Wanita

Surah ini membahas hak-hak wanita dalam pernikahan, perceraian, dan warisan.

Umat Muslim diminta untuk menegakkan keadilan dan merawat anak yatim.

Mereka juga diminta untuk melindungi komunitas mereka dan membela laki-laki, perempuan, dan anak-anak yang tidak berdaya.

Pintu rahmat Allah selalu terbuka, selama seseorang bertaubat sebelum ia meninggal.

Allah memudahkan bagi manusia.

Kita boleh mengqasar salat saat bepergian.

Kaum Yahudi dan Nasrani dicela karena keyakinan keliru mereka tentang 'Isa.

'Isa tidak dibunuh.

Melainkan, Allah mengangkatnya ke langit.

Orang-orang munafik dicela karena perbuatan dan sikap jahat mereka.

Setiap orang diajak untuk beriman kepada Muhammad sebagai rasul terakhir.

Sebelum Islam, anak yatim (terutama perempuan) dieksploitasi.

Perempuan biasanya tidak diberikan bagian warisan oleh kerabat laki-laki dan tidak memiliki kendali atas mahar mereka.

Islam memberikan hak kepada perempuan dan anggota masyarakat rentan lainnya, termasuk hak warisan, pendidikan agama, kepemilikan properti, dan hak bersuara dalam pernikahan.

Beberapa ayat dalam surah ini menekankan kepedulian terhadap anak yatim laki-laki dan perempuan untuk memastikan hak-hak mereka terlindungi setelah kehilangan ayah mereka.

Wali mereka diinstruksikan untuk memperlakukan mereka seperti anak-anak mereka sendiri, mengembangkan kekayaan mereka, dan mengembalikannya kepada mereka setelah mereka mencapai

kedewasaan dan tanggung jawab.

Ayat 3-4 menginstruksikan laki-laki Muslim: jika kamu menikahi anak yatim perempuan, berikanlah mahar mereka.

Jika kamu khawatir tidak bisa berlaku adil kepada mereka, ada banyak perempuan lain yang tersedia.

Mahar bervariasi menurut budaya; bisa berupa uang, emas, perjalanan Haji atau Umrah, atau apa pun yang terjangkau bagi suami dan diterima oleh istri.

Secara teknis, mahar harus dibayarkan saat istri pindah, tetapi bisa dibayarkan kemudian, dan istri bisa melepaskan sebagian darinya jika kedua belah pihak setuju.

Seseorang mungkin bertanya, "Jika Islam adil terhadap wanita, mengapa sebagian dari mereka dilecehkan di negara-negara Muslim?

" Al-Qur'an dengan jelas menyatakan bahwa pria dan wanita setara di hadapan Allah dan hukum Islam (16:97 dan 33:35).

Pelecehan terhadap sebagian wanita Muslim adalah praktik budaya yang ketat di beberapa negara Muslim yang tidak ada hubungannya dengan ajaran Islam.

Ini termasuk memaksa seorang wanita menikah dengan pria yang tidak disukainya, mencegahnya mendapatkan bagian warisan, atau menghalanginya memperoleh ilmu pengetahuan.

Meskipun demikian, ada banyak wanita Muslim yang sukses di berbagai bidang, seperti pendidikan, sains, bisnis, dan sebagainya.

Meskipun para ulama telah memperdebatkan apakah seorang wanita dapat menjadi pemimpin negara atau tidak, beberapa wanita telah terpilih sebagai kepala negara di negara-negara

mayoritas Muslim seperti Pakistan, Bangladesh, Indonesia, dan Turki—sesuatu yang belum pernah terjadi dalam sejarah AS hingga hari ini (1776-2023).

Tingginya kedudukan wanita dalam Islam menjelaskan mengapa sekitar 75% dari semua mualaf baru adalah wanita.

Seseorang mungkin bertanya, "Mengapa Al-Quran memerintahkan laki-laki untuk menikahi 4 istri?

" Al-Quran tidak memerintahkan setiap laki-laki untuk menikahi 4 wanita.

Itu hanya membolehkannya jika ada kebutuhan.

Bahkan, Al-Quran adalah satu-satunya kitab suci yang menyuruh seorang laki-laki untuk menikahi hanya satu istri (ayat 3).

Banyak tokoh agama dalam Alkitab memiliki lebih dari satu istri.

Sebagai contoh, Salomo memiliki 700 istri (1 Raja-raja 11:3) dan ayahnya, Daud, memiliki banyak istri (2 Samuel 5:13).

Jadi, Islam membatasi jumlah istri yang boleh dimiliki seorang laki-laki.

Seorang laki-laki Muslim hanya boleh menikahi hingga 4 istri, selama ia mampu menafkahi mereka dan memperlakukan mereka secara adil.

Jika tidak, itu dilarang.

