گائے

کوئی پوچھ سکتا ہے کہ **اسلام میں سور کا گوشت کیوں حرام ہے؟** عام طور پر، کچھ قسم کے گوشت ہیں جو بعض مذاہب یا ثقافتوں میں جائز

نہیں ہیں۔ مثال کے طور پر، یہودی اونٹ کا گوشت، مرغ یا جھینگے نہیں کھاتے کیونکہ یہ ان کے عقائد کے خلاف ہے۔ ہندو گائے کا گوشت نہیں

کھاتے کیونکہ گائیں ان کے مذہب میں مقدس ہیں۔ کچھ لوگ بلیاں اور کتے کھاتے ہیں، جبکہ دوسرے سختی سے سبزی خور ہیں۔ جیسا کہ ہم آیات 172-173

میں دیکھ سکتے ہیں، مسلمانوں پر حرام کردہ کھانے کی اشیاء کو نامزد کیا گیا ہے کیونکہ وہ تعداد میں کم ہیں۔ دیگر تمام اچھے، پاکیزہ کھانے جائز

ہیں۔ بعض قسم کے کھانوں کی ممانعت **اللہ کی اطاعت** کا امتحان ہے۔

اسلام کی آمد سے پہلے، عرب قبائل کے درمیان قبائلی جھگڑے عام تھے، جس کی وجہ سے بڑے پیمانے پر ناانصافیاں ہوتی تھیں۔ مثال کے طور پر، اگر

ایک عورت کو کسی دوسرے قبیلے کی عورت نے قتل کر دیا، تو مقتولہ کا قبیلہ قاتلہ کے قبیلے کے ایک مرد کو قتل کر کے بدلہ لیتا

تھا۔ اسی طرح، اگر ایک غلام نے دوسرے غلام کو قتل کیا، تو مقتول غلام کا قبیلہ قاتل غلام کے قبیلے کے ایک آزاد آدمی کو قتل کر

دیتا تھا۔ اور اگر کسی اہم شخص کو قتل کر دیا جاتا، تو مقتول کا قبیلہ دوسرے قبیلے کے کئی لوگوں کو قتل کر کے بدلہ لیتا۔

اسلام کی آمد کے ساتھ، ان ناانصافیوں کو دور کرنے کے لیے قانونی قواعد کا ایک نظام متعارف کرایا گیا۔ اسلام نے قاتل کے علاوہ کسی اور کو

قتل کرنا غیر قانونی قرار دیا، قطع نظر اس کے کہ مقتول یا قاتل کی جنس یا سماجی حیثیت کچھ بھی ہو۔ **جان بوجھ کر قتل** کے معاملات

میں، مقتول کے قریبی رشتہ داروں کو حق دیا جاتا ہے کہ وہ انتخاب کریں: وہ قاتل کی پھانسی کا مطالبہ کر سکتے ہیں، **خون بہا (دیت)** قبول

کر سکتے ہیں، یا خیرات کے طور پر سزا معاف کر سکتے ہیں۔ اگر کوئی شخص **غلطی سے** قتل ہو جائے، تو مقتول کے رشتہ داروں کے پاس

دو اختیارات ہوتے ہیں: وہ یا تو خون بہا قبول کر سکتے ہیں یا قاتل کو معاف کر سکتے ہیں۔ (امام ابن کثیر)

62.

**دیت** وہ رقم ہے جو قاتل کی طرف سے مقتول کے خاندان کی معافی حاصل کرنے کے لیے ادا کی جاتی ہے۔

مندرجہ ذیل حقیقی کہانیاں ہیں جو کئی سال پہلے شمالی امریکہ میں پیش آئیں:

انٹرنیٹ کے عام ہونے سے بہت پہلے، کینیڈا کے ایک چھوٹے سے قصبے میں ایک مسلمان بھائی کا انتقال ہو گیا۔ ان کی غیر مسلم بیوی کو سمجھ

نہیں آیا کہ کیا کریں کیونکہ قصبے میں ان کے کوئی خاندانی افراد یا مسلمان ساتھی نہیں تھے۔ انہوں نے چرچ میں ان کے لیے دعا کی اور

