سورہ 3
جلد 2

عمران کا خاندان

آلِ عِمران

سورۃ Âli-'Imran بچوں کے لیے

DECEPTION EXPOSED

69اہلِ کتاب میں سے کچھ لوگ تمہیں 'ایمان والو' گمراہ کرنا چاہتے ہیں۔ حالانکہ وہ کسی کو گمراہ نہیں کرتے مگر خود کو، پھر بھی انہیں اس کا

احساس نہیں۔

70اے اہلِ کتاب!

تم اللہ کی نشانیوں کا انکار کیوں کرتے ہو جبکہ تم خوب جانتے ہو کہ وہ سچی ہیں؟

71اے اہلِ کتاب!

تم حق کو باطل کے ساتھ کیوں خلط ملط کرتے ہو اور حق کو جان بوجھ کر کیوں چھپاتے ہو؟

72اہلِ کتاب میں سے ایک گروہ نے 'ایک دوسرے سے' کہا، "جو کچھ مومنوں پر صبح کو نازل ہوا ہے اس پر ایمان لاؤ اور شام کو اسے

رد کر دو، تاکہ وہ بھی اپنا ایمان چھوڑ دیں۔"

73اور کسی پر اعتماد نہ کرو سوائے اس کے جو تمہارے دین کی پیروی کرے۔" کہو، "اے نبی،" "یقیناً ہدایت صرف اللہ کی ہدایت ہے۔ کیا تم یہ

صرف اس لیے کہہ رہے ہو کہ تمہیں ڈر ہے کہ کوئی تمہارے جیسا علم حاصل کر لے گا یا تمہارے رب کے سامنے تم سے بحث کرے

گا؟" یہ بھی کہو، "بے شک، تمام فضیلتیں اللہ کے ہاتھ میں ہیں – وہ جسے چاہتا ہے انہیں دیتا ہے۔ اور اللہ فضل والا اور علم والا

ہے۔"

74وہ جسے چاہتا ہے اپنی رحمت کے لیے چن لیتا ہے۔ اور اللہ عظیم فضل کا مالک ہے۔

وَدَّت طَّآئِفَةٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ لَوۡ يُضِلُّونَكُمۡ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّآ أَنفُسَهُمۡ وَمَا يَشۡعُرُونَ69

يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَكۡفُرُونَ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَأَنتُمۡ تَشۡهَدُونَ70

يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَلۡبِسُونَ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ71

وَقَالَت طَّآئِفَةٞ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ ءَامِنُواْ بِٱلَّذِيٓ أُنزِلَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَجۡهَ ٱلنَّهَارِ وَٱكۡفُرُوٓاْ ءَاخِرَهُۥ لَعَلَّهُمۡ يَرۡجِعُونَ72

وَلَا تُؤۡمِنُوٓاْ إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمۡ قُلۡ إِنَّ ٱلۡهُدَىٰ هُدَى ٱللَّهِ أَن يُؤۡتَىٰٓ أَحَدٞ مِّثۡلَ مَآ أُوتِيتُمۡ أَوۡ يُحَآجُّوكُمۡ عِندَ رَبِّكُمۡۗ قُلۡ إِنَّ ٱلۡفَضۡلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤۡتِيهِ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيم73

يَخۡتَصُّ بِرَحۡمَتِهِۦ مَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ ذُو ٱلۡفَضۡلِ ٱلۡعَظِيمِ74

HONOURING TRUSTS

75اہلِ کتاب میں سے کچھ ایسے ہیں جن کے پاس اگر تم سونے کا ڈھیر بھی امانت رکھو تو وہ تمہیں واپس کر دیں گے۔ لیکن ان میں

سے کچھ ایسے بھی ہیں جو ایک سکہ بھی واپس نہیں کریں گے، جب تک کہ تم مسلسل مطالبہ نہ کرتے رہو۔ یہ اس لیے کہ وہ کہتے

ہیں، "ہمیں باہر والوں کا فائدہ اٹھانے میں کوئی گناہ نہیں" اور اس طرح وہ جان بوجھ کر اللہ پر جھوٹ گھڑتے ہیں۔

76ہرگز نہیں!

وہ وفادار جو اپنی امانتوں کا پاس رکھتے ہیں اور برائی سے بچتے ہیں — یقیناً اللہ ان لوگوں سے محبت کرتا ہے جو اسے ذہن میں رکھتے

ہیں۔

وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ مَنۡ إِن تَأۡمَنۡهُ بِقِنطَارٖ يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيۡكَ وَمِنۡهُم مَّنۡ إِن تَأۡمَنۡهُ بِدِينَارٖ لَّا يُؤَدِّهِۦٓ إِلَيۡكَ إِلَّا مَا دُمۡتَ عَلَيۡهِ قَآئِمٗاۗ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ قَالُواْ لَيۡسَ عَلَيۡنَا فِي ٱلۡأُمِّيِّ‍ۧنَ سَبِيلٞ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ75

بَلَىٰۚ مَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ وَٱتَّقَىٰ فَإِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ76

BREAKING ALLAH'S PLEDGE

77بے شک وہ لوگ جو اللہ کے عہد اور اپنی قسموں کو تھوڑی قیمت پر بیچتے ہیں، ان کا آخرت میں کوئی حصہ نہیں ہوگا۔ اللہ ان سے

بات نہیں کرے گا، نہ ان کی طرف دیکھے گا، اور نہ انہیں قیامت کے دن پاک کرے گا۔ اور انہیں دردناک عذاب ہوگا۔

78ان میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو کتاب کے معنی کو اپنی زبانوں سے اس طرح توڑ مروڑ کر پیش کرتے ہیں تاکہ تم سمجھو کہ یہ

کتاب میں سے ہے، جبکہ وہ کتاب میں نہیں ہے۔ وہ دعویٰ کرتے ہیں، "یہ اللہ کی طرف سے ہے" جبکہ وہ اللہ کی طرف سے نہیں ہے۔

اور اس طرح وہ جان بوجھ کر اللہ پر جھوٹ گھڑتے ہیں۔

إِنَّ ٱلَّذِينَ يَشۡتَرُونَ بِعَهۡدِ ٱللَّهِ وَأَيۡمَٰنِهِمۡ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَٰٓئِكَ لَا خَلَٰقَ لَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيۡهِمۡ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيم77