Ketentuan ini praktis di masyarakat dengan banyak ibu tunggal atau di mana jumlah wanita jauh melebihi jumlah pria, terutama setelah perang, di mana sebagian besar pria gugur dalam

pertempuran.

John dan Michael adalah kakak beradik, yang memiliki seorang adik perempuan bernama Lisa.

Ketika ayah mereka yang kaya meninggal pada usia 87 tahun di tahun 1995, ia meninggalkan surat wasiat, yang memberikan: Rumah keluarga (senilai $1.

000.

000) kepada istrinya.

$50.

000 kepada sahabatnya, seekor bulldog tua.

Sisa hartanya (sekitar $4.

950.

000) kepada John.

Tidak ada apa-apa untuk Michael dan Lisa.

Kini, anak-anak John hidup sangat nyaman, menikmati uang dan tanah yang didapat ayah mereka dari kakek mereka.

Namun, Michael dan Lisa tidak memiliki banyak hal untuk ditawarkan kepada anak-anak mereka, karena mereka tidak seberuntung John.

Putra Michael harus mengambil pinjaman mahasiswa yang besar untuk membiayai pendidikan kuliahnya.

Meskipun ia sudah lama lulus, ia masih berjuang untuk melunasi pinjamannya, yang telah berlipat ganda selama bertahun-tahun karena bunga.

Ia tidak bisa mengerti mengapa ayahnya tidak mendapatkan bagian dari harta kakeknya.

Ali dan Yasin adalah kakak beradik, yang memiliki seorang adik perempuan bernama Maryam.

Ketika ayah mereka yang kaya meninggal pada tahun 1995, hartanya (senilai $6.

000.

000) dibagikan sesuai Syariah (hukum Islam): Istrinya mendapatkan 1/8 = $750.

000.

Ali dan Yasin masing-masing mendapatkan $2.

100.

000.

Maryam mendapatkan $1.

050.

000.

Mereka semua telah memulai bisnis mereka sendiri dan anak-anak mereka bersekolah di sekolah-sekolah yang bagus.

Semua orang bersyukur karena dapat memperoleh bagian dari kekayaan keluarga.

Seseorang mungkin bertanya, "Jika Islam itu adil, mengapa laki-laki mendapatkan dua kali lipat bagian perempuan?

" Ini adalah pertanyaan yang sangat bagus.

Pertimbangkan poin-poin berikut: Seorang perempuan bisa menjadi ibu, saudara perempuan, anak perempuan, atau istri dari orang yang meninggal.

Seorang laki-laki bisa menjadi ayah, saudara laki-laki, anak laki-laki, atau suami.

Bagian seseorang ditentukan terutama berdasarkan seberapa dekat mereka dengan orang yang meninggal, serta usia mereka.

Umumnya, mereka yang lebih muda dan lebih dekat dengan orang yang meninggal mendapatkan lebih banyak daripada mereka yang jauh dan lebih tua.

Misalnya, jika seorang pria meninggal dan meninggalkan $60.

000, beginilah uang itu akan didistribusikan di antara kerabat dekatnya: Untuk perempuan, bagian mereka bisa berupa:

1.

Lebih kecil dari bagian laki-laki.

Misalnya, jika dia adalah seorang anak perempuan, dia akan mendapatkan setengah dari bagian saudara laki-lakinya, karena saudara laki-lakinya diwajibkan untuk menafkahi keluarga

dan membayar mahar saat menikah, sedangkan saudara perempuannya menyimpan semua uangnya.

2.

Lebih besar dari bagian laki-laki.

Misalnya, jika seorang pria meninggalkan $24.

000 dan 2 anak perempuan, seorang saudara laki-laki, seorang istri, seorang ibu, dan 2 paman.

Istri akan mendapatkan 1/8 = $3.

000, ibu 1/6 = $4.

000, kedua anak perempuan akan berbagi $16.

000 ($8.

000 masing-masing), saudara laki-lakinya akan mengambil sisanya ($1.

000), sedangkan paman-pamannya akan mendapatkan $0.

3.

Atau bagian yang sama.

Misalnya, ayah dan ibu masing-masing akan mendapatkan 1/6 dari harta anak laki-laki mereka yang meninggal dan meninggalkan anak-anak, sesuai dengan ayat 11 surah ini.

Juga, jika harta seorang pria diwarisi hanya oleh saudara laki-laki dan saudara perempuannya dari pihak ibu, saudara laki-laki dan saudara perempuannya akan berbagi hartanya secara

merata, sesuai dengan ayat 12.

Sa'd bin ar-Rabi' adalah seorang sahabat yang kaya raya dari Madinah.

Setelah beliau syahid dalam Perang Uhud, saudaranya mengambil alih hartanya, tidak menyisakan apa pun untuk istri dan 2 putri Sa'd.

Ketika istrinya mengadu kepada Nabi, ayat 11 diturunkan.

