The Family of 'Imran

Un hombre se acercó al Imam Al-Hassan Al-Basri y se quejó de la escasez de lluvia. El imán le dijo que pidiera perdón a Allah. Otro hombre se acercó y se quejó de la pobreza, y el imán le dijo que pidiera perdón a Allah. Un tercer hombre se acercó y se quejó de que no tenía hijos. De nuevo, el imán le dijo que pidiera perdón a Allah.

Alguien le preguntó al imán: 'Estas 3 personas vinieron a quejarse de 3 cosas diferentes. ¿Cómo es que les aconsejaste a todos ellos que pidieran perdón a Allah?' El imán respondió: 'Este consejo no es mío; es de Allah, como Él dijo en la Sura Nuh (10-12): Pedid perdón a vuestro Señor; Él es verdaderamente Muy Perdonador. Él os enviará lluvia abundante y os proveerá de riquezas e hijos.' (Imam Tantawi)

El Corán siempre habla de la importancia de pedir perdón a Alá. Aunque el Profeta (la paz sea con él) era perfecto y no tenía pecados, oraba pidiendo el perdón de Alá más de 70 veces al día, según lo reportado por el Imam Al-Bukhari. Nosotros pecamos constantemente, por lo que tenemos una gran necesidad de pedir a Alá que perdone nuestros pecados. Los versículos 133-136 hablan de los creyentes fieles a quienes se les ha prometido el Jardín (Jannah). Aunque ocasionalmente puedan cometer malas acciones, rápidamente recuerdan a Alá y oran pidiendo Su perdón, sabiendo que nadie puede perdonar los pecados excepto Él. Intentan evitar pecar en la medida de sus posibilidades. También realizan buenas obras, como donar, controlar su ira y perdonar a los demás. Alá promete perdonarlos y recompensarlos con el Jardín (Jannah).

El Profeta (la paz sea con él) dijo: "La mejor manera de pedir perdón es decir: '¡Oh, Alá! Tú eres mi Señor. No hay dios (que merezca adoración) excepto Tú. Tú me creaste, y yo soy Tu siervo. Me adhiero a Tu pacto y promesa en la medida de mis posibilidades. Busco refugio en Ti del mal de lo que he hecho. Reconozco Tus favores sobre mí. Y confieso mis pecados ante Ti. Así que, perdóname; nadie puede perdonar los pecados excepto Tú'". Añadió: "Quien diga esto durante el día —con fe segura en ello— y luego muera antes del anochecer, será de la gente del Jardín (Jannah). Y quien lo diga por la noche —con fe segura en ello— y luego muera antes del amanecer, será de la gente del Jardín (Jannah)" (Imam Al-Bukhari).

Él (la paz sea con él) reportó que Alá dijo: "¡Oh, hijos de Adán! Mientras Me invoquéis y esperéis Mi misericordia, no Me importa perdonar lo que hayáis hecho. ¡Oh, hijos de Adán! Si vuestros pecados alcanzaran las nubes del cielo y Me pidierais perdón, aún así no Me importaría perdonaros. ¡Oh, hijos de Adán! Si vinierais a Mí con pecados que llenaran el mundo entero, pero sin asociar a nadie Conmigo, ciertamente igualaría vuestros pecados con Mi perdón." (Imam Ahmad & Imam At-Tirmidhi).

Un niño pequeño se estaba quejando a su mamá sobre cómo todo le estaba saliendo mal con la escuela, las tareas, los juguetes y los amigos. Su mamá estaba en la cocina preparando los ingredientes para su pastel favorito. Ella le preguntó si quería comer algo rico, y por supuesto él dijo que sí. Cuando ella le ofreció un poco de harina, él dijo que era desagradable. Luego le ofreció aceite de cocina, huevos crudos y bicarbonato de sodio, pero de nuevo dijo que todos eran desagradables.

Ella explicó: 'Cada uno de estos ingredientes puede saber mal por sí solo. Sin embargo, si mezclamos todos los ingredientes y los ponemos en el horno, juntos harán un pastel delicioso. De la misma manera, podemos experimentar algunas cosas malas en la vida. Pero si vemos el panorama completo, nos damos cuenta de que in-sha-Allah algo bueno resultará al final.'