وَإِنَّ مِنۡهُمۡ لَفَرِيقٗا يَلۡوُۥنَ أَلۡسِنَتَهُم بِٱلۡكِتَٰبِ لِتَحۡسَبُوهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَمَا هُوَ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَمَا هُوَ مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ78

PROPHETS ARE FAITHFUL

79یہ ممکن نہیں کہ جس شخص کو اللہ نے کتاب، حکمت، اور نبوت سے نوازا ہو، وہ لوگوں سے کہے، "اللہ کے بجائے میری عبادت کرو" بلکہ وہ

تو کہے گا، "اپنے رب کے سچے پیروکار بنو، اس کے مطابق جو تم کتاب میں سکھاتے اور پڑھتے ہو۔"

81یاد کرو جب اللہ نے نبیوں سے عہد لیا، 'کہا،' "اب جب کہ میں نے تمہیں کتاب اور حکمت دی ہے، اگر تمہارے پاس کوئی رسول آئے جو

اس کی تصدیق کرے جو تمہارے پاس ہے، تو تمہیں اس پر ایمان لانا ہوگا اور اس کی مدد کرنی ہوگی۔" اس نے مزید فرمایا، "کیا تم اس

پر متفق ہو اور میرا یہ سنگین عہد قبول کرتے ہو؟" انہوں نے کہا، "ہاں، ہم کرتے ہیں۔" اللہ نے فرمایا، "تو تم گواہ رہو، اور میں بھی

گواہ ہوں۔"

82جو کوئی اس کے بعد پھرے گا، تو وہی فسادی ہوں گے۔

مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤۡتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحُكۡمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُواْ عِبَادٗا لِّي مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن كُونُواْ رَبَّٰنِيِّ‍ۧنَ بِمَا كُنتُمۡ تُعَلِّمُونَ ٱلۡكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمۡ تَدۡرُسُونَ79

وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ لَمَآ ءَاتَيۡتُكُم مِّن كِتَٰبٖ وَحِكۡمَةٖ ثُمَّ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مُّصَدِّقٞ لِّمَا مَعَكُمۡ لَتُؤۡمِنُنَّ بِهِۦ وَلَتَنصُرُنَّهُۥۚ قَالَ ءَأَقۡرَرۡتُمۡ وَأَخَذۡتُمۡ عَلَىٰ ذَٰلِكُمۡ إِصۡرِيۖ قَالُوٓاْ أَقۡرَرۡنَاۚ قَالَ فَٱشۡهَدُواْ وَأَنَا۠ مَعَكُم مِّنَ ٱلشَّٰهِدِينَ81

فَمَن تَوَلَّىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ82

Illustration

THE WAY OF ISLAM

83کیا وہ اللہ کے راستے کے علاوہ کچھ اور چاہتے ہیں؟ حالانکہ آسمانوں اور زمین میں ہر کوئی اس کے حکم کے تابع ہے، خواہ خوشی سے ہو

یا ناخوشی سے، اور اسی کی طرف وہ 'سب' لوٹائے جائیں گے۔

84کہو، اے نبی، "ہم اللہ پر ایمان لاتے ہیں اور اس پر جو ہم پر نازل کیا گیا اور جو ابراہیم، اسماعیل، اسحاق، یعقوب اور ان کے پوتوں

پر نازل کیا گیا؛ اور جو موسیٰ، عیسیٰ، اور دیگر نبیوں کو ان کے رب کی طرف سے دیا گیا — ہم ان میں سے کسی کے درمیان

فرق نہیں کرتے، اور اسی کے مکمل' تابع ہیں۔"

85جو کوئی اسلام کے علاوہ کوئی اور راستہ تلاش کرے گا، وہ ہرگز قبول نہیں کیا جائے گا، اور آخرت میں وہ نقصان اٹھانے والوں میں سے ہوگا۔

أَفَغَيۡرَ دِينِ ٱللَّهِ يَبۡغُونَ وَلَهُۥٓ أَسۡلَمَ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ طَوۡعٗا وَكَرۡهٗا وَإِلَيۡهِ يُرۡجَعُونَ83

قُلۡ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَمَآ أُنزِلَ عَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَمَآ أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَٱلنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمۡ لَا نُفَرِّقُ بَيۡنَ أَحَدٖ مِّنۡهُمۡ وَنَحۡنُ لَهُۥ مُسۡلِمُونَ84

وَمَن يَبۡتَغِ غَيۡرَ ٱلۡإِسۡلَٰمِ دِينٗا فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ85

STRAYING FROM THE RIGHT PATH

86اللہ ان لوگوں کو کیسے ہدایت دے گا جنہوں نے ایمان لانے کے بعد کفر اختیار کیا، جبکہ وہ رسول کو سچا پہچان چکے تھے اور انہیں واضح

دلائل مل چکے تھے؟ اللہ ظالموں کو ہدایت نہیں دیتا۔

87ان کی سزا یہ ہے کہ انہیں اللہ، فرشتوں اور تمام انسانیت کی طرف سے دھتکار دیا جائے گا۔

88وہ ہمیشہ جہنم میں رہیں گے۔ ان کی سزا میں کوئی تخفیف نہیں ہوگی، اور انہیں 'اس سے' مہلت نہیں دی جائے گی۔

89رہے وہ لوگ جو اس کے بعد توبہ کریں اور اپنے راستے بدل لیں، تو بے شک اللہ بخشنے والا، رحم کرنے والا ہے۔

90بے شک وہ لوگ جو ایمان لانے کے بعد کافر ہوئے پھر کفر میں بڑھتے گئے، ان کی توبہ ہرگز قبول نہیں کی جائے گی۔ وہ 'یقیناً' گمراہ

ہو چکے ہیں۔

91بے شک، اگر ان کافروں میں سے ہر ایک، جو کافر ہی مرے، 'آگ سے' خود کو بچانے کے لیے پوری دنیا بھر کا سونا بھی پیش کرے،

تو وہ ہرگز قبول نہیں کیا جائے گا۔ انہیں دردناک عذاب ہوگا، اور ان کا کوئی مددگار نہ ہوگا۔

92تم 'ایمان والو' سچا ایمان حاصل نہیں کر سکو گے جب تک کہ تم اپنی پسندیدہ چیزوں میں سے کچھ خرچ نہ کرو۔ اور تم جو بھی صدقہ

