Пещера

В аяте 46 упоминаются «добрые дела, которые остаются навечно». По мнению учёных, это означает все добрые дела и акты поклонения, которые принесут нам пользу в Судный день и приведут нас к вечной жизни в Джаннате, включая молитвы, милостыню, пост и зикр (поминание Аллаха), такие как: «Субханаллах» (Пречист Аллах), «Альхамдулиллях» (Хвала Аллаху) и «Аллаху Акбар» (Аллах Велик). {Имам Ибн Касир и Имам аль-Куртуби}

Однажды жил Имам в деревне у океана. Однажды он отправился на рынок, чтобы продать своего коня. Вскоре после этого пришел человек и сказал, что для него будет благословением купить коня Имама. Имам посоветовал человеку: "Этот конь уникален и прекрасно обучен. Чтобы он пошел, тебе нужно сказать: 'СубханАллах'. Чтобы он побежал, тебе нужно сказать: 'Альхамдулиллях'. А чтобы он остановился, тебе нужно сказать: 'Аллаху Акбар'." Человек заплатил цену и поблагодарил Имама за прекрасный совет.

Наконец, когда конь был всего в одном шаге от края, человек вспомнил и крикнул: 'Аллаху Акбар!' и конь остановился. Человек глубоко вздохнул, посмотрел на небо и крикнул: 'Альхамдулиллях!' Конец.

В аятах 54-57 Аллах говорит, что Он привёл в Коране всякие притчи, но люди продолжают препираться, используя ложь, чтобы опровергнуть истину, даже не разумея. Например, они утверждали, что:

• Коран был колдовством. • Пророк (ﷺ) выдумал Коран.

• Аллах не может воскресить их для Суда. • Их боги защитят их, если Судный день действительно наступит.

Спорить для установления истины приемлемо в исламе. Коран, например, доказывает, что Аллах — наш Создатель и только Он один заслуживает нашего поклонения, что Мухаммад (ﷺ) — Его пророк, что Коран — это откровение от Него, и что Судный День непременно наступит. Пророк (ﷺ) и его сподвижники также отвечали людям, которые приходили спорить об этих верованиях. Однако спорить без причины нехорошо, особенно когда это делается лишь для того, чтобы похвастаться или выиграть спор, а не для поддержки истины.

Пророк (ﷺ) сказал: «Я гарантирую: • Дом в Раю для тех, кто отказывается от споров, даже если они правы. • Дом в середине Рая для тех, кто избегает лжи, даже если они шутят. • Дом на высшей ступени Рая для тех, кто обладает хорошими манерами». {Имам Абу Дауд}

Жил-был мужчина, который постоянно курил. Его жена перепробовала все возможные способы убедить его бросить курить, но он всегда отказывался. Она говорила ему, что он тратит их сбережения впустую и вредит себе, но он не слушал. В конце концов, она сказала ему: «За каждые 10 долларов, которые ты потратишь на сигареты, я буду брать 10 долларов для себя из наших сбережений». Он возразил: «Бери 20 долларов, мне всё равно».

Халид позвонил своему интернет-провайдеру, чтобы пожаловаться на повышение оплаты. Он сказал, что подписался на безлимитный пакет данных за 100 долларов, но когда он использовал более 20 гигабайт, с него взяли дополнительные 50 долларов. Он не мог понять, как его «безлимитный пакет» оказался «лимитированным». После 30 минут споров интернет-компания ответила: «Да, наш безлимитный пакет на самом деле ограничен, точно так же, как ваше имя Халид («тот, кто живет вечно»), но все знают, что вы умрете».

Однажды пророк Муса (мир ему) произнёс мощную речь, затем один человек спросил его: «Кто самый знающий человек на земле?» Поскольку Муса (мир ему) был великим пророком, он ответил: «Это я!» Аллах открыл Мусе (мир ему), что ему не следовало так говорить, и сказал ему, что есть человек, обладающий особым знанием, которого не было у Мусы. Мусе (мир ему) было велено отправиться на встречу с этим человеком, по имени Аль-Хидр, в месте между двумя водоёмами. Муса (мир ему) спросил, как он сможет узнать этого человека, и Аллах сказал ему: «Возьми с собой (солёную) рыбу, и где бы ты её ни потерял, там ты его и найдёшь».