Esta sura habla de muchos de los desafíos y dificultades por los que tuvieron que pasar el Profeta (la paz sea con él) y los compañeros, incluyendo la derrota en Uhud, los planes secretos de los hipócritas, las amenazas de diferentes enemigos y la falta de recursos. El versículo 139 instruye a los creyentes a nunca rendirse porque eventualmente las cosas van a funcionar a su favor. Todo lo que tienen que hacer es poner su confianza en Allah, tener paciencia y hacer lo mejor que puedan.

Cuando los idólatras difundieron el rumor de que el Profeta (la paz sea con él) había sido asesinado en la Batalla de Uhud, muchos musulmanes se conmocionaron y rápidamente abandonaron la lucha. Algunos de los hipócritas argumentaron: 'Si realmente fuera un profeta, no habría sido asesinado'.

En la Sura 24, hablamos sobre el gran concepto islámico de 'husnu az-zann', que significa pensar bien de los demás.

Por ejemplo, debemos pensar bien de Alá. Si pasamos por un momento difícil, confiamos en que Él nos facilitará las cosas. Cuando nos sentimos decepcionados, confiamos en que Él no nos defraudará. Cuando oramos, confiamos en que Él responderá a nuestro du'a cuando llegue el momento adecuado. Si pedimos perdón, confiamos en que Él nos perdonará. Cuando dejemos este mundo, confiamos en que Él nos colmará de misericordia y nos concederá el Jannah.

También debemos pensar bien de las personas y darles el beneficio de la duda. Debemos intentar encontrar excusas y no sacar conclusiones precipitadas, incluso si creemos que cometieron un error o no cumplieron nuestras expectativas. Recuerda: cuando señalas con un dedo para culpar a alguien, ya tienes 3 dedos apuntándote a ti mismo.

En 2019, visité una mezquita local en Canadá para dar una jutba de viernes. Al entrar, puse mis zapatos en el gran zapatero de la entrada. Esos zapatos eran muy especiales para mí porque los había comprado recientemente en La Meca durante el Hayy. Después de la oración del viernes, cuando la mayoría de la gente se había ido, fui a recoger mis zapatos. Aunque seguí buscándolos, no aparecían por ninguna parte. Para ser honesto, estaba muy frustrado.

Un fragmento de película empezó a reproducirse en mi cabeza, conmigo teniendo un combate de boxeo con el imán de esa mezquita y toda la junta directiva ¡por no haber defendido mis queridos zapatos! De repente, un hermano más alto notó mi frustración, luego simplemente tomó los zapatos del estante superior y me los puso en las manos. Resultó que los había colocado en la parte de arriba del todo, pero seguía buscándolos abajo.

Hamzah tuvo que llevar a su madre al hospital por un día, pero no tenía suficiente dinero para pagar la factura. De camino al trabajo, llamó a su mejor amigo 'Ali y le explicó la situación. 'Ali le dijo: "No te preocupes. In-sha-Allah, haré todo lo posible hoy después de 'Asr". Antes de 'Asr, Hamzah siguió llamando a 'Ali para ver si había conseguido el dinero, pero no obtuvo respuesta. Hamzah estaba muy frustrado y empezó a tener malos pensamientos sobre él. Se dijo a sí mismo: "¡Qué traidor! Ni siquiera quiere contestar el teléfono. Mi mejor amigo me ha defraudado cuando más lo necesitaba. Ya no es mi amigo".

Luego, Hamzah fue al hospital después del trabajo y se sorprendió cuando su madre le dijo que el dinero había sido pagado por su amigo 'Ali después de 'Asr'. Hamzah intentó llamar a su amigo, pero de nuevo no hubo respuesta. Más tarde, fue a casa de 'Ali y le preguntó por qué no contestaba. 'Ali le dijo que él tampoco tenía suficiente dinero para pagar la factura del hospital, así que tuvo que vender su smartphone.

El siguiente pasaje habla sobre hipócritas como Ibn Saloul, quien se oponía a luchar fuera de Medina. De camino a Uhud, Ibn Saloul decidió regresar a Medina con aproximadamente un tercio del ejército, argumentando que no habría combate. Esto puso al pequeño ejército musulmán en una situación difícil. Sin embargo, el Profeta (la paz sea con él) continuó hacia Uhud según lo planeado.

