Tövbe

Bu sure, putperestler tarafından bozulan tüm barış anlaşmalarını feshederek başlar.

Müslümanlardan, anlaşmalarına sadık kalanlara karşı adil olmaları istenir.

Allah, Peygamberini her zaman desteklemiş ve korumuştur; özellikle Mekke'den Medine'ye hicreti ve Huneyn Savaşı sırasında.

Zafer yalnızca Allah'tandır.

Hayat imtihanlarla doludur.

Müminler, Tebük Gazvesi için sefere çıktığında Hz. Peygamber'e katıldılar.

Münafıklar, Müslüman ordusuyla sefere katılmamak adına mazeretler uydurdukları için ifşa edildiler ve kınandılar.

Allah, Peygamberi veya Kur'an ile alay etmek haramdır.

Allah, dürüst ve samimi olanları affeder.

Müslümanlar, ümmetlerini korumaya her zaman hazır olmalıdır.

İslam hakkında daha fazla bilgi edinmek önemlidir.

Peygamber, tüm insanlığa bir rahmet olarak geldi.

Bu surenin gerçek anlamını kavramak için, tarihsel arka planını bilmemiz gerekir. Medine'deki yeni Müslüman Topluluğu söz konusu olduğunda, şehrin içinde ve dışında 4 ana grup vardı: 1. Allah'a gerçek iman eden ve güçlü bir topluluk inşa etmek için çok çalışan Müslümanlar. 2. İslam'ı alenen kabul eden ancak gizlice Müslümanlara karşı çalışan münafıklar. 3. Peygamber ile yaptıkları anlaşmalara sadık kalan gayrimüslimler (çoğunlukla putperestler, Yahudiler ve Hristiyanlar). 4. Anlaşmalarını bozan ve Müslüman topluluğu için bir tehdit oluşturan gayrimüslimler.

Bu sure, bu 4 grubun hepsinden bahseder. Sadık Müslümanlara, Allah'ın davasını destekledikleri için büyük mükafatlar vaat edilir. Münafıklar ise kötü eylemleri ve tutumları nedeniyle eleştirilir ve defalarca uyarılır.

Anlaşmalarına sadık kalan ve Müslüman topluluğunu hiçbir şekilde tehdit etmeyen gayrimüslimlere gelince, Peygamber'e onlarla olan anlaşmalarına uyması emredilir. Tehdit oluşturan diğer gayrimüslimlere gelince (Müslümanlara saldırarak, onlara karşı başkalarını destekleyerek, onlarla olan anlaşmalarını bozarak veya başkalarını İslam'a davet etmelerini engelleyerek), onlara 3 seçenek sunulur (İmam Müslim tarafından rivayet edilen sahih bir hadiste belirtildiği üzere): İslam'ı kabul etmek, cizye (koruma vergisi) ödemek veya savaşa gitmek. (İmam İbnü'l-Kayyim, Ahkam Ehli'z-Zimme 'Korunan Halklara İlişkin Hükümler' adlı kitabında)

Kimileri sorabilir ki, 'Neden bu sure diğer tüm sureler gibi besmele ile başlamıyor?' Gerçekten de, Kur'an'da 'Rahman ve Rahim olan Allah'ın adıyla' ifadesiyle başlamayan yegane suredir. Âlimler bunun için farklı sebepler zikrederler:

1. Belki de bu sure ve bir önceki sure (Enfal), birbirini tamamlayan ikiz sureler olarak kabul edildiği içindir. Bu yüzden araya besmele eklemeye gerek duyulmamıştır.

2. Ya da belki de bu sure, Peygamber ile olan barış anlaşmalarını sürekli bozan düşmanlara savaş ilan ederek başlamaktadır. Bu yüzden, besmelede Allah'ın şefkat ve merhametini zikredip hemen ardından savaş ilan etmek uygun görülmemiştir!

İmam Kurtubi'ye göre, tercih edilen görüş şudur ki, sure Peygamber'e bu şekilde indirilmiş ve o da bu şekilde yazılmasını emretmiştir, nokta!

Mekke'nin fethinden sonra, Arabistan'ın çoğu İslam'ı kabul edip barış yaptı; ancak Hevazin ve Sakif kabileleri Müslümanlara saldırmayı planladı.

Buna karşılık, Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) onlarla savaşmak üzere, o zamana kadar toplanmış en büyük Müslüman ordusu olan 12.000 askerlik bir orduya liderlik etti.

Bazı Müslümanlar, sayıca çok olmalarına güvenerek ordularının yenilmez olduğunu övünerek söylediler.

Ancak savaş sırasında Müslüman ordusu pusuya düşürüldü. Askerlerin çoğu kaçarken, sadece Peygamber ve birkaç sadık sahabe yerlerinde kaldı.

Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) metanetini korudu ve müminleri geri dönüp savaşmaya teşvik etti. Sonunda ordu yeniden toplandı ve Huneyn'de zafer kazandı. (İmam İbn Kesir ve İmam Kurtubi tarafından rivayet edilmiştir.)

Cizye (koruma vergisi), Hz. Muhammed zamanından önce de var olan bir uygulamaydı. İncil'e göre, İsa, takipçilerinin Roma İmparatoru'na vergi ödemesine izin vermiştir.

İslam yönetimi altında, tüm vatandaşların mali yükümlülükleri vardı: Müslümanlar zekat (birikimlerinin %2,5'i) öderken, gayrimüslimler cizye öderdi.

Cizye, yıllık küçük bir miktardı ve ortalama bir dinar (4,25 gram altın) tutarındaydı.

