গাভী
البَقَرَة
البقرہ
Surah Al-Baqarah for kids content
সাফা ও মারওয়াহর মাঝে হাঁটা
158নিশ্চয়ই সাফা ও মারওয়া আল্লাহর নিদর্শনসমূহের অন্যতম।
সুতরাং যে কেউ বায়তুল্লাহর হজ্ব বা ওমরাহ করে, তারা যেন এই দুইয়ের মধ্যে সাঈ করে।
আর যে স্বেচ্ছায় কোনো নেক কাজ করে, নিশ্চয়ই আল্লাহ কদরকারী, সর্বজ্ঞ।
۞ إِنَّ ٱلصَّفَا وَٱلۡمَرۡوَةَ مِن شَعَآئِرِ ٱللَّهِۖ فَمَنۡ حَجَّ ٱلۡبَيۡتَ أَوِ ٱعۡتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَاۚ وَمَن تَطَوَّعَ خَيۡرٗا فَإِنَّ ٱللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ158
সত্য গোপনকারীদের প্রতি সতর্কবাণী
159নিশ্চয়ই যারা গোপন করে সুস্পষ্ট প্রমাণ ও হেদায়েত, যা আমরা কিতাবে মানুষের জন্য সুস্পষ্টভাবে বর্ণনা করার পর নাযিল করেছি, তাদের উপর আল্লাহ ও অভিশাপকারীদের অভিশাপ।
160কিন্তু যারা তওবা করে, নিজেদের সংশোধন করে এবং সত্য প্রকাশ করে, আমি তাদের ক্ষমা করব।
আমি তওবা কবুলকারী, পরম দয়ালু।
161নিশ্চয়ই যারা কুফরি করে এবং কাফির অবস্থায় মৃত্যুবরণ করে, তাদের উপর আল্লাহ, ফেরেশতাগণ এবং সমস্ত মানবজাতির অভিশাপ।
162তারা চিরকাল জাহান্নামে থাকবে।
তাদের শাস্তি হালকা করা হবে না এবং তাদের অবকাশ দেওয়া হবে না।
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَيَّنَّٰهُ لِلنَّاسِ فِي ٱلۡكِتَٰبِ أُوْلَٰٓئِكَ يَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلۡعَنُهُمُ ٱللَّٰعِنُونَ159
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُواْ وَأَصۡلَحُواْ وَبَيَّنُواْ فَأُوْلَٰٓئِكَ أَتُوبُ عَلَيۡهِمۡ وَأَنَا ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ160
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمۡ كُفَّارٌ أُوْلَٰٓئِكَ عَلَيۡهِمۡ لَعۡنَةُ ٱللَّهِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلنَّاسِ أَجۡمَعِينَ161
خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنۡهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَلَا هُمۡ يُنظَرُونَ162
আল্লাহর মহান নিদর্শনসমূহ
163তোমাদের ইলাহ তো এক ও অদ্বিতীয় ইলাহ।
তিনি ব্যতীত কোনো উপাস্য নেই।
তিনি পরম দয়ালু, পরম করুণাময়।
164নিশ্চয় আসমান ও যমীন সৃষ্টিতে, দিন ও রাতের আবর্তন-বিবর্তনে, আর সেই সব নৌযানে যা মানুষের উপকারে সমুদ্রে চলাচল করে, আর আল্লাহ আকাশ থেকে যে পানি বর্ষণ করেন অতঃপর
তা দ্বারা মৃত ভূমিকে জীবিত করেন এবং তাতে সকল প্রকার জীবজন্তু ছড়িয়ে দেন, আর বাতাসের দিক পরিবর্তনে, এবং আসমান ও যমীনের মধ্যবর্তী ভাসমান মেঘমালায়—এসবের মধ্যে জ্ঞানবান সম্প্রদায়ের জন্য
নিদর্শনাবলী রয়েছে।
وَإِلَٰهُكُمۡ إِلَٰهٞ وَٰحِدٞۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحۡمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ163
إِنَّ فِي خَلۡقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَٰفِ ٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلۡفُلۡكِ ٱلَّتِي تَجۡرِي فِي ٱلۡبَحۡرِ بِمَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن مَّآءٖ فَأَحۡيَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَا وَبَثَّ فِيهَا مِن كُلِّ دَآبَّةٖ وَتَصۡرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ وَٱلسَّحَابِ ٱلۡمُسَخَّرِ بَيۡنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلۡأَرۡضِ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَعۡقِلُونَ164
অস্বীকারকারীদের আযাব
165তবুও এমন কিছু লোক আছে যারা আল্লাহ্র সাথে অন্যদের শরীক করে—তারা তাদের ভালোবাসে যেমন আল্লাহ্কে ভালোবাসা উচিত—কিন্তু প্রকৃত মুমিনরা আল্লাহ্কে আরও বেশি ভালোবাসে।
যদি যালিমরা সেই ভয়াবহ শাস্তি দেখতে পেত যা তাদের জন্য অপেক্ষা করছে, তারা অবশ্যই বুঝতে পারত যে, সকল ক্ষমতা আল্লাহ্রই এবং আল্লাহ্ শাস্তি দানে অত্যন্ত কঠোর।
166সেই দিনের কথা স্মরণ করো যখন যারা অন্যদের পথভ্রষ্ট করেছিল, তারা তাদের অনুসারীদের থেকে নিজেদের দূরে সরিয়ে নেবে—যখন তারা শাস্তির সম্মুখীন হবে—এবং তাদের মধ্যে যে বন্ধন ছিল, তা
ছিন্ন হয়ে যাবে।
167পথভ্রষ্ট অনুসারীরা বলবে, "আহা!
