Корова

Кто-то может спросить: «Почему **свинина запрещена в исламе?

**» В целом, существуют виды мяса, которые не разрешены в определённых верах или культурах.

Например, иудеи не едят верблюжатину, петухов или креветок, потому что это противоречит их верованиям.

Индусы не едят говядину, потому что коровы священны в их вере.

Некоторые люди едят кошек и собак, в то время как другие являются строгими вегетарианцами.

Как мы видим в аятах 172-173, продукты, запрещённые мусульманам, перечислены поимённо, потому что их немного.

Все остальные хорошие, чистые продукты разрешены.

Запрет определённых видов пищи является испытанием нашего **повиновения Аллаху**.

До прихода ислама арабские племена часто вели межплеменные войны, что приводило к повсеместной несправедливости.

Например, если женщина была убита другой женщиной из другого племени, племя жертвы мстило, убивая мужчину из племени убийцы.

Аналогично, если раб убивал другого раба, племя жертвы убивало свободного человека из племени убийцы.

В случаях, когда был убит важный человек, пострадавшее племя часто мстило, убивая нескольких человек из противоборствующего племени.

С приходом ислама была введена система правовых норм для устранения этой несправедливости.

Ислам запретил убивать кого-либо, кроме самого убийцы, независимо от пола или социального статуса жертвы или убийцы.

В случаях преднамеренного убийства ближайшим родственникам жертвы дается право выбора: они могут потребовать казни убийцы, принять выкуп за кровь (дийа) или милосердно отказаться

от наказания.

Если человек убит по ошибке, у родственников жертвы есть два варианта: они могут либо принять выкуп за кровь, либо простить убийцу.

(Имам Ибн Касир)

62.

Выкуп за кровь — это сумма, выплачиваемая убийцей, чтобы быть прощенным семьей жертвы.

Ниже приведены правдивые истории, которые произошли в Северной Америке много лет назад:

Задолго до появления интернета мусульманский брат умер в маленьком городке в Канаде.

Его жена-немусульманка не знала, что делать, поскольку у него не было родственников или братьев-мусульман в городе.

За него молились в церкви, и он был похоронен немусульманским образом.

Когда его история стала мне известна много лет спустя после его смерти, мы совершили джаназа-намаз за него в моей мечети, потому что никто не сделал этого, когда он

умер.

Брат умер, и его тело хранилось 2 недели в местной больнице, потому что никто не знал контактной информации его семьи на родине.

Сестра вела малый бизнес, и она была должна нескольким людям деньги, а другие люди были должны ей деньги.

Когда она внезапно умерла, ее семья не знала об этих долгах.

Семья отказалась платить ее долги, потому что они не были оформлены письменно.

Мусульманская супружеская пара погибла в результате несчастного случая, оставив маленьких детей, которые в итоге были усыновлены немусульманской семьей.

Мусульманин умер в США, и его жена-немусульманка решила кремировать (сжечь) его тело.

Его мусульманская семья протестовала и подала на его жену в суд, но судья вынес решение в ее пользу.

У всех мусульман в этой истории было одно общее: они не оставили завещания (документа, в котором говорится, что должно произойти после их смерти).

Если мусульманин женат на христианке или еврейке, в большинстве случаев жена не знает, что нужно делать согласно исламу (особенно если сам муж не исповедовал свою веру).

Иногда жена поступает по-своему, просто чтобы получить поддержку своей семьи и общины.

В других упомянутых выше примерах все усложнилось, потому что у человека не было членов семьи, чтобы позаботиться о детях или организовать надлежащие исламские похороны для

умершего мусульманина.

Для решения этих проблем Ислам учит нас писать **васыйю (завещание)**.

Коран (аяты 2:180-182) и Сунна Пророка говорят о важности васыйи, особенно если человек оставляет имущество.

Абдулла ибн Умар передал, что Пророк сказал: «Не подобает мусульманину, имеющему что-либо ценное, оставаться в течение двух дней без написанного завещания».

Ибн Умар сказал: «Услышав это, я немедленно написал свою васыйю».

{Имам Аль-Бухари и Имам Муслим}

Кто-то может спросить: «Как мне написать завещание?

» Васыйя очень проста.

Рассмотрите возможность включения следующих пунктов:

### Исламское завещание (Васыйя)

1.

Я верю, что Аллах — мой Господь, Мухаммад — Его Пророк, и Судный День — истина.

2.

Я наставляю свою семью помнить об Аллахе и следовать руководству Пророка.

Я хочу, чтобы мои похороны были совершены по исламским обрядам.

Я желаю, чтобы меня похоронили на мусульманском кладбище.

