İnek

Birisi sorabilir, "İslam'da **domuz eti neden yasaktır?

**" Genel olarak, bazı inançlarda veya kültürlerde izin verilmeyen bazı et türleri vardır.

Örneğin, Yahudiler inançlarına aykırı olduğu için deve eti, horoz veya karides yemezler.

Hindular, inançlarında inekler kutsal olduğu için sığır eti yemezler.

Bazı insanlar kedi ve köpek yerken, diğerleri kesinlikle vejetaryendir.

172-173.

ayetlerde de gördüğümüz gibi, Müslümanlara yasaklanan yiyecekler sayıca az oldukları için isimleriyle belirtilmiştir.

Diğer tüm iyi, temiz yiyecekler serbesttir.

Belirli yiyecek türlerinin yasaklanması, **Allah'a itaatimizin** bir sınavıdır.

İslam'ın gelişinden önce, Arap kabileleri arasında kabileler arası savaşlar yaygındı ve bu durum yaygın adaletsizliklere yol açıyordu.

Örneğin, bir kadın başka bir kabileden bir kadın tarafından öldürülürse, maktulün kabilesi katilin kabilesinden bir erkeği öldürerek misilleme yapardı.

Benzer şekilde, bir köle başka bir köleyi öldürürse, maktulün kabilesi katilin kabilesinden hür bir erkeği öldürürdü.

Önemli bir kişinin öldürüldüğü durumlarda, mağdur kabile genellikle karşı kabileden birden fazla kişiyi öldürerek intikam almaya çalışırdı.

İslam'ın gelişiyle birlikte, bu adaletsizlikleri gidermek için bir hukuk kuralları sistemi getirildi.

İslam, maktulün veya katilin cinsiyeti veya sosyal statüsü ne olursa olsun, gerçek katilden başkasını öldürmeyi yasa dışı kıldı.

Kasıtlı öldürme durumlarında, maktulün yakın akrabalarına bir seçim hakkı tanınır: katilin idamını talep edebilir, **diyet (kan parası)** kabul edebilir veya cezayı hayırseverlik

göstererek affedebilirler.

Bir kişi **yanlışlıkla** öldürülürse, maktulün akrabalarının iki seçeneği vardır: ya diyet kabul ederler ya da katili affederler.

(İmam İbn Kesir)

62.

**Diyet (Kan parası)**, katilin maktulün ailesi tarafından affedilmek için ödediği miktardır.

Aşağıdakiler, yıllar önce Kuzey Amerika'da yaşanmış gerçek hikayelerdir:

İnternet henüz yaygınlaşmadan çok önce, Kanada'da küçük bir kasabada Müslüman bir kardeş vefat etti.

Müslüman olmayan eşi ne yapacağını bilemedi çünkü kasabada ailesi veya başka Müslümanlar yoktu.

Bir kilisede onun için dua ettiler ve Müslüman olmayan bir şekilde defnedildi.

Vefatından yıllar sonra hikayesi bana ulaştığında, camimde onun için cenaze namazı kıldık, çünkü vefat ettiğinde kimse kılmamıştı.

Bir kardeş vefat etti ve cenazesi iki hafta boyunca yerel bir hastanede tutuldu çünkü kimse memleketindeki ailesinin iletişim bilgilerini bilmiyordu.

Bir bacı küçük bir iş işletiyordu ve birkaç kişiye borcu vardı, başka insanlar da ona borçluydu.

Aniden vefat ettiğinde, ailesi bu borçlardan haberdar değildi.

Aile, borçlar yazılı olmadığı için onları ödemeyi reddetti.

Müslüman bir çift bir kazada vefat etti, geride küçük çocuklar bırakarak; bu çocuklar Müslüman olmayan bir aile tarafından evlat edinildi.

ABD'de Müslüman bir adam vefat etti ve gayrimüslim eşi cenazesini yakmaya karar verdi.

Müslüman ailesi buna itiraz etti ve eşini mahkemeye verdi, ancak yargıç onun lehine karar verdi.

Bu hikayedeki tüm Müslümanların ortak bir noktası vardı: vasiyetname (öldüklerinde ne olması gerektiğini belirten bir belge) bırakmamışlardı.

Eğer Müslüman bir erkek Hristiyan veya Yahudi bir kadınla evliyse, çoğu zaman eş, İslam'a göre ne yapılması gerektiğini bilmez (özellikle de kocanın kendisi inancını yaşamıyorsa).

Bazen eş, kendi ailesinin ve cemaatinin desteğini almak için işleri kendi bildiği gibi yapar.

