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Surah An-Nisâ' for kids content
ムスリム軍への教え
71信仰する者たちよ、用心せよ。
隊を組んで進むにせよ、あるいは一斉に進むにせよ。
72あなたがたの中には、しり込みする偽信者がいるだろう。
もしあなたがたが損害を被れば、彼らは得意げに言うだろう。
「アッラーは、彼らと共に出なかったことで、私たちを祝福してくださったのだ。
」
73しかし、もしあなたがたがアッラーの恩恵を携えて帰還すれば、彼らは不平を言うだろう――まるであなたがたとは何の関係もなかったかのように――「ああ、惜しい！
私たちもあの人々と共にいて、その大きな利得にあずかりたかった！
」
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ خُذُواْ حِذۡرَكُمۡ فَٱنفِرُواْ ثُبَاتٍ أَوِ ٱنفِرُواْ جَمِيعٗا71
وَإِنَّ مِنكُمۡ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنۡ أَصَٰبَتۡكُم مُّصِيبَةٞ قَالَ قَدۡ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيَّ إِذۡ لَمۡ أَكُن مَّعَهُمۡ شَهِيدٗا72
وَلَئِنۡ أَصَٰبَكُمۡ فَضۡلٞ مِّنَ ٱللَّهِ لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمۡ تَكُنۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُۥ مَوَدَّةٞ يَٰلَيۡتَنِي كُنتُ مَعَهُمۡ فَأَفُوزَ فَوۡزًا عَظِيمٗا73
虐待と戦う
74来世のために現世の生を売る者は、アッラーの道のために戦うべきである。
アッラーの道のために戦う者、彼が命を失おうと勝利を得ようと、我らは彼に偉大な報奨を与えるであろう。
75なぜあなた方はアッラーの道のために、また「我らの主よ！
この暴虐の地から我らを救い出したまえ！
あなたの慈悲によって、我らを護る者、我らを助ける者を遣わしたまえ！
」と叫ぶ、虐げられた男たち、女たち、そして子供たちのために戦わないのか。
76信仰者たちはアッラーの道のために戦い、不信仰者たちはシャイターンの道のために戦う。
だから、シャイターンの邪悪な勢力と戦え。
確かに、シャイターンの企みは常に弱いのである。
فَلۡيُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ٱلَّذِينَ يَشۡرُونَ ٱلۡحَيَوٰةَ ٱلدُّنۡيَا بِٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَن يُقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَيُقۡتَلۡ أَوۡ يَغۡلِبۡ فَسَوۡفَ نُؤۡتِيهِ أَجۡرًا عَظِيمٗا74
وَمَا لَكُمۡ لَا تُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ ٱلَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡ هَٰذِهِ ٱلۡقَرۡيَةِ ٱلظَّالِمِ أَهۡلُهَا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا وَٱجۡعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيرًا75
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱلطَّٰغُوتِ فَقَٰتِلُوٓاْ أَوۡلِيَآءَ ٱلشَّيۡطَٰنِۖ إِنَّ كَيۡدَ ٱلشَّيۡطَٰنِ كَانَ ضَعِيفًا76
BACKGROUND STORY
- •
マディーナへの移住前、多くの初期ムスリムたちは、預言者に対し、マッカの敵と戦う許可を繰り返し求めていました。
しかし、彼はまだ反撃の命令を受けていないと彼らに伝えました。
その代わりに、アッラーとの関係をより強固にすることに集中するよう彼らに助言しました。
最終的に、マディーナへの移住後に戦いの命令が下されると、一部の者は、自己防衛のための戦いに興味を示しませんでした。
（イマーム・アン＝ナサーイー）
勇気を失った者たち
77あなたは（預言者よ）見なかったか、かつて「戦うな！
その代わり、今しばらくは礼拝（サラート）を捧げ、喜捨（ザカート）を払いなさい」と告げられた者たちを。
それから、戦う命令が下ると、彼らの一部は、アッラーを恐れるべきように、あるいはそれ以上に敵を恐れた。
彼らは嘆き始めた。
「私たちの主よ！
なぜあなたは私たちに戦いを命じられたのですか？
もう少しだけ、この命令を遅らせてくださればよかったのに！