Мои малолетние дети будут находиться на попечении моего супруга/супруги или близких родственников, если моего супруга/супруги не будет в живых.

Это мое имущество (земля, дом, деньги, банковские счета, золото и т.

д.

).

Я должен этому человеку сумму в размере $.

Данное лицо .

должно мне сумму в размере $.

Я завещаю передать эту сумму (не более половины моего имущества) в размере $.

этому человеку.

(который не имеет доли в моем наследстве) или этому проекту (по желанию).

После оплаты моих похоронных расходов, долгов и даров или пожертвований, я желаю, чтобы остальное мое имущество было распределено согласно долям, установленным исламским правом.

Я назначаю этого человека .

ответственным за исполнение моей васыйи.

Если вы живете вдали от своей семьи, обязательно укажите имена, номера телефонов или адреса электронной почты людей, с которыми следует связаться, если с вами что-то случится.

Вы можете сделать две копии: одну хранить у вашей семьи, а другую — у лица, ответственного за исполнение вашей васыйи.

Вы можете обновить свою васыйю, если произойдут существенные изменения (например, вы купили новый дом или заняли деньги у кого-то).

Если вы живете в немусульманской стране, возможно, вам стоит заверить свою васыйю у юриста, чтобы убедиться, что никто не оспорит ее после вашей смерти.

Это правдивая история о человеке, который путешествовал со своей семьей в отпуск.

Поскольку дороги были загружены днем, они решили ехать ночью.

Он рассказал, что был так занят подготовкой к поездке, что забыл заехать на заправку, чтобы заправить бак, прежде чем выехать на шоссе.

Он впервые ехал по этому шоссе, поэтому предположил, что по пути будет легко найти заправку.

Он ехал около часа, но ничего не видел.

Как только лампочка бензина начала мигать на приборной панели, он начал паниковать.

Дорога была темной, без домов и признаков жизни.

Мужчина беспокоился, что им придется спать в машине до утра.

Внезапно они увидели свет вдалеке, и это оказалась небольшая старая зона отдыха.

Мужчина спросил владельца, есть ли у него бензин, но владелец ответил, что нет.

Однако он сказал, что в 10 минутах езды есть новое место, где продают бензин.

Это дало им некоторую надежду, но мужчина беспокоился.

А что, если в том месте не осталось бензина?

Что, если эти 10 минут окажутся 10 часами?

Затем он поехал дальше, не отрывая глаз от мигающей лампочки бензина.

Наконец, он прибыл на место и отчаянно спросил владельца: "У вас есть бензин, пожалуйста?

" Владелец ответил: "Да!

" Мужчина был очень взволнован.

Он сказал, что это было лучшее "да", которое он когда-либо слышал в своей жизни.

Он совершил земной поклон (саджда), чтобы поблагодарить Аллаха, прежде чем продолжить свое путешествие с полным баком.

Мужчина сказал, что этот опыт напомнил ему о Рамадане.

Представьте этот месяц как единственную заправку на вашем шоссе в Джаннат.

Как вы думаете, было бы разумно для человека в этой истории сказать: "Я пропущу эту заправку и воспользуюсь следующей"?

Конечно, нет.

Точно так же мы не можем сказать: "Я пропущу этот Рамадан и сосредоточусь на следующем".

Мы можем не дожить до следующего Рамадана.

Поэтому мы не должны отвлекаться от наполнения наших баков благими делами, если мы действительно хотим попасть в Джаннат.

За несколько месяцев до Рамадана Джоха потерял своего единственного осла.

Он искал его повсюду, но не смог найти.

Поэтому он пообещал поститься 3 дня, если его любимый осел найдется.

Неделю спустя он проснулся утром и обнаружил осла, стоящего перед домом.

Конечно же, он сдержал свое обещание и постился 3 дня.

Однако осел вскоре умер.

Джоха был так зол, что сказал: "Вот так.

Я засчитаю эти 3 дня в счет Рамадана!

"

Что вы думаете о том, что сказал Джоха?

Пост в месяце Рамадан особо ценен для Аллаха.

Пророк передал, что Аллах сказал: «Все благие деяния сынов Адама — для них, кроме поста, который предназначен для Меня, и Я Сам вознаграждаю за него».

(Имам Аль-Бухари и Имам Муслим) Некоторые учёные говорят, что пост особо ценен для Аллаха, потому что:

* Некоторые мусульмане могут проявлять показуху во время молитвы, пожертвований или хаджа.

Но никто не может знать, постишься ли ты искренне.

* За закят человек может получить 700 наград.

