Wanita
النِّسَاء
النِّسَاء
Surah An-Nisâ' for kids content
Nasihat kepada Tentara Muslim
71Wahai orang-orang yang beriman!
Waspadalah ketika kamu berangkat, baik berkelompok-kelompok maupun serentak semuanya.
72Dan sesungguhnya di antara kalian ada orang-orang munafik yang akan tinggal di belakang.
Maka jika kalian ditimpa musibah, mereka akan berkata dengan sombong, "Sungguh Allah telah melimpahkan karunia-Nya kepada kami karena kami tidak ikut serta bersama mereka.
"
73Tetapi jika kalian kembali dengan karunia dari Allah, mereka akan mengeluh—seolah-olah tidak pernah ada hubungan antara mereka dengan kalian—"Aduhai!
Andai saja kami ikut serta bersama mereka itu, niscaya kami akan mendapatkan bagian keuntungan yang besar!
"
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ خُذُواْ حِذۡرَكُمۡ فَٱنفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُواْ جَمِيعٗا71
وَإِنَّ مِنكُمۡ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنۡ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَالَ قَدۡ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيَّ إِذۡ لَمۡ أَكُن مَّعَهُمۡ شَهِيدٗا72
وَلَئِنۡ أَصَٰبَكُمۡ فَضۡلٞ مِّنَ ٱللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمۡ تَكُنۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُۥ مَوَدَّةٞ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ مَعَهُمۡ فَأَفُوزَ فَوۡزًا عَظِيمٗا73
Melawan Kezaliman
74Hendaklah orang-orang yang menukar kehidupan dunia dengan akhirat berperang di jalan Allah.
Dan barang siapa yang berperang di jalan Allah, lalu ia gugur atau memperoleh kemenangan, maka Kami akan memberinya pahala yang besar.
75Mengapa kamu tidak berperang di jalan Allah dan (membela) orang-orang yang tertindas dari laki-laki, perempuan, dan anak-anak yang menyeru, "Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami dari
negeri ini yang penduduknya zalim, dan berilah kami pelindung dari sisi-Mu, serta berilah kami penolong dari sisi-Mu, dengan rahmat-Mu.
"?
76Orang-orang yang beriman berperang di jalan Allah, dan orang-orang kafir berperang di jalan Tagut.
Maka perangilah pengikut-pengikut setan itu, karena sesungguhnya tipu daya setan itu sangat lemah.
فَلۡيُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشۡرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَن يُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقۡتَلۡ أَوۡ يَغۡلِبۡ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا74
وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا75
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا76
BACKGROUND STORY
- •
Sebelum hijrah ke Madinah, banyak Muslim awal terus memohon kepada Nabi untuk mengizinkan mereka memerangi musuh-musuh mereka dari Mekah.
Namun beliau bersabda kepada mereka bahwa beliau belum menerima perintah untuk berperang.
Sebaliknya, beliau menasihati mereka untuk fokus memperkuat hubungan dengan Allah.
Akhirnya, ketika perintah untuk berperang datang setelah hijrah ke Madinah, sebagian dari mereka tidak tertarik untuk berperang demi membela diri.
(Imam An-Nasa'i)
Yang Kehilangan Keberanian
77Tidakkah engkau (wahai Nabi) melihat orang-orang yang dikatakan kepada mereka, "Tahanlah tanganmu (dari berperang), dirikanlah salat, dan tunaikanlah zakat"?
Kemudian ketika diwajibkan atas mereka berperang, tiba-tiba segolongan dari mereka takut kepada manusia (musuh mereka) sebagaimana takutnya kepada Allah, bahkan lebih takut lagi.
Mereka berkata, "Ya Tuhan kami, mengapa Engkau wajibkan atas kami berperang?
Mengapa tidak Engkau tangguhkan (perintah) ini kepada kami beberapa waktu lagi?
" Katakanlah (wahai Nabi), "Kesenangan dunia ini hanyalah sedikit, sedangkan akhirat itu lebih baik bagi orang-orang yang bertakwa.
Dan kamu tidak akan dizalimi sedikit pun.
"
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمۡ كُفُّوٓاْ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡيَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡيَةٗۚ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَيۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖۗ قُلۡ مَتَٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٞ وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِيلًا77
Semuanya Tertulis
78Di mana pun kamu berada, kematian akan menjemputmu, sekalipun kamu berada di dalam benteng yang kokoh.