যদি আমাদের জন্য আরেকবার সুযোগ থাকত, তাহলে আমরাও তাদের অস্বীকার করতাম যেমন তারা আমাদের অস্বীকার করেছে।
" এভাবেই আল্লাহ্ তাদের কৃতকর্মের জন্য পূর্ণ অনুশোচনা করাবেন।
এবং তারা কখনো আগুন থেকে বের হতে পারবে না।
وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ ٱللَّهِ أَندَادٗا يُحِبُّونَهُمۡ كَحُبِّ ٱللَّهِۖ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَشَدُّ حُبّٗا لِّلَّهِۗ وَلَوۡ يَرَى ٱلَّذِينَ ظَلَمُوٓاْ إِذۡ يَرَوۡنَ ٱلۡعَذَابَ أَنَّ ٱلۡقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعٗا وَأَنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلۡعَذَابِ165
إِذۡ تَبَرَّأَ ٱلَّذِينَ ٱتُّبِعُواْ مِنَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ ٱلۡعَذَابَ وَتَقَطَّعَتۡ بِهِمُ ٱلۡأَسۡبَابُ166
وَقَالَ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُواْ لَوۡ أَنَّ لَنَا كَرَّةٗ فَنَتَبَرَّأَ مِنۡهُمۡ كَمَا تَبَرَّءُواْ مِنَّاۗ كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ ٱللَّهُ أَعۡمَٰلَهُمۡ حَسَرَٰتٍ عَلَيۡهِمۡۖ وَمَا هُم بِخَٰرِجِينَ مِنَ ٱلنَّارِ167
শয়তান থেকে সাবধানতা
168হে মানবজাতি!
পৃথিবীতে যা হালাল ও পবিত্র, তা থেকে আহার করো এবং শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণ করো না।
নিশ্চয় সে তোমাদের প্রকাশ্য শত্রু।
169সে তোমাদেরকে কেবল মন্দ ও অশ্লীল কাজ করতে এবং আল্লাহ সম্পর্কে এমন কথা বলতে প্ররোচিত করে যা তোমরা জানো না।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُواْ مِمَّا فِي ٱلۡأَرۡضِ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا وَلَا تَتَّبِعُواْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ إِنَّهُۥ لَكُمۡ عَدُوّٞ مُّبِينٌ168
إِنَّمَا يَأۡمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلۡفَحۡشَآءِ وَأَن تَقُولُواْ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ169
অন্ধ অনুসরণ
170যখন অস্বীকারকারীদের বলা হয়, "আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন তা অনুসরণ করো," তখন তারা বলে, "না!
আমরা তো কেবল আমাদের পূর্বপুরুষদের যা করতে দেখেছি, তারই অনুসরণ করি।
" কী!
যদিও তাদের পূর্বপুরুষদের কোনো জ্ঞান বা হেদায়েত না থাকে?
171রাসূলের সতর্কবাণীতে সাড়া না দেওয়া কাফিরদের দৃষ্টান্ত এমন এক পশুর পালের মতো, যারা রাখালের আহ্বান ও চিৎকার বোঝে না।
তারা বধির, মূক ও অন্ধ, তাই তাদের কোনো বোধশক্তি নেই।
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ٱتَّبِعُواْ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ بَلۡ نَتَّبِعُ مَآ أَلۡفَيۡنَا عَلَيۡهِ ءَابَآءَنَآۚ أَوَلَوۡ كَانَ ءَابَآؤُهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ شَيۡٔٗا وَلَايَهۡتَدُونَ170
وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ ٱلَّذِي يَنۡعِقُ بِمَا لَا يَسۡمَعُ إِلَّا دُعَآءٗ وَنِدَآءٗۚ صُمُّۢ بُكۡمٌ عُمۡيٞ فَهُمۡ لَا يَعۡقِلُونَ171
WORDS OF WISDOM
- •
কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, "ইসলামে **শূকরের মাংস কেন হারাম?
**" সাধারণত, কিছু ধর্ম বা সংস্কৃতিতে নির্দিষ্ট কিছু মাংসের প্রকার অনুমোদিত নয়।
উদাহরণস্বরূপ, ইহুদিরা উটের মাংস, মোরগ বা চিংড়ি খায় না কারণ তা তাদের বিশ্বাসের পরিপন্থী।
হিন্দুরা গরুর মাংস খায় না কারণ তাদের ধর্মে গরু পবিত্র।
কিছু লোক বিড়াল ও কুকুর খায়, আবার অন্যরা কঠোরভাবে নিরামিষাশী।
যেমনটি আমরা ১৭২-১৭৩ আয়াতে দেখতে পাই, মুসলমানদের জন্য নিষিদ্ধ খাবারগুলোর নাম উল্লেখ করা হয়েছে কারণ সেগুলো সংখ্যায় অল্প।
অন্যান্য সকল ভালো, পবিত্র খাবার অনুমোদিত।
নির্দিষ্ট কিছু খাবারের নিষেধাজ্ঞা হলো **আল্লাহর প্রতি আমাদের আনুগত্যের** একটি পরীক্ষা।
- •
শূকরের মাংসের ক্ষেত্রে, এর **ক্ষতিকারক চর্বি, বিষাক্ত পদার্থ এবং ব্যাকটেরিয়ার** কারণে এটি মানুষের স্বাস্থ্যের জন্য অস্বাস্থ্যকর তা প্রমাণ করার প্রয়োজন নেই।
ইসলামে, যদি আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল কিছু নিষিদ্ধ করেন, তবে মুসলমানদের জন্য তা পরিহার করার জন্য এটিই যথেষ্ট কারণ।
৬:১৪৫ আয়াতে আল্লাহ বলেছেন যে **শূকরের মাংস অপবিত্র**।
এমনকি যদি একটি শূকরকে সবচেয়ে পরিষ্কার পরিবেশে লালন-পালন করা হয় এবং সবচেয়ে জৈব খাবার খাওয়ানো হয়, তবুও এর মাংস অপবিত্র থাকবে।
আল্লাহ ইতিমধ্যেই অন্যান্য অনেক হালাল ও স্বাস্থ্যকর খাবার সরবরাহ করেছেন।
১৭৩ আয়াত অনুসারে, নিষিদ্ধ খাবার কেবল তখনই অনুমোদিত যখন একজন ব্যক্তি **অত্যাবশ্যকীয় প্রয়োজনে বাধ্য হয়**—যেমন ধরুন, তারা মরুভূমিতে হারিয়ে গেছে এবং তাদের খাবার ফুরিয়ে গেছে।
এই ক্ষেত্রে, তারা কেবল জীবন বাঁচানোর জন্য সামান্য পরিমাণে খেতে পারবে।
হারাম খাবার
172হে মুমিনগণ!