دیتے ہو، وہ یقیناً اللہ کے علم میں ہے۔

كَيۡفَ يَهۡدِي ٱللَّهُ قَوۡمٗا كَفَرُواْ بَعۡدَ إِيمَٰنِهِمۡ وَشَهِدُوٓاْ أَنَّ ٱلرَّسُولَ حَقّٞ وَجَآءَهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُۚ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ86

أُوْلَٰٓئِكَ جَزَآؤُهُمۡ أَنَّ عَلَيۡهِمۡ لَعۡنَةَ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ87

خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ88

إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ وَأَصۡلَحُواْ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ89

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بَعۡدَ إِيمَٰنِهِمۡ ثُمَّ ٱزۡدَادُواْ كُفۡرٗا لَّن تُقۡبَلَ تَوۡبَتُهُمۡ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلضَّآلُّونَ90

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارٞ فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡ أَحَدِهِم مِّلۡءُ ٱلۡأَرۡضِ ذَهَبٗا وَلَوِ ٱفۡتَدَىٰ بِهِۦٓۗ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ وَمَا لَهُم مِّن نَّٰصِرِينَ91

لَن تَنَالُواْ ٱلۡبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَۚ وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيۡءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيم92

BACKGROUND STORY

پس منظر کی کہانی

  • امام رازی کے مطابق، مدینہ میں کچھ یہودی علماء نے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر اونٹ کا گوشت کھانے پر تنقید کی، یہ دعویٰ کرتے ہوئے

    کہ یہ ابراہیم (علیہ السلام) کے دین میں حرام تھا۔ آیات 93-95 اس دعوے کا جواب دینے کے لیے نازل ہوئیں، یہ کہتے ہوئے کہ اللہ نے ماضی

    میں کبھی اونٹ کا گوشت حرام نہیں کیا۔ یہ یعقوب (علیہ السلام) (جنہیں اسرائیل بھی کہا جاتا ہے) تھے جنہوں نے ایک خاص بیماری سے صحت یاب ہونے

    کے بعد خود پر اونٹ کا گوشت حرام کر لیا تھا۔ لہٰذا، یہ اللہ کی طرف سے ابراہیم (علیہ السلام) یا دیگر انبیاء پر حرام نہیں تھا۔

  • انہوں نے پیغمبر (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) پر قبلہ (نماز کی سمت) کو یروشلم سے مکہ کی طرف تبدیل کرنے پر بھی تنقید کی، یہ دعویٰ کرتے

    ہوئے کہ پرانا قبلہ بہتر تھا۔ آیات 96-97 یہ تصدیق کرنے کے لیے نازل ہوئیں کہ خانہ کعبہ عبادت کے لیے تعمیر کی گئی پہلی اور سب سے

    عظیم عمارت تھی۔

YA'QUB'S FOOD RESTRICTION

93بنی اسرائیل کے لیے تمام کھانے حلال تھے، سوائے اس کے جو اسرائیل (یعقوب) نے تورات کے نازل ہونے سے بہت پہلے اپنے اوپر حرام کر لیا تھا۔

کہو، "اے نبی،" "تورات لاؤ اور اسے پڑھو، اگر تمہارے دعوے سچے ہیں۔"

94پھر جو کوئی اس کے بعد اللہ پر جھوٹ گھڑے گا، تو وہی 'واقعی' ظالم ہوں گے۔

95کہو، "اے نبی،" "اللہ نے سچ فرمایا ہے۔ پس ابراہیم کے راستے کی پیروی کرو، جو یکسو تھا – اور بتوں کی پوجا کرنے والا نہیں تھا۔"

كُلُّ ٱلطَّعَامِ كَانَ حِلّٗا لِّبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسۡرَٰٓءِيلُ عَلَىٰ نَفۡسِهِۦ مِن قَبۡلِ أَن تُنَزَّلَ ٱلتَّوۡرَىٰةُۚ قُلۡ فَأۡتُواْ بِٱلتَّوۡرَىٰةِ فَٱتۡلُوهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ93

فَمَنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ مِنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ94

قُلۡ صَدَقَ ٱللَّهُۗ فَٱتَّبِعُواْ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِيمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ95

HAJJ TO THE KA'BAH

96بے شک، لوگوں کے لیے سب سے پہلا عبادت خانہ جو بنایا گیا، وہ بکّہ (مکہ) میں ہے – جو تمام جہانوں کے لیے برکت اور ہدایت کا

سرچشمہ ہے۔

97اس میں واضح نشانیاں ہیں، جن میں ابراہیم کے کھڑے ہونے کی جگہ بھی شامل ہے۔ جو کوئی اس میں داخل ہو، اسے امن ملنا چاہیے۔ اللہ نے

اس گھر کا حج ان پر فرض کیا ہے جو اس کی استطاعت رکھتے ہوں۔ اور جو کوئی کفر کرے، تو بے شک اللہ 'اپنی' کسی مخلوق کا

محتاج نہیں۔

إِنَّ أَوَّلَ بَيۡتٖ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكٗا وَهُدٗى لِّلۡعَٰلَمِينَ96

فِيهِ ءَايَٰتُۢ بَيِّنَٰتٞ مَّقَامُ إِبۡرَٰهِيمَۖ وَمَن دَخَلَهُۥ كَانَ ءَامِنٗاۗ وَلِلَّهِ عَلَى ٱلنَّاسِ حِجُّ ٱلۡبَيۡتِ مَنِ ٱسۡتَطَاعَ إِلَيۡهِ سَبِيلٗاۚ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ ٱلۡعَٰلَمِينَ97

REJECTING THE TRUTH

98کہو، "اے نبی،" "اے اہلِ کتاب!

تم اللہ کی آیات کا انکار کیوں کرتے ہو، جبکہ اللہ تمہارے اعمال کا گواہ ہے؟"

99کہو، "اے اہلِ کتاب!