」言いなさい、（預言者よ）「現世の享楽はわずかなものにすぎない。
来世は、アッラーを畏れる者たちにとっては、はるかに優れている。
そして、あなたがたの誰も、微塵も不当に扱われることはない。
」
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ قِيلَ لَهُمۡ كُفُّوٓاْ أَيۡدِيَكُمۡ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ إِذَا فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَخۡشَوۡنَ ٱلنَّاسَ كَخَشۡيَةِ ٱللَّهِ أَوۡ أَشَدَّ خَشۡيَةٗۚ وَقَالُواْ رَبَّنَا لِمَ كَتَبۡتَ عَلَيۡنَا ٱلۡقِتَالَ لَوۡلَآ أَخَّرۡتَنَآ إِلَىٰٓ أَجَلٖ قَرِيبٖۗ قُلۡ مَتَٰعُ ٱلدُّنۡيَا قَلِيلٞ وَٱلۡأٓخِرَةُ خَيۡرٞ لِّمَنِ ٱتَّقَىٰ وَلَا تُظۡلَمُونَ فَتِيلًا77
すべて書かれている
78あなた方がどこにいようとも、死はあなた方に必ず訪れるだろう。
たとえ堅固な塔の中にいたとしても。
彼らに良いことが起こると、あの『偽信者たち』は『これはアッラーからのものだ』と言う。
だが、彼らに悪いことが起こると、『これはあなた（預言者よ）のせいだ！
』と言う。
言え、『どちらもアッラーによって定められたことだ。
』一体、これらの人々に何が起こったのか？
彼らはほとんど何も理解しようとしないではないか！
79あなた方に起こる良いことは何であれ、それはアッラーからのものであり、あなた方に起こる悪いことは何であれ、それはあなた方自身からのものである。
我々はあなた（預言者よ）を、すべての人々への使徒として送った。
そしてアッラーは証人として十分である。
أَيۡنَمَا تَكُونُواْ يُدۡرِككُّمُ ٱلۡمَوۡتُ وَلَوۡ كُنتُمۡ فِي بُرُوجٖ مُّشَيَّدَةٖۗ وَإِن تُصِبۡهُمۡ حَسَنَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةٞ يَقُولُواْ هَٰذِهِۦ مِنۡ عِندِكَۚ قُلۡ كُلّٞ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِۖ فَمَالِ هَٰٓؤُلَآءِ ٱلۡقَوۡمِ لَا يَكَادُونَ يَفۡقَهُونَ حَدِيثٗا78
مَّآ أَصَابَكَ مِنۡ حَسَنَةٖ فَمِنَ ٱللَّهِۖ وَمَآ أَصَابَكَ مِن سَيِّئَةٖ فَمِن نَّفۡسِكَۚ وَأَرۡسَلۡنَٰكَ لِلنَّاسِ رَسُولٗاۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدٗا79
WORDS OF WISDOM
- •
クルアーンは、読み書きのできない預言者に23年という期間にわたって啓示されたにもかかわらず、その繰り返される物語や主題は完全に一貫しています。
クルアーン自体が、アラビア語の達人であったマッカの人々に、クルアーンの文体に似たものを作り出すか、あるいはその書物の中に誤りを見つけるよう挑戦しましたが、彼らはそうすることができませんでした。
他の聖典の中でクルアーンを独自のものにしているのは、預言者の時代に暗記され、書き留められたことです。
今日、世界中には何百万ものムスリムがおり、多くのアラビア語を話さない人々を含め、クルアーンを暗記しています。
もし世界中のすべての書物が破壊されたとしても、クルアーンだけは生き残るでしょう。
なぜなら、記憶から一語一句正確に容易に書き直すことができるからです。
82節は、クルアーンが一貫しているのはそれがアッラーからのものであるからだと確認しています。
ムーサー（モーセ）、ダーウード（ダビデ）、イーサー（イエス）のような他の預言者たちも、神からの啓示を受けました。
しかし、それらの啓示は、何世紀にもわたって異なる人々によって書かれ、編集されたため、数えきれないほどの変更や誤りが生じました。
これが、聖書に異なる版があり、それらが同一ではない理由を説明しています。
WORDS OF WISDOM
- •
誰かが尋ねるかもしれません。
「もしクルアーンが一貫しているのなら、キラーアートの概念をどう説明するのですか？
」これは様々な方法で答えられる専門的な質問です。
簡潔にするために、以下の点を考慮してください。
聖書とは異なり、クルアーンはアラビア語で書かれた唯一のバージョンしかありません。
アラブの部族は同じ言語を話していましたが、わずかに異なる方言（話し方）がありました。
ある部族が預言者から学ぶために来たとき、彼はその部族の話し方に合わせてクルアーンを彼らに朗誦しました。
例えば、ある部族が「朝の光にかけて」を ضُحَىٰ (wad-duha) と、あるいは「信者たち」を الْمُؤْمِنُونَ (al-mu'minun) と発音できなかった場合、預言者はこれらの2つの単語を彼らの話し方に合わせて、 ضُحَىٰ (wad-duhe) や الْمُؤْمِنُونَ (al-muminun) と朗誦しました。