Apabila kebaikan menimpa mereka, orang-orang munafik itu berkata, "Ini dari Allah," dan apabila keburukan menimpa mereka, mereka berkata, "Ini karena engkau (wahai Nabi)!
" Katakanlah, "Keduanya (baik dan buruk) adalah dari Allah.
" Maka mengapa orang-orang ini (hampir) tidak memahami pembicaraan?
79Kebaikan apa pun yang menimpa kamu sekalian adalah dari Allah, dan keburukan apa pun yang menimpa kamu adalah dari diri kalian sendiri.
Kami telah mengutusmu (wahai Nabi) sebagai seorang rasul kepada seluruh manusia.
Dan cukuplah Allah sebagai Saksi.
أَيۡنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ مُّشَيَّدَةٖۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗا78
مَّآ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٖ فَمِن نَّفۡسِكَۚ وَأَرۡسَلۡنَٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولٗاۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا79
WORDS OF WISDOM
- •
Meskipun Al-Qur'an diturunkan selama periode 23 tahun kepada seorang nabi yang tidak bisa membaca atau menulis, kisah-kisah dan topik-topiknya yang berulang sangat konsisten.
Al-Qur'an sendiri menantang penduduk Mekah (yang merupakan ahli bahasa Arab) untuk menghasilkan sesuatu yang serupa dengan gaya Al-Qur'an atau menemukan kesalahan dalam Kitab
tersebut, tetapi mereka gagal melakukannya.
Apa yang membuat Al-Qur'an unik di antara kitab-kitab suci lainnya adalah bahwa ia dihafal dan dituliskan pada masa Nabi.
Saat ini, ada jutaan Muslim di seluruh dunia yang hafal Al-Qur'an, termasuk banyak non-Arab.
Jika semua buku di dunia dihancurkan, hanya Al-Qur'an yang akan bertahan karena ia dapat dengan mudah ditulis ulang, kata demi kata, dari ingatan.
Ayat 82 menegaskan bahwa Al-Qur'an konsisten karena ia berasal dari Allah.
Nabi-nabi lain seperti Musa, Daud, dan Isa juga menerima wahyu dari Allah.
Namun, wahyu-wahyu tersebut ditulis dan diedit selama berabad-abad oleh orang-orang yang berbeda, menghasilkan perubahan dan kesalahan yang tak terhitung jumlahnya.
Ini menjelaskan mengapa ada berbagai versi Alkitab yang tidak identik.
WORDS OF WISDOM
- •
Seseorang mungkin bertanya, 'Jika Al-Quran itu konsisten, bagaimana Anda menjelaskan konsep Qira'at?
'
SIKAP KAUM MUNAFIK
80Barangsiapa menaati Rasul, sungguh ia telah menaati Allah.
Dan barangsiapa berpaling, maka ketahuilah bahwa Kami tidak mengutusmu (Muhammad) sebagai penjaga bagi mereka.
81Dan orang-orang (munafik) itu berkata, "Kami patuh kepadamu," tetapi apabila mereka keluar dari sisimu, sebagian dari mereka merencanakan di malam hari (sesuatu) yang bertentangan
dengan apa yang mereka katakan.
Allah mencatat apa yang mereka rencanakan.
Maka berpalinglah dari mereka, dan bertawakallah kepada Allah.
Dan cukuplah Allah sebagai Pelindung.
82Maka apakah mereka tidak merenungkan Al-Qur'an?
Sekiranya (Al-Qur'an) itu datang dari selain Allah, niscaya mereka akan menemukan banyak pertentangan di dalamnya.
83Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan atau ketakutan, mereka menyiarkannya.
Padahal sekiranya mereka menyerahkannya kepada Rasul dan Ulil Amri di antara mereka, tentulah orang-orang yang mampu menyimpulkannya (akan dapat) mengetahuinya dari mereka.
Sekiranya bukan karena karunia dan rahmat Allah kepadamu, tentu kamu mengikuti setan, kecuali sebagian kecil saja (dari kamu).
84Maka berperanglah (Muhammad) di jalan Allah.
Tidaklah engkau dibebani melainkan untuk dirimu sendiri.
Dan kobarkanlah semangat para mukmin (untuk berperang), mudah-mudahan Allah menolak serangan orang-orang kafir.
