イムラーン家

ある男がイマーム・アル＝ハサン・アル＝バスリーの元を訪れ、雨不足について訴えました。イマームは彼にアッラーに許しを請うよう告げました。別の男がやって来て貧困について訴えると、イマームは彼にもアッラーに許しを請うよう告げました。三人目の男は子供がいないことを訴えましたが、イマームは再び彼にアッラーに許しを請うよう告げました。

誰かがイマームに尋ねました。「この3人はそれぞれ異なることについて訴えに来たのに、なぜあなたは皆にアッラーに許しを請うよう助言したのですか？」イマームは答えました。「この助言は私のものではありません。アッラーからのものです。アッラーがヌーフ章（10-12節）で仰せられたようにです。『あなたがたの主の許しを請いなさい。本当に主は、限りなく許しを与える御方である。主はあなたがたに豊かな雨を降らせ、財産と子供たちを与え、』」（イマーム・タンターウィー）

クルアーンは常にアッラーに許しを請うことの重要性について語っています。預言者（彼に平安あれ）は完璧で罪がなかったにもかかわらず、イマーム・ブハーリーによって報告されているように、毎日70回以上アッラーの許しを祈りました。私たちは常に罪を犯しているので、アッラーに私たちの罪を許していただくことを強く必要としています。クルアーンの133節から136節は、ジャンナ（天国）を約束された信仰深い信者たちについて述べています。彼らは時折悪いことをするかもしれませんが、すぐにアッラーを思い出し、彼以外に罪を許せる者はいないと知りながら、彼の許しを祈ります。彼らはできる限り罪を避けるよう努めます。彼らはまた、寄付をしたり、怒りを抑えたり、他人を許したりするなど、善行も行います。アッラーは彼らを許し、ジャンナで報いることを約束します。

預言者（彼に平安あれ）は言いました。「許しを請う最善の方法は、こう言うことです。『おおアッラーよ！あなたは私の主です。あなた以外に（崇拝に値する）神はいません。あなたは私を創造し、私はあなたのしもべです。私はできる限りあなたの誓約と約束を守ります。私は自分の行った悪からあなたに保護を求めます。私は私に対するあなたの恩恵を認めます。そして、私はあなたに自分の罪を告白します。どうか私をお許しください。あなた以外に罪を許せる者はいません。』」彼は付け加えました。「昼間にこれを確信して唱え、夜になる前に亡くなった者は、ジャンナ（天国）の民となるでしょう。そして、夜にこれを確信して唱え、昼になる前に亡くなった者は、ジャンナの民となるでしょう。」（イマーム・ブハーリー）

彼（彼に平安あれ）は、アッラーがこう仰せになったと伝えました。「おお、アダムの子孫たちよ！お前たちが私に呼びかけ、私の慈悲を望む限り、私はお前たちの行ったことを許すことに何のためらいもない。おお、アダムの子孫たちよ！もしお前たちの罪が空の雲にまで達したとしても、お前たちが私の許しを請うならば、私はやはりお前たちを許すことに何のためらいもない。おお、アダムの子孫たちよ！もしお前たちが全世界を満たすほどの罪を抱えて私のもとに来たとしても、私に並ぶものを立てていなければ、私は必ずお前たちの罪に見合う許しを与えるだろう。」（イマーム・アフマドおよびイマーム・ティルミズィー）

小さな男の子が、学校、宿題、おもちゃ、友達のことなど、何もかもがうまくいかないと母親に不平を言っていました。母親は台所で、彼のお気に入りのケーキの材料を準備していました。彼女は彼に何かおいしいものを食べたいかと尋ねると、もちろん彼は「はい」と答えました。彼女が彼に小麦粉を差し出すと、彼は「まずい」と言いました。それから彼女は彼に食用油、生卵、重曹を差し出しましたが、またしても彼はそれらすべてが「まずい」と言いました。

彼女は説明しました。「これらの材料はそれぞれ単独ではまずいかもしれません。しかし、すべての材料を混ぜてオーブンに入れれば、一緒においしいケーキになります。同じように、私たちは人生でいくつかの悪いことを経験するかもしれません。しかし、全体像を見れば、アッラーが望めば、最終的には何か良いことが生まれると気づくでしょう。」