Maka, beliau memerintahkan saudara laki-laki tersebut untuk memberikan 2/3 dari harta tersebut kepada putri-putri Sa'd, 1/8 kepada istrinya, dan sisanya boleh diambil olehnya.

(Imam Ahmad)

Ayat 7, 11-13, 32-33, dan 176 membahas bagian warisan kerabat dekat, termasuk anak-anak, orang tua, saudara kandung dan seayah/seibu, suami, dan istri.

Sebelum pembagian warisan tersebut, kewajiban finansial lainnya harus dipenuhi terlebih dahulu, seperti biaya pemakaman, utang, dan wasiat (hibah atau sumbangan).

Seseorang dapat membuat wasiat untuk mendonasikan atau menghibahkan hingga 1/3 dari hartanya untuk amal atau individu yang tidak memiliki bagian dalam warisan.

Misalnya, seorang pria Muslim menikah dengan seorang wanita Kristen.

Meskipun dia tidak mewarisi 1/4 (jika mereka tidak memiliki anak bersama) atau 1/8 (jika mereka memiliki anak), dia bisa mendapatkan hingga 1/3 dari hartanya melalui wasiat.

Hal yang sama berlaku untuk orang tua non-Muslim seseorang.

Seseorang mungkin bertanya, "Jika Nabi peduli terhadap hak asasi manusia, mengapa beliau tidak melarang perbudakan sejak awal?

" Sebelum kita membahas tentang Nabi, mari kita bicara sedikit tentang Abraham Lincoln, Presiden AS ke-16.

Pada masanya, negara-negara bagian utara dan selatan tidak sepakat mengenai pembebasan budak, yang menyebabkan Perang Saudara Amerika (1861-1865), yang menewaskan lebih dari 620.

000 tentara dan melukai jutaan lainnya.

Presiden Lincoln sendiri terbunuh pada tahun 1865 oleh seorang pria yang mendukung negara-negara bagian selatan, yang pro-perbudakan.

Sekitar 13 abad sebelumnya, Nabi menyatakan bahwa semua manusia setara, karena mereka berasal dari ayah dan ibu yang sama.

Beliau mengatakan bahwa orang kulit putih tidak lebih baik dari orang kulit hitam, dan orang kulit hitam tidak lebih baik dari orang kulit putih.

Mengingat bahwa perbudakan telah ada selama ribuan tahun, Nabi tahu bahwa tidak mungkin membebaskan budak dalam semalam (seperti yang kemudian dicoba dilakukan oleh Lincoln).

Namun, Nabi memperkenalkan banyak aturan untuk membantu menyelesaikan masalah ini.

Misalnya, Islam membuka pintu untuk mengakhiri perbudakan dengan menjadikannya sebagai tindakan amal untuk membebaskan budak.

Nabi dan para sahabatnya mendukung budak secara finansial agar mereka dapat membeli kebebasan mereka sendiri, seperti yang mereka lakukan terhadap seorang sahabat terkenal bernama

Salman.

Sebelum Islam, orang-orang merdeka diculik dan dijual sebagai budak.

Menurut ajaran Islam, tidak ada orang merdeka yang dapat dijadikan budak.

Anak-anak yang lahir dari budak secara otomatis menjadi budak.

Di bawah Islam, anak-anak yang lahir dari tuan budak dianggap merdeka, dan ibu mereka akan mendapatkan kebebasan setelah kematian tuan mereka.

Dilarang memisahkan seorang ibu dari anak-anaknya.

Mantan budak diberi peran penting dalam masyarakat Muslim.

Misalnya, Bilal, yang berlatar belakang Afrika, adalah muazin resmi pertama dalam Islam.

Usama ibn Zayd (seorang pria kulit hitam, putra dari budak yang dibebaskan) diangkat oleh Nabi sebagai pemimpin pasukan Muslim pada usia 18 tahun.

Sahabat lainnya, Ibn Abza, menjadi wali kota Makkah pada masa 'Umar.

Menarik untuk dicatat bahwa Mamluk (tentara budak) memerintah Mesir dan Suriah selama hampir 3 abad (1250-1517).

Rasulullah bersabda, "Berilah makan budak-budakmu dari apa yang kamu makan, berilah pakaian mereka dari apa yang kamu pakai, dan janganlah membebani mereka dengan pekerjaan,

kecuali jika kamu membantu mereka.

" (Imam Al-Bukhari & Imam Muslim)

Meskipun perbudakan secara resmi telah dilarang di seluruh dunia, banyak bentuk perbudakan masih ada hingga saat ini.

Ini termasuk budak kerja, budak seks, budak utang, dan sebagainya.

Banyak anak-anak di negara-negara miskin bekerja seperti budak untuk perusahaan-perusahaan yang memasok produk ke bisnis di beberapa negara Barat yang kaya.