A Vaca

Alguém pode perguntar: "Por que a **carne de porco é proibida no Islã?

**" Geralmente, existem alguns tipos de carne que não são permitidos em certas fés ou culturas.

Por exemplo, os judeus não comem carne de camelo, galos ou camarão porque é contra suas crenças.

Os hindus não comem carne bovina porque as vacas são sagradas em sua fé.

Algumas pessoas comem gatos e cachorros, enquanto outras são estritamente vegetarianas.

Como podemos ver nos versículos 172-173, os alimentos proibidos aos muçulmanos são listados por nome porque são poucos em número.

Todos os outros alimentos bons e puros são permitidos.

A proibição de certos tipos de alimento é um teste de nossa **obediência a Allah**.

Antes do advento do Islã, era comum que as tribos árabes se envolvessem em guerras intertribais, levando a injustiças generalizadas.

Por exemplo, se uma mulher fosse morta por outra mulher de uma tribo diferente, a tribo da vítima retaliaria matando um homem da tribo da assassina.

Da mesma forma, se um escravo matasse outro escravo, a tribo da vítima mataria um homem livre da tribo do assassino.

Em casos onde um indivíduo importante era morto, a tribo lesada frequentemente buscava vingança matando múltiplas pessoas da tribo oposta.

Com a chegada do Islã, um sistema de regras legais foi introduzido para abordar essas injustiças.

O Islã tornou ilícito matar qualquer pessoa que não fosse o assassino real, independentemente do gênero ou status social da vítima ou do assassino.

Em casos de assassinato intencional, os parentes próximos da vítima têm o direito de escolher: eles podem exigir a execução do assassino, aceitar o dinheiro de sangue (diyah),

ou caridosamente renunciar à punição.

Se uma pessoa é morta por engano, os parentes da vítima têm duas opções: eles podem aceitar o dinheiro de sangue ou perdoar o assassino.

(Imam Ibn Kathir)

62.

Dinheiro de sangue é a quantia paga pelo assassino para ser perdoado pela família da vítima.

As seguintes são histórias verdadeiras que aconteceram na América do Norte há muitos anos:

Muito antes de a internet se popularizar, um irmão muçulmano faleceu numa pequena cidade no Canadá.

A sua esposa não muçulmana não sabia o que fazer porque ele não tinha familiares nem outros muçulmanos na cidade.

Eles rezaram por ele numa igreja e ele foi sepultado de uma forma não muçulmana.

Quando a sua história chegou ao meu conhecimento muitos anos após a sua morte, nós rezamos a janazah por ele na minha mesquita, porque ninguém o fez quando

ele faleceu.

Um irmão faleceu e o seu corpo foi mantido por 2 semanas num hospital local porque ninguém sabia as informações de contato da sua família no país de

origem.

Uma irmã geria um pequeno negócio e ela devia dinheiro a algumas pessoas, e outras pessoas deviam dinheiro a ela.

Quando ela faleceu subitamente, a sua família não tinha conhecimento dessas dívidas.

A família recusou-se a pagar as suas dívidas porque não estavam por escrito.

Um casal muçulmano faleceu num acidente, deixando crianças pequenas, que acabaram por ser adotadas por uma família não muçulmana.

Um homem muçulmano morreu nos EUA, e sua esposa não muçulmana decidiu cremar (queimar) seu corpo.

Sua família muçulmana protestou e levou a esposa dele ao tribunal, mas o juiz decidiu a favor dela.

Todos os muçulmanos nesta história tinham uma coisa em comum: eles não deixaram um testamento (um documento que diz o que deve acontecer quando morrem).

Se um homem muçulmano é casado com uma mulher cristã ou judia, na maioria das vezes a esposa não sabe o que precisa ser feito de acordo com

o Islã (especialmente se o próprio marido não praticava sua fé).

Às vezes, a esposa faz as coisas do seu próprio jeito, apenas para obter o apoio de sua própria família e comunidade.

Nos outros exemplos mencionados acima, as coisas se complicaram porque a pessoa não tinha membros da família para cuidar dos filhos ou organizar um funeral islâmico adequado para

o muçulmano que morreu.

Para resolver esses problemas, o Islã nos ensina a escrever uma **wasiyyah (testamento)**.

O Alcorão (versículos 2:180-182) e a Sunnah do Profeta falam sobre a importância da wasiyyah, especialmente se a pessoa deixar bens.

'Abdullah ibn 'Omar relatou que o Profeta disse: "Não é correto para um muçulmano que possui algo de valor permanecer por dois dias sem ter um testamento escrito.

" Ibn 'Omar disse: "Quando ouvi isso, imediatamente escrevi minha wasiyyah.

" {Imam Al-Bukhari e Imam Muslim}

Alguém pode perguntar: "Como posso escrever meu testamento?

" A wasiyyah é muito simples.

Considere incluir os seguintes pontos:

### Testamento Islâmico (Wasiyyah)

1.

