Los Nombres de Allah
Asma ul Husna - Los Nombres Más Hermosos
¿Cuáles son los Nombres de Allah?
Los Nombres de Allah, conocidos como Asma ul Husna (Los Nombres Más Hermosos), son los 99 atributos y cualidades a través de los cuales los musulmanes identifican y se conectan con Allah. Estos nombres se mencionan a lo largo del Corán y el Hadith, y describen los atributos, características y acciones perfectas de Allah.
Puntos clave sobre los Nombres de Allah:
- Allah tiene 99 nombres mencionados en la tradición islámica, aunque Sus atributos son ilimitados.
- El Profeta Muhammad (la paz sea con él) dijo: "Allah tiene noventa y nueve nombres, cien menos uno; quien los enumere entrará en el Paraíso."
- Cada nombre revela un aspecto diferente de la naturaleza de Allah y Su relación con la creación.
- Los musulmanes a menudo recitan estos nombres en prácticas devocionales, buscando comprender los atributos divinos.
- El mayor de estos nombres se considera que es el propio «Allah», que engloba todos los demás atributos.
Significado
La comprensión y la contemplación de los Nombres de Allah es fundamental para desarrollar una conexión más profunda con el Creador. Estos nombres ayudan a los musulmanes a comprender cómo Allah interactúa con la creación a través de Su misericordia, sabiduría, poder y justicia.
El Corán anima a los creyentes a invocar a Alá a través de Sus bellos nombres: "Y a Alá pertenecen los mejores nombres, así que invocadle por ellos" (Corán 7:180). Los musulmanes a menudo recitan nombres específicos en diferentes situaciones – invocando a Al-Shafi (El Sanador) cuando están enfermos, o a Al-Razzaq (El Sustentador) cuando tienen necesidad.
Los 99 Nombres
5
السَّلاَمُ
As Salaam
La Fuente de la Paz
El que otorga paz, calma y serenidad. Al invocar este nombre, declaramos paz para nosotros mismos y para quienes nos rodean.
6
الْمُؤْمِنُ
Al Mu'min
El Inspirador de Fe
Este nombre es misterioso incluso para los musulmanes, ya que "Al-Mu'min" procede del nombre "Al-Iman", que significa "creer", de donde a su vez deriva el nombre "Al-Mu'minun", que significa "creyentes". Es el término coránico para quienes creen en seis pilares: la unicidad de Dios, la existencia de los ángeles, los libros sagrados (la Torá, el Evangelio y los Salmos (Zabur) en su forma original, y el Corán), los profetas, el Último Día (el Día del Juicio) y el destino, tanto lo bueno como lo malo. El significado exacto de este nombre es muy difícil de precisar en su sentido original, pero puede comprenderse desde un punto de vista más profundo y místico.
7
الْمُهَيْمِنُ
Al Muhaymin
El Guardián
Aquel que domina Su creación y por Su omnipotencia en todos los aspectos, ningún estado o aspecto en este mundo o en el otro escapa a Su voluntad.
9
الْجَبَّارُ
Al Jabbaar
El Compelidor
El Grandioso, el Todopoderoso por Su grandeza y Su fuerza ilimitada. Cuando aniquila a los opresores (los injustos y pecadores), Él ejecuta Su sentencia con justicia.
10
الْمُتَكَبِّرُ
Al Mutakabbir
El Más Grande
Aquel que es excelso sobre Sus criaturas, ninguna criatura tiene el derecho de arrogarse grandeza.
12
الْبَارِئُ
Al Baari
El Creador del Orden
Quien eleva a Su creación por encima de todo defecto o imperfección.
13
الْمُصَوِّرُ
Al Musawwir
El Modelador de la Belleza
Aquel que otorga el aspecto y la forma a cada creación, tanto desde su interior como desde su exterior. En árabe clásico, esta palabra significa literalmente "escultor" y, en árabe moderno, significa literalmente "diseñador".
18
الْفَتَّاحُ
Al Fattaah
El Abridor
Él es Quien únicamente conoce las llaves del futuro y lo desconocido, por Su conocimiento y por Su sabiduría. Este nombre a menudo se asocia con el siguiente nombre "Al-‘Alīm".
21
الْبَاسِطُ
Al Baasit
El Aliviador
Es Quien ensancha, aumenta y multiplica Su bien según Su sabiduría.