これらの朗誦の様式（キラーアートとして知られる）は、後にイスラム世界の様々な地域に広まりました。
例えば、最初の様式（ハフスとして知られる）はエジプトやパキスタンなど多くの場所で使われており、一方、二番目の様式（ワルシュとして知られる）はモロッコやチュニジアなどの一部の国で使われています。
他にもいくつかの様式があります。
これらのキラーアートの意味は通常、同じです。
仮にクルアーンが英語で啓示されたとしましょう。
「water」という単語が、イギリスのムスリムによって /ウータ/ と、アメリカのムスリムによって /ワダー/ と朗誦されたとしても、その意味は同じです。
預言者の時代とその後に書かれたオリジナルの書写体には、タシュキール記号や点（ドット）がありませんでした。
時として、キラーアートは別のニュアンスを与えることがありますが、それは主にタシュキールや点の違いによるものです。
例えば、 ثَمَر (thamar) 『果物（単数）』と ثُمُر (thumur) 『果物（複数）』、また كَبِيرَة (kabira) 『大きい』と كَثِيرَة (kathira) 『多い』といった例です。
ご覧の通り、それぞれの組はタシュキールや点がない状態では同じに見えるため、誰もが同じ書写体を見て、それぞれの朗誦様式で読むことが容易でした。
偽善者の態度
80使徒に従う者は、実際にはアッラーに従ったことになる。
しかし背き去る者については、我々はあなたを彼らの監視者として遣わしたのではないことを知りなさい。
81偽信者たちは「私たちはあなたに従います」と言うが、あなたのもとを離れると、彼らの一部は夜中に彼らが言ったことと反対の計画を立てる。
アッラーは彼らの全ての悪しき計画を記録している。
だから彼らから背を向け、アッラーに信頼を置きなさい。
アッラーは全てを処理するのに十分である。
82彼らはクルアーンについて深く考えないのか。
もしそれがアッラー以外の者からであったなら、彼らはその中に多くの矛盾を見出したであろう。
83彼らは勝利または脅威に関する噂を聞くと、それを公表する。
もし彼らがそれを使徒または彼らの権威ある者たちに委ねていたなら、彼らの中の良識ある者たちがそれを確認したであろう。
もしアッラーの恩恵と慈悲がなかったなら、あなた方のうちの少数を例外として、あなた方は悪魔に従っていただろう。
84だからアッラーの道のために戦いなさい、おお預言者よ。
あなたはあなた自身にのみ責任がある。
そして信者たちを戦うよう鼓舞しなさい。
そうすればおそらくアッラーは不信仰者（偶像崇拝者）たちの暴力を止めるであろう。
アッラーは力においても懲罰においてもはるかに偉大である。
مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗا80
وَيَقُولُونَ طَاعَةٞ فَإِذَا بَرَزُواْ مِنۡ عِندِكَ بَيَّتَ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُمۡ غَيۡرَ ٱلَّذِي تَقُولُۖ وَٱللَّهُ يَكۡتُبُ مَا يُبَيِّتُونَۖ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا81
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا82
وَإِذَا جَآءَهُمۡ أَمۡرٞ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُواْ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّيۡطَٰنَ إِلَّا قَلِيلٗ83
فَقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفۡسَكَۚ وَحَرِّضِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَۖ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأۡسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْۚ وَٱللَّهُ أَشَدُّ بَأۡسٗا وَأَشَدُّ تَنكِيلٗا84
WORDS OF WISDOM
- •
85節では、他者のために**シャファーア**を行うことについて述べられています。
シャファーアとは、誰かの利益になるように、あるいは害を取り除くために、その人を支持して発言することです。
例えば、ハムザが仕事を探している場合、彼がその仕事に適格であれば、誰かに彼を雇うよう話すことができます。
また、ザイナブが小さなミスで解雇された場合、彼女のマネージャーに話して、もう一度チャンスを与えるよう頼むこともできます。
人々があなたの助けを求めてきたとき、アッラーがあなたを他者を助ける立場に置いてくださったことに感謝すべきです。
- •
アッラーがあなたに2つの選択肢を与えたと想像してください。
1.
他者を助ける力を授かること。
2.
