bir köle azat etmesi ve ölenin ailesine diyet ödemesi gerekir; meğer ki onlar bunu sadaka olarak bağışlasınlar.
Fakat eğer ölen, sizinle savaş halinde olan bir kavimden mümin ise, o zaman mümin bir köle azat edilmelidir.
Eğer ölen, sizinle antlaşmalı bir kavimden ise, o zaman ailesine diyet ödenmeli ve mümin bir köle azat edilmelidir.
Buna gücü yetmeyenler, Allah'ın affı için iki ay peş peşe oruç tutsunlar.
Allah, Alîm'dir, Hakîm'dir.
93Kim bir mümini kasten öldürürse, onun cezası Cehennem'dir; orada ebediyen kalacaktır.
Allah onlara gazap edecek, onları lanetleyecek ve onlar için elim bir azap hazırlayacaktır.
وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا92
وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنٗا مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدٗا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمٗا93
BACKGROUND STORY
- •
94.
ayet, Al-Miqdad adında sahabelerden birinin, kurbanın Müslüman olduğunu söylemesine ve Al-Miqdad'a selam vermesine rağmen başka bir adamı öldürmesi üzerine nazil olmuştur.
Ancak Al-Miqdad, adamın yalan söylediğini düşünerek, sadece eşyalarını savaş ganimeti olarak almak amacıyla onu öldürmeye acele etmiştir.
(İmam el-Bezzar ve İmam et-Taberani)
Sebepsiz Kavga Yok
94Ey iman edenler!
Allah yolunda sefere çıktığınız zaman iyi araştırın.
Size selam verene, dünya hayatının geçici menfaatini gözeterek, "Sen mümin değilsin!
" demeyin.
Allah katında çok ganimetler vardır.
Daha önce siz de öyle idiniz; Allah size lütufta bulundu.
Öyleyse iyi araştırın.
Şüphesiz Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنٗا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٞۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا94
SIDE STORY
- •
Aşağıdaki pasaj, Allah'ın kendi davası uğruna fedakarlık yapanlara verdiği büyük mükafat ve şereflerden bahsetmektedir.
Peygamber'in İslam'ı korumak ve yaymak için ellerinden gelen her şeyi yapan sahabelerinin, aralarında **Ebu Eyyub el-Ensari (Halid bin Zeyd)**'in de bulunduğu birçok şaşırtıcı
hikayesi vardır.
Peygamber Medine'ye hicret ettiğinde, herkes onu ağırlamak istedi.
Ancak onlara, devesinin kalacağı yere götürülmesi emredildiğini söyledi.
Sonunda deve, Ebu Eyyub'un evinin hemen önüne çöktü ve böylece o, Peygamber'i ağırlama şerefine nail oldu.
Ebu Eyyub hayatını İslam'ın hizmetine adadı ve Peygamber'in zamanında veya sonrasında hiçbir savaşı kaçırmadı.
- •
Ebu Eyyub, 80 yaşında bile Muaviye döneminde Konstantinopolis'i (İstanbul) fethetmek için Müslüman ordusuna katıldı.
Ancak Ebu Eyyub çok hastalandı ve vefat etmeye başladı.
Son isteği, Müslüman askerlerin naaşını taşıyıp Konstantinopolis'e olabildiğince yakın bir yere defnetmeleriydi.
Nihayet, yaklaşık 800 yıl sonra, Osmanlı Sultanı **Muhammed el-Fatih (Fatih Sultan Mehmed)** Konstantinopolis'i fethedebildi.
Ebu Eyyub el-Ensari'nin mirasını onurlandırmak için, naaşının nakledildiği İstanbul'un içinde kısa süre sonra **Eyüp Sultan Camii** (burada resmedilmiştir) inşa edildi.
Osmanlılar onu o kadar çok sevdi ki, her yeni sultan Ebu Eyyub'un camisinde yemin ederdi.
Allah Yolunda Fedakârlık
95Geçerli mazereti olanlar hariç, evlerinde oturan müminler, mallarıyla ve canlarıyla Allah yolunda cihat edenlerle bir değildir.
Allah, mallarıyla ve canlarıyla cihat edenlerin derecesini, (geçerli mazeretleri olan) geride kalanların derecesinden üstün kılmıştır.