Birçok gayrimüslim cizye ödemekten muaftı; buna kadınlar, çocuklar, yaşlılar, fakirler, çalışamayacak durumda olanlar ve tapınaklarda ibadete hayatlarını adamış olanlar dahildi. Müslüman ordusuna katılanlar da muaftı.

Fakir gayrimüslimler, Müslüman devletinden mali destek alırdı. Ayrıca, eğer bir Müslüman yönetici, himayesindeki gayrimüslimleri koruyamazsa, cizye onlara iade edilirdi.

31. Ayet, Yahudilerin ve Hristiyanların din adamlarını rabler edindiklerini belirtir.

İslam'ı kabul etmeden önce Hristiyan olan 'Adi ibn Hatim adında bir adam, Peygamber'e şaşkınlığını dile getirerek şöyle dedi: 'Ama onlar din adamlarına tapmıyorlar ki!'

Peygamber ise sorarak cevap verdi: 'Onlar, o liderler haramı helal kıldıklarında ve helali haram kıldıklarında onlara itaat etmiyorlar mı?'

'Adi doğruladı: 'Evet, ediyorlar.'

Peygamber de sonra açıkladı: 'İşte onları böylece ibadet etmiş olurlar.' (İmam Tirmizi rivayet etmiştir)

Selman-ı Farisi'nin İslam'a ihtida hikayesi, İmam Ahmed'in rivayet ettiğine göre olağanüstü bir hikayedir.

Aslen İranlı olan Selman, başlangıçta bir mecusiydi ve babası onların 'kutsal ateşinin' bekçisiydi. Daha sonra Hristiyan oldu ve Suriye'de bir din adamına hizmet etti.

Selman, bu liderin dürüst olmadığını, kilisenin altın ve gümüş bağışlarını fakirlere vermek yerine gizlice istiflediğini keşfetti. Lider öldüğünde, Selman onun ihanetini halka ifşa etti ve onlar da öfkeyle cesedi gömmeyi reddettiler.

Başka iyi din adamlarına hizmet ettikten sonra, Selman'a Hz. Muhammed'den bahsedildi. Arabistan'a yaptığı yolculukta Medine'de yakalandı ve köle olarak satıldı.

Peygamber Medine'ye hicret ettiğinde, Selman Müslüman oldu ve Müslüman cemaatinin yardımıyla özgürlüğünü satın alabildi.

Kur'an'ın 34-35. ayetleri, bağışları zimmetine geçiren dürüst olmayan din adamlarını şiddetle kınar. Bu ayetler, Kıyamet Günü'nde yığdıkları hazinelerin Cehennem'de kendilerini cezalandırmak için kullanılacağı konusunda uyarıyor.

Hicri takvimdeki haram aylar 11. (Zilkade), 12. (Zilhicce), 1. (Muharrem) ve 7. (Recep) aylarıdır.

Müşrikler, bu haram aylarda savaşmanın yasak olduğunu biliyorlardı; ancak yasağı başka aylara kaydırırlardı.

Gerçek haram aylarda savaşa izin verirlerdi ve dört yasak ay sayısını korumak amacıyla, keyfi olarak dört farklı ayda (örneğin 3., 4., 8. ve 10. aylarda) savaşı yasaklarlardı.

Haram ayların yerini değiştirme uygulaması, bir aldatma ve manipülasyon biçimiydi. (İmam İbn Kesir ve İmam Bağavi tarafından kaydedilmiştir.)

İslam'ın birleştirdiği Arabistan, birçok gayrimüslim kabilenin sadakatlerini Müslüman cemaatine kaydırmaya başlamasıyla Roma ve Pers imparatorluklarını tehdit etti.

İmam İbn Kesir'e göre, Peygamber'e Roma birliklerinin Müslümanlara saldırmaya hazırlandığı haberi ulaştı. Hicret'in 9. yılında, Peygamber onlarla karşılaşmak üzere Tebük'e (Medine'nin 700 km'den fazla kuzeyinde) bir sefer duyurdu.

Bu sefer, şiddetli sıcak, uzun mesafe ve Müslümanların maddi sıkıntıları nedeniyle son derece zordu. Buna rağmen, Peygamber destek çağrısında bulundu ve sadık Müslümanlar ellerinden geleni bağışlarken, münafıklar bağışta bulunmadı.

Peygamber 30.000'den fazla asker toplamayı başarmasına rağmen, geçerli mazeretleri olanlar da olmayanlar da dahil olmak üzere birçok kişi orduya katılmadı.

Yolculuk sırasında Peygamber, yiyecek ve suyu çoğaltmak, yağmur duası etmek ve yaklaşan bir fırtınayı haber vermek gibi birçok mucize gerçekleştirdi. Dönüş yolunda ise Allah, onu bazı münafıkların suikast girişiminden kurtardı. (İmam Buhari ve İmam Müslim tarafından rivayet edilmiştir)

Roma ordusu, bir yıl önce Mute Savaşı'nda 3.000 kişilik Müslüman ordusuyla yaşadıkları zorluğu hatırlayarak, Tebük'ten Suriye gibi Roma kontrolündeki diğer topraklara kaçtı.

Müslüman ordusu, cesaretlerini göstermek için Tebük'te birkaç gün kaldı. Bu süre zarfında, birkaç Hristiyan Arap kabilesi Müslümanlara cizye ödemek için geldi.

Tebük seferine Peygamber'e katılmayanları eleştirmek için aşağıdaki ayetler nazil oldu.