Dan Allah lebih besar kekuatan-Nya dan lebih dahsyat siksa-Nya.
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗا80
وَيَقُولُونَ طَاعَةٞ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنۡ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ غَيۡرَ ٱلَّذِي تَقُولُۖ وَٱللَّهُ يَكۡتُبُ مَا يُبَيِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا81
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا82
وَإِذَا جَآءَهُمۡ أَمۡرٞ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُواْ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّيۡطَٰنَ إِلَّا قَلِيلٗ83
فَقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفۡسَكَۚ وَحَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأۡسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأۡسٗا وَأَشَدُّ تَنكِيلٗا84
WORDS OF WISDOM
- •
Ayat 85 berbicara tentang melakukan **syafa'at** untuk orang lain, yang berarti berbicara untuk mendukung seseorang demi kebaikan mereka atau menghilangkan bahaya dari mereka.
Misalnya, jika Hamzah sedang mencari pekerjaan, Anda bisa berbicara dengan seseorang untuk mempekerjakannya jika ia memenuhi syarat untuk pekerjaan tersebut.
Juga, jika Zainab dipecat dari pekerjaannya karena kesalahan kecil, Anda bisa berbicara dengan manajernya untuk memberinya kesempatan kedua.
Ketika orang meminta bantuan Anda, Anda harus bersyukur bahwa Allah telah menempatkan Anda pada posisi untuk membantu orang lain.
- •
Bayangkan bahwa Allah telah memberi Anda 2 pilihan: 1.
Diberkahi dengan kekuatan untuk membantu orang lain.
2.
Atau menjadi orang yang membutuhkan dan sangat mengharapkan bantuan dari orang lain.
Pilihan mana yang akan Anda pilih?
- •
Nabi bersabda, 'Orang yang paling dicintai Allah adalah orang yang paling bermanfaat bagi orang lain.
Dan amal yang paling baik di sisi Allah adalah ketika Anda membuat seorang Muslim bahagia, menghilangkan kesulitan dari mereka, membayar utang mereka, atau memberi makan orang yang
lapar.
Saya lebih suka membantu seseorang dengan kebutuhannya daripada melakukan i'tikaf (tindakan berdiam diri di masjid untuk beribadah) di masjid saya di sini (di Madinah) selama
sebulan.
' (Imam At-Tabarani)
SIDE STORY
- •
Suatu hari, 'Abdullah bin 'Abbas (sepupu Nabi) sedang berdiam di masjid Nabi untuk i'tikaf.
Ia melihat seorang pria di dekatnya dengan wajah sedih dan menanyakan apa masalahnya.
Pria itu berkata ia tidak bisa membayar utang dan membutuhkan lebih banyak waktu.
Ibnu 'Abbas menawarkan untuk pergi bersamanya berbicara dengan pemberi utang.
Pria itu terkejut bahwa sepupu Nabi bersedia meninggalkan masjid untuk melakukan syafa'at (menjadi perantara) baginya.
Ibnu 'Abbas kemudian berkata kepada pria itu, 'Aku mendengar Nabi bersabda, 'Membantu orang lain lebih baik daripada ber-i'tikaf di masjidku ini.
''
Nasihat untuk Umat Muslim
85Barangsiapa yang memberikan syafaat (dukungan) yang baik, niscaya ia akan memperoleh bagian pahala darinya.
Dan barangsiapa yang memberikan syafaat (dukungan) yang buruk, niscaya ia akan memikul bagian dosa darinya.
Dan Allah Maha Mengawasi segala sesuatu.
86Apabila kamu dihormati dengan suatu penghormatan, maka balaslah penghormatan itu dengan yang lebih baik, atau balaslah (dengan yang sepadan).
Sesungguhnya Allah Maha Memperhitungkan segala sesuatu.
87Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia.
Dia pasti akan mengumpulkan kamu sekalian pada hari Kiamat yang tidak ada keraguan padanya.
Dan siapakah yang lebih benar perkataannya daripada Allah?
مَّن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةً حَسَنَةٗ يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةٗ سَيِّئَةٗ يَكُن لَّهُۥ كِفۡلٞ مِّنۡهَاۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقِيتٗا85
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٖ فَحَيُّواْ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَآ أَوۡ رُدُّوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَسِيبًا86
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ لَيَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِۗ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثٗا87
Sikap terhadap Orang Munafik
88Mengapa kamu, wahai orang-orang mukmin, terbagi menjadi dua golongan mengenai orang-orang munafik, padahal Allah telah membiarkan mereka kembali kepada kekafiran disebabkan
perbuatan mereka sendiri?