Allah hepsine büyük bir mükafat vaat etmiştir; ancak cihat edenlere diğerlerinden çok daha üstün bir mükafat verecektir.
96O'ndan kat kat yüksek dereceler, bir bağışlama ve bir rahmet.
Allah Gafûr'dur, Rahîm'dir.
لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ غَيۡرُ أُوْلِي ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ دَرَجَةٗۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا95
دَرَجَٰتٖ مِّنۡهُ وَمَغۡفِرَةٗ وَرَحۡمَةٗۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمًا96
BACKGROUND STORY
- •
97.
ayet, Mekke'de gizlice İslam'ı kabul eden ancak diğer müminlerle birlikte Medine'ye hicret etmeyi reddeden bazı kişilerden bahseder.
İmanları o kadar zayıftı ki, İslam'ı yaşamak onlar için bir öncelik değildi.
Hatta bazıları, Mekkelilerin kendilerini Müslümanlara karşı savaşmaya zorlamasının ardından Bedir Savaşı'nda öldürüldü.
(İmam İbn Kesir & İmam Kurtubi)
- •
Aynı hüküm, zulme maruz kalan ve onurlu bir şekilde yaşayabilecekleri, inançlarını özgürce icra edebilecekleri yerlere göç etmeyi reddeden Müslümanlar için de geçerlidir.
Kötü Muameleye Maruz Kalanlar
97Melekler, nefislerine zulmedenlerin canlarını alırken onlara: "Siz ne haldeydiniz?
" diye sorduklarında, onlar: "Biz yeryüzünde zayıf düşürülmüş (mustaz'af) idik.
" derler.
Melekler de: "Allah'ın arzı, hicret etmeniz için geniş değil miydi?
" diye karşılık verirler.
İşte onların varacağı yer cehennemdir.
Ne kötü bir dönüş yeridir o!
98Hiçbir çareye güç yetiremeyen ve bir yol bulamayan zayıf düşürülmüş erkekler, kadınlar ve çocuklar ise,
99umulur ki Allah onları affeder.
Allah çok affedicidir, çok bağışlayıcıdır.
100Kim Allah yolunda hicret ederse, yeryüzünde çokça sığınacak yer ve genişlik (bolluk) bulur.
Kim evinden Allah'a ve Resulü'ne hicret niyetiyle çıkar da sonra kendisine ölüm yetişirse, onun ecri şüphesiz Allah katındadır.
Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhametlidir.
إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمۡۖ قَالُواْ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوٓاْ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٗ فَتُهَاجِرُواْ فِيهَاۚ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا97
إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ حِيلَةٗ وَلَا يَهۡتَدُونَ سَبِيل98
فَأُوْلَٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورٗا99
وَمَن يُهَاجِرۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُرَٰغَمٗا كَثِيرٗا وَسَعَةٗۚ وَمَن يَخۡرُجۡ مِنۢ بَيۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدۡرِكۡهُ ٱلۡمَوۡتُ فَقَدۡ وَقَعَ أَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا100
WORDS OF WISDOM
- •
Genellikle, 85 km (yaklaşık 53 mil) veya daha fazla mesafe kat eden Müslümanlar, namazlarını kısaltmaya (kasr etmeye) izinlidir.
Bu, dört rekâtlık bir namazın (öğle, ikindi veya yatsı gibi) sadece iki rekâta indirilmesi demektir.
Yolcular için kolaylığı daha da artırmak amacıyla, öğle namazı ikindi namazıyla birleştirilebilir (her biri ikişer rekât olarak kılınır) ve akşam namazı yatsı namazıyla
birleştirilebilir (sırasıyla üç ve iki rekât olarak).
Sadece sabah namazı diğer dört namazdan hiçbiriyle birleştirilemez.
- •
Bir savaşta, müşriklerin lideri, Müslümanlar namaz kılarken onlara saldırmayı planlamıştı.
Bunun üzerine, düşmanın planı hakkında Peygamber'i uyarmak için 102.
ayet nazil oldu.
(İmam Ahmed).
Bu ayete göre, müminler iki gruba ayrılmalıdır.
İlk grup imamla namaz kılarken, ikinci grup onların arkasında nöbet tutar.
Ardından, ilk grup namazını tamamladıktan sonra nöbet tutmak üzere arkaya geçerken, ikinci grup öne geçerek namaz kılar ve imam hâlâ namazı kıldırmaya devam eder.