Yukarıda bahsedilen diğer örneklerde ise, işler karmaşıklaştı çünkü kişinin çocuklara bakacak veya vefat eden Müslüman için uygun bir İslami cenaze töreni düzenleyecek aile üyeleri

yoktu.

Bu sorunları çözmek için İslam bize bir **vasiyet (vasiyetname)** yazmayı öğretir.

Kur'an (2:180-182 ayetleri) ve Peygamber'in Sünneti, özellikle kişinin mal bırakması durumunda vasiyetin öneminden bahseder.

Abdullah ibn Ömer'den rivayet edildiğine göre Peygamber şöyle buyurmuştur: "Değerli bir şeyi olan bir Müslümanın, yazılı bir vasiyeti olmadan iki gece geçirmesi doğru değildir.

" İbn Ömer şöyle dedi: "Bunu duyduğumda hemen vasiyetimi yazdım.

" {İmam Buhari ve İmam Müslim}

Biri sorabilir: "Vasiyetimi nasıl yazabilirim?

" Vasiyet çok basittir.

Şu noktaları dahil etmeyi düşünün:

### İslami Vasiyetname (Vasiyet)

1.

Allah'ın Rabbim olduğuna, Muhammed'in O'nun Peygamberi olduğuna ve Kıyamet Günü'nün hak olduğuna inanıyorum.

2.

Aileme Allah'tan sakınmalarını ve Peygamber'in rehberliğini takip etmelerini tavsiye ederim.

Cenazemin İslam'ın hükümlerine göre yapılmasını istiyorum.

Müslüman mezarlığına gömülmek istiyorum.

Küçük çocuklarımın bakımı eşime emanet edilecektir.

Eşimin hayatta olmaması durumunda ise yakın aile üyelerime.

Bu benim mülkümdür (arazi, ev, para, banka hesapları, altın vb.

).

Bu kişiye $.

tutarında borcum bulunmaktadır.

Bu kişi bana .

$ borçludur.

Mal varlığımın ½'ine kadar olan şu $.

miktarın bu kişiye verilmesini istiyorum.

(mirasımda payı olmayan) veya bu projeye (isteğe bağlı).

Cenaze masraflarım, borçlarım ve vasiyetlerim ödendikten sonra, mal varlığımın geri kalanının İslam hukukunun belirlediği paylara göre dağıtılmasını istiyorum.

Bu kişi .

'nin vasiyetimin uygulanmasından sorumlu olmasını istiyorum.

Ailenizden uzakta yaşıyorsanız, başınıza bir şey gelmesi durumunda irtibat kurulması gereken kişilerin isimlerini ve telefon numaralarını veya e-postalarını eklemeyi unutmayın.

İki kopya yapabilirsiniz: birini ailenizde saklamak üzere, diğerini ise vasiyetinizi uygulamakla görevli kişiye vermek üzere.

Büyük bir değişiklik olduğunda (örneğin yeni bir ev satın aldıysanız veya birinden borç para aldıysanız) vasiyetinizi güncelleyebilirsiniz.

Müslüman olmayan bir ülkede yaşıyorsanız, ölümünüzden sonra kimsenin vasiyetinize itiraz etmemesini sağlamak için onu bir avukata tasdik ettirmek isteyebilirsiniz.

Bu, ailesiyle tatile giden bir adamın gerçek hikayesidir.

Gündüz yollar kalabalık olduğu için gece yolculuk yapmaya karar verdiler.

Seyahate hazırlanmakla o kadar meşgul olduğunu, otobana çıkmadan önce benzin istasyonuna uğrayıp depoyu doldurmayı unuttuğunu söyledi.

O otobanda ilk kez seyahat ettiği için yolda kolayca bir benzin istasyonu bulabileceğini varsaydı.

Yaklaşık bir saat sürdü ama hiçbirini göremedi.

Gösterge panelindeki benzin ışığı yanıp sönmeye başlayınca paniklemeye başladı.

Yol karanlıktı, ne ev ne de yaşam belirtisi vardı.

Adam, sabaha kadar arabada uyumak zorunda kalacaklarından endişeleniyordu.

Aniden uzaktan bir ışık gördüler ve bunun küçük, eski bir dinlenme tesisi olduğu ortaya çıktı.

Adam sahibine benzin olup olmadığını sordu ama sahibi olmadığını söyledi.

Ancak, 10 dakika uzaklıkta benzin satan yeni bir yer olduğunu söyledi.

Bu onlara biraz umut verdi ama adam endişeliydi.

