গুহা
الكَهْف
الکہف
Surah Al-Kahf for kids content
WORDS OF WISDOM
- •
আয়াত ৪৬ এ "চিরস্থায়ী নেক আমল" এর কথা উল্লেখ করা হয়েছে।
আলেমদের মতে, এর অর্থ হলো সকল নেক আমল ও ইবাদত যা কিয়ামতের দিন আমাদের উপকারে আসবে এবং জান্নাতে চিরস্থায়ী জীবনের দিকে পরিচালিত করবে, যার মধ্যে রয়েছে সালাত, সাদাকা,
সিয়াম এবং যিকির (আল্লাহর স্মরণ) যেমন: 'সুবহানাল্লাহ' (আল্লাহ পবিত্র), 'আলহামদুলিল্লাহ' (সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য), এবং 'আল্লাহু আকবার' (আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ)।
{ইমাম ইবনে কাসীর ও ইমাম আল-কুরতুবী}
SIDE STORY
- •
একদা সমুদ্রের ধারের এক গ্রামে একজন ইমাম বাস করতেন।
একদিন তিনি তার ঘোড়া বিক্রি করার জন্য বাজারে গেলেন।
কিছুক্ষণ পর একজন লোক এসে বলল যে ইমামের ঘোড়া কিনতে পারা তার জন্য সৌভাগ্যের হবে।
ইমাম লোকটিকে উপদেশ দিলেন, "এই ঘোড়াটি অনন্য এবং অত্যন্ত প্রশিক্ষিত।
এটিকে হাঁটাতে হলে আপনাকে 'সুবহানাল্লাহ' বলতে হবে।
এটিকে দৌড়াতে হলে আপনাকে 'আলহামদুলিল্লাহ' বলতে হবে।
আর এটিকে থামাতে হলে আপনাকে 'আল্লাহু আকবার' বলতে হবে।
" লোকটি মূল্য পরিশোধ করল এবং চমৎকার উপদেশের জন্য ইমামকে ধন্যবাদ জানাল।
- •
যখন সে ঘোড়ার পিঠে বসল, সে 'সুবহানাল্লাহ' বলল।
ঘোড়াটি হাঁটতে শুরু করল।
তারপর সে 'আলহামদুলিল্লাহ' বলল, এবং এটি দৌড়াতে শুরু করল।
সে ক্রমাগত 'আলহামদুলিল্লাহ' বলতে থাকল, এবং ঘোড়াটি দ্রুত থেকে দ্রুততর দৌড়াতে লাগল।
হঠাৎ লোকটি লক্ষ্য করল যে ঘোড়াটি একটি খাদের দিকে দৌড়াচ্ছে।
সে সমুদ্রে পড়ে যাওয়ার ভয়ে এতটাই আতঙ্কিত হয়ে পড়ল যে ঘোড়াটিকে থামানোর কথা ভুলে গেল।
সে 'আস্তাগফিরুল্লাহ' এবং 'আউযুবিল্লাহ'-এর মতো অন্যান্য কথা বলতে থাকল, কিন্তু কোনো কিছুতেই কাজ হচ্ছিল না।
- •
অবশেষে, যখন ঘোড়াটি খাদের কিনারা থেকে মাত্র এক ধাপ দূরে ছিল, লোকটি স্মরণ করল এবং চিৎকার করে বলল, 'আল্লাহু আকবার!
' এবং ঘোড়াটি থেমে গেল।
লোকটি গভীর শ্বাস নিল, আকাশের দিকে তাকাল এবং চিৎকার করে বলল, 'আলহামদুলিল্লাহ!