তোমরা পবিত্র বস্তুসমূহ থেকে খাও যা আমি তোমাদেরকে রিযিক হিসেবে দিয়েছি, এবং আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো যদি তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করো।
173তিনি তোমাদের জন্য কেবল হারাম করেছেন মৃত জন্তু, রক্ত, শূকরের মাংস এবং যা আল্লাহ ছাড়া অন্যের নামে যবেহ করা হয়েছে।
তবে যে ব্যক্তি নিরুপায় হয়ে (খায়), ইচ্ছাকৃতভাবে নয় এবং সীমা লঙ্ঘনকারীও নয়, তার কোনো পাপ হবে না।
নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُلُواْ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقۡنَٰكُمۡ وَٱشۡكُرُواْ لِلَّهِ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ172
إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ بِهِۦ لِغَيۡرِ ٱللَّهِۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ173
সত্য গোপন করা
174নিশ্চয় যারা আল্লাহর নাযিল করা কিতাব গোপন করে এবং এর বিনিময়ে সামান্য মূল্য গ্রহণ করে, তারা তাদের পেটে আগুন ছাড়া আর কিছুই প্রবেশ করায় না।
আল্লাহ কিয়ামতের দিন তাদের সাথে কথা বলবেন না এবং তাদের পবিত্রও করবেন না।
আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
175তারাই তারা, যারা হেদায়েতের বিনিময়ে গোমরাহী ক্রয় করেছে এবং ক্ষমার বিনিময়ে শাস্তি ক্রয় করেছে।
জাহান্নামের দিকে যেতে তারা কতই না আগ্রহী!
176এটা এজন্য যে, আল্লাহ কিতাব নাযিল করেছেন সত্য সহকারে।
আর নিশ্চয় যারা এ বিষয়ে মতভেদ করেছে, তারা (সত্যের) চরম বিরোধিতায় লিপ্ত হয়েছে।
إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلًا أُوْلَٰٓئِكَ مَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ174
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱشۡتَرَوُاْ ٱلضَّلَٰلَةَ بِٱلۡهُدَىٰ وَٱلۡعَذَابَ بِٱلۡمَغۡفِرَةِۚ فَمَآ أَصۡبَرَهُمۡ عَلَى ٱلنَّارِ175
ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ نَزَّلَ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّۗ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ ٱخۡتَلَفُواْ فِي ٱلۡكِتَٰبِ لَفِي شِقَاقِۢ بَعِيدٖ176
মুমিনদের গুণাবলী
177পুণ্য শুধু এই নয় যে তোমরা তোমাদের মুখ পূর্ব বা পশ্চিম দিকে ফিরাও।
বরং পুণ্যবান তারাই যারা আল্লাহতে, শেষ দিবসে, ফেরেশতাগণে, কিতাবসমূহে এবং নবী-রাসূলগণে বিশ্বাস করে; যারা নিজেদের প্রিয় সম্পদ থেকে আত্মীয়-স্বজন, এতিম, মিসকিন, মুসাফির, সাহায্যপ্রার্থী
এবং দাসমুক্তির জন্য দান করে; যারা সালাত কায়েম করে, যাকাত প্রদান করে এবং অঙ্গীকার পূর্ণ করে; এবং যারা দুঃখ-কষ্টে, অভাবে ও যুদ্ধকালে ধৈর্য ধারণ করে।
তারাই সত্যবাদী এবং তারাই মুত্তাকী।
۞ لَّيۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةِ وَٱلۡكِتَٰبِ وَٱلنَّبِيِّۧنَ وَءَاتَى ٱلۡمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِۦ ذَوِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينَ وَٱبۡنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَى ٱلزَّكَوٰةَ وَٱلۡمُوفُونَ بِعَهۡدِهِمۡ إِذَا عَٰهَدُواْۖ وَٱلصَّٰبِرِينَ فِي ٱلۡبَأۡسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَحِينَ ٱلۡبَأۡسِۗ أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُتَّقُونَ177
BACKGROUND STORY
- •
ইসলামের আগমনের পূর্বে আরব গোত্রগুলির মধ্যে আন্তঃগোত্রীয় যুদ্ধ সাধারণ ছিল, যা ব্যাপক অবিচারের জন্ম দিত।
উদাহরণস্বরূপ, যদি এক গোত্রের একজন মহিলাকে অন্য গোত্রের একজন মহিলা হত্যা করত, তবে নিহত মহিলার গোত্র হত্যাকারী মহিলার গোত্রের একজন পুরুষকে হত্যা করে প্রতিশোধ নিত।
একইভাবে, যদি একজন দাস অন্য একজন দাসকে হত্যা করত, তবে নিহত দাসের গোত্র হত্যাকারী দাসের গোত্রের একজন স্বাধীন পুরুষকে হত্যা করত।
যেখানে একজন গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি নিহত হত, সেখানে ক্ষতিগ্রস্ত গোত্র প্রায়শই বিরোধী গোত্রের একাধিক ব্যক্তিকে হত্যা করে প্রতিশোধ চাইত।
- •
ইসলামের আগমনের সাথে সাথে এই অবিচারগুলি সমাধানের জন্য একটি আইনি ব্যবস্থার প্রবর্তন করা হয়েছিল।
ইসলাম প্রকৃত হত্যাকারী ব্যতীত অন্য কাউকে হত্যা করাকে অবৈধ ঘোষণা করেছে, নিহত বা হত্যাকারীর লিঙ্গ বা সামাজিক মর্যাদা নির্বিশেষে।
ইচ্ছাকৃত হত্যার ক্ষেত্রে, নিহত ব্যক্তির নিকটাত্মীয়দের পছন্দের অধিকার দেওয়া হয়: তারা হত্যাকারীর মৃত্যুদণ্ড দাবি করতে পারে, রক্তমূল্য (দিয়াহ) গ্রহণ করতে পারে, অথবা সদয়ভাবে
শাস্তি মওকুফ করতে পারে।
যদি কোনো ব্যক্তি ভুলবশত নিহত হয়, তবে নিহত ব্যক্তির আত্মীয়দের দুটি বিকল্প থাকে: তারা হয় রক্তমূল্য গ্রহণ করতে পারে অথবা হত্যাকারীকে ক্ষমা করতে পারে।
(ইমাম ইবনে কাসীর)
- •
৬২.