このスーラは、預言者（彼に平安あれ）と教友たちが経験しなければならなかった多くの困難や苦難について語っています。それには、ウフドの敗北、偽善者たちの秘密の計画、様々な敵からの脅威、資源の不足などが含まれます。139節は、信者たちに決して諦めないよう教えています。なぜなら、最終的には物事が彼らに有利に働くからです。彼らがすべきことは、アッラーに信頼を置き、忍耐を持ち、最善を尽くすことだけです。

偶像崇拝者たちが、預言者（彼の上に平安あれ）がウフドの戦いで戦死したという噂を流した際、多くのムスリムは衝撃を受け、たちまち戦意を喪失しました。一部の偽信者は、「もし彼が真に預言者であったなら、殺されることはなかっただろう」と論じました。

第24章（アル・ヌール章）では、私たちは「フスヌ・アッ＝ザン」という偉大なイスラムの概念について述べました。これは、他者を善く思うことを意味します。

例えば、私たちはアッラーを善く思うべきです。困難な時を経験しても、彼が私たちの物事を容易にしてくださると信じます。失望した時も、彼が私たちを見捨てないと信じます。私たちが祈る時、適切な時が来た時に彼が私たちのドゥアー（祈願）に応えてくださると信じます。許しを求めるなら、彼が私たちを許してくださると信じます。この世を去る時、彼が私たちに慈悲を惜しみなく与え、ジャンナ（楽園）を与えてくださると信じます。

私たちはまた、人々を善く思い、彼らを好意的に解釈すべきです。たとえ彼らが間違いを犯したと思ったり、私たちの期待に及ばなかったと思ったりしても、私たちは弁解の余地を探し、早まった結論を出さないように努めるべきです。覚えておいてください：誰かを非難するために指を差す時、すでに3本の指があなた自身を指し返しています。

2019年、私はカナダの地元のマスジドを訪れ、金曜日のフトバを行いました。中に入ると、玄関の大きなシューズラックに靴を置きました。その靴は、ハッジの際にメッカで最近購入したばかりだったので、私にとってとても特別なものでした。ジュムアの礼拝後、ほとんどの人が帰った頃、私は靴を取りに行きました。探し続けましたが、どこにも見当たりませんでした。正直に言うと、私は非常に苛立っていました。

頭の中では、私の愛する靴を守れなかったことに対して、そのマスジドのイマームと全ての役員とボクシングの試合をしている映像が流れ始めました。突然、背の高い兄弟が私の苛立ちに気づき、ただ一番上の棚から靴を取り、私の手に渡してくれました。実は、私はそれらを一番上に置いていたのですが、ずっと下の方ばかり探していたのでした。

ハムザは母親を一日病院に連れて行かなければならなかったが、その費用を支払う十分なお金がなかった。仕事に向かう途中、彼は親友のアリに電話をかけ、状況を説明した。アリは彼に言った、「心配するな。インシャアッラー、今日の『アスル』の後、最善を尽くすよ。」『アスル』の前に、ハムザはアリがそのお金を確保できたかどうかを確認するために何度も電話をかけ続けたが、応答はなかった。ハムザは非常に苛立ち、彼に対して悪い考えを抱き始めた。彼は心の中で言った、「なんて裏切り者だ！電話にも出たくないのか。一番困っている時に親友が私を見捨てた。もう彼は私の友達ではない。」

その後、ハムザは仕事の後で病院に行き、母親から「『アスル』の後、友達のアリがお金を払ってくれた」と聞いて驚いた。ハムザは友達に電話をかけようとしたが、またしても応答はなかった。後で、彼はアリの家に行き、なぜ電話に出なかったのか尋ねた。アリは彼に、自分も病院の費用を支払う十分なお金がなかったので、スマートフォンを売らなければならなかったと話した。

以下の箇所は、マディーナ外での戦闘に反対していたイブン・サルールのような偽善者について述べています。ウフドに向かう途中、イブン・サルールは戦闘は起こらないだろうと主張し、軍の約3分の1と共にマディーナへ引き返すことを決めました。このことは、小規模なムスリム軍を困難な状況に陥れました。しかし、預言者（彼に平安あれ）は予定通りウフドへ進みました。