' সমাপ্ত।
স্বল্প ও চিরস্থায়ী লাভ
45আর তাদেরকে এই পার্থিব জীবনের একটি দৃষ্টান্ত দাও।
তা পৃথিবীর উদ্ভিদের ন্যায়, যা আকাশ থেকে আমরা যে বৃষ্টি বর্ষণ করি, তার দ্বারা সজীব হয়ে ওঠে।
অতঃপর তা শীঘ্রই খণ্ড-বিখণ্ড হয়ে যায়, বাতাস তাকে উড়িয়ে নিয়ে যায়।
আর আল্লাহ সবকিছুর উপর পূর্ণ ক্ষমতাবান।
46ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি পার্থিব জীবনের শোভা।
কিন্তু স্থায়ী সৎকর্মসমূহ তোমার রবের কাছে প্রতিদানে ও আশায় অনেক উত্তম।
وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقۡتَدِرًا45
ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا46
কিয়ামত দিবস
47সেই দিনের কথা স্মরণ করো, যেদিন আমরা পর্বতমালাকে উড়িয়ে দেবো এবং তুমি পৃথিবীকে উন্মুক্ত দেখতে পাবে।
আর আমরা সমস্ত মানবজাতিকে একত্রিত করবো, কাউকে বাদ দেবো না।
48তাদেরকে তোমার রবের সামনে সারিবদ্ধভাবে পেশ করা হবে, এবং অপরাধীদের বলা হবে, 'তোমরা তো আমাদের কাছে একাকী ফিরে এসেছো, যেভাবে আমরা তোমাদেরকে প্রথমবার সৃষ্টি করেছিলাম, অথচ তোমরা সবসময়
দাবি করতে যে, আমরা তোমাদের ফিরে আসার জন্য কোনো সময় নির্ধারণ করবো না।
'
49আর আমলনামা উন্মুক্ত করা হবে, এবং তুমি অপরাধীদেরকে তাতে যা লেখা আছে, তা দেখে ভীতসন্ত্রস্ত হতে দেখবে।
তারা চিৎকার করে বলবে, 'হায় আফসোস!
আমরা তো ধ্বংস হয়ে গেছি!
এটা কেমন কিতাব যে, ছোট বা বড় কোনো পাপই লিপিবদ্ধ করা ছাড়া ছাড়ে না?
' তারা যা কিছু করেছিল, তার সবকিছুই তাদের সামনে উপস্থিত পাবে।
আর তোমার রব কারো প্রতি বিন্দুমাত্র অবিচার করবেন না।
وَيَوۡمَ نُسَيِّرُ ٱلۡجِبَالَ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ بَارِزَةٗ وَحَشَرۡنَٰهُمۡ فَلَمۡ نُغَادِرۡ مِنۡهُمۡ أَحَدٗا47
وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفّٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۢۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا48
وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا49
শয়তান ও তার দল
50আর স্মরণ করো, যখন আমরা ফেরেশতাদেরকে বললাম, 'আদমকে সিজদা করো', তখন ইবলিস ছাড়া সবাই সিজদা করলো।
সে ছিল জিনদের একজন, কিন্তু সে তার রবের আদেশ অমান্য করলো।
তোমরা কি আমাকে বাদ দিয়ে তাকে ও তার সন্তানদেরকে অভিভাবক হিসেবে গ্রহণ করবে, যদিও তারা তোমাদের শত্রু?
যারা অন্যায় করে, তাদের জন্য এটা কত মন্দ পছন্দ!