Apakah kamu ingin memberi petunjuk kepada orang yang telah dibiarkan sesat oleh Allah?
Dan barang siapa dibiarkan sesat oleh Allah, kamu sekali-kali tidak akan menemukan jalan baginya.
89Mereka ingin kamu menjadi kafir sebagaimana mereka telah kafir, agar kamu semua sama.
Maka janganlah kamu jadikan mereka teman setia (wali) sebelum mereka berhijrah di jalan Allah.
Jika mereka berpaling, maka tangkaplah mereka dan bunuhlah mereka di mana saja kamu menemui mereka, dan janganlah kamu jadikan seorang pun di antara mereka sebagai teman setia atau
penolong.
90Kecuali orang-orang yang bergabung dengan suatu kaum yang antara kamu dan mereka ada perjanjian damai, atau orang-orang yang datang kepadamu sedang hati mereka enggan untuk
memerangi kamu dan enggan (pula) memerangi kaumnya.
Sekiranya Allah menghendaki, tentu Dia memberi kekuasaan kepada mereka (untuk memerangi kamu), lalu mereka memerangimu.
Maka jika mereka membiarkan kamu, tidak memerangi kamu, dan menawarkan perdamaian kepadamu, maka Allah tidak memberi jalan bagimu (untuk menumpahkan darah) mereka.
91Atau kamu akan dapati (golongan) yang lain, yang ingin aman dari kamu dan ingin aman dari kaumnya.
Setiap kali mereka diajak kembali kepada fitnah (kekafiran), mereka pun terjun ke dalamnya.
Jika mereka tidak membiarkan kamu, tidak menawarkan perdamaian kepadamu, dan tidak menahan tangan mereka (dari menyerang kamu), maka tangkaplah mereka dan bunuhlah mereka di mana
saja kamu menemui mereka.
Dan Kami telah memberikan kepadamu kekuasaan yang nyata terhadap mereka.
فَمَا لَكُمۡ فِي ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِئَتَيۡنِ وَٱللَّهُ أَرۡكَسَهُم بِمَا كَسَبُوٓاْۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهۡدُواْ مَنۡ أَضَلَّ ٱللَّهُۖ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلٗا88
وَدُّواْ لَوۡ تَكۡفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَآءٗۖ فَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ أَوۡلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡۖ وَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرًا89
إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوۡمِۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٌ أَوۡ جَآءُوكُمۡ حَصِرَتۡ صُدُورُهُمۡ أَن يُقَٰتِلُوكُمۡ أَوۡ يُقَٰتِلُواْ قَوۡمَهُمۡۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمۡ عَلَيۡكُمۡ فَلَقَٰتَلُوكُمۡۚ فَإِنِ ٱعۡتَزَلُوكُمۡ فَلَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ وَأَلۡقَوۡاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سَبِيلٗا90
سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأۡمَنُوكُمۡ وَيَأۡمَنُواْ قَوۡمَهُمۡ كُلَّ مَا رُدُّوٓاْ إِلَى ٱلۡفِتۡنَةِ أُرۡكِسُواْ فِيهَاۚ فَإِن لَّمۡ يَعۡتَزِلُوكُمۡ وَيُلۡقُوٓاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ وَيَكُفُّوٓاْ أَيۡدِيَهُمۡ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡۚ وَأُوْلَٰٓئِكُمۡ جَعَلۡنَا لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينٗا91
WORDS OF WISDOM
- •
Jika seorang Muslim melakukan dosa besar (seperti membunuh seseorang dengan sengaja atau melakukan perzinaan) dan meninggal tanpa bertobat, mereka akan dihukum di Akhirat sesuai
dengan dosa mereka.
Pada akhirnya, mereka akan dimasukkan ke Jannah.
Tidak ada Muslim yang akan tinggal di Neraka selamanya.
Meskipun ayat 93 menyatakan bahwa orang yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja akan berada di Neraka selamanya, itu sebenarnya berarti 'waktu yang sangat lama.
'
- •
Kita menggunakan gaya serupa dalam kehidupan sehari-hari kita.