後に、ムスリムが敗北し、その多くが殺された時、それらの偽善者たちは「もし彼らが我々の言うことを聞いていれば、命を落とすことはなかっただろう」と主張しました。154節と168節は、偽善者たちに、その時が来れば誰も死から逃れることはできないと教えています。（イマーム・イブン・カスィールおよびイマーム・アル＝クルトゥビー）

預言者（彼に平安あれ）は、ウフドの戦いでのムスリムの敗北後、マディーナ市が無防備になったことを悟った。そこで、戦いの翌日、彼は少数の教友たちを率いて、マディーナから約12km離れたハムラー・アル＝アサドと呼ばれる場所に野営していたマッカ軍を追い払うことを決意した。ウフドで多くの者が負傷していたにもかかわらず、ムスリムたちは預言者（彼に平安あれ）に従った。

アブー・スフヤーン（マッカ軍の司令官）は、ムスリムを完全に滅ぼすためにマディーナへ戻ることを考えていた。しかし、預言者（彼に平安あれ）が彼らを追って来ているという知らせを受け、彼は旅人たちに託して預言者（彼に平安あれ）に伝言を送った。その伝言は、マッカ軍がムスリム軍を一掃する準備ができているというものだった。ムスリムたちはアッラーが彼らを支援すると信じていた。預言者（彼に平安あれ）もまた、ムスリムが復讐のために来ているという警告をアブー・スフヤーンに送った。預言者（彼に平安あれ）がハムラー・アル＝アサドに到着した時には、アブー・スフヤーンはすでに軍隊と共にマッカへ逃げ去っていた。（イマーム・イブン・カスィール、イマーム・アル＝クルトゥビー）

173節によると、預言者（彼に平安あれ）とその教友たちがウフドの戦いの後、マッカの人々がマディーナを攻撃しようとしているという知らせを受けた時、彼らは「ハスブナ・アッラーフ・ワ・ニィマ・アル＝ワキール」と宣言しました。これは、「アッラー『だけ』が私たちにとって『助け手として』十分であり、そして『彼』こそが全てを管理するのに最善である」という意味です。

言い換えれば、彼らは「もしアッラーが我々の味方であるならば、誰が我々に敵対しようとも気にしない」と言いました。これは、ムスリムたちが多くの死傷者を出して敗北したばかりであったという事実を考えると、非常に力強いものです。彼らがアッラーに信頼を置いた時、アッラーは彼らを守り、成功させました。

イマーム・アル＝ブハーリーが伝えたハディースによると、預言者イブラーヒーム（彼に平安あれ）が敵によって火の中に投げ込まれた時も、同じことが言われました。これが、アッラーが彼を守り、成功させた理由です。無力だと感じ、全ての扉が閉ざされたように思える時、このドゥアーを唱えることを忘れないでください。アッラーは常にあなたのそばにいてくださるでしょう。

これは私に個人的に起こった実話です。2022年2月のことですが、私は夏にカナダからトルコへのフライトを予約しようとしていました。数日間検索した後、ウクライナの首都キーウで1回乗り継ぎをするウクライナ航空のお得なフライトを見つけました。そこで、予約ウェブサイトを通じてカードで支払いました。しかし、数日後、そのウェブサイトから電話があり、支払いが完了しなかったと言われました。同じフライトを再予約できるか尋ねると、料金が2倍になったと言われました。苛立ちながら、私は心の中で「ハスブナ・アッラーフ・ワ・ニウマル・ワキール（アッラーこそ我らのよりどころであり、最も優れた守護者である）」と唱えました。

友人に助言を求めると、彼はトロントにある特定の旅行代理店を通じて予約することを勧めました。彼らに電話をすると、トルコ航空の直行便を提示してくれました。それはとても良い取引だったので、最初の航空会社での支払いが完了しなかったことを非常に嬉しく思いました。その1週間後、ウクライナはロシア軍に侵攻され、将来のウクライナ便はすべてキャンセルされました。

1565年、長期間にわたり雨が不足し、ティハーマ（紅海沿いのアラビアの広大な地域）では人々が飢えていました。イブン・ウマル・アッ＝ダマーディーという名の学者が人々を集め、雨乞いの祈りを捧げました。祈りの後、彼はアッラーに雨を乞う感動的な詩を朗読し、アッラーこそが彼らの唯一の希望であると述べました。