রক্তমূল্য হলো হত্যাকারীর দ্বারা প্রদত্ত সেই অর্থ, যা নিহত ব্যক্তির পরিবারের ক্ষমা পাওয়ার জন্য দেওয়া হয়।
আইনসম্মত প্রতিবিধান
178হে মুমিনগণ!
তোমাদের জন্য হত্যার ক্ষেত্রে কিসাস (প্রতিশোধমূলক বিধান) নির্ধারিত করা হয়েছে: স্বাধীন ব্যক্তির বদলে স্বাধীন ব্যক্তি, দাসের বদলে দাস এবং নারীর বদলে নারী।
কিন্তু যদি নিহতের অভিভাবক অপরাধীকে ক্ষমা করে দেয়, তাহলে ন্যায়সঙ্গতভাবে রক্তমূল্য (দিয়াত) নির্ধারণ করা উচিত এবং সদয়ভাবে পরিশোধ করা উচিত।
এটি তোমাদের রবের পক্ষ থেকে সহজ বিধান ও রহমত।
কিন্তু এরপর যে সীমা লঙ্ঘন করবে, তার জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।
179এই কিসাস বিধানে তোমাদের জন্য জীবন রয়েছে, হে বুদ্ধিমানগণ!
যাতে তোমরা তাকওয়া অবলম্বন করতে পারো।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِصَاصُ فِي ٱلۡقَتۡلَىۖ ٱلۡحُرُّ بِٱلۡحُرِّ وَٱلۡعَبۡدُ بِٱلۡعَبۡدِ وَٱلۡأُنثَىٰ بِٱلۡأُنثَىٰۚ فَمَنۡ عُفِيَ لَهُۥ مِنۡ أَخِيهِ شَيۡءٞ فَٱتِّبَاعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَأَدَآءٌ إِلَيۡهِ بِإِحۡسَٰنٖۗ ذَٰلِكَ تَخۡفِيفٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَرَحۡمَةٞۗ فَمَنِ ٱعۡتَدَىٰ بَعۡدَ ذَٰلِكَ فَلَهُۥ عَذَابٌ أَلِيمٞ178
وَلَكُمۡ فِي ٱلۡقِصَاصِ حَيَوٰةٞ يَٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَٰبِ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ179
SIDE STORY
- •
নিম্নলিখিতগুলি হলো উত্তর আমেরিকায় বহু বছর আগে ঘটে যাওয়া কিছু সত্য ঘটনা:
- •
ইন্টারনেট প্রচলিত হওয়ার অনেক আগে কানাডার একটি ছোট শহরে একজন মুসলিম ভাই মারা গেলেন।
তাঁর অমুসলিম স্ত্রী কী করবেন বুঝতে পারছিলেন না, কারণ শহরে তাঁর কোনো আত্মীয়স্বজন বা অন্য মুসলিম ছিলেন না।
তারা একটি গির্জায় তাঁর জন্য প্রার্থনা করেছিল এবং তাঁকে অমুসলিম রীতিতে দাফন করা হয়েছিল।
তাঁর মৃত্যুর অনেক বছর পর যখন তাঁর ঘটনাটি আমার গোচরে আসে, তখন আমরা আমার মসজিদে তাঁর জানাজার নামাজ পড়েছিলাম, কারণ তাঁর মৃত্যুর সময় কেউ তা করেনি।
- •
একজন ভাই মারা গেলেন এবং তাঁর মৃতদেহ একটি স্থানীয় হাসপাতালে ২ সপ্তাহ রাখা হয়েছিল, কারণ তাঁর দেশের পরিবারের যোগাযোগের তথ্য কারো জানা ছিল না।
- •
একজন বোন একটি ছোট ব্যবসা চালাচ্ছিলেন এবং তিনি কয়েকজনের কাছে কিছু টাকা ঋণী ছিলেন, আবার অন্যেরা তাঁর কাছে টাকা ঋণী ছিল।
যখন তিনি হঠাৎ মারা গেলেন, তখন তাঁর পরিবার সেই ঋণগুলি সম্পর্কে অবগত ছিল না।
পরিবার তাঁর ঋণ পরিশোধ করতে অস্বীকার করেছিল, কারণ সেগুলি লিখিত ছিল না।
- •
একটি মুসলিম দম্পতি একটি দুর্ঘটনায় মারা গেলেন, ছোট ছোট বাচ্চাদের রেখে, যারা শেষ পর্যন্ত একটি অমুসলিম পরিবার দ্বারা দত্তক নেওয়া হয়েছিল।
- •
একজন মুসলিম ব্যক্তি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে মারা গেলেন, এবং তার অমুসলিম স্ত্রী তার দেহ দাহ করার (পুড়িয়ে ফেলার) সিদ্ধান্ত নিলেন।