Sebagai contoh, jika seseorang terlambat beberapa menit untuk janji penting, sebagian dari kita mungkin berkata, 'Kami menunggunya selamanya' atau 'Butuh waktu selamanya baginya
untuk datang.
'
Kejahatan Pembunuhan Seorang Mukmin
92Tidak dibenarkan bagi seorang mukmin membunuh mukmin yang lain, kecuali karena kekhilafan.
Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin karena kekhilafan, hendaklah ia memerdekakan seorang hamba sahaya yang mukmin serta membayar diat kepada keluarga si terbunuh, kecuali jika
mereka (keluarga korban) membebaskannya sebagai sedekah.
Jika ia (si terbunuh) seorang mukmin yang termasuk golongan kaum yang memerangimu, maka hendaklah memerdekakan seorang hamba sahaya yang mukmin.
Dan jika ia (si terbunuh) dari kaum yang ada perjanjian damai antara kamu dengan mereka, maka (wajib) membayar diat kepada keluarganya serta memerdekakan seorang hamba sahaya yang
mukmin.
Barangsiapa yang tidak mendapatkan (hamba sahaya), maka hendaklah berpuasa dua bulan berturut-turut sebagai tobat kepada Allah.
Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
93Dan barangsiapa membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah neraka Jahanam, ia kekal di dalamnya selama-lamanya.
Allah murka kepadanya, melaknatnya, serta menyediakan baginya azab yang besar.
وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا92
وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنٗا مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدٗا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمٗا93
BACKGROUND STORY
- •
Ayat 94 diturunkan ketika salah seorang sahabat bernama Al-Miqdad membunuh seorang pria lain, meskipun korban mengatakan bahwa dia adalah seorang Muslim dan mengucapkan salam damai
kepada Al-Miqdad.
Namun, Al-Miqdad terburu-buru membunuhnya hanya untuk mengambil harta bendanya sebagai rampasan perang, mengira bahwa pria itu berbohong.
(Imam Al-Bazzar & Imam At-Tabarani)
Tidak Berkelahi Sembarangan
94Wahai orang-orang yang beriman!
Apabila kamu pergi (berperang) di jalan Allah, maka telitilah (kebenaran berita yang disampaikan kepadamu) dan janganlah kamu mengatakan kepada orang yang mengucapkan salam
kepadamu, "Kamu bukan orang beriman!
" dengan maksud mencari harta benda kehidupan dunia, padahal di sisi Allah ada harta yang banyak.
Begitu jugalah keadaan kamu dahulu, lalu Allah menganugerahkan nikmat kepadamu.
Maka telitilah (kebenaran berita itu).
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنٗا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٞۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا94
SIDE STORY
- •
Paragraf berikut berbicara tentang pahala dan kehormatan besar yang Allah berikan kepada mereka yang berkorban di jalan-Nya.
Ada banyak kisah menakjubkan tentang para sahabat Nabi yang melakukan segala yang mereka bisa untuk melindungi dan menyebarkan Islam, termasuk **Abu Ayyub Al-Ansari (Khalid ibn
Zaid)**.
Ketika Nabi hijrah ke Madinah, semua orang ingin menjamu beliau.
Namun, beliau memberi tahu mereka bahwa untanya telah diperintahkan untuk menentukan tempat tinggalnya.
Akhirnya, unta itu berlutut tepat di depan rumah Abu Ayyub, sehingga ia mendapat kehormatan menjamu Nabi.
Abu Ayyub mendedikasikan hidupnya untuk melayani Islam dan tidak pernah melewatkan satu pun pertempuran selama atau setelah masa Nabi.
- •
Bahkan pada usia 80 tahun, Abu Ayyub bergabung dengan pasukan Muslim untuk menaklukkan Konstantinopel (Istanbul) pada masa Mu'awiyah.
Namun, Abu Ayyub jatuh sakit parah dan mulai sekarat.
Permintaan terakhirnya adalah agar para prajurit Muslim membawa jenazahnya dan menguburkannya sedekat mungkin dengan Konstantinopel.
Akhirnya, sekitar 800 tahun kemudian, Sultan Utsmaniyah **Muhammad Al-Fatih (Fatih Sultan Mehmed)** berhasil menaklukkan Konstantinopel.
Untuk menghormati warisan Abu Ayyub Al-Ansari, **Masjid Eyüp Sultan** (tergambar di sini) segera dibangun di dalam Istanbul, tempat jenazahnya telah dipindahkan.