Acredito que Allah é meu Senhor, Muhammad é Seu Profeta, e que o Dia do Juízo é verdadeiro.

2.

Aconselho minha família a se lembrar de Allah e a seguir a orientação do Profeta.

Desejo que meu sepultamento seja realizado conforme os preceitos do Islã.

Desejo ser sepultado(a) em um cemitério islâmico.

Meus filhos menores ficarão sob a guarda do meu cônjuge, ou de familiares próximos na ausência deste(a).

Estes são meus bens (terrenos, casa, dinheiro, contas bancárias, ouro, etc.

).

Devo a quantia de $.

a esta pessoa.

Esta pessoa .

me deve esta quantia $.

Desejo que esta quantia (até metade da minha riqueza) $.

seja entregue a esta pessoa

(que não tem parte na minha herança) ou a este projeto (opcional)

Após o pagamento das minhas despesas funerárias, dívidas e doações, desejo que o restante dos meus bens seja distribuído de acordo com as quotas estabelecidas pela lei islâmica.

Desejo que esta pessoa .

seja encarregada de executar a minha wasiyyah.

Se você mora longe da sua família, certifique-se de incluir os nomes e números de telefone ou e-mails das pessoas que devem ser contatadas caso algo lhe aconteça.

Você pode fazer 2 cópias: uma para guardar com sua família, e uma com a pessoa encarregada de executar sua wasiyyah.

Você pode atualizar sua wasiyyah se houver uma mudança significativa (por exemplo, se você comprou uma casa nova ou pegou dinheiro emprestado de alguém).

Se você mora em um país não muçulmano, pode ser aconselhável que sua wasiyyah seja verificada por um advogado para garantir que ninguém a contestará após sua morte.

Esta é uma história verdadeira de um homem que viajava com a sua família de férias.

Como as estradas estavam movimentadas durante o dia, eles decidiram viajar à noite.

Ele disse que ficou tão ocupado a preparar a viagem que se esqueceu de parar no posto de gasolina para encher o tanque antes de pegar a autoestrada.

Era a primeira vez que ele viajava por aquela autoestrada, então ele presumiu que seria fácil encontrar um posto de gasolina no caminho.

Ele dirigiu por cerca de uma hora, mas não conseguiu ver nenhum.

Assim que a luz da gasolina começou a piscar no painel, ele começou a entrar em pânico.

A estrada estava escura, sem casas ou sinais de vida.

O homem estava preocupado que eles seriam forçados a dormir no carro até de manhã.

De repente, eles viram alguma luz à distância, e acabou por ser uma pequena e antiga área de descanso.

O homem perguntou ao proprietário se ele tinha gasolina, mas o proprietário disse que não.

No entanto, ele disse que havia um lugar novo a 10 minutos de distância que vendia gasolina.

Isso lhes deu alguma esperança, mas o homem estava preocupado.

E se aquele lugar não tiver mais gasolina?

E se aqueles 10 minutos se transformarem em 10 horas?

Então ele partiu, com os olhos fixos na luz da gasolina que piscava.

Finalmente, ele chegou ao lugar e perguntou ao proprietário desesperadamente: "Você tem gasolina, por favor?

" O proprietário disse: "Sim!

" O homem ficou muito animado.

Ele disse que este foi o melhor 'sim' que ele já ouviu na vida.

Ele se prostrou em sajdah para agradecer a Allah antes de continuar sua jornada com o tanque cheio.

O homem disse que esta experiência o lembrou do Ramadã.

Pense neste mês como o único posto de gasolina na sua autoestrada para Jannah.

Você acha que teria sido inteligente para o homem da história dizer: "Vou pular este posto de gasolina e usar o próximo"?

Claro que não.

Da mesma forma, não podemos dizer: "Vou pular este Ramadã e focar no próximo".

Podemos não viver para ver outro Ramadã.

Portanto, não devemos nos distrair de encher nossos tanques com boas ações se realmente queremos chegar a Jannah.

Alguns meses antes do Ramadã, Joha perdeu seu único burro.

Embora o tenha procurado por toda parte, não conseguiu encontrá-lo.

Então, ele prometeu jejuar 3 dias se seu amado burro fosse encontrado.

Uma semana depois, ele acordou de manhã e encontrou o burro parado em frente à casa.

De fato, ele cumpriu sua promessa e jejuou 3 dias.

No entanto, o burro logo morreu.

Joha ficou tão bravo que disse: "É isso.

Vou descontar esses 3 dias do Ramadã!

"

O que você acha do que Joha disse?

O jejum no mês do Ramadã é muito especial para Allah.

O Profeta relatou que Allah disse: "Todas as boas ações dos filhos de Adão são para eles, exceto o jejum, que é para Mim, e Eu sou Aquele

Que dá a recompensa por ele.

" (Imam Al-Bukhari e Imam Muslim) Alguns estudiosos dizem que o jejum é muito especial para Allah porque:

* Alguns muçulmanos podem se exibir quando oram, doam ou fazem o haj.