তার মুসলিম পরিবার প্রতিবাদ করল এবং তার স্ত্রীকে আদালতে নিয়ে গেল, কিন্তু বিচারক তার পক্ষে রায় দিলেন।
- •
এই গল্পের সকল মুসলিমের একটি বিষয়ে মিল ছিল: তারা কোনো উইল (মৃত্যুর পর কী হবে তা নির্দেশ করে এমন একটি দলিল) রেখে যাননি।
যদি একজন মুসলিম পুরুষ একজন খ্রিস্টান বা ইহুদি মহিলাকে বিয়ে করেন, বেশিরভাগ সময় স্ত্রী জানেন না ইসলাম অনুযায়ী কী করা দরকার (বিশেষ করে যদি স্বামী নিজেও তার ধর্ম
পালন না করতেন)।
কখনও কখনও স্ত্রী তার নিজের পরিবার ও সম্প্রদায়ের সমর্থন পাওয়ার জন্য নিজের মতো করে কাজ করেন।
উপরে উল্লিখিত অন্যান্য উদাহরণগুলিতে, পরিস্থিতি জটিল হয়ে গিয়েছিল কারণ ব্যক্তির এমন কোনো পরিবারের সদস্য ছিল না যারা সন্তানদের যত্ন নিতে পারত বা মৃত মুসলিমের জন্য একটি সঠিক ইসলামিক
জানাজার ব্যবস্থা করতে পারত।
WORDS OF WISDOM
- •
এই সমস্যাগুলো সমাধানের জন্য ইসলাম আমাদের একটি ওয়াসিয়্যাহ (উইল) লিখতে শেখায়।
কুরআন (আয়াত ২:১৮০-১৮২) এবং নবীর সুন্নাহ ওয়াসিয়্যাহ-এর গুরুত্ব সম্পর্কে আলোচনা করে, বিশেষ করে যদি ব্যক্তি সম্পত্তি রেখে যায়।
আবদুল্লাহ ইবনে ওমর বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাঃ) বলেছেন, "কোনো মুসলমানের জন্য এটা ঠিক নয় যার কাছে মূল্যবান কিছু আছে, দুই রাতও লিখিত উইল ছাড়া কাটানো।
" ইবনে ওমর বলেছেন, "যখন আমি এটা শুনলাম, আমি তখনই আমার ওয়াসিয়্যাহ লিখে ফেললাম।
" {ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম}
- •
কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, "আমি কিভাবে আমার উইল লিখব?
" ওয়াসিয়্যাহ লেখা খুব সহজ।
নিম্নলিখিত বিষয়গুলো অন্তর্ভুক্ত করার কথা বিবেচনা করুন:
- •
ইসলামিক উইল (ওয়াসিয়্যাহ)
- •
1.
আমি বিশ্বাস করি যে আল্লাহ আমার রব, মুহাম্মদ তাঁর নবী, এবং বিচার দিবস সত্য।
- •
2.
আমি আমার পরিবারকে আল্লাহকে স্মরণ রাখতে এবং নবীর নির্দেশনা অনুসরণ করতে উপদেশ দিচ্ছি।
- •
আমি চাই আমার জানাজা ইসলামের শিক্ষা অনুযায়ী সম্পন্ন হোক।
- •
আমি একটি মুসলিম কবরস্থানে দাফন হতে চাই।
- •
আমার নাবালক সন্তানরা আমার জীবনসঙ্গীর তত্ত্বাবধানে থাকবে, অথবা আমার জীবনসঙ্গী জীবিত না থাকলে ঘনিষ্ঠ আত্মীয়-স্বজনের তত্ত্বাবধানে থাকবে।
- •
এটি আমার সম্পত্তি (জমি, বাড়ি, অর্থ, ব্যাংক হিসাব, সোনা ইত্যাদি)।
- •
আমি এই ব্যক্তির কাছে $.
পরিমাণ অর্থ ঋণী।
- •
এই ব্যক্তি .
আমার কাছে এই পরিমাণ $.
ঋণী।
- •
আমি চাই এই পরিমাণ অর্থ (আমার সম্পত্তির অর্ধেক পর্যন্ত) $.
এই ব্যক্তিকে দেওয়া হোক।
- •
(যার আমার উত্তরাধিকার সূত্রে কোনো অংশ নেই) অথবা এই প্রকল্পে (ঐচ্ছিক)।
- •
আমার দাফন-কাফনের খরচ, ঋণ এবং উপহার বা দান পরিশোধ করার পর, আমি চাই আমার অবশিষ্ট সম্পত্তি ইসলামী আইন দ্বারা নির্ধারিত অংশ অনুযায়ী বন্টন করা হোক।
- •
আমি চাই এই ব্যক্তি .
