Krowa

Ktoś może zapytać: „Dlaczego **wieprzowina jest zakazana w islamie?

**” Ogólnie rzecz biorąc, istnieją pewne rodzaje mięsa, które nie są dozwolone w niektórych religiach lub kulturach.

Na przykład Żydzi nie jedzą mięsa wielbłądziego, kogutów ani krewetek, ponieważ jest to sprzeczne z ich wierzeniami.

Hindusi nie jedzą wołowiny, ponieważ krowy są święte w ich wierze.

Niektórzy ludzie jedzą koty i psy, podczas gdy inni są ściśle wegetarianami.

Jak widzimy w wersetach 172-173, pokarmy zakazane muzułmanom są wymienione z nazwy, ponieważ jest ich niewiele.

Wszystkie inne dobre, czyste pokarmy są dozwolone.

Zakaz spożywania niektórych rodzajów żywności jest sprawdzianem naszego **posłuszeństwa wobec Allaha**.

Przed nadejściem **islamu** powszechne było, że plemiona arabskie angażowały się w wojny międzyplemienne, co prowadziło do powszechnych niesprawiedliwości.

Na przykład, jeśli kobieta została zabita przez inną kobietę z innego plemienia, plemię ofiary odpłacało, zabijając mężczyznę z plemienia zabójczyni.

Podobnie, jeśli niewolnik zabił innego niewolnika, plemię ofiary zabijało wolnego człowieka z plemienia zabójcy.

W przypadkach, gdy zabito ważną osobę, pokrzywdzone plemię często szukało zemsty, zabijając wielu ludzi z przeciwnego plemienia.

Z nadejściem **islamu** wprowadzono system zasad prawnych, aby zaradzić tym niesprawiedliwościom.

Islam uczynił niezgodnym z prawem zabijanie kogokolwiek innego niż faktyczny zabójca, niezależnie od płci czy statusu społecznego ofiary lub zabójcy.

W przypadkach **celowego zabójstwa** bliscy krewni ofiary mają prawo wyboru: mogą żądać egzekucji zabójcy, zaakceptować **pieniądze za krew (dija)** lub miłosiernie zrezygnować z

kary.

Jeśli osoba zostanie zabita **przez pomyłkę**, krewni ofiary mają dwie opcje: mogą zaakceptować pieniądze za krew lub wybaczyć zabójcy.

(Imam Ibn Kathir)

62.

**Pieniądze za krew** to kwota płacona przez zabójcę, aby uzyskać przebaczenie od rodziny ofiary.

Oto prawdziwe historie, które wydarzyły się w Ameryce Północnej wiele lat temu:

Na długo zanim internet stał się powszechny, muzułmański brat zmarł w małym miasteczku w Kanadzie.

Jego niemuzułmańska żona nie wiedziała, co robić, ponieważ nie miał w mieście członków rodziny ani innych muzułmanów.

Modlono się za niego w kościele i został pochowany w sposób niemuzułmański.

Kiedy jego historia dotarła do mnie wiele lat po jego śmierci, odprawiliśmy za niego modlitwę dżanaza w moim meczecie, ponieważ nikt tego nie zrobił, gdy zmarł.

Zmarł brat, a jego ciało było przechowywane przez 2 tygodnie w lokalnym szpitalu, ponieważ nikt nie znał danych kontaktowych jego rodziny w ojczyźnie.

Siostra prowadziła małą firmę i była winna kilku osobom pieniądze, a inni ludzie byli winni pieniądze jej.

Kiedy nagle zmarła, jej rodzina nie była świadoma tych długów.

Rodzina odmówiła spłacenia jej długów, ponieważ nie były one na piśmie.

Muzułmańska para zginęła w wypadku, pozostawiając małe dzieci, które ostatecznie zostały adoptowane przez niemuzułmańską rodzinę.

Muzułmanin zmarł w USA, a jego niemuzułmańska żona zdecydowała się skremować (spalić) jego ciało.

Jego muzułmańska rodzina protestowała i pozwała jego żonę do sądu, ale sędzia orzekł na jej korzyść.

Wszyscy muzułmanie w tej historii mieli jedną wspólną cechę: nie zostawili testamentu (dokumentu, który określa, co powinno się stać po ich śmierci).

Jeśli muzułmanin jest żonaty z chrześcijanką lub Żydówką, przez większość czasu żona nie wie, co należy zrobić zgodnie z islamem (zwłaszcza jeśli sam mąż nie praktykował swojej

wiary).