Ya o yerde hiç benzin kalmadıysa?

Ya o 10 dakika 10 saate dönüşürse?

Sonra, gözleri yanıp sönen benzin ışığına dikili bir şekilde yola devam etti.

Sonunda o yere vardı ve sahibine çaresizce sordu: "Benzininiz var mı lütfen?

" Sahibi "Evet!

" dedi.

Adam çok heyecanlandı.

Hayatında duyduğu en iyi 'evet' olduğunu söyledi.

Deposu dolu bir şekilde yolculuğuna devam etmeden önce Allah'a şükretmek için secdeye kapandı.

Adam, bu deneyimin kendisine Ramazan'ı hatırlattığını söyledi.

Bu ayı, Cennet'e giden otobanınızdaki tek benzin istasyonu olarak düşünün.

Hikayedeki adamın "Bu benzin istasyonunu atlayıp bir sonrakini kullanacağım" demesi akıllıca olur muydu sizce?

Elbette hayır.

Aynı şekilde, "Bu Ramazan'ı atlayıp bir sonrakine odaklanacağım" diyemeyiz.

Bir sonraki Ramazan'ı görecek kadar yaşamayabiliriz.

Bu yüzden, Cennet'e gerçekten ulaşmak istiyorsak, depolarımızı iyi amellerle doldurmaktan alıkonulmamalıyız.

Ramazan'dan birkaç ay önce Nasreddin Hoca tek eşeğini kaybetti.

Her yerde aramasına rağmen bulamadı.

Bunun üzerine, sevgili eşeği bulunursa 3 gün oruç tutmaya söz verdi.

Bir hafta sonra sabah uyandığında eşeği evin önünde dururken buldu.

Sözünü tuttu ve 3 gün oruç tuttu.

Ancak eşek kısa süre sonra öldü.

Nasreddin Hoca o kadar sinirlendi ki şöyle dedi: "Tamamdır.

O 3 günü Ramazan'dan düşeceğim!

"

Nasreddin Hoca'nın söyledikleri hakkında ne düşünüyorsun?

Ramazan ayında oruç tutmak Allah katında çok özeldir.

Peygamber Efendimiz'in bildirdiğine göre Allah şöyle buyurmuştur: "Âdemoğlunun bütün amelleri kendisi içindir, oruç hariç.

O benim içindir ve onun mükâfatını ben veririm.

" (İmam Buhârî ve İmam Müslim) Bazı âlimler orucun Allah katında çok özel olmasının nedenlerini şöyle açıklarlar:

* Bazı Müslümanlar namaz kılarken, sadaka verirken veya hac yaparken gösteriş yapabilirler.

Ancak samimiyetle oruç tutup tutmadığınızı kimse bilemez.

* Zekât için bir kişi 700 sevap kazanabilir.

Oruca gelince, onun özel mükâfatını belirleyen Allah'tır.

* Putperestler, oruç hariç, tanrıları için çeşitli ibadetler yaparlardı.

Örneğin, putları için namaz kılar, sadaka verir, dua eder ve hac yaparlardı.

Ama onlar için asla oruç tutmazlardı.

Ramazan'ın önemini anlamak için şu güzel hadisi düşünelim.

Kudaa kabilesinden iki kişinin Peygamber Efendimiz ile birlikte İslam'ı kabul ettiği rivayet edilmiştir.

Daha sonra onlardan biri savaşta şehit olarak vefat etti, diğeri ise bir yıl daha yaşadı.

Talha (sahabeden biri) şöyle dedi: "Cenneti rüyamda gördüm ve bir yıl daha yaşayanın şehitten önce Cennet'e girdiğini gördüm.

Buna şaşırdım.

Sabah olunca bunu Allah Resulü'ne anlattım.

" Resulullah ona şaşırmaması gerektiğini söyleyerek ekledi: "O fazladan bir Ramazan orucu tutmadı mı ve bir yıl boyunca şu kadar rekât namaz kılmadı mı?

" {İmam Ahmed}

Ramazan—Medine'ye hicretten sonraki 2.

yılda orucun farz kılındığı ay—aynı zamanda Kadir Gecesi (ayın son 10 gecesinden biri, muhtemelen 27.

gece) sebebiyle de çok özeldir.

Kadr Suresi'ne göre, Kadir Gecesi'nde yapılan iyi amellerin sevabı 1.

000 aydan daha hayırlıdır.

Yani, bu gecede namaz kılar veya sadaka verirseniz, 83 yıldan fazla namaz kılmış veya sadaka vermiş gibi sevap alırsınız.