あるいは、他者からの助けを必要とし、切望すること。
あなたはどちらの選択肢を選びますか？
- •
預言者様は言われました。
「アッラーが最も愛される人々は、他者にとって最も有益な人々である。
そして、アッラーにとって最も良い行いは、ムスリムを喜ばせ、彼らから困難を取り除き、彼らの借金を支払い、あるいは飢えた者に食べ物を与えることである。
私は、ここ（マディーナ）の私のマスジドで一ヶ月間イティカーフ（礼拝のためにモスクに留まる行為）を行うよりも、誰かの必要を満たす手助けをする方が良い。
」（イマーム・アット＝タバラニー）
SIDE STORY
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ある日、アブドゥッラー・イブン・アッバース（預言者の従兄弟）は、預言者のマスジドでイーティカーフ（籠居）をしていました。
彼は近くに悲しそうな顔をした男性がいるのに気づき、どうしたのか尋ねました。
その男性は、借金を返済できず、もっと時間が必要だと答えました。
イブン・アッバースは、彼と一緒に貸し手と話すことを申し出ました。
その男性は、預言者の従兄弟が自分のためにマスジドを出てまでシャファーア（執り成し）をしようとしていることに驚きました。
イブン・アッバースはそれからその男性に、「私は預言者がこう仰るのを聞きました。
『人助けは、私のマスジドでイーティカーフ（籠居）をするよりも優れている。
』と。
」と言いました。
ウンマへの教え
85良いことの仲介をする者は、その報奨の一部にあずかり、悪いことの仲介をする者は、その重荷の一部を負うだろう。
アッラーはすべてのことを見守っておられる。
86あなた方が挨拶されたら、より良い挨拶で返すか、少なくとも同じもので返しなさい。
誠に、アッラーはすべてのことを厳密に計算される御方である。
87アッラー、彼以外に崇拝されるべき神はいない。
彼は必ず、審判の日にあなた方すべてを集めるだろう。
それには何の疑いもない。
そして、アッラーよりも真実を語る者がいようか？
مَّن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةً حَسَنَةٗ يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٞ مِّنۡهَاۖ وَمَن يَشۡفَعۡ شَفَٰعَةٗ سَيِّئَةٗ يَكُن لَّهُۥ كِفۡلٞ مِّنۡهَاۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقِيتٗا85
وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٖ فَحَيُّواْ بِأَحۡسَنَ مِنۡهَآ أَوۡ رُدُّوهَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَسِيبًا86
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ لَيَجۡمَعَنَّكُمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ ٱلۡقِيَٰمَةِ لَا رَيۡبَ فِيهِۗ وَمَنۡ أَصۡدَقُ مِنَ ٱللَّهِ حَدِيثٗا87
偽善者への態度
88信者たちよ、なぜあなたがたは偽信者に関して二つのグループに分かれているのか？
アッラー御自身が、彼らの行いのために彼らを不信仰へと逆戻りさせたというのに。
あなたがたは、アッラーが見捨てて迷わせた者を導こうとするのか？
アッラーが見捨てて迷わせた者には、あなたがたは決して道を見いだせないだろう。
89彼らは、あなたがたも彼らのように不信仰になり、皆が同じになることを望んでいる。
だから、彼らがアッラーの道のために移住しない限り、彼らを信頼できる仲間としてはならない。
しかし、もし彼らがあなたがたに背き続けるならば、彼らを捕らえ、見つけ次第どこででも殺しなさい。
そして、彼らの誰をも仲間や助け手としてはならない。
90しかし、あなたがたが平和協定を結んでいる民に加わる者たち、あるいは、あなたがたや彼ら自身の民と戦うことに全く気が進まないであなたがたの元に来る者たちに対しては、これをしてはならない。
もしアッラーがお望みであったなら、容易に彼らにあなたがたを戦わせることができたであろう。
だから、もし彼らがあなたがたを放っておき、戦いをやめ、あなたがたに平和を申し出るならば、アッラーはあなたがたが彼らを害することを一切許さない。
91しかし、あなたがたは、あなたがたからも彼ら自身の民からも安全でいたいとだけ願う他の者たちを見いだすだろう。
しかし、彼らは混乱を引き起こす機会を得るたびに、それを利用する。
もし彼らがあなたがたを放っておかず、平和を申し出ず、攻撃をやめないならば、彼らを捕らえ、見つけ次第どこででも殺しなさい。
我らは、あなたがたにそのような者たちに対する完全な権限を与えた。
فَمَا لَكُمۡ فِي ٱلۡمُنَٰفِقِينَ فِئَتَيۡنِ وَٱللَّهُ أَرۡكَسَهُم بِمَا كَسَبُوٓاْۚ أَتُرِيدُونَ أَن تَهۡدُواْ مَنۡ أَضَلَّ ٱللَّهُۖ وَمَن يُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ سَبِيلٗا88
وَدُّواْ لَوۡ تَكۡفُرُونَ كَمَا كَفَرُواْ فَتَكُونُونَ سَوَآءٗۖ فَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ أَوۡلِيَآءَ حَتَّىٰ يُهَاجِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۚ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ وَجَدتُّمُوهُمۡۖ وَلَا تَتَّخِذُواْ مِنۡهُمۡ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرًا89