Муса (мир ему) и его юный помощник Юша' шли несколько дней, пока не достигли места между двумя водоёмами и не решили отдохнуть. Внезапно солёная рыба ожила и прыгнула в воду, но Юша' забыл сказать об этом Мусе (мир ему). После того как они продолжили свой путь, Муса (мир ему) спросил о рыбе, и Юша' сказал ему, что она пропала там, где они отдыхали. Муса (мир ему) сказал: «Это тот знак, который мы искали». Затем они вернулись и нашли Аль-Хидра.

Муса (мир ему) спросил Аль-Хидра, может ли он следовать за ним и учиться его особому знанию. Сначала Аль-Хидр сказал: «Ты не сможешь быть достаточно терпеливым со мной». Муса (мир ему) пообещал быть терпеливым и послушным. Но вскоре Муса (мир ему) стал возражать: • Когда Аль-Хидр проделал дыру в корабле после того, как его владельцы бесплатно их подвезли. • Когда он убил невинного мальчика. • Когда он бесплатно починил стену недобрых людей. Прежде чем они разошлись, Аль-Хидр объяснил Мусе (мир ему), почему он сделал всё это. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прокомментировал эту историю: «О, если бы мой брат Муса (мир ему) был более терпелив, тогда Аллах рассказал бы нам больше о нём и о человеке знания». {Имам Аль-Бухари и Имам Муслим}

Следующая история о верующем царе, который путешествовал на дальний восток и дальний запад, и известен как Зуль-Карнайн («два рога/точки восхода и захода солнца»). Некоторые люди считают, что Зуль-Карнайн был Александром Македонским, но это не может быть правдой, потому что Александр Македонский был идолопоклонником. Скорее всего, Зуль-Карнайн был Абу Курайбом аль-Химьяри, верующим царем из Йемена. Согласно Имаму Ибн Касиру, Аллах благословил Зуль-Карнайна властью и ресурсами, поэтому он путешествовал на большие расстояния. Во время своего путешествия на запад он был вдохновлен вознаграждать тех, кто творит добро, и наказывать тех, кто творит зло. То же самое он сделал во время своего путешествия на восток.

В своем третьем путешествии он встретил группу людей, у которых не было защиты от солнца. Он встретил группу людей, которые понимали его только через язык жестов. Они попросили его построить барьер между двумя горами, чтобы защитить их от нападений народов Яджудж и Маджудж.

Мы точно не знаем, где заперты Яджудж и Маджудж. Это не должно быть странным, если мы учтем, что время от времени мы вступаем в контакт с новыми племенами (например, в лесах Амазонки и на Филиппинах), которые ранее были неизвестны. В конце времен Яджудж и Маджудж смогут прорыть себе путь из этой преграды и причинить много бед по всей земле, прежде чем они в конечном итоге будут уничтожены.

Кто-то может спросить: «Если Коран не противоречит науке, то почему в аяте 86 говорится, что солнце садилось в грязь?» Вот несколько советов, как отвечать на подобные вопросы: • Мекканские идолопоклонники никогда не использовали эти аяты для оспаривания Корана, потому что они понимали их смысл. • Ученые Корана уже подробно рассмотрели и истолковали эти аяты, включая имама Ар-Рази и имама Аз-Замахшари. • Сегодня некоторые люди, ненавидящие ислам, пытаются найти способы напасть на Коран, поэтому они используют подобные вопросы, даже если не умеют читать или понимать арабский язык.

На самом деле, в аяте не говорится, что солнце садилось в грязь. В нем говорится, что Зуль-Карнайну казалось, будто оно садится в мутный источник. Другими словами, это то, что он видел, а не то, что произошло на самом деле. Подобно этому, мы используем слова «восход» и «закат», хотя солнце на самом деле не восходит и не заходит. Это лишь то, что предстает нашим глазам, а не то, что происходит в действительности.

Во многих местах Корана Аллах говорит нам о вещах с точки зрения людей, хотя Он видит вещи иначе. Например: • В 27:7-8, когда Муса (мир ему) увидел горящий куст, он подумал, что он горит, но на самом деле он сиял светом. • В 40:57 Аллах говорит, что создание небес и земли было бы намного величественнее, чем воссоздание людей, исходя из того, что думают люди. Но для Него Он создает все одним словом: «Кун», «Будь!» • В 22:17 Аллах говорит, что Он рассудит между мусульманами, христианами, иудеями и другими в Судный день. Он использует те же названия, которыми люди описывают себя, хотя единственная вера, приемлемая для Него, — это ислам (3:19 и 3:85).