আমার ওসিয়ত কার্যকর করার দায়িত্বে থাকুক।
- •
যদি আপনি আপনার পরিবার থেকে দূরে বসবাস করেন, তাহলে আপনার কোনো অপ্রত্যাশিত ঘটনা ঘটলে কাদের সাথে যোগাযোগ করতে হবে, তাদের নাম, ফোন নম্বর বা ইমেল যোগ করে রাখা
নিশ্চিত করুন।
- •
আপনি ২টি অনুলিপি তৈরি করতে পারেন: একটি আপনার পরিবারের কাছে রাখার জন্য এবং অন্যটি আপনার ওয়াসিয়্যাহ কার্যকর করার দায়িত্বে থাকা ব্যক্তির কাছে।
- •
আপনি আপনার ওয়াসিয়্যাহ হালনাগাদ করতে পারেন যদি কোনো বড় পরিবর্তন হয় (যেমন ধরুন আপনি একটি নতুন বাড়ি কিনেছেন বা কারো কাছ থেকে টাকা ধার করেছেন)।
- •
যদি আপনি একটি অমুসলিম দেশে বসবাস করেন, তাহলে আপনার ওয়াসিয়্যাহ একজন আইনজীবীর দ্বারা যাচাই করিয়ে নিতে চাইতে পারেন, যাতে আপনার মৃত্যুর পর কেউ এটিকে চ্যালেঞ্জ করতে না পারে।
অসিয়ত করা
180তোমাদের মধ্যে যখন কারো মৃত্যু উপস্থিত হয় এবং সে সম্পদ রেখে যায়, তখন তার পিতা-মাতা ও নিকটাত্মীয়দের জন্য ন্যায়সঙ্গতভাবে ওসিয়ত করা কর্তব্য।
এটি মুত্তাকীদের উপর একটি অবশ্যপালনীয় বিষয়।
181কিন্তু যে ব্যক্তি ওসিয়ত শোনার পর তা পরিবর্তন করে, তার পাপ কেবল পরিবর্তনকারীদের উপরই বর্তাবে।
নিশ্চয় আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
182তবে যদি কেউ ওসিয়তে কোনো ভুল বা অন্যায় দেখতে পায় এবং সংশ্লিষ্টদের মধ্যে একটি ন্যায়সঙ্গত মীমাংসা করে দেয়, তবে তার কোনো পাপ হবে না।
নিশ্চয় আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।
كُتِبَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلۡمَوۡتُ إِن تَرَكَ خَيۡرًا ٱلۡوَصِيَّةُ لِلۡوَٰلِدَيۡنِ وَٱلۡأَقۡرَبِينَ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ180
فَمَنۢ بَدَّلَهُۥ بَعۡدَ مَا سَمِعَهُۥ فَإِنَّمَآ إِثۡمُهُۥ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُۥٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ181
فَمَنۡ خَافَ مِن مُّوصٖ جَنَفًا أَوۡ إِثۡمٗا فَأَصۡلَحَ بَيۡنَهُمۡ فَلَآ إِثۡمَ عَلَيۡهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ182
SIDE STORY
- •
এটি একজন ব্যক্তির একটি বাস্তব গল্প যিনি তার পরিবারের সাথে ছুটিতে ভ্রমণ করছিলেন।
দিনের বেলায় রাস্তা ব্যস্ত থাকায় তারা রাতে ভ্রমণ করার সিদ্ধান্ত নিলেন।
তিনি বললেন যে ভ্রমণের প্রস্তুতির জন্য তিনি এতটাই ব্যস্ত ছিলেন যে হাইওয়েতে ওঠার আগে গ্যাস স্টেশনে থেমে ট্যাঙ্ক ভরাতে ভুলে গিয়েছিলেন।
সেই হাইওয়েতে এটি তার প্রথম ভ্রমণ ছিল, তাই তিনি ধরে নিয়েছিলেন যে পথে গ্যাস স্টেশন খুঁজে পাওয়া সহজ হবে।
তিনি প্রায় এক ঘণ্টা গাড়ি চালালেন কিন্তু কোনোটি দেখতে পেলেন না।
ড্যাশবোর্ডে গ্যাসের আলো জ্বলতে শুরু করার সাথে সাথেই তিনি আতঙ্কিত হয়ে পড়লেন।
- •
রাস্তা অন্ধকার ছিল, কোনো বাড়িঘর বা জীবনের কোনো চিহ্ন ছিল না।
লোকটি চিন্তিত ছিল যে তাদের সকাল পর্যন্ত গাড়িতে ঘুমাতে বাধ্য হতে হবে।
হঠাৎ, তারা দূর থেকে কিছু আলো দেখতে পেল, এবং সেটি একটি ছোট, পুরনো বিশ্রামাগার বলে প্রমাণিত হলো।
লোকটি মালিককে জিজ্ঞাসা করল তার কাছে গ্যাস আছে কিনা, কিন্তু মালিক বললেন তার কাছে নেই।
তবে, তিনি বললেন যে ১০ মিনিট দূরে একটি নতুন জায়গা আছে যেখানে গ্যাস বিক্রি হয়।
এটি তাদের কিছুটা আশা দিল, কিন্তু লোকটি চিন্তিত ছিল।
যদি সেই জায়গায় কোনো গ্যাস না থাকে?
যদি সেই ১০ মিনিট ১০ ঘণ্টা হয়ে যায়?
তারপর তিনি চলে গেলেন, তার চোখ জ্বলন্ত গ্যাসের আলোর দিকে স্থির ছিল।
অবশেষে, তিনি সেই জায়গায় পৌঁছালেন এবং মালিককে মরিয়া হয়ে জিজ্ঞাসা করলেন, "আপনার কাছে কি কিছু গ্যাস আছে, দয়া করে?
" মালিক বললেন, "হ্যাঁ!
" লোকটি খুব উত্তেজিত ছিল।
তিনি বললেন যে এটি তার জীবনে শোনা সেরা 'হ্যাঁ' ছিল।
তিনি আল্লাহকে ধন্যবাদ জানানোর জন্য সিজদায় গেলেন এবং তারপর পূর্ণ ট্যাঙ্ক নিয়ে তার যাত্রা চালিয়ে গেলেন।
- •
লোকটি বলল যে এই অভিজ্ঞতা তাকে রমজানের কথা মনে করিয়ে দিয়েছে।
এই মাসটিকে জান্নাতের পথে আপনার একমাত্র গ্যাস স্টেশন হিসেবে ভাবুন।
আপনার কি মনে হয় গল্পের লোকটি যদি বলত, "আমি এই গ্যাস স্টেশনটি বাদ দেব এবং পরেরটি ব্যবহার করব," তাহলে কি বুদ্ধিমানের কাজ হত?