Mas ninguém pode saber se você está jejuando sinceramente.

* Para a zakat, uma pessoa pode receber 700 recompensas.

Quanto ao jejum, é Allah Quem decide sua recompensa especial.

* Os idólatras faziam diferentes atos de adoração para seus deuses, exceto o jejum.

Por exemplo, eles oravam, doavam, faziam du'a e realizavam o haj para seus ídolos.

Mas nunca jejuavam por eles.

Para entender a importância do Ramadã, vamos pensar neste belo hadith.

Foi relatado que 2 homens da tribo de Quda'ah aceitaram o Islã com o Profeta.

Mais tarde, um deles morreu como um shahid em batalha, e o outro viveu por mais um ano.

Talhah (um dos companheiros) disse: "Tive um sonho com o Paraíso e vi aquele que viveu um ano a mais entrando no Paraíso antes do shahid.

Fiquei surpreso com isso.

Pela manhã, mencionei-o ao Mensageiro de Allah.

" O Mensageiro disse-lhe que ele não deveria se surpreender, acrescentando: "Ele não jejuou um Ramadã extra e orou este número de rak'ahs por um ano inteiro?

" {Imam Ahmad}

O Ramadã — cuja obrigatoriedade do jejum foi estabelecida no 2º ano após a Hégira para Medina — é também muito especial por causa de Lailat al-Qadr (uma

das últimas 10 noites do mês, provavelmente a noite do dia 27).

De acordo com a Surata 97, a recompensa de boas ações realizadas em Lailat al-Qadr é melhor do que mil meses.

Assim, se você orar ou der caridade nesta noite, você receberá a recompensa por orar ou doar por mais de 83 anos.

Imagine que você trabalha para uma grande empresa e eles lhe dizem: "Se você trabalhar apenas uma hora esta noite, nós lhe daremos um salário por mais de

83 anos.

" Você acha que seria sensato recusar este acordo?

Conforme mencionado na Sura 97, as pessoas geralmente se preparam para a salat fazendo wudu', para o zakat calculando seu dinheiro, e para o hajj economizando e planejando.

No entanto, a maioria das pessoas não tem um plano para maximizar suas recompensas no Ramadã, o melhor de todos os meses.

Assim como o Profeta, nosso plano deve incluir:

1.

Adoração física: jejuar e orar.

2.

Adoração verbal: ler o Alcorão, lembrar de Allah e fazer du'a.

3.

Adoração financeira: pagar nosso zakat e sadaqah.

O Profeta era muito generoso o ano todo, mas era mais generoso no Ramadã.

(Imam Al-Bukhari)

O Ramadã não é apenas sobre evitar comida ou água.

Se jejuar significa apenas não comer ou beber durante os dias do Ramadã, então os camelos jejuam melhor do que nós, pois podem passar semanas ou até meses

sem comida ou água.

Se queremos ganhar mais recompensas no Ramadã, nossas línguas devem jejuar, para que não digamos coisas ruins.

Nossos ouvidos devem jejuar, para que não ouçamos coisas ruins.

Nossos olhos devem jejuar, para que não olhemos para coisas ruins.

E nossos corações também devem jejuar, para que façamos tudo apenas pelo bem de Allah, e não para nos exibir.

Devemos tentar manter esse espírito mesmo depois do Ramadã.

É interessante como o versículo 186, que se foca na du'a, é mencionado no cerne dos versículos que falam sobre o Ramadã.

Isso nos ensina a importância de fazer **du'a**, especialmente durante momentos importantes como o Ramadã, Lailat-ul-Qadr, o Dia de 'Arafah, a Jum'ah, quando chove e enquanto em

sajdah.

Quando você diz, 'Ó Allah,' você reconhece que:

* Allah é Um, porque você não está orando a mais ninguém.

* Allah é Eternamente Vivo.

* Allah pode ouvir suas orações.

* Allah sabe o que você quer.

Allah tem o poder de responder à sua súplica.

O Profeta disse a um de seus companheiros: "Ó Shaddad ibn Aws!

Quando vires as pessoas a valorizar ouro e prata, então valoriza estas palavras (de súplica): Ó Allah!

Eu peço para permanecer firme em todos os assuntos e dedicado a fazer o que é certo.

Eu peço pelo que garante a Tua misericórdia e assegura o Teu perdão.

Eu peço pela capacidade de Te agradecer pelas Tuas bênçãos e de Te adorar da melhor maneira.

Eu peço por um coração puro e uma língua verdadeira.

Eu peço por todas as coisas boas que Te são conhecidas.

Eu busco proteção em Ti contra todas as coisas más que Te são conhecidas.

E eu peço o Teu perdão por todas as coisas que Te são conhecidas.

Na verdade, só Tu conheces todos os desconhecidos.

" {Imam Ahmad e Imam At-Tabarani}

Era a primeira noite de tarawih (orações noturnas do Ramadã) numa nova mesquita na América do Norte.