انہیں غیر مسلم طریقے سے دفن کیا گیا۔ کئی سال بعد جب ان کی کہانی میری توجہ میں لائی گئی تو ہم نے میری مسجد میں ان کی

نماز جنازہ ادا کی، کیونکہ ان کی وفات کے وقت کسی نے ایسا نہیں کیا تھا۔

ایک بھائی کا انتقال ہو گیا اور ان کا جسد خاکی 2 ہفتے تک مقامی ہسپتال میں رکھا گیا کیونکہ کسی کو ان کے آبائی گھر میں ان

کے خاندان سے رابطہ کی معلومات نہیں تھیں۔

ایک بہن ایک چھوٹا کاروبار چلا رہی تھیں اور وہ چند لوگوں کی مقروض تھیں، اور دوسرے لوگوں پر ان کا قرض تھا۔ جب وہ اچانک انتقال کر

گئیں تو ان کا خاندان ان قرضوں سے واقف نہیں تھا۔ خاندان نے ان کے قرض ادا کرنے سے انکار کر دیا کیونکہ وہ تحریری نہیں تھے۔

ایک مسلمان جوڑے کا ایک حادثے میں انتقال ہو گیا، اور اپنے پیچھے چھوٹے بچے چھوڑ گئے، جنہیں ایک غیر مسلم خاندان نے گود لے لیا۔

امریکہ میں ایک مسلمان شخص کا انتقال ہو گیا، اور ان کی غیر مسلم بیوی نے ان کی لاش کو جلانے (کریمیشن) کا فیصلہ کیا۔ ان کے مسلمان

خاندان نے احتجاج کیا اور ان کی بیوی کو عدالت میں لے گئے، لیکن جج نے ان کے حق میں فیصلہ دیا۔

اس کہانی میں تمام مسلمانوں میں ایک چیز مشترک تھی: انہوں نے وصیت (ایک دستاویز جو یہ بتاتی ہے کہ ان کی وفات کے بعد کیا ہونا چاہیے)

نہیں چھوڑی تھی۔ اگر کوئی مسلمان مرد کسی عیسائی یا یہودی عورت سے شادی شدہ ہے تو زیادہ تر وقت بیوی کو معلوم نہیں ہوتا کہ اسلام کے

مطابق کیا کرنا ہے (خاص طور پر اگر شوہر خود اپنے دین پر عمل نہیں کر رہا تھا)۔ بعض اوقات بیوی اپنے طریقے سے کام کرتی ہے، صرف

اپنے خاندان اور کمیونٹی کی حمایت حاصل کرنے کے لیے۔ مذکورہ بالا دیگر مثالوں میں، معاملات پیچیدہ ہو گئے کیونکہ اس شخص کے پاس بچوں کی دیکھ بھال

کرنے یا فوت ہونے والے مسلمان کے لیے مناسب اسلامی جنازہ کا انتظام کرنے کے لیے خاندانی افراد نہیں تھے۔

ان مسائل کو حل کرنے کے لیے، اسلام ہمیں **وصیت (will)** لکھنے کی تعلیم دیتا ہے۔ قرآن (آیات 2:180-182) اور نبی کی سنت وصیت کی اہمیت کے بارے

میں بات کرتی ہے، خاص طور پر اگر شخص جائیداد چھوڑ جائے۔ عبداللہ ابن عمر نے روایت کیا کہ نبی ﷺ نے فرمایا، "کسی مسلمان کے لیے جس

کے پاس کوئی قیمتی چیز ہو، دو دن بھی بغیر تحریری وصیت کے رہنا درست نہیں۔" ابن عمر نے کہا، "جب میں نے یہ سنا تو میں نے

فوراً اپنی وصیت لکھی۔" {امام بخاری اور امام مسلم}

کوئی پوچھ سکتا ہے، "میں اپنی وصیت کیسے لکھوں؟" وصیت بہت سادہ ہے۔ مندرجہ ذیل نکات کو شامل کرنے پر غور کریں:

### اسلامی وصیت (وصیہ)

1.

میں ایمان رکھتا/رکھتی ہوں کہ اللہ میرا رب ہے، محمد اس کے نبی ہیں، اور یوم قیامت سچ ہے۔

2.