Büyük bir şirkette çalıştığınızı ve size şöyle dediklerini hayal edin: "Bu gece sadece bir saat çalışırsanız, size 83 yıldan fazla maaş ödeyeceğiz.

" Bu teklifi reddetmenin akıllıca olacağını düşünür müsünüz?

Kadir Suresi'nde belirtildiği gibi, insanlar genellikle namaz için abdest alarak, zekat için mallarını hesaplayarak ve hac için birikim yaparak ve planlayarak hazırlanırlar.

Ancak çoğu insanın, ayların en hayırlısı olan Ramazan'da sevaplarını en üst düzeye çıkarmak için bir planı yoktur.

Peygamberimiz (s.

a.

v.

) gibi, bizim de planımız şunları kapsamalıdır:

1.

Bedensel ibadet: oruç tutmak ve namaz kılmak.

2.

Sözlü ibadet: Kur'an okumak, Allah'ı zikretmek ve dua etmek.

3.

Mali ibadet: zekatımızı ve sadakamızı vermek.

Peygamberimiz (s.

a.

v.

) yıl boyunca çok cömertti, ancak Ramazan'da daha da cömert olurdu.

(İmam Buhari)

Ramazan sadece yeme ve içmeden kaçınmakla ibaret değildir.

Eğer oruç sadece Ramazan günlerinde yiyip içmemek anlamına geliyorsa, o zaman develer bizden daha iyi oruç tutar; çünkü onlar haftalarca, hatta aylarca yiyecek ve su olmadan

yaşayabilirler.

Ramazan'da daha fazla sevap kazanmak istiyorsak, dillerimiz oruç tutmalı, böylece kötü sözler söylememeliyiz.

Kulaklarımız oruç tutmalı, böylece kötü şeyler dinlememeliyiz.

Gözlerimiz oruç tutmalı, böylece kötü şeylere bakmamalıyız.

Ve kalplerimiz de oruç tutmalı, böylece her şeyi sadece Allah rızası için yapmalı, gösteriş için değil.

Bu ruhu Ramazan'dan sonra da sürdürmeye çalışmalıyız.

Duaya odaklanan 186.

ayetin, Ramazan'dan bahseden ayetlerin tam kalbinde zikredilmesi ilginçtir.

Bu bize, özellikle Ramazan, Kadir Gecesi, Arafat Günü, Cuma, yağmur yağarken ve secde halindeyken gibi önemli zamanlarda dua etmenin önemini öğretir.

"Ey Allah'ım" dediğinizde şunu kabul etmiş olursunuz:

* Allah Tektir, çünkü başka kimseye dua etmiyorsunuz.

* Allah Hayy'dır.

* Allah dualarınızı işitir.

* Allah ne istediğinizi bilir.

Allah duanıza icabet etmeye kadirdir.

Peygamber Efendimiz (s.

a.

v.

) ashabından birine şöyle buyurdu: "Ey Şeddad bin Evs!

İnsanların altın ve gümüş biriktirdiğini gördüğünde, sen de şu kelimeleri (duayı) hazine edin: Allah'ım!

Senden her işte sebat etmeyi ve doğrulukta azimli olmayı dilerim.

Senden rahmetini gerektiren ve mağfiretini kazandıracak şeyleri dilerim.

Nimetlerine şükretme gücü ve Sana en güzel şekilde ibadet etmeyi dilerim.

Senden temiz bir kalp ve doğru sözlü bir dil dilerim.

Bildiğin tüm hayırları dilerim.

Bildiğin tüm şerlerden Sana sığınırım.

Ve bildiğin tüm günahlar için Senden bağışlanma dilerim.

Şüphesiz ki Sen, tüm gaybları bilensin.

" {İmam Ahmed ve İmam Taberani}

Kuzey Amerika'daki yeni bir camide teravihin ilk gecesiydi.

Birdenbire, insanların 8 mi yoksa 20 mi rekat namaz kılması gerektiği konusunda bir anlaşmazlık çıktı.

Tartışma büyüdü ve insanlar camide kavga etmeye ve bağırmaya başladı.

Biri polisi aradı ve kısa süre sonra 3 gayrimüslim polis memuru, camiye girmenin adabını bilmeden ayakkabılarıyla namaz kılınan alana girdi.

Hem 8 rekat kılan kardeşler hem de 20 rekat kılan kardeşler memurlara, "Allah'ın evine nasıl saygısızlık etmeye cüret edersiniz!

" diye bağırdı.