تم مومنوں کو اللہ کے راستے سے کیوں روکتے ہو، اسے 'ٹیڑھا' ظاہر کرنے کی کوشش کرتے ہو، جبکہ تم اس کی سچائی کے گواہ ہو؟ اور اللہ

تمہارے اعمال سے کبھی غافل نہیں ہوتا۔"

قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَكۡفُرُونَ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعۡمَلُونَ98

قُلۡ يَٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ مَنۡ ءَامَنَ تَبۡغُونَهَا عِوَجٗا وَأَنتُمۡ شُهَدَآءُۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ99

WARNING AGAINST BAD INFLUENCE

100اے ایمان والو!

اگر تم ان لوگوں میں سے کچھ کی اطاعت کرو گے جنہیں کتاب دی گئی ہے، تو وہ تمہیں ایمان سے کفر کی طرف پھیر دیں گے۔

101تم کیسے کفر کر سکتے ہو جبکہ تم پر اللہ کی آیات تلاوت کی جاتی ہیں اور اس کا رسول تمہارے درمیان موجود ہے؟ جو کوئی اللہ کو

مضبوطی سے تھامے گا، وہ یقیناً سیدھے راستے کی طرف ہدایت پا جائے گا۔

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن تُطِيعُواْ فَرِيقٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ يَرُدُّوكُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ كَٰفِرِينَ100

وَكَيۡفَ تَكۡفُرُونَ وَأَنتُمۡ تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ وَفِيكُمۡ رَسُولُهُۥۗ وَمَن يَعۡتَصِم بِٱللَّهِ فَقَدۡ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٖ101

SIDE STORY

مختصر کہانی

  • اسلام سے پہلے، باہلہ پورے عرب میں سب سے نچلے درجے کا قبیلہ سمجھا جاتا تھا۔ ایک عظیم مسلمان فوجی رہنما قتیبہ نامی شخص تھے، جن کا تعلق

    قبیلہ باہلہ سے تھا۔ قتیبہ نے مسلم افواج کی قیادت کرتے ہوئے چین تک فتح حاصل کی۔ ایک دن، انہوں نے ایک بدوی آدمی (جو ساری زندگی صحرا

    میں رہا) سے پوچھا، 'اگر میں تمہیں اپنی آدھی سلطنت دے دوں تو کیا تم میرے قبیلے، باہلہ، میں شامل ہو گے؟' اس آدمی نے سختی سے انکار

    کر دیا۔

  • پھر قتیبہ نے مذاق میں اس سے پوچھا، 'کیا ہوگا اگر تمہیں میرے قبیلے میں شامل ہونے کے لیے جنت کی پیشکش کی جائے؟' اس آدمی نے ایک

    لمحے کے لیے توقف کیا اور جواب دیا، 'ٹھیک ہے!

    لیکن میری ایک شرط ہے: میں نہیں چاہتا کہ جنت میں کسی کو پتہ چلے کہ میں باہلہ سے ہوں۔'

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

  • اسلام سے پہلے، لوگ اپنے قبائل پر بہت فخر کرتے تھے اور ان لوگوں کو حقیر سمجھتے تھے جن کا قبیلہ کمتر تھا۔ یہی وجہ ہے کہ عرب

    ہمیشہ تقسیم رہتے تھے۔ جب اسلام آیا، تو اس نے تمام قبائل کو متحد کیا اور سب کو برابر کر دیا۔

  • اسلام میں، کوئی بھی اپنی نسل، رنگ، یا سماجی حیثیت کی بنا پر کسی دوسرے سے بہتر نہیں ہے۔

  • آیت 103 مسلمانوں کو ایک کمیونٹی کے طور پر متحد رہنے کی اہمیت سکھاتی ہے تاکہ وہ اس دنیا اور اگلی دنیا میں کامیابی حاصل کر سکیں۔ مومنوں

    کو تقسیم سے خبردار کیا جاتا ہے، جو انہیں کمزور اور دشمنوں کا آسان نشانہ بنا سکتی ہے۔

  • Illustration
  • قرون وسطیٰ کے سپین اور جدید دور میں مسلمانوں کی شکست کو آسانی سے ان کے متحد نہ رہنے کی ناکامی سے جوڑا جا سکتا ہے۔

SIDE STORY

مختصر کہانی

  • ایک شیر کو جنگل میں 3 بیل ملے: ایک سفید تھا، دوسرا کالا، اور تیسرا بھورا۔ شیر جانتا تھا کہ وہ بیلوں پر ایک ساتھ حملہ نہیں کر

    سکتا، کیونکہ وہ مل کر مضبوط تھے۔ لہٰذا، اس نے انہیں ایک ایک کرکے ختم کرنے کا منصوبہ بنایا۔

  • پہلے، اس نے بیلوں سے ایک دوست کے طور پر اپنا تعارف کرایا، یہ کہتے ہوئے کہ وہ انہیں خطرے سے بچانا چاہتا ہے۔ پھر، وقت کے ساتھ

    وہ ان کا اعتماد حاصل کرنے میں کامیاب ہو گیا۔

  • ایک دن، شیر نے کالے اور بھورے بیلوں سے نجی طور پر ملاقات کی۔ اس نے انہیں قائل کیا کہ سفید بیل ایک خطرہ ہے، کیونکہ شکاری اسے

    جنگل میں آسانی سے دیکھ سکتے تھے، جس سے دوسرے بیل آسان ہدف بن جاتے۔ انہیں بچانے کے لیے، اس نے سفید بیل کو کھا کر ان پر

    احسان کرنے کی پیشکش کی۔ بغیر سوچے سمجھے، دونوں بیل اس منصوبے پر راضی ہو گئے اور سفید بیل کو ٹکڑے ٹکڑے ہوتے دیکھتے رہے۔

  • ایک ہفتے بعد، شیر نے بھورے بیل سے نجی ملاقات کی، اسے بتایا کہ وہ دونوں بھائیوں کی طرح ہیں کیونکہ ان کا رنگ بھورا تھا۔ شیر نے

    اسے قائل کیا کہ کالا بیل ایک خطرہ ہے، کیونکہ وہ ان کا سارا کھانا ختم کرنے والا تھا۔ دوبارہ، اس نے بھورے بیل پر احسان کے طور

    پر اسے کھانے کی پیشکش کی۔ بیل راضی ہو گیا اور کالے بیل کو کھاتے ہوئے دیکھا۔

  • یقینی طور پر، ایک ہفتے بعد، شیر بھورے بیل کے پاس آیا اور کہا کہ اسے اسے کھانا پڑے گا کیونکہ وہ ایک خطرہ تھا، بالکل دوسرے 2

    بیلوں کی طرح۔ بھورے بیل کو اپنی غلطی کا احساس ہوا جب اس نے کہا، "میں اسی دن برباد ہو گیا تھا جب سفید بیل کو کھایا گیا

    تھا۔"

WARNING AGAINST DISUNITY

102اے ایمان والو!