إِلَّا ٱلَّذِينَ يَصِلُونَ إِلَىٰ قَوۡمِۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٌ أَوۡ جَآءُوكُمۡ حَصِرَتۡ صُدُورُهُمۡ أَن يُقَٰتِلُوكُمۡ أَوۡ يُقَٰتِلُواْ قَوۡمَهُمۡۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ لَسَلَّطَهُمۡ عَلَيۡكُمۡ فَلَقَٰتَلُوكُمۡۚ فَإِنِ ٱعۡتَزَلُوكُمۡ فَلَمۡ يُقَٰتِلُوكُمۡ وَأَلۡقَوۡاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ فَمَا جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سَبِيلٗا90
سَتَجِدُونَ ءَاخَرِينَ يُرِيدُونَ أَن يَأۡمَنُوكُمۡ وَيَأۡمَنُواْ قَوۡمَهُمۡ كُلَّ مَا رُدُّوٓاْ إِلَى ٱلۡفِتۡنَةِ أُرۡكِسُواْ فِيهَاۚ فَإِن لَّمۡ يَعۡتَزِلُوكُمۡ وَيُلۡقُوٓاْ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَمَ وَيَكُفُّوٓاْ أَيۡدِيَهُمۡ فَخُذُوهُمۡ وَٱقۡتُلُوهُمۡ حَيۡثُ ثَقِفۡتُمُوهُمۡۚ وَأُوْلَٰٓئِكُمۡ جَعَلۡنَا لَكُمۡ عَلَيۡهِمۡ سُلۡطَٰنٗا مُّبِينٗا91
WORDS OF WISDOM
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ムスリムが大罪（例えば、故意の殺人や不義の交わりなど）を犯し、悔い改めずに死んだ場合、その罪に応じて来世で罰せられる。
最終的には、彼らはジャンナへ送られる。
どのムスリムも永遠に地獄に留まることはない。
93節には故意に信者を殺した者は永遠に地獄にいるだろうとあるが、それは実際には「非常に長い時間」を意味する。
- •
私たちは日常生活で同様の表現を用いる。
例えば、重要な約束に誰かが数分遅れた場合、私たちの中には「彼を永遠に待った」とか「彼が来るのに永遠のようだった」と言う者もいるだろう。
信者殺害の罪
92信仰者が信仰者を殺すことは許されない。
過失による場合を除いては。
信仰者を誤って殺してしまった者は、信仰する奴隷を解放し、その犠牲者の家族に賠償金を支払わなければならない。
ただし、家族がそれを慈善として免除する場合はこの限りではない。
もし犠牲者が、あなた方と交戦中の民からの信仰者であるならば、信仰する奴隷を解放しなければならない。
もし犠牲者が、あなた方と平和協定を結んでいる民からの者であるならば、家族に賠償金が支払われ、さらに信仰する奴隷が解放されなければならない。
それができない者は、アッラーの許しを得るために2ヶ月間続けて断食しなければならない。
アッラーは遍く知る御方、英知ある御方である。
93信仰者を故意に殺した者の報いは地獄であり、そこで永劫に留まるであろう。
アッラーは彼らに怒り、彼らを呪い、彼らのために恐ろしい懲罰を準備されるであろう。
وَمَا كَانَ لِمُؤۡمِنٍ أَن يَقۡتُلَ مُؤۡمِنًا إِلَّا خَطَٔٗاۚ وَمَن قَتَلَ مُؤۡمِنًا خَطَٔٗا فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖ وَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦٓ إِلَّآ أَن يَصَّدَّقُواْۚ فَإِن كَانَ مِن قَوۡمٍ عَدُوّٖ لَّكُمۡ وَهُوَ مُؤۡمِنٞ فَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ وَإِن كَانَ مِن قَوۡمِۢ بَيۡنَكُمۡ وَبَيۡنَهُم مِّيثَٰقٞ فَدِيَةٞ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰٓ أَهۡلِهِۦ وَتَحۡرِيرُ رَقَبَةٖ مُّؤۡمِنَةٖۖ فَمَن لَّمۡ يَجِدۡ فَصِيَامُ شَهۡرَيۡنِ مُتَتَابِعَيۡنِ تَوۡبَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمٗا92
وَمَن يَقۡتُلۡ مُؤۡمِنٗا مُّتَعَمِّدٗا فَجَزَآؤُهُۥ جَهَنَّمُ خَٰلِدٗا فِيهَا وَغَضِبَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِ وَلَعَنَهُۥ وَأَعَدَّ لَهُۥ عَذَابًا عَظِيمٗا93
BACKGROUND STORY
- •
94節は、教友の一人であるアル＝ミクダードが、被害者がムスリムであると述べ、アル＝ミクダードに平和の挨拶をしたにもかかわらず、別の男性を殺害した際に下されました。
しかし、アル＝ミクダードはその男が嘘をついていると思い込み、彼の持ち物を戦利品として奪うためだけに、彼を殺すことに急ぎました。
(イマーム・アル＝バッザールおよびイマーム・アッ＝タバラニー伝)
むやみな争いは禁止
94信仰する者たちよ、あなた方がアッラーの道のために（戦いに）出征する時、よく見極めなさい。
そして、あなた方に平安の挨拶をする者に対し、「お前は信者ではない！
」と言ってはならない。
現世のわずかな利得を求めて（そうしてはならない）。
アッラーの御許には、多くの（より良い）利得があるのだ。
