Rodzina Imrana

Pewien mężczyzna przyszedł do Imama Al-Hassana Al-Basri i poskarżył się na brak deszczu.

Imam powiedział mu, aby prosił Allaha o przebaczenie.

Przyszedł inny mężczyzna i poskarżył się na ubóstwo, a imam powiedział mu, aby prosił Allaha o przebaczenie.

Przyszedł trzeci mężczyzna i poskarżył się, że nie ma dzieci.

Ponownie, imam powiedział mu, aby prosił Allaha o przebaczenie.

Ktoś zapytał imama: „Ci trzej ludzie przyszli poskarżyć się na trzy różne rzeczy.

Jak to możliwe, że wszystkim doradziłeś, aby prosili Allaha o przebaczenie?

” Imam odpowiedział: „Ta rada nie pochodzi ode mnie; pochodzi od Allaha, jak On powiedział w Surze Nuh (10-12): Proście waszego Pana o przebaczenie; On jest naprawdę Najbardziej

Przebaczający.

On ześle wam obfity deszcz i obdarzy was bogactwem i dziećmi.

” (Imam Tantawi)

Koran zawsze mówi o znaczeniu proszenia Allaha o przebaczenie.

Chociaż Prorok (SAW) był doskonały i nie miał grzechów, modlił się o przebaczenie Allaha ponad 70 razy dziennie, jak podaje Imam Al-Bukhari.

My grzeszymy cały czas, więc bardzo potrzebujemy prosić Allaha o przebaczenie naszych grzechów.

Wersety 133-136 mówią o wiernych, którym obiecana jest Dżannah (Raj).

Chociaż od czasu do czasu mogą czynić złe rzeczy, szybko wspominają Allaha i modlą się o Jego przebaczenie, wiedząc, że nikt nie może przebaczyć grzechów oprócz Niego.

Starają się unikać grzechu najlepiej, jak potrafią.

Czynią również dobre uczynki, takie jak darowizny, panowanie nad gniewem i przebaczanie innym.

Allah obiecuje im przebaczyć i nagrodzić ich Dżannah.

Prorok (SAW) powiedział: „Najlepszym sposobem na prośbę o przebaczenie jest powiedzenie: 'O Allahu!

Ty jesteś moim Panem.

Nie ma boga (zasługującego na oddawanie czci) oprócz Ciebie.

Stworzyłeś mnie, a ja jestem Twoim sługą.

Trzymam się Twojego przyrzeczenia i obietnicy najlepiej, jak potrafię.

Szukam u Ciebie schronienia przed złem tego, co uczyniłem.

Przyznaję Twoje łaski nade mną.

I wyznaję Ci moje grzechy.

Więc przebacz mi; nikt nie może przebaczyć grzechów oprócz Ciebie.

'” Dodał: „Kto wypowie to w ciągu dnia – z pewną wiarą w to – a następnie umrze przed nocą, będzie z mieszkańców Dżannah (Raju).

A kto wypowie to w nocy – z pewną wiarą w to – a następnie umrze przed dniem, będzie z mieszkańców Dżannah (Raju).

” (Imam Al-Bukhari)

On (SAW) przekazał, że Allah powiedział: „O dzieci Adama!

Dopóki wzywacie Mnie i pokładacie nadzieję w Moim miłosierdziu, nie mam nic przeciwko przebaczeniu tego, co uczyniliście.

O dzieci Adama!

Gdyby wasze grzechy sięgnęły chmur na niebie, a wy poprosilibyście Mnie o przebaczenie, nadal nie miałbym nic przeciwko przebaczeniu wam.

O dzieci Adama!

Gdybyście przyszli do Mnie z grzechami wypełniającymi cały świat, ale nie czyniąc innych równymi Mnie, z pewnością zrównałbym wasze grzechy z przebaczeniem.

” (Imam Ahmad i Imam At-Tirmidhi)

Mały chłopiec skarżył się mamie na to, że wszystko idzie mu źle w szkole, z pracą domową, zabawkami i przyjaciółmi.

Jego mama była w kuchni, przygotowując składniki na jego ulubione ciasto.

Zapytała, czy chce zjeść coś pysznego, a on oczywiście odpowiedział tak.

Kiedy zaoferowała mu mąkę, powiedział, że jest niesmaczna.

Potem zaoferowała mu olej kuchenny, surowe jajka i sodę oczyszczoną, ale znowu powiedział, że wszystko jest niesmaczne.

Wyjaśniła: 'Każdy z tych składników może sam w sobie smakować źle.

Jednakże, jeśli wymieszamy wszystkie składniki i włożymy je do piekarnika, razem stworzą pyszne ciasto.

W ten sam sposób możemy doświadczać w życiu pewnych złych rzeczy.

Ale jeśli spojrzymy na całość, uświadomimy sobie, że in-sza-Allah coś dobrego wyniknie na końcu.

