The Family of 'Imran

根据伊玛目拉齐的说法，麦地那的一些犹太学者批评先知（愿主福安之）食用骆驼肉，声称这在易卜拉欣（愿主平安之）的信仰中是被禁止的。第93-95节经文被启示下来回应这一主张，指出真主在过去从未禁止过骆驼肉。是叶尔孤白（愿主平安之）（也被称为以色列）在从某种疾病中康复后，自己禁止食用骆驼肉。因此，真主并未禁止易卜拉欣（愿主平安之）或其他先知食用骆驼肉。

他们还批评先知（愿主福安之）将朝向（礼拜方向）从耶路撒冷改为麦加，声称旧的朝向更好。第96-97节经文降示下来，证实克尔白是为崇拜而建造的第一座也是最伟大的建筑。

伊斯兰教之前，巴希拉部落在整个阿拉伯地区被认为是最低贱的。伟大的穆斯林军事领袖之一库泰巴就来自巴希拉部落。库泰巴率领穆斯林军队一路打到中国。有一天，他问一个贝都因人（他一生都住在沙漠里）：“如果你加入我的部落巴希拉，我给你一半的权力，你愿意吗？”那人坚决拒绝了。

库泰巴接着开玩笑地问他：“如果你加入我的部落，就能得到天堂，你愿意吗？”那人停顿了一下，然后回答道：“好吧！但我有一个条件：我不想让天堂里的任何人知道我来自巴希拉！”

在伊斯兰教兴起之前，人们极度看重自己的部落，并鄙视那些部落地位较低的人。这就是阿拉伯人长期处于分裂状态的原因。当伊斯兰教到来时，它使所有部落团结一致，实现了人人平等。

在伊斯兰教中，没有人因其种族、肤色或社会地位而优于他人。

穆斯林在中世纪西班牙和现代的挫败，很容易归因于他们未能保持团结一致。

一只狮子在丛林中遇到了三头公牛：一头是白色的，一头是黑色的，还有一头是棕色的。狮子知道他无法同时攻击所有公牛，因为它们团结起来力量强大。于是，他制定了一个计划，打算将它们逐一击破。

首先，他以朋友的身份向公牛们介绍了自己，声称他想保护它们免受危险。随后，他逐渐赢得了它们的信任。

有一天，狮子私下里会见了黑公牛和棕公牛。他说服它们，白公牛是一个威胁，因为猎人很容易在丛林中发现它，从而使其他公牛成为容易的目标。为了保护它们，他提出帮它们一个忙，吃掉白公牛。两头公牛不假思索地同意了这个计划，眼睁睁地看着白公牛被撕成碎片。

一周后，狮子私下会见了棕公牛，告诉它，它们俩就像兄弟一样，因为它们都有相似的棕色。狮子说服它，黑公牛是一个威胁，因为它会吃光它们所有的食物。再次，他提出吃掉黑公牛，作为对棕公牛的帮助。棕公牛同意了，眼睁睁地看着黑公牛被吃掉。

果不其然，一周后，狮子走近棕公牛，说它必须吃掉它，因为它像其他两头公牛一样，是一个威胁。棕公牛这才意识到自己的错误，它说：“白公牛被吃掉的那一天，我就注定要灭亡了。”

根据伊本·希沙姆伊玛目的记载，麦加军队在迁徙历二年于白德尔被一支弱小的穆斯林部队惨败。一年后，麦加人带着3700名士兵的军队卷土重来，意图复仇。先知（愿主福安之）询问他的同伴，是应该等待麦加人抵达麦地那，还是在城外迎战。他们决定在城外，乌胡德山附近作战。在前往乌胡德的路上，伊本·萨卢勒（一名主要的伪信者）拒绝参战，并带着300名士兵返回麦地那。因此，穆斯林军队只剩下750名战士。