Что касается поста, то его особую награду определяет Сам Аллах.

* Идолопоклонники совершали различные акты поклонения своим богам, кроме поста.

Например, они молились, делали пожертвования, обращались с мольбами (ду'а) и совершали хадж для своих идолов.

Но они никогда не постились ради них.

Чтобы понять важность Рамадана, давайте поразмыслим над этим прекрасным хадисом.

Передаётся, что двое мужчин из племени Куда'а приняли Ислам вместе с Пророком.

Позже один из них погиб шахидом в битве, а другой прожил ещё один год.

Тальха (один из сподвижников) сказал: «Мне приснился Рай, и я увидел того, кто прожил на год дольше, входящим в Рай раньше шахида.

Я был удивлён этим.

Утром я рассказал об этом Посланнику Аллаха».

Посланник сказал ему, что он не должен удивляться, добавив: «Разве он не постился дополнительный Рамадан и не совершал столько-то рак'атов в течение целого года?

» {Имам Ахмад}

Рамадан — который стал обязательным для поста на 2-м году после Хиджры в Медину — также очень особенный из-за Ночи Предопределения (Ляйлят-уль-Кадр) (одной из последних 10 ночей

месяца, вероятно, ночи 27-го).

Как упоминается в Суре 97, люди обычно готовятся к намазу, совершая омовение (вуду'), к закяту – подсчитывая свои деньги, а к хаджу – откладывая средства и планируя.

Однако большинство людей не имеют плана, чтобы максимально увеличить свои награды в Рамадане, лучшем из всех месяцев.

Подобно Пророку, наш план должен включать:

1.

Физическое поклонение: пост и молитва.

2.

Словесное поклонение: чтение Корана, поминание Аллаха и совершение дуа.

3.

Финансовое поклонение: выплата закята и садака.

Пророк был очень щедр в течение всего года, но в Рамадане он был ещё щедрее.

(Имам Аль-Бухари)

Рамадан – это не только воздержание от еды и воды.

Если пост означает лишь то, что мы не едим и не пьём в дни Рамадана, то верблюды постятся лучше нас, потому что они могут обходиться без еды и

воды неделями или даже месяцами.

Если мы хотим получить больше наград в Рамадане, наши языки должны поститься, чтобы мы не говорили плохого.

Наши уши должны поститься, чтобы мы не слушали плохого.

Наши глаза должны поститься, чтобы мы не смотрели на плохое.

И наши сердца также должны поститься, чтобы мы делали всё только ради Аллаха, а не напоказ.

Мы должны стараться сохранять этот дух даже после Рамадана.

Интересно, как аят 186, посвященный дуа, упоминается в самом центре аятов, говорящих о Рамадане.

Это учит нас важности совершения дуа, особенно в такие важные времена, как Рамадан, Ляйлят-уль-Кадр, День Арафа, Джума, когда идет дождь и во время саджда.

Когда вы говорите: «О Аллах», вы признаете, что:

* Аллах Един, потому что вы не молитесь никому другому.

* Аллах Вечно Живой.

* Аллах слышит ваши молитвы.

* Аллах знает, чего вы хотите.

Аллах властен ответить на твою мольбу.

Пророк сказал одному из своих сподвижников: «О Шаддад ибн Аус!

Когда ты увидишь, что люди собирают золото и серебро, то собирай эти слова (мольбы): О Аллах!

Я молю Тебя о стойкости во всех делах и решимости в следовании прямому пути.

Я молю Тебя о том, что гарантирует Твою милость и обеспечивает Твое прощение.

Я молю Тебя о способности благодарить Тебя за Твои блага и поклоняться Тебе наилучшим образом.

Я молю Тебя о чистом сердце и правдивом языке.

Я молю Тебя обо всем благом, что известно Тебе.

Я ищу у Тебя защиты от всего дурного, что известно Тебе.

И я прошу у Тебя прощения за все, что известно Тебе.

Поистине, только Ты один знаешь все сокровенное».

{Имам Ахмад и Имам Ат-Табарани}

Это была первая ночь таравиха (ночных молитв Рамадана) в новой мечети в Северной Америке.

Внезапно возник спор о том, следует ли людям совершать 8 или 20 ракаатов.

Одно привело к другому, и люди начали драться и кричать в мечети.

Кто-то вызвал полицию, и вскоре 3 полицейских-немусульманина вошли в молельный зал в обуви, не зная надлежащего способа входа в мечеть.

И братья, молящиеся 8 ракаатов, и братья, молящиеся 20 ракаатов, закричали на офицеров: «Как вы смеете проявлять неуважение к дому Аллаха!

»