22
الْخَافِضُ
Al Khaafid
El Que Abate
Es Quien destina a los opresores y a los soberbios a la humillación y al castigo.
28
الْحَكَمُ
Al Hakam
El Juez
Él es Quien juzga y decide entre las criaturas en este mundo y en el más allá, y Quien asegura la equidad entre ellas. Nadie más tiene ni tendrá la potestad de decidir entre ellas y juzgarlas; y el Juicio en el más allá será perfectamente justo y apropiado.
31
الْخَبِيرُ
Al Khabeer
El Omnisciente
Él es Aquel de quien no puede ocultarse la realidad de todo lo que existe, es decir, la verdad de las cosas; ningún detalle se le escapa, ni la cosa en su totalidad, ni cada una de sus partes; y pretender poder ocultarle cosas a Quien lo crea todo es un autoengaño y una incredulidad.
39
المُقيِت
Al Muqeet
El Sustentador
Esta palabra se encuentra entre las palabras perdidas del árabe antiguo; muy difícil de traducir incluso en árabe moderno. Significaría: Es Aquel que no omite ningún detalle cuando juzga, ni siquiera el más trivial.
44
الْمُجِيبُ
Al Mujeeb
El que responde a la oración
Es Aquel que responde las súplicas de Sus criaturas si Él quiere y a quien Él quiere.
47
الْوَدُودُ
Al Wudood
El Más Amoroso
Esta palabra en árabe significa: Aquel que se acerca a sus amados por misericordia, compasión y beneficencia, pero cuando uno lee este nombre en el Corán, se perciben cada vez significados diferentes que son difíciles de expresar con palabras. Podemos intentar traducirlo: Aquel que se acerca a Sus siervos por compasión, aunque ellos se alejen de Él y no Le glorifiquen.
48
الْمَجِيدُ
Al Majeed
El Glorioso, El Más Honorable
Es Aquel que es glorificado en el pasado infinito, en el presente y en lo eterno.
49
الْبَاعِثُ
Al Baa'ith
El Resucitador
Es Aquel que resucita a los muertos y extiende la vida en todo lo que Él desea, sean hombres, animales o simplemente la tierra.
54
الْمَتِينُ
Al Mateen
El Poderoso
El Firme: Una firmeza digna de Él, ilimitada, infatigable, y que no se ve empañada por debilidad alguna, sin pausa, sin interrupción y que ningún factor puede atenuar.
62
الْحَيُّ
Al Haiyy
El Siempre Viviente
El Viviente: Es Aquel que no entra en existencia y, sin embargo, existe, y Aquel que posee una *hayah*, y este atributo no es una vida como la *hayah* de las criaturas compuestas de una combinación de alma, carne y sangre. El Imam At-Tahawiyy dijo en su tratado sobre la creencia que «aquel que atribuye a Allah un atributo en un sentido que está entre aquellos que pueden ser atribuidos a los seres humanos es un incrédulo».
64
الْوَاجِدُ
Al Waajid
El Que Percibe
Es Aquel que no necesita nada y es ajeno a toda carencia, falta o necesidad.
65
الْمَاجِدُ
Al Maajid
El Glorioso
Es Aquel que es el más excelso de todos y que concede incontables bendiciones con gran amplitud y sin pedir nada a cambio.
68
الصَّمَدُ
As Samad
El Proveedor Supremo
Es Aquel a quien podemos recurrir para cualquier asunto y para todas nuestras necesidades; Quien no tiene hijos ni padres, ni semejante ni equivalente, según la explicación de Al-Hakim; Aquel que no necesita nada y a quien todo necesita para existir, etc.
71
الْمُقَدِّمُ
Al Muqaddim
El Que Adelanta
Es Él quien está libre de las características de las criaturas y es superior a cualquier criatura; Quien fija la velocidad de los acontecimientos, acelera ciertas cosas ante los ojos de las personas conforme a un destino y otorga a cada cosa un valor, un rango, un tiempo y unas características que le convienen conforme a Su sabiduría.
72
الْمُؤَخِّرُ
Al Mu’akhir
El que Pospone
Es Él, Quien está exento de las características de las criaturas y es superior a cualquier criatura; Quien decreta la lentitud de los acontecimientos y ralentiza ciertas cosas ante los ojos de las personas conforme a un destino; y otorga a cada cosa un valor, un rango, un tiempo y unas características que le convienen conforme a una sabiduría (cf no 71).