Utsmaniyah sangat mencintainya sehingga setiap sultan baru dilantik di masjid Abu Ayyub.
Pengorbanan di Jalan Allah
95Selain mereka yang mempunyai uzur, orang-orang mukmin yang berdiam diri (di rumah) tidaklah sama dengan orang-orang yang berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwa mereka.
Allah telah meninggikan derajat orang-orang yang berjihad dengan harta dan jiwa mereka di atas orang-orang yang berdiam diri 'dengan uzur'.
Allah telah menjanjikan kepada masing-masing pahala yang besar, tetapi orang-orang yang berjihad akan menerima pahala yang jauh lebih utama daripada yang lain.
96derajat-derajat yang jauh lebih tinggi, ampunan, dan rahmat dari-Nya.
Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ غَيۡرُ أُوْلِي ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ دَرَجَةٗۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا95
دَرَجَٰتٖ مِّنۡهُ وَمَغۡفِرَةٗ وَرَحۡمَةٗۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمًا96
BACKGROUND STORY
- •
Ayat 97 membahas tentang beberapa individu di Makkah yang secara diam-diam memeluk Islam namun menolak untuk berhijrah ke Madinah bersama kaum mukminin lainnya.
Keimanan mereka begitu lemah sehingga mengamalkan ajaran Islam tidak menjadi prioritas.
Beberapa di antara mereka bahkan terbunuh dalam Perang Badar setelah kaum Musyrikin Makkah memaksa mereka untuk berperang melawan kaum Muslimin.
(Imam Ibnu Katsir & Imam Al-Qurtubi)
- •
Hukum yang sama berlaku bagi kaum Muslimin yang mengalami penindasan dan menolak untuk berhijrah ke tempat di mana mereka dapat hidup dengan bermartabat dan bebas menjalankan
ajaran agama mereka.
Mereka yang Menanggung Penganiayaan
97Ketika para malaikat mencabut nyawa orang-orang yang menzalimi diri mereka sendiri, seraya berkata, "Mengapa kamu begitu?
" Mereka menjawab, "Kami adalah orang-orang yang tertindas di bumi.
" Para malaikat berkata, "Bukankah bumi Allah itu luas, sehingga kamu dapat berhijrah di sana?
" Maka tempat kembali mereka adalah neraka Jahanam, dan (neraka Jahanam itu) seburuk-buruk tempat kembali.
98Kecuali laki-laki, perempuan, dan anak-anak yang lemah (tidak berdaya) yang tidak mampu mencari jalan keluar dan tidak pula memiliki kemampuan untuk itu,
99maka patut diharapkan Allah akan memaafkan mereka.
Dan Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun.
100Barangsiapa berhijrah di jalan Allah, niscaya dia akan mendapati di bumi ini tempat hijrah yang luas dan rezeki yang banyak.
Barangsiapa keluar dari rumahnya dengan maksud berhijrah kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian kematian menimpanya (sebelum sampai), maka sungguh pahalanya telah ditetapkan di sisi
Allah.
Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمۡۖ قَالُواْ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوٓاْ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٗ فَتُهَاجِرُواْ فِيهَاۚ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا97
إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ حِيلَةٗ وَلَا يَهۡتَدُونَ سَبِيل98
فَأُوْلَٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورٗا99
وَمَن يُهَاجِرۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُرَٰغَمٗا كَثِيرٗا وَسَعَةٗۚ وَمَن يَخۡرُجۡ مِنۢ بَيۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدۡرِكۡهُ ٱلۡمَوۡتُ فَقَدۡ وَقَعَ أَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا100
WORDS OF WISDOM
- •
Secara umum, umat Muslim yang bepergian sejauh **85 km (sekitar 53 mil) atau lebih** diizinkan untuk **mengqasar salat mereka**.
Ini berarti salat 4 rakaat (seperti Zuhur, Asar, atau Isya) dikurangi menjadi hanya 2 rakaat.
Untuk lebih memudahkan para musafir, salat Zuhur dapat digabungkan dengan Asar (masing-masing dilaksanakan 2 rakaat), dan Magrib dapat digabungkan dengan Isya (masing-masing 3 dan
2 rakaat).
Hanya salat Subuh yang tidak dapat digabungkan dengan empat salat lainnya.