'

Ta sura mówi o wielu wyzwaniach i trudnościach, przez które musieli przejść Prorok (SAW) i towarzysze, w tym o klęsce pod Uhud, tajnych planach hipokrytów, zagrożeniach ze strony

różnych wrogów i braku zasobów.

Werset 139 nakazuje wierzącym, aby nigdy się nie poddawali, ponieważ ostatecznie wszystko ułoży się na ich korzyść.

Wszystko, co muszą zrobić, to zaufać Allahowi, mieć cierpliwość i dać z siebie wszystko.

Kiedy bałwochwalcy rozpuścili pogłoskę, że Prorok (SAW) zginął w bitwie pod Uhud, wielu muzułmanów było zszokowanych i szybko zaprzestało walki.

Niektórzy z hipokrytów argumentowali: „Gdyby naprawdę był prorokiem, nie zostałby zabity”.

W Surze 24 mówiliśmy o wielkiej islamskiej koncepcji „husnu az-zann”, co oznacza dobrze myśleć o innych.

Na przykład, powinniśmy mieć dobre mniemanie o Allahu.

Jeśli przechodzimy przez trudny czas, ufamy, że On ułatwi nam sprawy.

Kiedy czujemy się zawiedzeni, ufamy, że On nas nie zawiedzie.

Kiedy się modlimy, ufamy, że On odpowie na nasze du'a we właściwym czasie.

Jeśli prosimy o przebaczenie, ufamy, że On nam przebaczy.

Kiedy opuścimy ten świat, ufamy, że On obdarzy nas miłosierdziem i da nam Jannah.

Powinniśmy również dobrze myśleć o ludziach i dawać im kredyt zaufania.

Powinniśmy starać się znajdować usprawiedliwienia i nie wyciągać pochopnych wniosków, nawet jeśli uważamy, że popełnili błąd lub nie sprostali naszym oczekiwaniom.

Pamiętaj: kiedy wskazujesz palcem, by kogoś obwinić, trzy palce wskazują już na ciebie.

W 2019 roku odwiedziłem lokalny meczet w Kanadzie, aby wygłosić piątkowe kazanie (chutbę).

Gdy wszedłem, położyłem swoje buty na dużym regale na buty przy wejściu.

Te buty były dla mnie bardzo wyjątkowe, ponieważ niedawno kupiłem je w Mekce podczas hadżdżu.

Po modlitwie dżuma, kiedy większość ludzi już wyszła, poszedłem po swoje buty.

Mimo że ciągle ich szukałem, nigdzie ich nie było.

Szczerze mówiąc, byłem bardzo sfrustrowany.

W mojej głowie zaczął się odtwarzać film, w którym toczyłem walkę bokserską z imamem tego meczetu i całym zarządem za to, że nie obronili moich ukochanych butów!

Nagle wyższy brat zauważył moją frustrację, po prostu zdjął buty z najwyższej półki i podał mi je do rąk.

Okazało się, że położyłem je na samej górze, ale ciągle szukałem ich na dole.

Hamzah musiał zabrać swoją matkę do szpitala na jeden dzień, ale nie miał wystarczająco pieniędzy, żeby zapłacić jej rachunek.

W drodze do pracy zadzwonił do swojego najlepszego przyjaciela, 'Alego, i wyjaśnił mu sytuację.

'Ali powiedział mu: „Nie martw się.

In-sza-Allah, zrobię co w mojej mocy dzisiaj po 'Asr.

” Przed 'Asr Hamzah ciągle dzwonił do 'Alego, żeby sprawdzić, czy udało mu się zdobyć pieniądze, ale nie otrzymał żadnej odpowiedzi.

Hamzah był bardzo sfrustrowany i zaczął mieć o nim złe myśli.

Powiedział sobie: „Co za zdrajca!

On nawet nie chce odebrać telefonu.

Mój najlepszy przyjaciel zawiódł mnie, kiedy najbardziej go potrzebowałem.

On już nie jest moim przyjacielem.

”

Potem Hamzah poszedł do szpitala po pracy i był zaskoczony, gdy jego matka powiedziała mu, że pieniądze zostały zapłacone przez jego przyjaciela 'Alego po 'Asr.

Hamzah próbował zadzwonić do przyjaciela, ale znowu nie było odpowiedzi.

Później poszedł do domu 'Alego i zapytał, dlaczego nie odbierał.

'Ali powiedział mu, że on również nie miał wystarczająco pieniędzy, żeby zapłacić rachunek szpitalny, więc musiał sprzedać swój smartfon.

Poniższy fragment mówi o hipokrytach, takich jak Ibn Saloul, który był przeciwny walce poza Medyną.

W drodze do Uhud, Ibn Saloul postanowił wrócić do Medyny z około jedną trzecią armii, argumentując, że nie będzie walki.