51আমি তাদেরকে আসমান ও যমীনের সৃষ্টিতে সাক্ষী রাখিনি, এমনকি তাদের নিজেদের সৃষ্টিতেও নয়।
আমি পথভ্রষ্টকারীদেরকে কখনো সাহায্যকারী হিসেবে গ্রহণ করি না।
52আর সেই দিনের কথা স্মরণ করো, যেদিন তিনি বলবেন, 'তোমরা যাদেরকে আমার অংশীদার মনে করতে, তাদেরকে ডাকো।
' তখন তারা তাদেরকে ডাকবে, কিন্তু তারা কোনো সাড়া দেবে না।
আর আমরা তাদের সকলের জন্য একই ধ্বংসস্থল নির্ধারণ করব।
53অপরাধীরা আগুন দেখবে এবং বুঝতে পারবে যে তারা তাতে পতিত হতে চলেছে, আর তা থেকে বাঁচার কোনো পথ পাবে না।
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلٗا ٥٠ ۞50
مَّآ أَشۡهَدتُّهُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِهِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّينَ عَضُدٗا51
وَيَوۡمَ يَقُولُ نَادُواْ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُم مَّوۡبِقٗا52
وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ يَجِدُواْ عَنۡهَا مَصۡرِفٗا53
WORDS OF WISDOM
- •
সূরা ৫৪-৫৭ আয়াতে আল্লাহ বলেন যে, তিনি কুরআনে সব ধরনের দৃষ্টান্ত/শিক্ষা দিয়েছেন, কিন্তু মানুষ তা না বুঝেও সত্যের বিরুদ্ধে মিথ্যা ব্যবহার করে কেবল তর্ক করতেই থাকে।
উদাহরণস্বরূপ, তারা তর্ক করেছিল যে:
- •
• কুরআন ছিল জাদু।
• নবী (ﷺ) কুরআন তৈরি করেছেন।
- •
• আল্লাহ তাদের কাছে একজন মানুষ না পাঠিয়ে একজন ফেরেশতা পাঠাতেন।
• আল্লাহর সাথে অন্য উপাস্যও ছিল।
- •
• আল্লাহ তাদের বিচারের জন্য পুনরুজ্জীবিত করতে পারবেন না।
• যদি সত্যিই বিচার দিবস থাকে, তবে তাদের উপাস্যরা তাদের রক্ষা করবে।
WORDS OF WISDOM
- •
সত্য প্রতিষ্ঠার জন্য যুক্তি বা বিতর্ক করা ইসলামে গ্রহণযোগ্য।
উদাহরণস্বরূপ, কুরআন যুক্তি দেয় যে আল্লাহ আমাদের সৃষ্টিকর্তা এবং তিনিই একমাত্র আমাদের ইবাদতের যোগ্য, মুহাম্মদ (ﷺ) তাঁর নবী, কুরআন তাঁর পক্ষ থেকে একটি ওহী, এবং বিচার দিবস নিশ্চিতভাবে
আসবে।
নবী (ﷺ) এবং তাঁর সাহাবীগণও এমন লোকদের জবাব দিয়েছেন যারা এই বিশ্বাসগুলো নিয়ে তর্ক করতে এসেছিল।
তবে, অকারণে তর্ক করা ভালো নয়, বিশেষ করে যখন এটি কেবল প্রদর্শনের জন্য বা তর্ক জেতার জন্য করা হয়, সত্যকে সমর্থন করার জন্য নয়।
- •
নবী (ﷺ) বলেছেন, "আমি নিশ্চয়তা দিচ্ছি: • জান্নাতের ভেতরে একটি ঘরের, তাদের জন্য যারা তর্ক পরিহার করে, যদিও তারা সঠিক হয়।
• জান্নাতের মাঝখানে একটি ঘরের, তাদের জন্য যারা মিথ্যা পরিহার করে, যদিও তারা কৌতুক করছে।
• জান্নাতের সর্বোচ্চ স্তরে একটি ঘরের, তাদের জন্য যাদের উত্তম চরিত্র আছে।
" {ইমাম আবু দাউদ}
SIDE STORY
- •
একজন লোক ছিল যে সারাক্ষণ ধূমপান করত।
তার স্ত্রী তাকে ধূমপান ছাড়াতে রাজি করাতে সম্ভাব্য সব উপায়ে চেষ্টা করেছিল, কিন্তু সে সবসময় মানা করত।
সে তাকে বলেছিল যে সে তাদের সঞ্চয় নষ্ট করছে এবং নিজের ক্ষতি করছে, কিন্তু সে শোনেনি।
অবশেষে, সে তাকে বলল, "তুমি সিগারেটের জন্য প্রতি ১০ ডলার খরচ করলে, আমি সঞ্চয় থেকে নিজের জন্য ১০ ডলার নেব।
" সে তর্ক করে বলল, "২০ ডলার নাও, আমার তাতে কিছু আসে যায় না।
"
- •
তাই সে সিগারেট কিনতে যে পরিমাণ টাকা নষ্ট করত, সেই পরিমাণ টাকা নেওয়া শুরু করল।
কিন্তু এতে পরিস্থিতির কোনো পরিবর্তন হলো না, তাই সে অন্য কিছু চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নিল।
সে তাকে বলল যে সে টাকাটা নেবে এবং পুড়িয়ে ফেলবে, ঠিক যেমন সে সিগারেট পোড়াত।
সে যখন তাকে টাকা পোড়াতে দেখল, তখনই কেবল সে বুঝতে পারল যে সে ভুল করেছে এবং ধূমপান ছাড়ার প্রতিশ্রুতি দিল—পরের বছর থেকে!