অবশ্যই না।
একইভাবে, আমরা বলতে পারি না, "আমি এই রমজানটি বাদ দেব এবং পরেরটির উপর মনোযোগ দেব।
" আমরা হয়তো আরেকটি রমজান দেখার জন্য বেঁচে নাও থাকতে পারি।
সুতরাং, আমরা যদি সত্যিই জান্নাতে পৌঁছাতে চাই, তাহলে আমাদের নেক আমল দিয়ে আমাদের ট্যাঙ্ক পূর্ণ করা থেকে বিচ্যুত হওয়া উচিত নয়।
SIDE STORY
- •
রমজানের কয়েক মাস আগে জোহা তার একমাত্র গাধাটি হারালেন।
তিনি সব জায়গায় খুঁজেও সেটিকে পেলেন না।
তাই তিনি প্রতিজ্ঞা করলেন যে, যদি তার প্রিয় গাধাটি ফিরে আসে, তাহলে তিনি ৩ দিন রোজা রাখবেন।
এক সপ্তাহ পর, সকালে ঘুম থেকে উঠে তিনি গাধাটিকে বাড়ির সামনে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলেন।
যথারীতি তিনি তার প্রতিশ্রুতি পালন করে ৩ দিন রোজা রাখলেন।
তবে, গাধাটি শীঘ্রই মারা গেল।
জোহা এতটাই রেগে গেলেন যে তিনি বললেন, "ব্যাস!
আমি রমজান থেকে ওই তিন দিনের রোজা বাদ দেব!
"
- •
জোহা যা বললেন সে সম্পর্কে আপনার কী মনে হয়?
WORDS OF WISDOM
- •
রমজান মাসে রোজা রাখা আল্লাহর কাছে অত্যন্ত বিশেষ।
নবী (সা.
) বর্ণনা করেছেন যে আল্লাহ বলেছেন, "আদম সন্তানের সমস্ত নেক আমল তাদের জন্য, রোজা ব্যতীত; কারণ রোজা আমার জন্য, আর আমিই এর প্রতিদান দেবো।
" (ইমাম বুখারী ও ইমাম মুসলিম) কিছু আলেম বলেন যে রোজা আল্লাহর কাছে অত্যন্ত বিশেষ কারণ:
- •
* কিছু মুসলমান নামাজ, দান বা হজ করার সময় লোকদেখানো কাজ করতে পারে।
কিন্তু আপনি আন্তরিকভাবে রোজা রাখছেন কিনা, তা কেউ বলতে পারে না।
- •
* যাকাতের জন্য একজন ব্যক্তি ৭০০ গুণ পুরস্কার পেতে পারে।
রোজার ক্ষেত্রে, এর বিশেষ প্রতিদান আল্লাহই নির্ধারণ করেন।
- •
* মূর্তি পূজারীরা তাদের দেব-দেবীর জন্য রোজা ব্যতীত বিভিন্ন ইবাদত করত।
উদাহরণস্বরূপ, তারা তাদের মূর্তিদের জন্য নামাজ পড়ত, দান করত, দু'আ করত এবং হজ করত।
কিন্তু তারা তাদের জন্য কখনো রোজা রাখেনি।
- •
রমজানের গুরুত্ব বোঝার জন্য, আসুন এই সুন্দর হাদিসটি নিয়ে ভাবি।
বর্ণিত আছে যে কুদা'আ গোত্রের ২ জন লোক নবীর (সা.
) সাথে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন।
পরে, তাদের একজন যুদ্ধে শহীদ হন এবং অন্যজন আরও এক বছর বেঁচে ছিলেন।
তালহা (একজন সাহাবী) বলেন, "আমি জান্নাতের একটি স্বপ্ন দেখেছিলাম এবং দেখলাম যে ব্যক্তি এক বছর বেশি বেঁচে ছিলেন, তিনি শহীদের আগে জান্নাতে প্রবেশ করছেন।
আমি এতে বিস্মিত হলাম।
সকালে আমি রাসূলুল্লাহ (সা.
)-এর কাছে এটি উল্লেখ করলাম।
" রাসূল (সা.
) তাকে বললেন যে তার বিস্মিত হওয়া উচিত নয়, যোগ করে বললেন, "তিনি কি অতিরিক্ত একটি রমজান রোজা রাখেননি এবং পুরো এক বছর ধরে এতগুলো রাকাত নামাজ পড়েননি?
" {ইমাম আহমদ}
- •
রমজান—যার রোজা রাখা মদিনায় হিজরতের দ্বিতীয় বছরে ফরজ করা হয়েছিল—লাইলাতুল কদরের (মাসের শেষ দশ রাতের একটি, সম্ভবত ২৭তম রাত) কারণেও এটি অত্যন্ত বিশেষ।
সূরা ৯৭ অনুসারে, লাইলাতুল কদরে কৃত নেক আমলের সওয়াব ১,০০০ মাসের চেয়েও উত্তম।
সুতরাং, যদি আপনি এই রাতে নামাজ পড়েন বা দান করেন, আপনি ৮৩ বছরেরও বেশি সময় ধরে নামাজ পড়া বা দান করার সওয়াব পাবেন।
কল্পনা করুন আপনি একটি বড় কোম্পানিতে কাজ করেন এবং তারা আপনাকে বলে, "যদি আপনি আজ রাতে মাত্র এক ঘণ্টা কাজ করেন, আমরা আপনাকে ৮৩ বছরেরও বেশি সময়ের বেতন
দেব।
" আপনি কি মনে করেন এই প্রস্তাব প্রত্যাখ্যান করা বুদ্ধিমানের কাজ হবে?
WORDS OF WISDOM
- •
সূরা ৯৭-এ যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, মানুষ সাধারণত সালাতের জন্য ওযু করে প্রস্তুতি নেয়, যাকাতের জন্য তাদের অর্থ গণনা করে, এবং হজের জন্য সঞ্চয় ও পরিকল্পনা করে।
তবে, বেশিরভাগ মানুষের রমজানে, যা সকল মাসের সেরা, তাদের সওয়াব সর্বাধিক করার কোনো পরিকল্পনা থাকে না।
নবীর মতো, আমাদের পরিকল্পনায় অন্তর্ভুক্ত থাকা উচিত:
- •
১.