Namaz Seferde veya Savaşta
101Siz müminler yeryüzünde yolculuk ettiğinizde, kâfirlerin size bir saldırı düzenlemesinden korkarsanız, namazı kısaltmanızda size bir günah yoktur.
Şüphesiz kâfirler sizin apaçık düşmanlarınızdır.
102Ey Peygamber!
Müminlerle birlikte (savaşta) olduğun ve onlara namaz kıldırdığın zaman, onlardan bir grup seninle birlikte namaza dursun ve silahlarını yanlarında bulundursunlar.
Onlar secde ettiklerinde, diğer grup arkanızda beklesin.
Sonra namaz kılmamış olan diğer grup gelsin, seninle birlikte namaz kılsınlar ve tedbirli ve silahlı olsunlar.
Kâfirler, sizin silahlarınızdan ve eşyalarınızdan gafil olmanızı isterler ki, size ani bir baskın yapsınlar.
Ancak şiddetli yağmurdan veya hastalıktan dolayı silahlarınızı bırakmanızda size bir günah yoktur; yine de tedbirli olun.
Şüphesiz Allah, kâfirler için alçaltıcı bir azap hazırlamıştır.
103Namazı bitirdiğiniz zaman, ayakta iken, otururken ve yanlarınız üzere yatarken Allah'ı anın.
Güvenliğe kavuştuğunuzda ise namazı (gereği gibi) kılın.
Şüphesiz namaz, müminler üzerine belirli vakitlerde farz kılınmıştır.
104Düşman topluluğunu takip etmekte gevşeklik göstermeyin.
Eğer siz acı çekiyorsanız, şüphesiz onlar da sizin çektiğiniz gibi acı çekiyorlar.
Ama siz Allah'tan onların ummadığı şeyleri umuyorsunuz.
Allah her şeyi hakkıyla bilendir, hüküm ve hikmet sahibidir.
وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْۚ إِنَّ ٱلۡكَٰفِرِينَ كَانُواْ لَكُمۡ عَدُوّٗا مُّبِينٗا101
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلۡيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّواْ فَلۡيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلۡيَأۡخُذُواْ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ تَغۡفُلُونَ عَنۡ أَسۡلِحَتِكُمۡ وَأَمۡتِعَتِكُمۡ فَيَمِيلُونَ عَلَيۡكُم مَّيۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن كَانَ بِكُمۡ أَذٗى مِّن مَّطَرٍ أَوۡ كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓاْ أَسۡلِحَتَكُمۡۖ وَخُذُواْ حِذۡرَكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا102
فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا103
وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرۡجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا104
BACKGROUND STORY
- •
105-113.
ayetler, hırsızlıkla yanlışlıkla suçlanan Yahudi bir adam olan **Zeyd**'i savunmak için Medine'de nazil oldu.
**Tu'mah** adında bir münafık, **Katade** (bir Müslüman)'den bir kalkan çaldı, onu bir un çuvalına koydu ve çalındığını söylemeden Zeyd'e verdi.
Çuvalda bir delik vardı ve kalkanının kaybolduğunu fark eden Katade, evinden Zeyd'inkine kadar un izini takip etti.
Zeyd, Tu'mah'ın kalkanı kendisine emanet ettiğini açıkladı.
Bir kalabalık toplandı; kimisi Zeyd'i, kimisi de Tu'mah'ı savunuyordu.
- •
Sonunda, dava Peygamber'e ulaştı.
Tu'mah'ın adamları gece gizli bir toplantı yaptılar ve bir Müslüman'ın hırsızlık yüzünden cezalandırılmasının iyi görünmeyeceğini ileri sürerek Peygamber'e Yahudi'yi suçlaması için
baskı yapmaya karar verdiler.
Peygamber bir karar vermeden önce, Zeyd'in masumiyetini ilan eden bu ayetler nazil oldu.
Tu'mah Mekke'ye kaçmayı başardı.
Daha sonra, bir evi soymak için bir duvarın altından tünel kazmaya çalıştı, ancak duvar çöktü ve onu anında öldürdü.
(İmam Kurtubi ve İmam Zemahşeri)
How to study Surah An-Nisâ' with children
Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when your child is ready for more detail.
Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah. This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.