Más tarde, cuando los musulmanes fueron derrotados y muchos de ellos murieron, esos hipócritas argumentaron: 'Si nos hubieran escuchado, no habrían perdido sus vidas.' Los versículos 154 y 168 enseñan a los hipócritas que nadie puede escapar de la muerte cuando llega su momento. (Imam Ibn Kathir e Imam Al-Qurtubi)

El Profeta (la paz sea con él) se dio cuenta de que la ciudad de Medina quedó expuesta después de la derrota de los musulmanes en Uhud. Así, al día siguiente de la batalla, decidió dirigir una pequeña fuerza de sus compañeros para ahuyentar al ejército mecano, que estaba acampando en un lugar llamado Hamra' Al-Asad (a unos 12 km de Medina). Los musulmanes siguieron al Profeta (la paz sea con él), a pesar de que muchos de ellos habían sido heridos en Uhud.

Abu Sufyan (el comandante del ejército mecano) estaba pensando en regresar a Medina para acabar con los musulmanes. Sin embargo, recibió la noticia de que el Profeta (la paz sea con él) venía tras ellos, así que le envió un mensaje con unos viajeros. El mensaje decía que los mecanos estaban listos para aniquilar al ejército musulmán. Los musulmanes tenían fe en que Alá los apoyaría. El Profeta (la paz sea con él) también envió una advertencia a Abu Sufyan de que los musulmanes venían en busca de venganza. Para cuando el Profeta (la paz sea con él) llegó a Hamra' Al-Asad, Abu Sufyan ya había huido a La Meca con su ejército. (Imam Ibn Kathir & Imam Al-Qurtubi)

Según el versículo 173, cuando el Profeta (la paz sea con él) y sus compañeros recibieron la noticia de que los mecanos iban a atacar Medina después de la Batalla de Uhud, declararon: 'Hasbuna Allahu wa ni'ma al-wakil.' Esto significa: 'Alá 'solo' es suficiente 'como ayudante' para nosotros, y 'Él' es el mejor para cuidar de todo.'

En otras palabras, dijeron: 'Si Alá está de nuestro lado, no nos importa quién esté en nuestra contra.' Esto es muy poderoso, dado el hecho de que los musulmanes acababan de ser derrotados, con muchos de ellos muertos o heridos. Cuando depositaron su confianza en Alá, Él los protegió y los hizo exitosos.

Según un hadiz relatado por el Imam Al-Bujari, lo mismo fue dicho por el Profeta Ibrahim (la paz sea con él) cuando sus enemigos lo arrojaron al fuego. Por eso Alá lo protegió y lo hizo exitoso. Recuerda decir esta súplica (du'a) cuando te sientas indefenso y todas las puertas parezcan cerradas. Alá siempre estará ahí para ti.

Esta es una historia real que me sucedió personalmente. En febrero de 2022, estaba intentando reservar un vuelo de Canadá a Türkiye para el verano. Después de varios días de búsqueda, encontré una buena oferta con Ukrainian Airlines con una escala en Kiev, la capital de Ucrania. Así que pagué a través de un sitio web de reservas usando mi tarjeta. Sin embargo, unos días después, recibí una llamada telefónica del sitio web diciendo que mi pago no se había procesado. Pregunté si podía volver a reservar el mismo vuelo, y me dijeron que el precio se había duplicado. Con frustración, me dije a mí mismo: 'Hasbuna Allahu wa ni'ma al-wakil'.

Le pedí consejo a un amigo, y él me recomendó reservar a través de una agencia de viajes en particular en Toronto. Cuando los llamé, me ofrecieron un vuelo directo con Turkish Airlines. Era una oferta tan buena que me alegré mucho de que mi pago con la primera aerolínea no se hubiera procesado. Una semana después, Ucrania fue invadida por tropas rusas, y todos los vuelos ucranianos futuros fueron cancelados.

En 1565, hubo una sequía prolongada y la gente padecía hambruna en Tihamah (una vasta región de Arabia junto al Mar Rojo). Un erudito llamado Ibn 'Omar Ad-Damadi reunió a la gente y oró pidiendo lluvia. Después de la oración, recitó un poema emotivo para implorar a Alá por lluvia, diciendo que Él era su única esperanza.