あなた方も以前は彼らのようであったが、アッラーがあなた方に恩恵を与え、イスラームに導かれたのだ。
だから、よく見極めなさい。
本当にアッラーは、あなた方の行うことを知り尽くしておられる。
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلَا تَقُولُواْ لِمَنۡ أَلۡقَىٰٓ إِلَيۡكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسۡتَ مُؤۡمِنٗا تَبۡتَغُونَ عَرَضَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٞۚ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبۡلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيۡكُمۡ فَتَبَيَّنُوٓاْۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٗا94
SIDE STORY
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以下の文章は、アッラーがその御道のために犠牲を払う者たちに与える偉大な報奨と栄誉について述べています。
預言者の教友たちの中には、イスラームを守り広めるためにあらゆることを行った者たちの驚くべき物語が数多くあります。
その中には、**アブー・アイユーブ・アル＝アンサーリー（ハーリド・イブン・ザイド）**も含まれます。
預言者がマディーナに移られた際、誰もが彼をもてなしたいと願いました。
しかし、彼は自分のラクダが、自分が滞在する場所へ連れて行くよう命じられていると彼らに告げました。
最終的に、ラクダはアブー・アイユーブの家の真ん前に座り込み、彼が預言者をもてなす栄誉を得ました。
アブー・アイユーブは生涯をイスラームへの奉仕に捧げ、預言者の時代中もその後も、一度も戦いを欠かすことはありませんでした。
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80歳という高齢になっても、アブー・アイユーブはムアーウィヤの時代にコンスタンティノープル（イスタンブール）を征服するためのムスリム軍に加わりました。
しかし、アブー・アイユーブは重い病にかかり、死期が迫りました。
彼の最後の願いは、ムスリム兵士たちが彼の遺体を運び、可能な限りコンスタンティノープルの近くに埋葬することでした。
そして約800年後、オスマン帝国のスルタン、**ムハンマド・アル＝ファーティフ（ファーティフ・スルタン・メフメト）**がコンスタンティノープルを征服することに成功しました。
アブー・アイユーブ・アル＝アンサーリーの遺産を称えるため、彼の遺骨が移されたイスタンブール市内に、すぐに**エユップ・スルタン・モスク**（写真）が建設されました。
オスマン帝国の人々は彼を深く敬愛し、新しいスルタンは皆、アブー・アイユーブのモスクで即位の宣誓を行いました。
アッラーの道のための犠牲
95正当な理由のある者たちを除いては、家にとどまる信者たちは、アッラーの道のためにその財産と命を捧げて奮闘する者たちと等しくない。
アッラーは、その財産と命を捧げて奮闘する者たちの位階を、「正当な理由のある者たち」としてとどまる者たちよりも高くされた。
アッラーはそれぞれに偉大な報奨を約束されたが、奮闘する者たちは他の者たちよりもはるかに優れた報奨を受けるだろう。
96はるかに高い位階、彼（アッラー）からの赦しと慈悲。
アッラーは寛容にして慈悲深い御方である。
لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ غَيۡرُ أُوْلِي ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ دَرَجَةٗۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا95
دَرَجَٰتٖ مِّنۡهُ وَمَغۡفِرَةٗ وَرَحۡمَةٗۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمًا96
BACKGROUND STORY
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97節では、メッカにおいて密かにイスラームを受け入れたものの、他の信者たちと共にマディーナへ移住することを拒んだ特定の人々について述べられています。
彼らの信仰は非常に弱く、イスラームの実践は彼らにとって優先事項ではありませんでした。
メッカの人々が彼らを強制的にムスリムと戦わせた後、バドルの戦いで殺された者さえいました。
(イマーム・イブン・カスィールおよびイマーム・アル＝クルトゥビー)
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同じ裁定は、虐待に耐え忍びながらも、尊厳を持って生き、自由に信仰を実践できる場所へ移住することを拒むムスリムたちにも適用されます。
虐待に耐える人々
97天使たちが、自らに不義を働いた者たちの魂を召し取る時、彼らを叱責して言うだろう。
「お前たちに何があったのか？
」彼らは叫ぶだろう。
「私たちはこの地で抑圧されていました。
」天使たちは答えるだろう。
「アッラーの大地は、お前たちが他の場所へ移住するのに十分な広さではなかったのか？
」そのような者たちは地獄に落ちるだろう。
なんと忌まわしい終着点であろうか！
98しかし、無力な男たち、女たち、そして子供たちに関しては、逃れる道を見つけられず、またその手段も持たない者たち、
99アッラーが彼らを許してくださることを望むのは当然である。
アッラーは常に許し、赦す御方である。
100アッラーの道のために移住する者は誰でも、地上の至る所に多くの安全な場所と豊かな恵みを見出すだろう。
自らの家を離れ、アッラーとその使徒のために移住する途中で死んだ者たち、彼らの報奨は既にアッラーの御許で確保されている。
そしてアッラーは、寛容にして慈悲深い御方である。