اللہ کو اسی طرح یاد کرو جس طرح اس کا حق ہے، اور نہ مرو مگر 'مکمل' فرمانبرداری کی حالت میں 'اس کے سامنے۔'

103اور اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو اور تفرقہ نہ ڈالو۔ اللہ کے اس احسان کو یاد کرو جو اس نے تم پر کیا جب تم

دشمن تھے، پھر اس نے تمہارے دلوں کو جوڑ دیا، تو تم اس کی رحمت سے بھائی بھائی بن گئے۔ اور تم ایک آگ کے گڑھے کے کنارے

پر تھے، لیکن اس نے تمہیں اس سے بچا لیا۔ اسی طرح اللہ اپنی آیات تمہارے لیے واضح کرتا ہے، تاکہ تم 'صحیح' ہدایت پاؤ۔

104تم میں سے ایک ایسا گروہ ہونا چاہیے جو دوسروں کو نیکی کی طرف بلائے، اچھائی کا حکم دے، اور برائی سے روکے۔ ایسے لوگ ہی کامیاب ہوں

گے۔

105اور ان لوگوں جیسے نہ ہو جاؤ جنہوں نے 'گروہوں میں' تفرقہ ڈالا اور واضح دلائل آنے کے بعد اختلاف کیا۔ انہیں ایک خوفناک عذاب ہوگا۔

106اس دن کچھ چہرے روشن ہوں گے جبکہ کچھ اداس۔ اداس چہروں والوں سے کہا جائے گا، "کیا تم ایمان لانے کے بعد کافر ہو گئے تھے؟ تو

اپنے کفر کی سزا چکھو:"

107اور جن کے چہرے روشن ہوں گے، وہ اللہ کی رحمت میں ہوں گے، جہاں وہ ہمیشہ رہیں گے۔

108یہ اللہ کی آیات ہیں، جو ہم آپ کو 'اے نبی' سچائی کے ساتھ سناتے ہیں۔ اور اللہ کبھی کسی پر ناانصافی کرنا نہیں چاہتا۔

109جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے، سب اللہ ہی کا ہے۔ اور 'تمام' معاملات اللہ کی طرف 'فیصلے کے لیے' لوٹائے جائیں گے۔

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِۦ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسۡلِمُونَ102

وَٱعۡتَصِمُواْ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِيعٗا وَلَا تَفَرَّقُواْۚ وَٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَآءٗ فَأَلَّفَ بَيۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦٓ إِخۡوَٰنٗا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ103

وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةٞ يَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَيۡرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ104

وَلَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ تَفَرَّقُواْ وَٱخۡتَلَفُواْ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ عَذَابٌ عَظِيم105

يَوۡمَ تَبۡيَضُّ وُجُوهٞ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهٞۚ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱسۡوَدَّتۡ وُجُوهُهُمۡ أَكَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡ فَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ106

وَأَمَّا ٱلَّذِينَ ٱبۡيَضَّتۡ وُجُوهُهُمۡ فَفِي رَحۡمَةِ ٱللَّهِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ107

تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۗ وَمَا ٱللَّهُ يُرِيدُ ظُلۡمٗا لِّلۡعَٰلَمِينَ108

وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ وَإِلَى ٱللَّهِ تُرۡجَعُ ٱلۡأُمُورُ109

EXCELLENCE OF THE MUSLIM NATION

110تم بہترین امت ہو جو انسانیت کے لیے پیدا کی گئی ہے – تم نیکی کا حکم دیتے ہو، برائی سے روکتے ہو، اور اللہ پر ایمان رکھتے

ہو۔ اگر اہل کتاب بھی ایمان لاتے تو ان کے لیے بہتر ہوتا۔ ان میں سے کچھ ایمان والے ہیں، لیکن زیادہ تر فسادی ہیں۔

111وہ تمہیں کبھی نقصان نہیں پہنچا سکتے، سوائے دل دکھانے والی باتوں کے۔ لیکن اگر وہ تم سے جنگ میں ملیں گے، تو پیٹھ پھیر کر بھاگ جائیں

گے اور انہیں کوئی مدد نہیں ملے گی۔

112وہ جہاں کہیں بھی جائیں گے ذلت سے ڈھانپ دیے جائیں گے، سوائے اس کے کہ انہیں اللہ کے عہد یا لوگوں کے ساتھ صلح کے معاہدے کے

تحت پناہ دی جائے۔ وہ اللہ کے غضب کا شکار ہوئے، اور اللہ کی نشانیوں کو جھٹلانے اور انبیاء کو ناحق قتل کرنے کی وجہ سے بدحالی میں

ڈھانپ دیے گئے ہیں۔ یہ نافرمانی اور حد سے تجاوز کرنے کی 'ایک مناسب سزا' ہے۔

كُنتُمۡ خَيۡرَ أُمَّةٍ أُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَتَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِۗ وَلَوۡ ءَامَنَ أَهۡلُ ٱلۡكِتَٰبِ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۚ مِّنۡهُمُ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَأَكۡثَرُهُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ110

لَن يَضُرُّوكُمۡ إِلَّآ أَذٗىۖ وَإِن يُقَٰتِلُوكُمۡ يُوَلُّوكُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ111

ضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيۡنَ مَا ثُقِفُوٓاْ إِلَّا بِحَبۡلٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبۡلٖ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٖ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتۡ عَلَيۡهِمُ ٱلۡمَسۡكَنَةُۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ يَكۡفُرُونَ بِ‍َٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقۡتُلُونَ ٱلۡأَنۢبِيَآءَ بِغَيۡرِ حَقّٖۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَواْ وَّكَانُواْ يَعۡتَدُونَ112

FAITHFUL PEOPLE OF THE BOOK

113تاہم وہ سب ایک جیسے نہیں ہیں: اہل کتاب میں سے کچھ ایسے بھی ہیں جو راستباز ہیں، رات بھر اللہ کی آیات تلاوت کرتے ہیں اور 'نماز