میں اپنے خاندان کو نصیحت کرتا/کرتی ہوں کہ اللہ کو یاد رکھیں اور نبی کی رہنمائی پر عمل کریں۔

3.

میں چاہتا/چاہتی ہوں کہ میری تدفین اسلامی تعلیمات کے مطابق کی جائے۔

4.

میں چاہتا/چاہتی ہوں کہ مجھے مسلم قبرستان میں دفن کیا جائے۔

5.

میرے چھوٹے بچے میرے شریک حیات کی دیکھ بھال میں رہیں گے، یا اگر میرا شریک حیات زندہ نہ ہو تو قریبی خاندانی افراد کی دیکھ بھال میں

رہیں گے۔

6.

یہ میری جائیداد ہے (زمین، مکان، پیسہ، بینک اکاؤنٹس، سونا وغیرہ)۔

7.

میں اس شخص کا اتنا $.

مقروض ہوں/ہوں گی۔

8.

یہ شخص .

مجھے اتنا $.

دینے کا مقروض ہے۔

9.

میں چاہتا/چاہتی ہوں کہ یہ رقم (میری جائیداد کے ½ تک) $.

اس شخص کو دی جائے۔

10.

(جس کا میری وراثت میں کوئی حصہ نہیں) یا اس منصوبے کے لیے (اختیاری)۔

11.

میرے تدفین کے اخراجات، قرضوں، اور عطیات یا ہبات کی ادائیگی کے بعد، میں چاہتا/چاہتی ہوں کہ میری باقی جائیداد اسلامی قانون کے مطابق مقررہ حصص کے حساب

سے تقسیم کی جائے۔

12.

میں چاہتا/چاہتی ہوں کہ یہ شخص .

میری وصیت کو نافذ کرنے کا ذمہ دار ہو۔

اگر آپ اپنے خاندان سے دور رہتے ہیں، تو یقینی بنائیں کہ ان افراد کے نام، فون نمبرز یا ای میلز شامل کریں جن سے آپ کو کچھ

ہونے کی صورت میں رابطہ کیا جانا چاہیے۔

آپ دو کاپیاں بنا سکتے ہیں: ایک اپنے خاندان کے پاس رکھنے کے لیے، اور ایک اپنی وصیت کو نافذ کرنے کے ذمہ دار شخص کے پاس۔

اگر کوئی بڑی تبدیلی ہو (مثلاً آپ نے نیا گھر خریدا ہو یا کسی سے قرض لیا ہو) تو آپ اپنی وصیت کو اپ ڈیٹ کر سکتے ہیں۔

اگر آپ کسی غیر مسلم ملک میں رہتے ہیں، تو آپ اپنی وصیت کی کسی وکیل سے تصدیق کروا سکتے ہیں تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ

آپ کی موت کے بعد کوئی اسے چیلنج نہ کرے۔

یہ ایک آدمی کی سچی کہانی ہے جو اپنے خاندان کے ساتھ چھٹیوں پر سفر کر رہا تھا۔ چونکہ دن میں سڑکیں مصروف رہتی تھیں، انہوں نے رات

میں سفر کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس نے بتایا کہ وہ سفر کی تیاری میں اتنا مصروف ہو گیا تھا کہ ہائی وے پر جانے سے پہلے پٹرول

پمپ پر ٹینک بھرنا بھول گیا۔ یہ اس ہائی وے پر اس کا پہلا سفر تھا، اس لیے اس نے سوچا کہ راستے میں پٹرول پمپ آسانی سے

مل جائے گا۔ وہ تقریباً ایک گھنٹہ چلاتا رہا لیکن کوئی نظر نہیں آیا۔ جب ڈیش بورڈ پر پٹرول کی بتی چمکنے لگی تو اسے گھبراہٹ ہونے لگی۔

سڑک تاریک تھی، نہ کوئی گھر تھے نہ زندگی کے آثار۔ آدمی پریشان تھا کہ انہیں صبح تک گاڑی میں سونا پڑے گا۔ اچانک، انہیں دور سے کچھ

روشنی نظر آئی، اور وہ ایک چھوٹی، پرانی آرام گاہ نکلی۔ آدمی نے مالک سے پوچھا کہ کیا اس کے پاس پٹرول ہے، لیکن مالک نے کہا کہ