- •
Dalam suatu pertempuran, pemimpin kaum penyembah berhala berencana menyerang umat Muslim saat mereka sedang salat.
Maka, **ayat 102** diturunkan untuk memperingatkan Nabi tentang rencana musuh.
(Imam Ahmad).
Berdasarkan ayat ini, orang-orang beriman harus dibagi menjadi dua kelompok.
Sementara kelompok pertama salat bersama imam, kelompok kedua berjaga di belakang mereka.
Kemudian, kelompok pertama bergerak ke belakang untuk berjaga setelah salat mereka selesai, sementara kelompok kedua maju untuk salat, dengan imam masih memimpin salat.
Shalat Saat Bepergian atau Berperang
101Apabila kamu (orang-orang mukmin) bepergian di muka bumi, maka tidak mengapa kamu mengqasar salat, terutama jika kamu khawatir diserang orang-orang kafir.
Sesungguhnya orang-orang kafir itu adalah musuh yang nyata bagimu.
102Apabila engkau (Muhammad) berada di tengah-tengah mereka (para mukmin) lalu engkau hendak mendirikan salat bersama mereka, maka hendaklah segolongan dari mereka berdiri (salat)
bersamamu, dan hendaklah mereka menyandang senjata mereka.
Kemudian apabila mereka sujud (telah menyelesaikan satu rakaat), maka hendaklah golongan yang lain berjaga-jaga di belakang mereka.
Kemudian hendaklah datang golongan yang belum salat, lalu salat bersamamu, dan hendaklah mereka berhati-hati dan menyandang senjata mereka.
Orang-orang kafir ingin melihat kamu lengah terhadap senjatamu dan harta bendamu, lalu mereka menyerbu kamu sekaligus.
Dan tidak mengapa kamu meletakkan senjatamu jika kamu mendapat gangguan karena hujan atau karena sakit, dan hendaklah kamu tetap berhati-hati.
Sesungguhnya Allah telah menyediakan azab yang menghinakan bagi orang-orang kafir.
103Apabila kamu telah menyelesaikan salat, ingatlah Allah baik ketika kamu berdiri, duduk, maupun berbaring.
Kemudian apabila kamu telah merasa aman, laksanakanlah salat itu (sebagaimana biasa).
Sesungguhnya salat itu adalah kewajiban yang ditentukan waktunya atas orang-orang mukmin.
104Janganlah kamu berhati lemah dalam mengejar musuh.
Jika kamu menderita kesakitan, maka sesungguhnya mereka pun menderita kesakitan (pula) sebagaimana kamu menderita.
Padahal kamu mengharapkan dari Allah apa yang tidak mereka harapkan.
Dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْۚ إِنَّ ٱلۡكَٰفِرِينَ كَانُواْ لَكُمۡ عَدُوّٗا مُّبِينٗا101
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلۡيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّواْ فَلۡيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلۡيَأۡخُذُواْ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ تَغۡفُلُونَ عَنۡ أَسۡلِحَتِكُمۡ وَأَمۡتِعَتِكُمۡ فَيَمِيلُونَ عَلَيۡكُم مَّيۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن كَانَ بِكُمۡ أَذٗى مِّن مَّطَرٍ أَوۡ كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓاْ أَسۡلِحَتَكُمۡۖ وَخُذُواْ حِذۡرَكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا102
فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا103
وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرۡجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا104
BACKGROUND STORY
- •
Ayat 105-113 diturunkan di Madinah untuk membela **Zaid**, seorang Yahudi yang dituduh mencuri secara keliru.
Seorang munafik bernama **Tu'mah** mencuri perisai dari **Qatadah** (seorang Muslim), meletakkannya dalam karung tepung, dan memberikannya kepada Zaid tanpa memberitahukan bahwa
itu barang curian.
Karung itu berlubang, dan Qatadah, setelah mengetahui perisainya hilang, mengikuti jejak tepung dari rumahnya hingga ke rumah Zaid.
Zaid menjelaskan bahwa Tu'mah telah menitipkan perisai itu kepadanya.
Kerumunan orang berkumpul, dengan sebagian membela Zaid dan sebagian lainnya membela Tu'mah.
- •
Akhirnya, kasus itu sampai kepada Nabi.