SIDE STORY
- •
খালিদ তার ইন্টারনেট সরবরাহকারীকে একটি বিল বৃদ্ধির বিষয়ে অভিযোগ জানাতে ফোন করেছিলেন।
তিনি বলেছিলেন যে তিনি ১০০ ডলারে আনলিমিটেড ডেটা প্যাকেজটি সাবস্ক্রাইব করেছিলেন, কিন্তু যখন তিনি ২০ গিগাবাইটের বেশি ব্যবহার করলেন, তখন তারা তার কাছে অতিরিক্ত ৫০ ডলার বিল করেছিল।
তিনি বুঝতে পারছিলেন না কীভাবে তার 'আনলিমিটেড প্যাকেজ'টি 'সীমিত' ছিল।
৩০ মিনিট তর্ক করার পর, ইন্টারনেট কোম্পানি উত্তর দিল, "হ্যাঁ, আমাদের আনলিমিটেড প্যাকেজটি আসলে সীমিত, ঠিক যেমন আপনার নাম খালিদ ('যিনি চিরকাল বেঁচে থাকেন'), কিন্তু সবাই জানে আপনি
মারা যাবেন।
"
আল-কুরআন অস্বীকার
54আমরা এই কুরআনে মানুষের জন্য সব ধরনের দৃষ্টান্ত অবশ্যই বর্ণনা করেছি, কিন্তু মানুষ সবকিছুর চেয়ে বেশি বিতণ্ডাপ্রিয়।
55আর যখন মানুষের কাছে হেদায়েত আসে এবং তারা তাদের রবের কাছে ক্ষমা চাইতে চায়, তখন পূর্ববর্তী অস্বীকারকারীদের মতো তাদেরও একই পরিণতি ভোগ করার দাবি অথবা শাস্তি স্বচক্ষে দেখা
ছাড়া আর কিছুই তাদের ঈমান আনা থেকে বিরত রাখে না।
56আমরা রসূলদেরকে কেবল সুসংবাদ দিতে ও সতর্ক করতে পাঠাই।
কিন্তু কাফেররা বাতিল দ্বারা বিতর্ক করে, এর দ্বারা সত্যকে পরাভূত করার আশায়, এবং আমার আয়াত ও সতর্কবাণী নিয়ে উপহাস করে।
57আর তার চেয়ে বড় জালিম কে, যাকে তার রবের আয়াতসমূহ দ্বারা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হয়, অতঃপর সে তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয় এবং ভুলে যায় যা তার হাত
আগে পাঠিয়েছে?
আমরা অবশ্যই তাদের অন্তরের উপর আবরণ দিয়েছি, যাতে তারা তা (কুরআন) বুঝতে না পারে এবং তাদের কানে বধিরতা সৃষ্টি করেছি।
আর যদি তুমি (হে নবী) তাদেরকে হেদায়েতের দিকে ডাকো, তারা কখনো হেদায়েত পাবে না।
وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا54
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّهُمۡ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ أَوۡ يَأۡتِيَهُمُ ٱلۡعَذَابُ قُبُلٗا55
وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوٗا56
وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بَِٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۖ وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ فَلَن يَهۡتَدُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا57
আল্লাহর ধৈর্য
58তোমার প্রতিপালক তো ক্ষমা ও দয়াময়।
যদি তিনি তাদের কৃতকর্মের জন্য অনতিবিলম্বে শাস্তি দিতে চাইতেন, তবে তিনি তাদের শাস্তি ত্বরান্বিত করতেন।
কিন্তু তাদের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় আছে, যা থেকে তাদের কোনো নিষ্কৃতি নেই।
59ঐগুলোই সেই জনপদ যাদেরকে আমরা ধ্বংস করেছিলাম যখন তারা জুলুম করছিল এবং আমরা তাদের ধ্বংসের জন্য একটি নির্দিষ্ট সময় নির্ধারণ করেছিলাম।
وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدٞ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلٗا58
وَتِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰٓ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَعَلۡنَا لِمَهۡلِكِهِم مَّوۡعِدٗا59
BACKGROUND STORY
- •
একদিন, নবী মূসা (আ.