نہیں ہے۔ تاہم، اس نے کہا کہ 10 منٹ کے فاصلے پر ایک نئی جگہ ہے جہاں پٹرول ملتا ہے۔ اس سے انہیں کچھ امید ملی، لیکن آدمی

پریشان تھا۔ کیا ہوگا اگر اس جگہ پر پٹرول ختم ہو گیا ہو؟ کیا ہوگا اگر وہ 10 منٹ 10 گھنٹے میں بدل جائیں؟ پھر وہ چمکتی ہوئی

پٹرول کی بتی کو گھورتا ہوا آگے بڑھا گیا۔ آخرکار، وہ اس جگہ پہنچا اور مایوسی سے مالک سے پوچھا، "کیا آپ کے پاس پٹرول ہے؟" مالک نے

کہا، "ہاں!

" آدمی بہت پرجوش ہو گیا۔ اس نے کہا کہ یہ اس کی زندگی کا سب سے بہترین 'ہاں' تھا۔ اس نے اپنا سفر مکمل ٹینک کے ساتھ

جاری رکھنے سے پہلے اللہ کا شکر ادا کرنے کے لیے سجدہ کیا۔

آدمی نے کہا کہ یہ تجربہ اسے رمضان کی یاد دلاتا ہے۔ اس مہینے کو جنت کی طرف اپنی شاہراہ پر واحد پٹرول پمپ سمجھیں۔ کیا آپ کے

خیال میں کہانی کے آدمی کے لیے یہ کہنا دانشمندی ہوتا کہ، "میں اس پٹرول پمپ کو چھوڑ کر اگلے والے کا استعمال کروں گا"؟ یقیناً نہیں۔ اسی

طرح، ہم یہ نہیں کہہ سکتے کہ، "میں اس رمضان کو چھوڑ کر اگلے پر توجہ مرکوز کروں گا"۔ ہو سکتا ہے ہم اگلے رمضان تک زندہ نہ

رہیں۔ لہٰذا، ہمیں اپنے ٹینکوں کو نیک اعمال سے بھرنے سے غافل نہیں ہونا چاہیے اگر ہم واقعی جنت میں پہنچنا چاہتے ہیں۔

رمضان سے چند ماہ قبل، جوہا کا اکلوتا گدھا گم ہو گیا۔ اس نے اسے ہر جگہ تلاش کیا، لیکن وہ نہیں ملا۔ چنانچہ، اس نے وعدہ کیا

کہ اگر اس کا پیارا گدھا مل گیا تو وہ 3 دن روزے رکھے گا۔ ایک ہفتے بعد، وہ صبح سو کر اٹھا اور گدھے کو گھر کے

سامنے کھڑا پایا۔ یقیناً، اس نے اپنا وعدہ پورا کیا اور 3 دن روزے رکھے۔ تاہم، گدھا جلد ہی مر گیا۔ جوہا اتنا غصے میں آیا کہ اس

نے کہا، "بس ہو گیا!

میں ان 3 دنوں کو رمضان سے کم کر دوں گا!

"

آپ جوہا کی بات کے بارے میں کیا سوچتے ہیں؟

رمضان کے مہینے میں روزہ رکھنا اللہ کے لیے بہت خاص ہے۔ نبی اکرم ﷺ نے روایت کیا کہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا، "بنی آدم کے تمام نیک

اعمال انہی کے لیے ہیں، سوائے روزے کے، جو میرے لیے ہے، اور میں ہی اس کا اجر دیتا ہوں۔" (امام بخاری اور امام مسلم) بعض علماء کہتے

ہیں کہ روزہ اللہ کے لیے بہت خاص ہے کیونکہ:

* کچھ مسلمان نماز پڑھتے ہوئے، عطیہ دیتے ہوئے یا حج کرتے ہوئے دکھاوا کر سکتے ہیں۔ لیکن کوئی یہ نہیں بتا سکتا کہ آپ اخلاص کے ساتھ

روزہ رکھ رہے ہیں یا نہیں۔

* زکوٰۃ کے لیے، ایک شخص کو 700 اجر مل سکتے ہیں۔ جہاں تک روزے کا تعلق ہے، اس کا خاص اجر اللہ ہی مقرر کرتا ہے۔