战前，先知（愿主福安之）将50名弓箭手部署在一座小山上，并告诉他们无论发生什么都不要移动。起初，穆斯林节节胜利，麦加人开始溃逃。弓箭手们以为战斗结束了，于是开始争论是否要坚守阵地。最终，他们中的大多数人下山去收集战利品，使得穆斯林军队的侧翼暴露无遗。哈立德·伊本·瓦利德（当时他并非穆斯林）利用他们的严重失误，率领部队绕过小山，从后方对穆斯林军队发动了突袭。

穆斯林士兵们完全震惊了。大多数同伴逃跑了，只剩下少数人以生命保卫先知（愿主福安之）。先知本人受伤了，并且他已去世的谣言迅速传开。在这场战斗中，大约有70名同伴阵亡，其中包括阿纳斯·伊本·纳德尔，他独自一人身受80多处伤。先知（愿主福安之）也失去了他的叔叔哈姆扎（愿主喜悦他）。至于麦加人，他们只损失了24名士兵。因此，对穆斯林而言，一场本应是伟大胜利的战斗最终却演变成了一场彻底的灾难。

麦加人离开后，麻烦并未结束。穆斯林军队在白德尔所建立的赫赫声誉在乌胡德战役中彻底破碎了。现在，穆斯林必须应对这场失败带来的可怕后果。例如，在接下来的几个月里，一些部落开始认为穆斯林社区已经变得虚弱，于是他们开始准备袭击麦地那。这就是为什么先知（愿主福安之）不得不发起战役，阻止这些部落抵达城市，并惩罚那些袭击并杀害了一些穆斯林的人。

以下经文被启示下来，旨在安慰信士们，并教导他们这些重要的教训：

胜利只来自安拉。

先知（愿主福安之）是应当被服从的。

在做出重要决定之前，应征询有识之士的意见。

犯错在所难免，但我们应该从中吸取教训。

安拉是仁慈的，是宽恕的。

先知 (愿主福安之) 对信士们是仁慈的。

善与恶之间存在一场斗争。最终，善总是会胜利的。

人生充满了考验。

考验显明了谁的信仰是真正坚定的，谁的信仰是软弱的。

伪信士对穆斯林社群构成威胁。

11. 不付出牺牲，便无法取得成功。

12. 无人能早于或晚于其命定的时刻而亡。

有人可能会问：“先知（愿主福安之）在这场惨败之后有何反应？”坦白说，如果是其他领袖，他肯定会因为这场灾难而斥责、责备，甚至惩罚那些弓箭手。但先知（愿主福安之）并没有那样做。令人惊讶的是，在麦加人离开后，他告诉他的同伴们（包括那些受伤的），“排好队，这样我就可以感谢我的主了！”然后他做了一个充满感情的祈祷。

以下是他充满感情的祈祷中提到的一些内容，这些内容由伊玛目布哈里在他的著作《艾德布·穆夫拉德》中记载：

• 真主啊！一切赞颂全归于您。

• 真主啊！您所扣留的恩惠，无人能释放；您所释放的恩惠，无人能扣留。

• 真主啊！求您赐予我们您的恩典、慈悯、恩惠和一切支持。

真主啊！我向您祈求永恒的恩典，永不改变、永不消逝的恩典。

真主啊！我向您祈求在困乏之日的吉庆，以及在恐惧之日的平安。

真主啊！使我们热爱信仰，并在我们心中美化它。使我们憎恶不信、罪恶和违抗。并使我们成为正道者。

真主啊！使我们以穆斯林的身份生，以穆斯林的身份死，并使我们与信士们同在，不蒙羞，也不经受不住考验。

真主啊！讨伐那些不信道者，他们否认您的众使者，并阻碍他人遵循您的正道。真理之主啊！

第159节经文赞扬了先知（愿主福安之）对信士们的仁慈与温和。他甚至对他的敌人，包括那些曾与他作战的人，也同样仁慈。

令人惊讶的是，乌侯德战役中麦加军队的许多将领最终都皈依了伊斯兰教，其中包括哈立德·本·瓦利德、阿布·苏富扬、艾克里麦·本·阿布·贾赫勒和萨夫万·本·乌迈耶。不仅如此，他的一些昔日敌人，在皈依伊斯兰教之后，甚至准备用生命来捍卫他。