Czasami żona postępuje po swojemu, aby uzyskać wsparcie własnej rodziny i społeczności.

W innych wspomnianych powyżej przykładach sprawy skomplikowały się, ponieważ osoba ta nie miała członków rodziny, którzy zajęliby się dziećmi lub zorganizowali odpowiedni islamski

pogrzeb dla zmarłego muzułmanina.

Aby rozwiązać te problemy, Islam naucza nas spisywać wasijję (testament).

Koran (wersety 2:180-182) i Sunna Proroka mówią o znaczeniu wasijji, szczególnie jeśli osoba pozostawia majątek.

'Abdullah ibn 'Omar przekazał, że Prorok powiedział: „Nie jest słuszne, aby muzułmanin, który posiada coś wartościowego, pozostawał przez dwa dni bez spisanego testamentu.

” Ibn 'Omar powiedział: „Kiedy to usłyszałem, natychmiast spisałem moją wasijję.

” {Imam Al-Bukhari i Imam Muslim}

Ktoś może zapytać: „Jak mogę spisać mój testament?

” Wasijja jest bardzo prosta.

Rozważ uwzględnienie następujących punktów:

### Testament Islamski (Wasijja)

1.

Wierzę, że Allah jest moim Panem, Mahomet jest Jego Prorokiem, a Dzień Sądu jest prawdą.

2.

Radzę mojej rodzinie, aby pamiętała o Allahu i podążała za wskazówkami Proroka.

Chcę, żeby mój pogrzeb odbył się zgodnie z naukami islamu.

Chcę, aby pochowano mnie na muzułmańskim cmentarzu.

Moje małoletnie dzieci będą pod opieką mojego małżonka, a w przypadku jego śmierci – bliskich członków rodziny.

To jest mój majątek (ziemia, dom, pieniądze, konta bankowe, złoto itd.

).

Mam dług w wysokości $.

wobec tej osoby.

Ta osoba.

jest mi winna kwotę $.

Chcę, aby ta kwota (do ½ mojego majątku) $.

została przekazana tej osobie

(która nie ma udziału w moim spadku) lub temu projektowi (opcjonalnie)

Po uregulowaniu moich kosztów pogrzebu, długów oraz darowizn lub datków, chcę, aby reszta mojego majątku została rozdzielona zgodnie z udziałami określonymi przez prawo islamskie.

Chcę, aby ta osoba .

była odpowiedzialna za wykonanie mojej wasijji.

Jeśli mieszkasz z dala od rodziny, koniecznie dodaj imiona i numery telefonów lub adresy e-mail osób, z którymi należy się skontaktować na wypadek, gdyby coś ci się stało.

Możesz sporządzić dwie kopie: jedną do przechowywania u rodziny, a drugą u wykonawcy twojej wasijji.

Możesz zaktualizować swoją wasijję, jeśli nastąpią istotne zmiany (powiedzmy, że kupiłeś nowy dom lub pożyczyłeś od kogoś pieniądze).

Jeśli mieszkasz w kraju niemuzułmańskim, warto, aby twoja wasijja została zweryfikowana przez prawnika, aby upewnić się, że nikt jej nie zakwestionuje po twojej śmierci.

To jest prawdziwa historia mężczyzny, który podróżował z rodziną na wakacje.

Ponieważ drogi były zatłoczone w ciągu dnia, postanowili podróżować nocą.

Powiedział, że był tak zajęty przygotowaniami do podróży, że zapomniał zatrzymać się na stacji benzynowej, aby zatankować przed wjazdem na autostradę.

Podróżował tą autostradą po raz pierwszy, więc założył, że łatwo znajdzie stację benzynową po drodze.

Jechał około godziny, ale żadnej nie widział.

Gdy kontrolka paliwa zaczęła migać na desce rozdzielczej, zaczął panikować.

Droga była ciemna, bez domów i oznak życia.

Mężczyzna obawiał się, że będą zmuszeni spać w samochodzie do rana.

Nagle zobaczyli światło z oddali, które okazało się małym, starym miejscem odpoczynku.

Mężczyzna zapytał właściciela, czy ma benzynę, ale właściciel powiedział, że nie.

Powiedział jednak, że 10 minut drogi stąd jest nowe miejsce, które sprzedaje benzynę.

To dało im trochę nadziei, ale mężczyzna był zmartwiony.

Co jeśli w tym miejscu nie będzie już benzyny?