إِنَّ ٱلَّذِينَ تَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَالُواْ فِيمَ كُنتُمۡۖ قَالُواْ كُنَّا مُسۡتَضۡعَفِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِۚ قَالُوٓاْ أَلَمۡ تَكُنۡ أَرۡضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةٗ فَتُهَاجِرُواْ فِيهَاۚ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَسَآءَتۡ مَصِيرًا97
إِلَّا ٱلۡمُسۡتَضۡعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلۡوِلۡدَٰنِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ حِيلَةٗ وَلَا يَهۡتَدُونَ سَبِيل98
فَأُوْلَٰٓئِكَ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَعۡفُوَ عَنۡهُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَفُوًّا غَفُورٗا99
وَمَن يُهَاجِرۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ يَجِدۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُرَٰغَمٗا كَثِيرٗا وَسَعَةٗۚ وَمَن يَخۡرُجۡ مِنۢ بَيۡتِهِۦ مُهَاجِرًا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ ثُمَّ يُدۡرِكۡهُ ٱلۡمَوۡتُ فَقَدۡ وَقَعَ أَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا100
WORDS OF WISDOM
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一般的に、**85 km（約53マイル）以上**の距離を移動するイスラム教徒は、**サラート（礼拝）を短縮する**ことが許されています。
これは、4ラカアの礼拝（ズフル、アスル、イシャーなど）が2ラカアに短縮されることを意味します。
旅行者の便宜を図るため、ズフルとアスルを（それぞれ2ラカアで）結合することができ、マグリブとイシャーを（それぞれ3ラカアと2ラカアで）結合することができます。
ファジュル礼拝のみ、他の4つの礼拝と結合することはできません。
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ある戦いにおいて、偶像崇拝者の指導者は、イスラム教徒が礼拝中に攻撃することを計画しました。
そのため、敵の企みを預言者に警告するために、**第102節**が啓示されました。
（イマーム・アフマド）この節に基づき、信者は二つのグループに分かれるべきです。
最初のグループがイマームと共に礼拝する間、二番目のグループは彼らの後ろで警護に当たります。
その後、最初のグループは礼拝が完了すると後方に移動して警護に当たり、二番目のグループは前方に移動して、イマームが引き続き礼拝を導く形で礼拝します。
旅行中または戦闘中のお祈り
101信者たちよ、あなたがたが地上を旅する時、サラーを短縮することは許されている。
特に不信心者からの攻撃を恐れる場合はそうである。
実に、不信心者はあなたがたの明白な敵である。
102預言者よ、あなたが信者たちと共に出征中に彼らを率いてサラーを行う時、彼らの一団は武器を携えてあなたと共に礼拝しなさい。
彼らが頭を下げた時、別の一団は彼らの後ろで警戒に当たらせなさい。
そして、まだ礼拝していない一団があなたと共にサラーを行いなさい。
彼らは警戒し、武装していなさい。
不信心者たちは、あなたがたが武器や装備を疎かにすることを望んでおり、そうすればあなたがたに奇襲をかけることができるだろう。
しかし、大雨や病気に見舞われた時に武器を置いても罪はない。
だが、用心しなさい。
誠に、アッラーは不信心者たちのために屈辱的な懲罰を用意されている。
103礼拝が終わったら、立っている時も座っている時も横になっている時も、アッラーを記憶しなさい。
だが、安全になったら、定めのサラーを確立しなさい。
実に、サラーを行うことは、定められた時に信者たちに課せられた義務である。
104敵を追撃する時、気を緩めてはならない。
もしあなたがたが苦しんでいるなら、彼らもまた苦しんでいるのだ。
しかし、あなたがたは、彼らが決して望むことのできないものをアッラーから授かることを望むことができる。
そして、アッラーは完全な知識と英知をお持ちである。
وَإِذَا ضَرَبۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ فَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٌ أَن تَقۡصُرُواْ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنۡ خِفۡتُمۡ أَن يَفۡتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْۚ إِنَّ ٱلۡكَٰفِرِينَ كَانُواْ لَكُمۡ عَدُوّٗا مُّبِينٗا101