میں' سجدہ ریز ہوتے ہیں۔

114وہ اللہ اور آخرت کے دن پر ایمان رکھتے ہیں، نیکی کا حکم دیتے ہیں اور برائی سے روکتے ہیں، اور نیک اعمال کرنے میں سبقت لے جاتے

ہیں۔ وہی 'واقعی' ایمان والوں میں سے ہیں۔

115انہیں ان کے کسی بھی نیک عمل کے اجر سے کبھی محروم نہیں کیا جائے گا۔ اور اللہ ان لوگوں کو خوب جانتا ہے جو اسے یاد رکھتے

ہیں۔

لَيۡسُواْ سَوَآءٗۗ مِّنۡ أَهۡلِ ٱلۡكِتَٰبِ أُمَّةٞ قَآئِمَةٞ يَتۡلُونَ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ ءَانَآءَ ٱلَّيۡلِ وَهُمۡ يَسۡجُدُونَ113

يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡخَيۡرَٰتِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ114

وَمَا يَفۡعَلُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَلَن يُكۡفَرُوهُۗ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلۡمُتَّقِينَ115

WARNING AGAINST HYPOCRITES

116بے شک، کافروں کا مال اور ان کے بچے انہیں اللہ کے مقابلے میں ہرگز فائدہ نہیں دیں گے۔ وہی لوگ آگ والے ہوں گے۔ وہ ہمیشہ اس

میں رہیں گے۔

117وہ جو نیکی اس دنیا میں کرتے ہیں، وہ اس فصل کی طرح ہے جسے ایک سخت آندھی نے آ گھیرا ہو، اور اسے سب کو تباہ کر

دیا ہو۔ اللہ نے کبھی ان پر ظلم نہیں کیا، بلکہ انہوں نے خود پر ظلم کیا۔

118اے ایمان والو!

غیروں کو اپنا گہرا دوست نہ بناؤ جو تمہیں نقصان پہنچانے کا کوئی موقع نہیں چھوڑتے۔ وہ صرف تمہیں تکلیف میں دیکھنا چاہتے ہیں۔ ان کی تمہارے لیے

نفرت ان کی باتوں سے واضح ہو چکی ہے، اور جو کچھ ان کے دلوں میں چھپا ہے وہ اس سے کہیں زیادہ برا ہے۔ ہم نے اپنی

آیات تمہارے لیے واضح کر دی ہیں، کاش تم سمجھو۔

119یہ تم ہو!

تم ان سے محبت کرتے ہو مگر وہ تم سے محبت نہیں کرتے، اور تم تمام کتابوں پر ایمان رکھتے ہو۔ جب وہ تم سے ملتے ہیں تو

کہتے ہیں، "ہم بھی ایمان لائے۔" لیکن جب وہ اکیلے ہوتے ہیں، تو غصے سے اپنی انگلیوں کے پور چباتے ہیں۔ کہو، "اے نبی،" "تم اپنے غصے میں

مر جاؤ!

" بے شک اللہ دلوں میں چھپے 'رازوں' کو خوب جانتا ہے۔

120جب تمہیں 'ایمان والو' کوئی بھلائی پہنچتی ہے تو انہیں دکھ ہوتا ہے۔ لیکن جب تمہیں کوئی برائی پہنچتی ہے تو وہ خوش ہوتے ہیں۔ تاہم، اگر تم

صبر کرو اور اللہ کو یاد رکھو، تو ان کی بری سازشیں تمہیں کسی بھی طرح نقصان نہیں پہنچا سکیں گی۔ بے شک اللہ ان کے تمام اعمال

سے پوری طرح واقف ہے۔

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن تُغۡنِيَ عَنۡهُمۡ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُم مِّنَ ٱللَّهِ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ116

مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هَٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَثَلِ رِيحٖ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتۡ حَرۡثَ قَوۡمٖ ظَلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فَأَهۡلَكَتۡهُۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَٰكِنۡ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ117

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَتَّخِذُواْ بِطَانَةٗ مِّن دُونِكُمۡ لَا يَأۡلُونَكُمۡ خَبَالٗا وَدُّواْ مَا عَنِتُّمۡ قَدۡ بَدَتِ ٱلۡبَغۡضَآءُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡ وَمَا تُخۡفِي صُدُورُهُمۡ أَكۡبَرُۚ قَدۡ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡقِلُونَ118

هَٰٓأَنتُمۡ أُوْلَآءِ تُحِبُّونَهُمۡ وَلَا يُحِبُّونَكُمۡ وَتُؤۡمِنُونَ بِٱلۡكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمۡ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوۡاْ عَضُّواْ عَلَيۡكُمُ ٱلۡأَنَامِلَ مِنَ ٱلۡغَيۡظِۚ قُلۡ مُوتُواْ بِغَيۡظِكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ119

إِن تَمۡسَسۡكُمۡ حَسَنَةٞ تَسُؤۡهُمۡ وَإِن تُصِبۡكُمۡ سَيِّئَةٞ يَفۡرَحُواْ بِهَاۖ وَإِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لَا يَضُرُّكُمۡ كَيۡدُهُمۡ شَيۡ‍ًٔاۗ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا يَعۡمَلُونَ مُحِيط120

BACKGROUND STORY

پس منظر کی کہانی

  • امام ابن ہشام کے مطابق، ہجرت کے دوسرے سال بدر کے مقام پر مکی فوج کو ایک چھوٹی سی مسلم فوج کے ہاتھوں عبرت ناک شکست ہوئی۔ ایک

    سال بعد، مکی 3,700 سپاہیوں کی فوج کے ساتھ انتقام لینے واپس آئے۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے صحابہ سے پوچھا کہ کیا انہیں

    مکیوں کا مدینہ پہنچنے کا انتظار کرنا چاہیے یا شہر کے باہر ان سے مقابلہ کرنا چاہیے۔ انہوں نے احد کے پہاڑ کے قریب شہر کے باہر لڑنے

    کا فیصلہ کیا۔ احد جاتے ہوئے، ابن سلول (ایک بڑے منافق) نے لڑائی میں شامل ہونے سے انکار کر دیا اور 300 سپاہیوں کے ساتھ مدینہ واپس لوٹ