) একটি জোরালো ভাষণ দিলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞাসা করল, "পৃথিবীতে সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি কে?
" যেহেতু মূসা (আ.
) একজন মহান নবী ছিলেন, তিনি উত্তর দিলেন, "সে তো আমিই!
" আল্লাহ মূসা (আ.
)-এর কাছে ওহী পাঠালেন যে তাঁর এমন বলা উচিত হয়নি, এবং তাঁকে জানালেন যে এমন একজন ব্যক্তি আছেন যাঁর বিশেষ জ্ঞান রয়েছে যা মূসার ছিল না।
এরপর মূসা (আ.
)-কে নির্দেশ দেওয়া হলো এই ব্যক্তির সাথে দেখা করার জন্য, যাঁর নাম আল-খিদর, দুটি জলের মিলনস্থলের একটি জায়গায়।
মূসা (আ.
) জিজ্ঞাসা করলেন তিনি কীভাবে সেই ব্যক্তিকে চিনতে পারবেন, এবং আল্লাহ তাঁকে বললেন, "তোমার সাথে একটি (লবণাক্ত) মাছ নাও এবং যেখানেই তুমি সেটি হারাবে, সেখানেই তাকে খুঁজে পাবে।
"
- •
মূসা (আ.
) এবং তাঁর তরুণ সহকারী ইউশা' দিনের পর দিন হাঁটলেন যতক্ষণ না তাঁরা দুটি জলের মিলনস্থলে পৌঁছালেন এবং বিশ্রাম নেওয়ার সিদ্ধান্ত নিলেন।
হঠাৎ করে, লবণাক্ত মাছটি জীবিত হয়ে উঠল এবং জলে ঝাঁপিয়ে পড়ল, কিন্তু ইউশা' মূসা (আ.
)-কে বলতে ভুলে গেলেন।
তাঁরা যাত্রা চালিয়ে যাওয়ার পর, মূসা (আ.
) মাছটির কথা জিজ্ঞাসা করলেন এবং ইউশা' তাঁকে বললেন যে সেটি যেখানে তাঁরা বিশ্রাম নিয়েছিলেন সেখানেই হারিয়ে গেছে।
মূসা (আ.
) বললেন, "এই সেই চিহ্ন যা আমরা খুঁজছিলাম।
" তারপর তাঁরা ফিরে গেলেন এবং আল-খিদরকে খুঁজে পেলেন।
- •
মূসা (আ.
) আল-খিদরকে জিজ্ঞাসা করলেন যে তিনি কি দয়া করে তাঁকে অনুসরণ করতে এবং তাঁর বিশেষ জ্ঞান থেকে শিখতে পারেন।
প্রথমে, আল-খিদর বললেন, "তুমি আমার সাথে যথেষ্ট ধৈর্যশীল হতে পারবে না।
" মূসা (আ.
) ধৈর্যশীল ও অনুগত থাকার প্রতিশ্রুতি দিলেন।
কিন্তু শীঘ্রই মূসা (আ.
) প্রতিবাদ করলেন: • যখন আল-খিদর একটি জাহাজে ছিদ্র করলেন, যার মালিকরা তাঁদের বিনামূল্যে যাত্রা করিয়েছিলেন।
• যখন তিনি একজন নির্দোষ বালককে হত্যা করলেন।
• যখন তিনি এক নির্দয় জাতির দেয়াল বিনামূল্যে মেরামত করলেন।
তাঁরা আলাদা হওয়ার আগে, আল-খিদর মূসা (আ.