* بت پرستوں نے اپنے معبودوں کے لیے مختلف عبادات کیں، سوائے روزے کے۔ مثال کے طور پر، انہوں نے اپنے بتوں کے لیے نماز پڑھی، عطیہ دیا،

دعا کی اور حج کیا، لیکن انہوں نے کبھی ان کے لیے روزے نہیں رکھے۔

رمضان کی اہمیت کو سمجھنے کے لیے، اس خوبصورت حدیث پر غور کریں۔ یہ روایت کیا گیا ہے کہ قداہ قبیلے کے 2 آدمیوں نے نبی اکرم ﷺ

کے ساتھ اسلام قبول کیا۔ بعد میں، ان میں سے ایک جنگ میں شہید کے طور پر فوت ہوا، اور دوسرا ایک سال مزید زندہ رہا۔ طلحہ (ایک

صحابی) نے کہا، "میں نے جنت کا خواب دیکھا، اور دیکھا کہ جو ایک سال زیادہ زندہ رہا وہ شہید سے پہلے جنت میں داخل ہو رہا ہے۔

مجھے اس پر حیرت ہوئی۔ صبح کو، میں نے یہ بات رسول اللہ ﷺ سے ذکر کی۔" رسول اللہ ﷺ نے اسے بتایا کہ اسے حیران نہیں ہونا

چاہیے، مزید فرمایا، "کیا اس نے ایک اضافی رمضان کے روزے نہیں رکھے اور پورے سال اتنی رکعات نماز نہیں پڑھی؟" {امام احمد}

رمضان—جو مدینہ ہجرت کے دوسرے سال میں فرض ہوا—لَیلۃُ القَدر (مہینے کی آخری 10 راتوں میں سے ایک، غالباً 27ویں رات) کی وجہ سے بھی بہت خاص ہے۔

سورہ 97 کے مطابق، لَیلۃُ القَدر میں کیے گئے نیک اعمال کا اجر 1,000 مہینوں سے بہتر ہے۔ لہٰذا، اگر آپ اس رات نماز پڑھتے ہیں یا صدقہ

کرتے ہیں، تو آپ کو 83 سال سے زیادہ نماز پڑھنے یا عطیہ دینے کا ثواب ملے گا۔ تصور کریں کہ آپ ایک بڑی کمپنی میں کام کرتے

ہیں اور وہ آپ سے کہتے ہیں، "اگر آپ آج رات صرف ایک گھنٹہ کام کریں گے، تو ہم آپ کو 83 سال سے زیادہ کی تنخواہ دیں

گے۔" کیا آپ کے خیال میں اس پیشکش کو ٹھکرانا دانشمندی ہوگا؟

جیسا کہ سورہ 97 میں ذکر کیا گیا ہے، لوگ عام طور پر نماز کے لیے وضو کر کے، زکوٰۃ کے لیے اپنے مال کا حساب لگا کر،

اور حج کے لیے بچت اور منصوبہ بندی کر کے تیاری کرتے ہیں۔ تاہم، زیادہ تر لوگوں کے پاس رمضان میں اپنے ثواب کو زیادہ سے زیادہ کرنے

کا کوئی منصوبہ نہیں ہوتا، جو تمام مہینوں میں بہترین ہے۔ نبی ﷺ کی طرح، ہمارے منصوبے میں شامل ہونا چاہیے:

1.

جسمانی عبادت: روزہ رکھنا اور نماز پڑھنا۔

2.

زبانی عبادت: قرآن پڑھنا، اللہ کو یاد کرنا، اور دعا کرنا۔

3.

مالی عبادت: ہماری زکوٰۃ اور صدقہ ادا کرنا۔ نبی اکرم ﷺ سال بھر بہت سخی تھے، لیکن رمضان میں وہ زیادہ سخی ہوتے تھے۔ (امام بخاری)

رمضان صرف کھانے یا پانی سے پرہیز کا نام نہیں ہے۔ اگر روزے کا مطلب صرف یہ ہے کہ ہم رمضان کے دنوں میں کھاتے پیتے نہیں، تو

اونٹ ہم سے بہتر روزہ رکھتے ہیں کیونکہ وہ ہفتوں یا مہینوں تک بغیر خوراک یا پانی کے رہ سکتے ہیں۔ اگر ہم رمضان میں زیادہ ثواب حاصل