    گیا۔ اس طرح، مسلم فوج میں صرف 750 جنگجو رہ گئے۔

  • جنگ سے پہلے، نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایک پہاڑی پر 50 تیر اندازوں کو تعینات کیا اور انہیں حکم دیا کہ کچھ بھی ہو

    جائے وہ اپنی جگہ نہ چھوڑیں۔ شروع میں، مسلمان جیت رہے تھے اور مکی بھاگنا شروع ہو گئے۔ تیر اندازوں نے سوچا کہ جنگ ختم ہو چکی ہے،

    لہٰذا انہوں نے اپنی جگہ پر رہنے کے بارے میں بحث کرنا شروع کر دی۔ آخرکار، ان میں سے اکثر جنگی مال اکٹھا کرنے کے لیے نیچے اتر

    آئے، جس سے مسلم فوج غیر محفوظ ہو گئی۔ خالد بن ولید (جو اس وقت مسلمان نہیں تھے) نے ان کی اس خوفناک غلطی کا فائدہ اٹھایا اور

    اپنے دستوں کے ساتھ پہاڑی کے گرد گھوم کر مسلم فوج پر پیچھے سے اچانک حملہ کر دیا۔

  • مسلمان سپاہی مکمل صدمے میں تھے۔ زیادہ تر صحابہ بھاگ گئے، صرف چند لوگ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کا اپنی جانوں پر کھیل کر دفاع

    کرنے کے لیے رہ گئے۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) خود بھی زخمی ہو گئے، اور یہ افواہ تیزی سے پھیل گئی کہ وہ شہید ہو

    گئے ہیں۔ اس جنگ میں تقریباً 70 صحابہ شہید ہوئے، جن میں انس بن نضر (رضی اللہ عنہ) بھی شامل تھے جن کے جسم پر اکیلے 80 سے

    زائد زخم تھے۔ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے چچا حمزہ (رضی اللہ عنہ) کو بھی کھو دیا۔ جہاں تک مکیوں کا تعلق ہے، انہوں

    نے صرف 24 سپاہی کھوئے۔ لہٰذا، جو مسلمانوں کے لیے ایک بڑی فتح کے طور پر شروع ہوا تھا، وہ ان کے لیے ایک مکمل تباہی میں بدل

    گیا۔

  • جب مکی چلے گئے تو مصیبت ختم نہیں ہوئی۔ مسلم فوج نے بدر میں جو عظیم شہرت حاصل کی تھی، وہ احد میں مکمل طور پر تباہ ہو

    گئی۔ اب، مسلمانوں کو اس شکست کے خوفناک نتائج کا سامنا کرنا پڑا۔ مثال کے طور پر، اگلے مہینوں میں، کچھ قبائل نے سوچنا شروع کر دیا کہ

    مسلم کمیونٹی کمزور ہو چکی ہے، لہٰذا انہوں نے مدینہ پر حملوں کی تیاری شروع کر دی۔ یہی وجہ ہے کہ نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم)

    کو ان قبائل کو شہر تک پہنچنے سے روکنے اور ان لوگوں کو سزا دینے کے لیے مہمات شروع کرنی پڑیں جنہوں نے کچھ مسلمانوں پر حملہ کیا

    اور انہیں قتل کیا۔

  • Illustration
  • درج ذیل آیات مومنوں کو تسلی دینے اور انہیں یہ اہم سبق سکھانے کے لیے نازل ہوئیں:

  • 1.

    فتح صرف اللہ کی طرف سے آتی ہے۔

  • 2.

    نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کی اطاعت کرنی چاہیے۔

  • 3.

    اہم فیصلے کرنے سے پہلے اہل لوگوں سے رائے لینی چاہیے۔

  • 4.

    غلطیاں ہوتی ہیں، لیکن ہمیں ان سے سیکھنا چاہیے۔

  • 5.

    اللہ رحیم اور بخشنے والا ہے۔

  • 6.

    نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) مومنوں پر مہربان ہیں۔

  • 7.

    حق اور باطل کے درمیان جنگ ہے۔ آخر میں حق کی ہمیشہ جیت ہوتی ہے۔

  • 8.

    زندگی آزمائشوں سے بھری ہوئی ہے۔

  • 9.

    آزمائشیں ہمیں دکھاتی ہیں کہ ایمان میں کون واقعی مضبوط یا کمزور ہے۔

  • 10.

    منافقین مسلم کمیونٹی کے لیے ایک خطرہ ہیں۔

  • 11.

    قربانیاں دیے بغیر کوئی کامیابی نہیں۔

  • 12.

    کوئی بھی شخص اپنے لیے لکھے گئے وقت سے پہلے یا بعد میں نہیں مرتا۔

WORDS OF WISDOM

حکمت کی باتیں

  • کوئی پوچھ سکتا ہے، "اس خوفناک شکست کے بعد نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے کیسے ردعمل ظاہر کیا؟" سچ کہوں تو، اگر کوئی اور رہنما

    ہوتا، تو وہ یقیناً تیر اندازوں کو اس تباہی پر ڈانٹتا، الزام دیتا یا انہیں سزا بھی دیتا۔ لیکن نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے ایسا

    کچھ نہیں کیا۔ حیرت انگیز طور پر، جب مکی جا چکے تھے، تو آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) نے اپنے صحابہ (بشمول زخمیوں کے) سے فرمایا، "قطار

    میں کھڑے ہو جاؤ تاکہ میں اپنے رب کی تعریف کر سکوں!

    " اس کے بعد آپ نے ایک جذباتی دعا فرمائی۔

  • درج ذیل ان باتوں میں سے کچھ ہیں جو آپ نے اپنی جذباتی دعا میں فرمائیں، جو امام بخاری نے اپنی کتاب الادب المفرد میں بیان کی ہیں:

  • • اے اللہ!

    تمام تعریفیں صرف تیرے لیے ہیں۔

  • • اے اللہ!

    کوئی بھی ان نعمتوں کو نہیں کھول سکتا جو تو روک لے، اور کوئی بھی ان نعمتوں کو نہیں روک سکتا جو تو عطا کرے۔

  • • اے اللہ!

    ہم پر اپنی نعمتیں، رحمت، مہربانیاں اور تمام ذرائع سے مدد نازل فرما۔

  • • اے اللہ!