)-কে ব্যাখ্যা করলেন কেন তিনি এই সমস্ত কাজ করেছিলেন।
নবী (ﷺ) এই গল্প সম্পর্কে মন্তব্য করেছেন: "আমি যদি আমার ভাই মূসা (আ.
) আরও ধৈর্যশীল হতেন, তাহলে আল্লাহ আমাদের তাঁর এবং সেই জ্ঞানী ব্যক্তি সম্পর্কে আরও অনেক কিছু জানাতেন।
" {ইমাম আল-বুখারী ও ইমাম মুসলিম}
গল্প ৩) মূসা এবং আল-খিদর
60আর (স্মরণ করো) যখন মূসা তাঁর যুবক সহচরকে বললেন, 'আমি থামব না যতক্ষণ না আমি দুই সমুদ্রের সঙ্গমস্থলে পৌঁছাই, যদিও আমাকে দীর্ঘকাল চলতে হয়।
'
61কিন্তু যখন তারা সেই স্থানে পৌঁছাল, তারা তাদের (লবণাক্ত) মাছের কথা ভুলে গেল, আর সেটি সমুদ্রে তার পথ করে নিল, পিছলে গেল।
62যখন তারা আরও এগিয়ে গেল, তিনি তাঁর সহচরকে বললেন, 'আমাদের খাবার আনো!
আজকের এই সফরে আমরা অবশ্যই ক্লান্ত হয়ে পড়েছি।
'
63সে উত্তর দিল, 'আপনি কি স্মরণ করেন, যখন আমরা পাথরের কাছে বিশ্রাম নিচ্ছিলাম?
তখনই আমি মাছের কথা ভুলে গিয়েছিলাম।
শয়তান ছাড়া আর কেউ আমাকে এটা বলতে ভুলিয়ে দেয়নি।
আর মাছটি আশ্চর্যজনকভাবে সমুদ্রে তার পথ করে নিয়েছিল।
'
64মূসা উত্তর দিলেন, 'এটাই তো আমরা খুঁজছিলাম!
' অতঃপর তারা তাদের পদচিহ্ন অনুসরণ করে ফিরে গেল।
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا60
فَلَمَّا بَلَغَا مَجۡمَعَ بَيۡنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ سَرَبٗا61
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدۡ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبٗا62
قَالَ أَرَءَيۡتَ إِذۡ أَوَيۡنَآ إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلۡحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ عَجَبٗا63
قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبۡغِۚ فَٱرۡتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصٗا64
মূসা ও আল-খিদিরের সাক্ষাৎ
65সেখানে তারা আমার এক বান্দাকে পেল, যাকে আমি আমার পক্ষ থেকে রহমত দান করেছিলাম এবং আমার পক্ষ থেকে বিশেষ জ্ঞান শিক্ষা দিয়েছিলাম।
66মূসা তাকে বলল, 'আমি কি আপনার অনুসরণ করতে পারি, যদি আপনি আমাকে সেই সঠিক জ্ঞান শিক্ষা দেন, যা আপনাকে শিক্ষা দেওয়া হয়েছে, তার কিছু অংশ?
'
67তিনি বললেন, 'তুমি আমার সাথে কিছুতেই ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না।
'
68আর তুমি কিভাবে ধৈর্য ধরবে এমন বিষয়ে, যা তোমার জ্ঞানের বাইরে?