Co jeśli te 10 minut okaże się 10 godzinami?

Następnie odjechał, wpatrując się w migającą kontrolkę paliwa.

W końcu dotarł na miejsce i zapytał właściciela zdesperowany: „Czy ma pan trochę benzyny?

” Właściciel powiedział: „Tak!

” Mężczyzna był bardzo podekscytowany.

Powiedział, że to było najlepsze „tak”, jakie kiedykolwiek słyszał w życiu.

Padł w sajdzie, aby podziękować Allahowi, zanim kontynuował podróż z pełnym bakiem.

Mężczyzna powiedział, że to doświadczenie przypomniało mu o Ramadanie.

Pomyśl o tym miesiącu jako o jedynej stacji benzynowej na twojej autostradzie do Dżannah.

Czy myślisz, że byłoby mądrze, gdyby mężczyzna w tej historii powiedział: „Pominę tę stację benzynową i skorzystam z następnej”?

Oczywiście, że nie.

W ten sam sposób nie możemy powiedzieć: „Pominę ten Ramadan i skupię się na następnym”.

Możemy nie dożyć kolejnego Ramadanu.

Więc nie powinniśmy dać się rozproszyć od napełniania naszych baków dobrymi uczynkami, jeśli naprawdę chcemy dotrzeć do Dżannah.

Kilka miesięcy przed Ramadanem Joha stracił swojego jedynego osła.

Mimo że szukał go wszędzie, nie mógł go znaleźć.

Obiecał więc pościć przez 3 dni, jeśli jego ukochany osioł się odnajdzie.

Tydzień później obudził się rano i znalazł osła stojącego przed domem.

Zgodnie z obietnicą, dotrzymał słowa i pościł przez 3 dni.

Jednakże osioł wkrótce zdechł.

Joha był tak wściekły, że powiedział: „To koniec.

Odliczę te 3 dni od Ramadanu!

”

Co sądzisz o tym, co powiedział Joha?

Post w miesiącu Ramadan jest szczególnie umiłowany Allahowi.

Prorok przekazał, że Allah powiedział: „Wszystkie dobre uczynki dzieci Adama są dla nich, z wyjątkiem postu, który jest dla Mnie, i to Ja jestem Tym, Który za niego

nagradza.

” (Imam Al-Bukhari i Imam Muslim) Niektórzy uczeni mówią, że post jest szczególnie umiłowany Allahowi, ponieważ:

* Niektórzy muzułmanie mogą się popisywać, gdy się modlą, dają jałmużnę lub odbywają hadżdż.

Ale nikt nie jest w stanie stwierdzić, czy pościsz szczerze.

* Za zakat osoba może otrzymać 700 nagród.

Co do postu, to Allah decyduje o jego szczególnej nagrodzie.

* Bałwochwalcy wykonywali różne akty kultu dla swoich bogów, z wyjątkiem postu.

Na przykład modlili się, składali ofiary, czynili du'a i odbywali hadżdż dla swoich bożków.

Ale nigdy dla nich nie pościli.

Aby zrozumieć znaczenie Ramadanu, zastanówmy się nad tym pięknym hadisem.

Przekazano, że dwaj mężczyźni z plemienia Quda'ah przyjęli islam wraz z Prorokiem.

Później jeden z nich zginął jako szahid w bitwie, a drugi żył jeszcze przez rok.

Talhah (jeden z towarzyszy) powiedział: „Miałem sen o Raju i widziałem tego, który żył rok dłużej, wchodzącego do Raju przed szahidem.

Byłem tym zaskoczony.

” Rano wspomniałem o tym Wysłannikowi Allaha.

Wysłannik powiedział mu, żeby się nie dziwił, dodając: „Czyż nie pościł przez dodatkowy Ramadan i nie modlił się przez cały rok tyle rak'ah?

” {Imam Ahmad}

Ramadan—w którym post stał się obowiązkiem w 2.

roku po Hidżrze do Medyny—jest również bardzo wyjątkowy ze względu na Noc Przeznaczenia (Lailat-ul-Qadr) (jedna z ostatnich 10 nocy miesiąca, prawdopodobnie noc 27.

).

Według Sury 97, nagroda za dobre uczynki dokonane w Noc Przeznaczenia jest lepsza niż 1000 miesięcy.

Zatem, jeśli modlisz się lub dajesz jałmużnę tej nocy, otrzymasz nagrodę za modlitwę lub darowiznę przez ponad 83 lata.