শারীরিক ইবাদত: রোজা রাখা এবং নামাজ পড়া।
- •
২.
মৌখিক ইবাদত: কুরআন তেলাওয়াত করা, আল্লাহকে স্মরণ করা এবং দু'আ করা।
- •
৩.
আর্থিক ইবাদত: আমাদের যাকাত ও সদকা প্রদান করা।
নবীজি সারা বছরই অত্যন্ত দানশীল ছিলেন, তবে রমজানে তিনি আরও বেশি দানশীল হতেন।
(ইমাম বুখারী)
- •
রমজান শুধু খাবার বা পানি পরিহার করার বিষয় নয়।
যদি রোজা রাখার অর্থ শুধু রমজানের দিনগুলিতে না খাওয়া বা পান করা হয়, তাহলে উট আমাদের চেয়ে ভালো রোজা রাখে, কারণ তারা সপ্তাহ বা মাস ধরে খাবার ও
পানি ছাড়া থাকতে পারে।
যদি আমরা রমজানে আরও বেশি সওয়াব অর্জন করতে চাই, তাহলে আমাদের জিহ্বার রোজা রাখা উচিত, যাতে আমরা খারাপ কথা না বলি, আমাদের কানের রোজা রাখা উচিত, যাতে আমরা
খারাপ কিছু না শুনি।
আমাদের চোখের রোজা রাখা উচিত, যাতে আমরা খারাপ কিছু না দেখি।
এবং আমাদের হৃদয়েরও রোজা রাখা উচিত, যাতে আমরা সবকিছু কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য করি, লোক দেখানোর জন্য নয়।
রমজানের পরেও আমাদের এই চেতনা ধরে রাখার চেষ্টা করা উচিত।
WORDS OF WISDOM
- •
এটা লক্ষণীয় যে, ১৮৬ নং আয়াত, যা দু'আ-এর উপর কেন্দ্র করে, রমজান সম্পর্কিত আয়াতসমূহের ঠিক মাঝখানে উল্লেখ করা হয়েছে।
এটি আমাদের দু'আ করার গুরুত্ব শিক্ষা দেয়, বিশেষ করে রমজান, লাইলাতুল কদর, আরাফার দিন, জুম'আ, যখন বৃষ্টি হয় এবং সিজদারত অবস্থায়—এইরকম গুরুত্বপূর্ণ সময়গুলোতে।
যখন আপনি বলেন, 'ইয়া আল্লাহ,' তখন আপনি স্বীকার করেন যে:
- •
আল্লাহ এক, কারণ আপনি অন্য কারো কাছে প্রার্থনা করছেন না।
- •
আল্লাহ চিরঞ্জীব।
- •
আল্লাহ আপনার দু'আ শুনতে পান।
- •
আল্লাহ জানেন আপনি কী চান।
- •
আল্লাহ আপনার দু'আ কবুল করার ক্ষমতা রাখেন।
- •
নবী (সাঃ) তাঁর একজন সাহাবীকে বললেন, "হে শাদ্দাদ ইবনে আওস!
যখন তুমি দেখবে মানুষ সোনা ও রূপা জমা করছে, তখন এই দু'আর শব্দগুলো জমা করো: হে আল্লাহ!
আমি প্রার্থনা করি যেন আমি সকল বিষয়ে দৃঢ় থাকি এবং সঠিক কাজ করার জন্য নিবেদিত থাকি।
আমি প্রার্থনা করি যা আপনার রহমত নিশ্চিত করে এবং আপনার ক্ষমা সুনিশ্চিত করে।
আমি প্রার্থনা করি যেন আমি আপনার নেয়ামতসমূহের জন্য আপনাকে ধন্যবাদ জানাতে পারি এবং সর্বোত্তম উপায়ে আপনার ইবাদত করতে পারি।
আমি প্রার্থনা করি একটি পবিত্র হৃদয় এবং একটি সত্যবাদী জিহ্বার জন্য।
আমি আপনার কাছে পরিচিত সকল কল্যাণের জন্য প্রার্থনা করি।
আমি আপনার কাছে পরিচিত সকল অকল্যাণ থেকে আপনার আশ্রয় প্রার্থনা করি।
এবং আপনার কাছে পরিচিত সকল বিষয়ের জন্য আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করি।
নিশ্চয়ই আপনিই সকল অজানা বিষয় সম্পর্কে অবগত।
" {ইমাম আহমদ ও ইমাম আত-তাবারানী}
SIDE STORY
- •
উত্তর আমেরিকায় একটি নতুন মসজিদে তারাবিহর (রমজানের রাতের নামাজ) প্রথম রাত ছিল।
হঠাৎ করেই মানুষ ৮ নাকি ২০ রাকাত নামাজ পড়বে তা নিয়ে একটি মতবিরোধ দেখা দিল।
এক কথা থেকে আরেক কথা বাড়তে বাড়তে, লোকেরা মসজিদের মধ্যে মারামারি ও চিৎকার শুরু করে দিল।
কেউ একজন পুলিশকে ডাকল, এবং শীঘ্রই ৩ জন অমুসলিম পুলিশ কর্মকর্তা একটি মসজিদে প্রবেশের সঠিক নিয়ম না জেনে জুতো পরা অবস্থায় নামাজ পড়ার স্থানে প্রবেশ করলেন।
৮ রাকাতের ভাইয়েরা এবং ২০ রাকাতের ভাইয়েরা উভয়ই কর্মকর্তাদের দিকে চিৎকার করে বলল, "আল্লাহর ঘরকে অসম্মান করার তোমাদের এত সাহস!
"
Part 4 study note
This is part 4 of the children's lesson for Surah Al-Baqarah.
It continues from the previous section with new verses, examples, and short review points for young learners.
If this is your first time studying the lesson, start with part 1 and then return here so the story, meaning, and practice sequence stay clear.
How to study Surah Al-Baqarah with children
Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when
your child is ready for more detail.
Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah.
This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.