73
الأوَّلُ
Al Awwal
El Primero
El Primero: Es Aquel que existe sin criaturas, sin principio y sin tiempo; Aquel que está exento de ser creado, de la aparición de un nuevo atributo y del cambio, Aquel que existe sin haber comenzado a existir.
74
الآخِرُ
Al Aakhir
El Último
El Último: Es Aquel cuya existencia es ininterrumpida, mientras las criaturas son aniquiladas a cada instante; Él es el Eterno; Aquel que aniquila y está exento de ser aniquilado, así como de la desaparición de uno o más de Sus atributos; Aquel que existe sin ser afectado por la noción de fin y aniquilación.
75
الظَّاهِرُ
Az Zaahir
El Manifiesto
Es Aquel cuya existencia se manifiesta en todo mediante pruebas, desde el punto de vista del poder y la dominación, y no como lo que estaría presente en cualquier cuerpo desde el punto de vista de lugar, imagen y cómo.
76
الْبَاطِنُ
Al Baatin
El Oculto
Es Aquel que está preservado de las ilusiones de las criaturas que intentan atribuir al Creador características humanas o características de las criaturas, y Aquel que crea las características de las criaturas y sus imágenes.
78
الْمُتَعَالِي
Al Muta’ali
El Supremo
Es Aquel que está exento de los atributos de las criaturas y Aquel cuyo poder sobre las criaturas es ilimitado.
79
الْبَرُّ
Al Barr
El Hacedor del Bien
Es Aquel que tiene la capacidad de otorgar fe y bendiciones a todas las criaturas, y entre ellas algunas son agradecidas y otras no lo son: las primeras son denominadas musulmanes o creyentes, y las otras son denominadas no musulmanes o no creyentes.
84
مَالِكُ الْمُلْكِ
Maalik Ul Mulk
Señor del Reino
Este nombre significa el control absoluto y completo de Allah sobre todo el dominio, enfatizando que Él es el único poseedor y soberano de todo cuanto existe.
85
ذُوالْجَلالِ وَالإكْرَامِ
Dhu Al Jalaali Wa Al Ikraam
Poseedor de Majestad y Generosidad
Es decir, Allah es Aquel que es el mejor en realidad, y toda la evidencia lo confirma y niega lo contrario, por lo que no es válido disputar este punto, negarlo o mostrar hostilidad hacia este asunto; es Aquel que colma de bendiciones a aquellos que habrán comprendido esto, que conocerán la santidad general, tendrán éxito y serán bien guiados en el Día del Juicio.
87
الْجَامِعُ
Al Jaami'
El Reunidor
Es Aquel que reúne a todas las criaturas, Aquel que congrega los corazones, y Aquel que reúne todo conforme a Su Voluntad en el Día del Juicio Final.
89
الْمُغْنِي
Al Mughni
El Enriquecedor
Es Aquel que concede riqueza a quien Él quiere y Quien dispensa a Sus criaturas de la necesidad.
90
الْمَانِعُ
Al Maani’
El Que Impide
Es Aquel que impide y retiene conforme a Su sabiduría, protegiendo a Sus criaturas de todo mal o privándolas de aquello que no les conviene.
91
الضَّارُ
Ad Daar
El Afligidor
Es Quien crea la angustia y la aflicción como prueba o castigo, según Su sabiduría y justicia.
92
النَّافِعُ
An Naafi’
El Propicio
Es Quien otorga beneficio y provecho a Sus criaturas conforme a Su sabiduría.
93
النُّورُ
An Noor
La Luz
Es Aquel que es la Luz de los cielos y la tierra, guiando a Sus criaturas a la verdad e iluminando sus corazones con la fe.
94
الْهَادِي
Al Haadi
El Guía
Es Aquel que guía a Sus criaturas a lo que es beneficioso para ellas, tanto en este mundo como en el más allá.
96
الْبَاقِي
Al Baaqi
El Eterno
Es El que permanece para siempre, mientras todo lo demás perece, eterno e inmutable.
98
الرَّشِيدُ
Ar Rasheed
El Guía Justo
Es Aquel que guía al camino recto sin error, y conduce a Sus criaturas a lo que es justo y verdadero.
"Y a Alá pertenecen los mejores nombres, así que invocadle por ellos." - Corán (7:180)