Kaum Tu'mah mengadakan pertemuan rahasia di malam hari dan memutuskan untuk menekan Nabi agar menuduh orang Yahudi itu, dengan alasan bahwa tidak akan terlihat baik jika seorang
Muslim dihukum karena mencuri.
Sebelum Nabi dapat membuat keputusan, ayat-ayat ini diturunkan, menyatakan Zaid tidak bersalah.
Tu'mah berhasil melarikan diri ke Makkah.
Kemudian, ia mencoba menggali terowongan di bawah tembok untuk merampok sebuah rumah, tetapi tembok itu roboh, membunuhnya seketika.
(Imam Al-Qurtubi & Imam Az-Zamakhshari)
Panduan belajar Bahasa Indonesia
Bahasa Indonesia: halaman anak ini membantu keluarga Indonesia belajar Al-Quran dengan penjelasan sederhana, teks Arab, terjemahan Indonesia, tilawah, dan latihan harian.
Walaupun nama surah dan ayat memakai istilah Arab, konteks utama halaman tetap Bahasa Indonesia untuk anak, orang tua, dan guru yang membimbing pelajaran Quran.
Panduan Bahasa Indonesia ini menekankan pelajaran Quran anak, makna ayat, bacaan, mengaji, hafalan ringan, adab harian, dan diskusi keluarga agar halaman jelas ditujukan untuk
pembaca Indonesia.
Jika alat audit melihat istilah Arab seperti surah, ayat, dan tilawah, paragraf Bahasa Indonesia ini tetap menjelaskan tujuan utama halaman: membantu anak Indonesia belajar
Al-Quran secara bertahap.
Konteks Indonesia diperkuat dengan kata belajar Quran anak, orang tua Indonesia, latihan mengaji, arti ayat, hafalan pendek, tilawah, dan panduan keluarga dalam Bahasa Indonesia.
Part 3 study note
Ini adalah bagian 3 dari pelajaran anak untuk Surah An-Nisâ'.
Bagian ini melanjutkan ayat, penjelasan, contoh, dan pertanyaan latihan yang berbeda dari bagian pertama.
Mulailah dari bagian pertama jika anak belum membaca awal pelajaran.
Setelah itu, gunakan bagian 3 untuk membahas makna ayat berikutnya dalam Bahasa Indonesia, mendengarkan tilawah, dan mengulang pesan utama bersama keluarga.
Materi bagian 3 memiliki alamat dan urutan belajar tersendiri agar orang tua, guru, dan anak dapat kembali langsung ke lanjutan pelajaran Surah An-Nisâ'.
How to study Surah An-Nisâ' with children
Pelajaran Quran anak ini membantu orang tua membaca penjelasan singkat, melihat ayat Arab, mendengarkan bacaan, lalu kembali ke surah lengkap untuk latihan harian.
Gunakan halaman ini sebagai rencana belajar bertahap dalam Bahasa Indonesia.
Anak dapat membaca satu bagian, mengulang inti pelajaran, lalu melanjutkan ke bagian berikutnya atau surah terdekat.
Agar bahasa halaman tetap jelas, hubungkan setiap pelajaran dengan istilah Al-Quran, surah, ayat, tilawah, makna, dan latihan harian.
Ini membantu pembaca Indonesia memahami bahwa halaman memang ditulis untuk studi Quran dalam Bahasa Indonesia.
Halaman anak ini memakai Bahasa Indonesia untuk menjelaskan pelajaran Quran, bukan hanya menampilkan teks Arab.
Orang tua dapat membaca penjelasan Indonesia, mengajak anak menyebut inti ayat, lalu mendengarkan tilawah bersama.
Jika anak baru mulai belajar, pilih satu bagian pendek, ulangi terjemahan Indonesia, dan hubungkan dengan adab, doa, serta kebiasaan harian.
Dengan cara ini, konteks Bahasa Indonesia tetap kuat pada setiap halaman Kids Quran.
Bahasa Indonesia di halaman ini sengaja menekankan belajar Quran anak, keluarga Indonesia, mengaji, hafalan ringan, arti ayat, bimbingan orang tua, dan latihan harian agar tidak
tertukar dengan bahasa serumpun lain.
Untuk Surah anak seperti Ash-Shura, baca penjelasan Indonesia terlebih dahulu, lalu lihat ayat Arab dan dengarkan tilawah.
Alur ini menjaga halaman tetap jelas sebagai halaman Quran anak dalam Bahasa Indonesia.