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمۡ فَأَقَمۡتَ لَهُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَلۡتَقُمۡ طَآئِفَةٞ مِّنۡهُم مَّعَكَ وَلۡيَأۡخُذُوٓاْ أَسۡلِحَتَهُمۡۖ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلۡيَكُونُواْ مِن وَرَآئِكُمۡ وَلۡتَأۡتِ طَآئِفَةٌ أُخۡرَىٰ لَمۡ يُصَلُّواْ فَلۡيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلۡيَأۡخُذُواْ حِذۡرَهُمۡ وَأَسۡلِحَتَهُمۡۗ وَدَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَوۡ تَغۡفُلُونَ عَنۡ أَسۡلِحَتِكُمۡ وَأَمۡتِعَتِكُمۡ فَيَمِيلُونَ عَلَيۡكُم مَّيۡلَةٗ وَٰحِدَةٗۚ وَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِن كَانَ بِكُمۡ أَذٗى مِّن مَّطَرٍ أَوۡ كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَن تَضَعُوٓاْ أَسۡلِحَتَكُمۡۖ وَخُذُواْ حِذۡرَكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ أَعَدَّ لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا102
فَإِذَا قَضَيۡتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ فَٱذۡكُرُواْ ٱللَّهَ قِيَٰمٗا وَقُعُودٗا وَعَلَىٰ جُنُوبِكُمۡۚ فَإِذَا ٱطۡمَأۡنَنتُمۡ فَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَۚ إِنَّ ٱلصَّلَوٰةَ كَانَتۡ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ كِتَٰبٗا مَّوۡقُوتٗا103
وَلَا تَهِنُواْ فِي ٱبۡتِغَآءِ ٱلۡقَوۡمِۖ إِن تَكُونُواْ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ يَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَۖ وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا يَرۡجُونَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا104
BACKGROUND STORY
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105節から113節は、盗みの冤罪をかけられたユダヤ人男性、ザイドを擁護するためにマディーナで啓示されました。
トゥーマという名の偽善者が、カタダ（イスラム教徒）から盾を盗み、それを小麦粉の袋に入れ、盗品であることを明かさずにザイドに渡しました。
その袋には穴が開いており、盾がなくなっていることに気づいたカタダは、自宅からザイドの家まで続く小麦粉の跡を辿りました。
ザイドは、トゥーマがその盾を自分に預けたのだと説明しました。
群衆が集まり、ある者はザイドを擁護し、またある者はトゥーマを擁護しました。
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やがて、この件は預言者のもとに持ち込まれました。
トゥーマの一族は夜に秘密会議を開き、イスラム教徒が盗みで罰せられるのは見栄えが悪いと主張し、預言者にユダヤ人を告発するよう圧力をかけることを決定しました。
預言者が決定を下す前に、これらの節が啓示され、ザイドの無罪が宣言されました。
トゥーマはメッカへ逃亡しました。
その後、彼は家を強盗するために壁の下にトンネルを掘ろうとしましたが、壁が崩壊し、即死しました。
（イマーム・アル＝クルトゥビー、イマーム・アッ＝ザマフシャリー）
日本語の学習案内
日本語 学習 案内：この 子ども 向け ページ は 日本語 で クルアーン の 章、節、意味、朗読、家庭 学習 を つなげます。
アラビア語 の 章名 が 表示 されても、説明 と 復習 の 流れ は 日本語 の 子ども と 保護者 の ため に 書かれています。
Part 3 study note
This is part 3 of the children's lesson for Surah An-Nisâ'.
It continues from the previous section with new verses, examples, and short review points for young learners.
If this is your first time studying the lesson, start with part 1 and then return here so the story, meaning, and practice sequence stay clear.
How to study Surah An-Nisâ' with children
この子ども向けレッスンでは、短い説明を読み、アラビア語の節を見て、必要に応じて朗読を聞きながら学習できます。
保護者は一つのセクションごとに内容を確認し、子どもが主な意味を言えるか見守れます。
短い章でも、絵や説明だけで終わらせず、関連する全文の章、朗読、次の子ども向けレッスンへ進むと復習しやすくなります。
毎日の学習では少しずつ読むことが大切です。
日本語の学習ページとして、コーラン、章、節、子ども向け説明、朗読、家庭学習を日本語でつなげます。
アラビア語本文と日本語の説明を交互に読むと、子どもが内容を理解しやすくなります。