کرنا چاہتے ہیں، تو ہماری زبانوں کو روزہ رکھنا چاہیے، تاکہ ہم بری باتیں نہ کریں، ہمارے کانوں کو روزہ رکھنا چاہیے، تاکہ ہم بری باتیں نہ سنیں۔

ہماری آنکھوں کو روزہ رکھنا چاہیے، تاکہ ہم بری چیزوں کو نہ دیکھیں۔ اور ہمارے دلوں کو بھی روزہ رکھنا چاہیے، تاکہ ہم ہر کام صرف اللہ کی

رضا کے لیے کریں، دکھاوے کے لیے نہیں۔ ہمیں رمضان کے بعد بھی اس جذبے کو برقرار رکھنے کی کوشش کرنی چاہیے۔

یہ بات دلچسپ ہے کہ آیت 186، جو دعا پر مرکوز ہے، رمضان کے بارے میں بات کرنے والی آیات کے بیچ میں مذکور ہے۔ یہ ہمیں **دعا**

کی اہمیت سکھاتی ہے، خاص طور پر رمضان، لیلۃ القدر، یوم عرفہ، جمعہ، بارش کے وقت، اور سجدہ میں جیسے اہم اوقات میں۔ جب آپ کہتے ہیں، 'یا

اللہ'، تو آپ اس بات کا اقرار کرتے ہیں کہ:

* اللہ ایک ہے، کیونکہ آپ کسی اور سے دعا نہیں کر رہے۔

* اللہ ہمیشہ زندہ ہے۔

* اللہ آپ کی دعائیں سن سکتا ہے۔

* اللہ جانتا ہے کہ آپ کیا چاہتے ہیں۔

* اللہ آپ کی دعا کا جواب دینے کی قدرت رکھتا ہے۔

نبی اکرم ﷺ نے اپنے ایک صحابی سے فرمایا، "اے شداد بن اوس!

جب تم لوگوں کو سونا اور چاندی جمع کرتے دیکھو، تو ان الفاظ (دعا کے) کو جمع کرو: یا اللہ!

میں دعا کرتا ہوں کہ تمام معاملات میں مضبوط رہوں اور جو حق ہے اسے کرنے کے لیے وقف رہوں۔ میں تیری رحمت کی ضمانت اور تیری مغفرت

کو یقینی بنانے والی چیزوں کے لیے دعا کرتا ہوں۔ میں تیری نعمتوں کا شکر ادا کرنے اور بہترین طریقے سے تیری عبادت کرنے کی صلاحیت کے لیے

دعا کرتا ہوں۔ میں پاکیزہ دل اور سچی زبان کے لیے دعا کرتا ہوں۔ میں تیری معلوم تمام بھلائیوں کے لیے دعا کرتا ہوں۔ میں تیری معلوم تمام

برائیوں سے تیری پناہ چاہتا ہوں۔ اور میں تیری معلوم تمام چیزوں کے لیے تیری مغفرت طلب کرتا ہوں۔ بے شک، تو ہی تمام غیبوں کو جاننے والا

ہے۔" {امام احمد و امام طبرانی}

شمالی امریکہ کی ایک نئی مسجد میں تراویح (رمضان کی رات کی نمازیں) کی پہلی رات تھی۔ اچانک، اس بات پر اختلاف ہو گیا کہ لوگوں کو 8

رکعت نماز پڑھنی چاہیے یا 20 رکعت۔ ایک بات سے دوسری بات نکلی، اور لوگ مسجد میں لڑنے جھگڑنے اور چیخنے چلانے لگے۔ کسی نے پولیس کو بلایا،

اور جلد ہی 3 غیر مسلم پولیس افسران جوتوں سمیت نماز کی جگہ میں داخل ہو گئے، انہیں مسجد میں داخل ہونے کا صحیح طریقہ معلوم نہیں تھا۔

8 رکعت والے بھائیوں اور 20 رکعت والے بھائیوں دونوں نے افسران پر چیخ کر کہا، "تمہاری ہمت کیسے ہوئی کہ اللہ کے گھر کی بے حرمتی کرو!

"