Wyobraź sobie, że pracujesz dla dużej firmy i mówią ci: "Jeśli popracujesz tylko jedną godzinę tej nocy, damy ci pensję za ponad 83 lata.

" Czy myślisz, że rozsądnie byłoby odrzucić tę ofertę?

Jak wspomniano w Surze 97, ludzie zazwyczaj przygotowują się do salat, wykonując wudu', do zakat, obliczając swoje pieniądze, a do hadżdżu, oszczędzając i planując.

Jednak większość ludzi nie ma planu, aby zmaksymalizować swoje nagrody w Ramadanie, najlepszym ze wszystkich miesięcy.

Podobnie jak Prorok, nasz plan powinien obejmować:

1.

Kult fizyczny: post i modlitwa.

2.

Kult werbalny: czytanie Koranu, wspominanie Allaha i czynienie du'a.

3.

Kult finansowy: płacenie naszego zakat i sadaka.

Prorok był bardzo hojny przez cały rok, ale w Ramadanie był jeszcze bardziej hojny.

(Imam Al-Bukhari)

Ramadan to nie tylko unikanie jedzenia czy wody.

Jeśli post oznacza jedynie, że nie jemy ani nie pijemy w ciągu dni Ramadanu, to wielbłądy poszczą lepiej od nas, ponieważ potrafią wytrzymać tygodnie, a nawet miesiące bez

jedzenia i wody.

Jeśli chcemy zdobyć więcej nagród w Ramadanie, nasze języki powinny pościć, abyśmy nie mówili złych rzeczy.

Nasze uszy powinny pościć, abyśmy nie słuchali złych rzeczy.

Nasze oczy powinny pościć, abyśmy nie patrzyli na złe rzeczy.

A nasze serca również powinny pościć, abyśmy robili wszystko wyłącznie dla Allaha, a nie dla popisu.

Powinniśmy starać się utrzymać tego ducha nawet po Ramadanie.

Ciekawe jest, jak werset 186, który skupia się na du'a (błaganiu), jest wspomniany w samym sercu wersetów mówiących o Ramadanie.

Uczy nas to znaczenia czynienia du'a, szczególnie w ważnych momentach, takich jak Ramadan, Lailat-ul-Qadr (Noc Przeznaczenia), Dzień Arafah, Jum'ah (Piątek), gdy pada deszcz i

podczas sajdah (pokłonu).

Kiedy mówisz „O Allahu”, uznajesz, że:

* Allah jest Jeden, ponieważ nie modlisz się do nikogo innego.

* Allah jest Wiecznie Żywy.

* Allah słyszy twoje modlitwy.

* Allah wie, czego pragniesz.

Allah ma moc wysłuchać twoje błagania.

Prorok powiedział do jednego ze swoich towarzyszy: „O Szaddadzie ibn Awsie!

Kiedy zobaczysz ludzi gromadzących złoto i srebro, wtedy ty skarb sobie te słowa (błagania): O Allahu!

Proszę o wytrwałość we wszystkich sprawach i o oddanie w czynieniu tego, co słuszne.

Proszę o to, co zapewnia Twoje miłosierdzie i gwarantuje Twoje przebaczenie.

Proszę o zdolność dziękowania Ci za Twoje błogosławieństwa i o oddawanie Ci czci w najlepszy sposób.

Proszę o czyste serce i prawdomówny język.

Proszę o wszelkie dobro, które jest Ci znane.

Szukam u Ciebie schronienia przed wszelkim złem, które jest Ci znane.

I proszę Cię o przebaczenie za wszystko, co jest Ci znane.

Zaprawdę, tylko Ty znasz wszystko, co nieznane.

” {Imam Ahmad i Imam At-Tabarani}

Była to pierwsza noc tarawih (ramadanowych modlitw nocnych) w nowym meczecie w Ameryce Północnej.

Nagle doszło do sporu, czy ludzie powinni modlić się 8 czy 20 rak'atów.

Jedno doprowadziło do drugiego i ludzie zaczęli kłócić się i krzyczeć w meczecie.

Ktoś wezwał policję i wkrótce trzech nie-muzułmańskich policjantów weszło na salę modlitewną w butach, nie znając właściwego sposobu wchodzenia do meczetu.

Zarówno bracia modlący się 8 rak'atów, jak i bracia modlący się 20 rak'atów krzyknęli na funkcjonariuszy: „Jak śmiecie bezcześcić dom Allaha!

”