To postawiło małą armię muzułmańską w trudnej sytuacji.

Jednakże Prorok (pokój z nim) kontynuował marsz do Uhud zgodnie z planem.

Później, gdy muzułmanie zostali pokonani i wielu z nich zginęło, ci hipokryci argumentowali: „Gdyby nas posłuchali, nie straciliby życia”.

Wersety 154 i 168 uczą hipokrytów, że nikt nie może uciec przed śmiercią, gdy nadejdzie jego czas.

(Imam Ibn Kathir i Imam Al-Qurtubi)

Prorok (SAW) zdał sobie sprawę, że miasto Medyna stało się narażone po klęsce muzułmanów pod Uhud.

Zatem, następnego dnia po bitwie, postanowił poprowadzić niewielki oddział swoich towarzyszy, aby przepędzić armię mekkańską, która obozowała w miejscu zwanym Hamra' Al-Asad (około

12 km od Medyny).

Muzułmanie poszli za Prorokiem (SAW), mimo że wielu z nich zostało rannych pod Uhud.

Abu Sufyan (dowódca armii mekkańskiej) rozważał powrót do Medyny, aby dobić muzułmanów.

Jednakże, otrzymał wiadomość, że Prorok (SAW) podąża za nimi, więc wysłał mu wiadomość za pośrednictwem kilku podróżnych.

Wiadomość głosiła, że Mekkańczycy byli gotowi unicestwić armię muzułmańską.

Muzułmanie wierzyli, że Allah ich wesprze.

Prorok (SAW) również wysłał ostrzeżenie do Abu Sufyana, że muzułmanie idą po zemstę.

Zanim Prorok (SAW) dotarł do Hamra' Al-Asad, Abu Sufyan uciekł już do Mekki ze swoją armią.

(Imam Ibn Kathir i Imam Al-Qurtubi)

Według wersetu 173, kiedy Prorok (SAW) i jego towarzysze otrzymali wiadomość, że Mekkańczycy zamierzali zaatakować Medynę po bitwie pod Uhud, oświadczyli: „Hasbuna Allahu wa ni'ma

al-wakil”.

Oznacza to: „Allah 'sam' wystarczy 'jako pomocnik' dla nas, a 'On' jest najlepszy, by zatroszczyć się o wszystko”.

Innymi słowy, powiedzieli: „Jeśli Allah jest po naszej stronie, nie obchodzi nas, kto jest przeciwko nam”.

Jest to bardzo potężne, biorąc pod uwagę fakt, że muzułmanie właśnie ponieśli klęskę, a wielu z nich zginęło lub zostało rannych.

Kiedy zaufali Allahowi, On ich ochronił i zapewnił im sukces.

Według hadisu przekazanego przez Imama Al-Buchariego, to samo powiedział Prorok Ibrahim (AS), kiedy jego wrogowie wrzucili go do ognia.

Dlatego Allah go ochronił i zapewnił mu sukces.

Pamiętaj, aby wypowiedzieć tę du'a, gdy czujesz się bezradny i wszystkie drzwi wydają się zamknięte.

Allah zawsze będzie przy tobie.

To jest prawdziwa historia, która wydarzyła się osobiście mnie.

W lutym 2022 roku próbowałem zarezerwować lot z Kanady do Turcji na lato.

Po kilku dniach poszukiwań znalazłem dobrą ofertę z Ukraińskimi Liniami Lotniczymi z jedną przesiadką w Kijowie, stolicy Ukrainy.

Zapłaciłem więc przez stronę rezerwacyjną, używając mojej karty.

Jednak kilka dni później otrzymałem telefon ze strony internetowej z informacją, że moja płatność nie przeszła.

Zapytałem, czy mogę ponownie zarezerwować ten sam lot, a oni powiedzieli, że cena podwoiła się.

W frustracji powiedziałem sobie: „Hasbuna Allahu wa ni'ma al-wakil”.

Poprosiłem przyjaciela o radę, a on polecił rezerwację przez konkretne biuro podróży w Toronto.

Kiedy do nich zadzwoniłem, zaoferowali mi bezpośredni lot z Turkish Airlines.

Była to tak dobra oferta, że bardzo się ucieszyłem, iż moja płatność u pierwszej linii lotniczej nie przeszła.

Tydzień później Ukraina została najechana przez wojska rosyjskie, a wszystkie przyszłe loty ukraińskie zostały odwołane.

W 1565 roku panowała długotrwała susza, a ludzie głodowali w Tihamie (rozległym obszarze w Arabii nad Morzem Czerwonym).

Pewien uczony imieniem Ibn 'Omar Ad-Damadi zebrał ludzi i modlił się o deszcz.

Po modlitwie odmówił wzruszający poemat, błagając Allaha o deszcz i mówiąc, że On jest ich jedyną nadzieją.