69মূসা বলল, 'ইন-শা-আল্লাহ, আপনি আমাকে ধৈর্যশীল পাবেন এবং আমি আপনার কোনো আদেশ অমান্য করব না।
'
70তিনি উত্তর দিলেন, 'তাহলে যদি আপনি আমার অনুসরণ করেন, তবে আমাকে কোনো কিছু জিজ্ঞাসা করবেন না যতক্ষণ না আমি নিজে আপনার জন্য তা স্পষ্ট করি।
”
فَوَجَدَا عَبۡدٗا مِّنۡ عِبَادِنَآ ءَاتَيۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمٗا65
قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدٗا66
قَالَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا67
وَكَيۡفَ تَصۡبِرُ عَلَىٰ مَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ خُبۡرٗا68
قَالَ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرٗا وَلَآ أَعۡصِي لَكَ أَمۡرٗا69
قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعۡتَنِي فَلَا تَسَۡٔلۡنِي عَن شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ أُحۡدِثَ لَكَ مِنۡهُ ذِكۡرٗا70
জাহাজটির ঘটনা
71তারা চলতে লাগলো, অবশেষে যখন তারা একটি জাহাজে আরোহণ করলো, তখন সে তাতে ছিদ্র করে দিল।
মূসা বললেন, 'আপনি কি এর আরোহীদের ডুবিয়ে মারার জন্য এমন করলেন?
আপনি তো এক ভয়ংকর কাজ করেছেন!
'
72সে বলল, 'আমি কি বলিনি যে, তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না?
'
73মূসা বললেন, 'আমার ভুলের জন্য আমাকে ধরবেন না এবং আমার ব্যাপারে কঠোরতা করবেন না।
'
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِي ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَاۖ قَالَ أَخَرَقۡتَهَا لِتُغۡرِقَ أَهۡلَهَا لَقَدۡ جِئۡتَ شَيًۡٔا إِمۡرٗا71
قَالَ أَلَمۡ أَقُلۡ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا72
قَالَ لَا تُؤَاخِذۡنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرۡهِقۡنِي مِنۡ أَمۡرِي عُسۡرٗا73
ছেলেটির ঘটনা
74তারপর তারা চলতে থাকল যতক্ষণ না তারা একটি ছেলের দেখা পেল, এবং লোকটি তাকে হত্যা করল।
মূসা প্রতিবাদ করলেন, 'আপনি কি এমন এক নিষ্পাপ প্রাণকে হত্যা করলেন যে কাউকে হত্যা করেনি?
আপনি তো এক জঘন্য কাজ করেছেন!
'
75তিনি উত্তর দিলেন, 'আমি কি তোমাকে বলিনি যে তুমি আমার সাথে ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না?
'
76মূসা বললেন, 'এরপর যদি আমি আপনাকে কোনো কিছু নিয়ে প্রশ্ন করি, তবে আমাকে আপনার সঙ্গী করবেন না, কারণ তখন আমি আপনাকে যথেষ্ট অজুহাত দিয়ে ফেলেছি।
'
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمٗا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡٔٗا نُّكۡرٗا ٧٤ ۞74
قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا75
قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَيۡءِۢ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَٰحِبۡنِيۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّي عُذۡرٗا76
দেওয়ালের ঘটনা
77অতঃপর তারা চলতে চলতে একটি জনপদের অধিবাসীদের কাছে পৌঁছল।
তারা তাদের কাছে খাবার চাইল, কিন্তু তারা তাদের মেহমানদারি করতে অস্বীকার করল।
সেখানে তারা একটি পতনোন্মুখ প্রাচীর দেখতে পেল, অতঃপর লোকটি তা সোজা করে দিল।
মূসা বলল, 'আপনি চাইলে এর জন্য পারিশ্রমিক নিতে পারতেন।
'
78তিনি বললেন, 'এটাই আমার ও তোমার মধ্যে বিচ্ছেদ!