    میں تجھ سے ان دائمی نعمتوں کا سوال کرتا ہوں جو تبدیل یا ختم نہ ہوں۔

  • • اے اللہ!

    میں تجھ سے ضرورت کے دن نعمتوں کا اور خوف کے دن سلامتی کا سوال کرتا ہوں۔

  • • اے اللہ!

    ہمیں ایمان سے محبت عطا فرما، اسے ہمارے دلوں میں خوبصورت بنا دے۔ ہمیں کفر، شرک اور نافرمانی سے نفرت عطا فرما۔ اور ہمیں ہدایت یافتہ لوگوں میں

    سے بنا دے۔

  • • اے اللہ!

    ہمیں مسلمان کے طور پر زندہ رکھ اور موت دے، اور ہمیں رسوا کیے بغیر اور آزمائش میں ناکام ہوئے بغیر صالحین میں شامل فرما۔

  • • اے اللہ!

    ان کافروں سے جنگ کر جو تیرے رسولوں کو جھٹلاتے رہتے ہیں اور دوسروں کو تیرے راستے سے روکتے ہیں۔ اے حق کے رب!

  • آیت 159 نبی اکرم (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) کے مومنوں کے ساتھ نرم اور مہربان سلوک کی تعریف کرتی ہے۔ آپ (صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم) اپنے

    دشمنوں پر بھی مہربان تھے، یہاں تک کہ ان لوگوں پر بھی جو آپ سے جنگ لڑے۔

  • یہ جان کر حیرت ہوتی ہے کہ احد کی جنگ میں مکی فوج کے بہت سے رہنماؤں نے بالآخر اسلام قبول کر لیا، جن میں خالد بن ولید،

    ابو سفیان، عکرمہ بن ابی جہل، اور صفوان بن امیہ شامل ہیں۔ صرف یہی نہیں، ان کے کچھ سابقہ دشمن اسلام قبول کرنے کے بعد اپنی جانوں پر

    کھیل کر ان کا دفاع کرنے کے لیے تیار تھے۔

THE BATTLE OF UHUD

121یاد کرو، اے نبی، جب تم صبح سویرے اپنے گھر سے نکلے تاکہ ایمان والوں کو میدان جنگ میں پوزیشن دو۔ اور اللہ سب کچھ سنتا اور جانتا

ہے۔

122یاد کرو' جب تم 'ایمان والوں' میں سے دو گروہ ہمت ہارنے والے تھے، لیکن اللہ نے انہیں بچا لیا۔ پس اللہ پر ہی ایمان والوں کو بھروسہ

رکھنا چاہیے۔

وَإِذۡ غَدَوۡتَ مِنۡ أَهۡلِكَ تُبَوِّئُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ مَقَٰعِدَ لِلۡقِتَالِۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ121

إِذۡ هَمَّت طَّآئِفَتَانِ مِنكُمۡ أَن تَفۡشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَاۗ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ122

THE BATTLE OF BADR

123اللہ نے تمہیں بدر میں پہلے ہی فتح دی تھی جب تم بے بس تھے۔ پس اللہ کو یاد کرو، تاکہ تم شکر گزار ہو۔

124یاد کرو، اے نبی،' جب تم نے مومنوں سے کہا تھا، "کیا تم اس پر راضی نہیں ہو گے کہ تمہارا رب تمہاری مدد کے لیے تین ہزار

فرشتے نازل کرے؟"

125یقیناً!

اب، اگر تم 'ایمان والو' صبر کرو اور اللہ کو یاد رکھو اور وہ دشمن تم پر اچانک حملہ کریں، تو اللہ تمہیں پانچ ہزار فرشتوں کے ساتھ

مدد دے گا جو 'جنگ کے لیے' مقرر ہیں۔

126اللہ نے یہ مدد صرف تمہارے لیے خوشخبری اور تمہارے دلوں کے اطمینان کے لیے بنائی۔ فتح صرف اللہ کی طرف سے آتی ہے – جو زبردست، حکمت

والا ہے۔

127تاکہ کافروں کے ایک حصے کو ہلاک کرے اور باقیوں کو ذلیل کرے، انہیں مایوسی میں پیچھے ہٹنے پر مجبور کرے۔

وَلَقَدۡ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدۡرٖ وَأَنتُمۡ أَذِلَّةٞۖ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمۡ تَشۡكُرُونَ123

إِذۡ تَقُولُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ أَلَن يَكۡفِيَكُمۡ أَن يُمِدَّكُمۡ رَبُّكُم بِثَلَٰثَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُنزَلِينَ124

بَلَىٰٓۚ إِن تَصۡبِرُواْ وَتَتَّقُواْ وَيَأۡتُوكُم مِّن فَوۡرِهِمۡ هَٰذَا يُمۡدِدۡكُمۡ رَبُّكُم بِخَمۡسَةِ ءَالَٰفٖ مِّنَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ125

وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشۡرَىٰ لَكُمۡ وَلِتَطۡمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِۦۗ وَمَا ٱلنَّصۡرُ إِلَّا مِنۡ عِندِ ٱللَّهِ ٱلۡعَزِيزِ ٱلۡحَكِيمِ126

لِيَقۡطَعَ طَرَفٗا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡ يَكۡبِتَهُمۡ فَيَنقَلِبُواْ خَآئِبِينَ127

FATE OF THE MAKKAN ENEMIES

128آپ 'اے نبی' کا اس معاملے میں کوئی اختیار نہیں ہے۔ یہ اللہ پر ہے کہ وہ انہیں رحم کرے یا سزا دے — وہ یقیناً غلطی کر

رہے ہیں۔

129جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے، سب اللہ ہی کا ہے۔ وہ جسے چاہتا ہے بخش دیتا ہے اور جسے چاہتا ہے سزا

دیتا ہے۔ اور اللہ بخشنے والا، رحم کرنے والا ہے۔

لَيۡسَ لَكَ مِنَ ٱلۡأَمۡرِ شَيۡءٌ أَوۡ يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡ أَوۡ يُعَذِّبَهُمۡ فَإِنَّهُمۡ ظَٰلِمُونَ128

وَلِلَّهِ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ129

سورۃ Âli-'Imran بچوں کے لیے کیسے پڑھیں

Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when your child is ready for more detail.

Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah. This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.