আমি তোমাকে ব্যাখ্যা করব যে বিষয়ে তুমি ধৈর্য ধারণ করতে পারোনি।
'
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا77
قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأۡوِيلِ مَا لَمۡ تَسۡتَطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرًا78
তিনটি ঘটনার ব্যাখ্যা
79জাহাজটি ছিল কিছু গরীব লোকের, যারা সমুদ্রে কাজ করত।
তাই আমি এটিকে ত্রুটিযুক্ত করতে চেয়েছিলাম, কারণ তাদের সামনে একজন দুষ্ট রাজা ছিল যে প্রতিটি ভালো জাহাজ জোর করে দখল করত।
80আর ছেলেটির ব্যাপারটি হলো, তার বাবা-মা ছিল প্রকৃত বিশ্বাসী, কিন্তু আমরা ভয় পেয়েছিলাম যে সে পরে তাদের অবাধ্যতা ও কুফরিতে বাধ্য করবে।
81তাই আমরা আশা করেছিলাম যে তাদের প্রতিপালক তাদের আরেকটি সন্তান দেবেন, তার পরিবর্তে, যে হবে আরও বিশ্বস্ত ও স্নেহশীল।
82আর দেয়ালটির ব্যাপারটি হলো, এটি ছিল শহরের দুই এতিম ছেলের জন্য, আর দেয়ালের নিচে তাদের একটি গুপ্তধন ছিল, আর তাদের বাবা ছিলেন একজন সৎ লোক।
তাই আপনার প্রতিপালক চেয়েছিলেন যে এই শিশুরা বড় হোক এবং তাদের গুপ্তধন বের করুক, আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে রহমতস্বরূপ।
আমি নিজের ইচ্ছায় এটি করিনি।
এই হলো সেই বিষয়ের ব্যাখ্যা, যার উপর আপনি ধৈর্য ধরতে পারেননি।
أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَٰكِينَ يَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٞ يَأۡخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصۡبٗا79
وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ أَن يُرۡهِقَهُمَا طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗا80
فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا81
وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا82
BACKGROUND STORY
- •
পরের গল্পটি একজন বিশ্বাসী রাজার, যিনি দূর প্রাচ্য ও দূর পশ্চিমে ভ্রমণ করেছিলেন এবং যুল-কারনাইন ('সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের দুই শিং/বিন্দু') নামে পরিচিত।
কিছু লোক মনে করে যে যুল-কারনাইন ছিলেন আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট, কিন্তু এটি সত্য হতে পারে না কারণ আলেকজান্ডার দ্য গ্রেট ছিলেন একজন প্রতিমা পূজারী।
সম্ভবত, যুল-কারনাইন ছিলেন আবু কুরাইব আল-হিমিয়ারী, ইয়েমেনের একজন বিশ্বাসী রাজা।
ইমাম ইবনে কাসীরের মতে, আল্লাহ যুল-কারনাইনকে ক্ষমতা ও সম্পদ দিয়ে আশীর্বাদ করেছিলেন, তাই তিনি দীর্ঘ দূরত্ব ভ্রমণ করেছিলেন।
পশ্চিমে তার যাত্রার সময়, তিনি ভালো কাজকারীদের পুরস্কৃত করতে এবং মন্দ কাজকারীদের শাস্তি দিতে অনুপ্রাণিত হয়েছিলেন।
পূর্বে তার যাত্রার সময়ও তিনি একই কাজ করেছিলেন।
- •
তার তৃতীয় যাত্রায়, তিনি এমন একদল লোকের দেখা পান যাদের সূর্যের তাপ থেকে কোনো সুরক্ষা ছিল না।
তিনি এমন একদল লোকের সাথে দেখা করেছিলেন যারা তাকে কেবল ইশারা ভাষার মাধ্যমে বুঝতো।
তারা তাকে ইয়াজুজ ও মাজুজের আক্রমণের হাত থেকে রক্ষা করার জন্য দুটি পাহাড়ের মাঝে একটি প্রাচীর তৈরি করতে অনুরোধ করেছিল।
- •
ইয়াজুজ ও মাজুজ ঠিক কোথায় আটকে আছে তা আমরা নিশ্চিতভাবে জানি না।
এটি অদ্ভুত হওয়া উচিত নয় যদি আমরা মনে রাখি যে মাঝে মাঝে আমরা এমন নতুন উপজাতির (উদাহরণস্বরূপ, আমাজন বন এবং ফিলিপাইনে) সংস্পর্শে আসি যা আগে অজানা ছিল।
শেষ সময়ে, ইয়াজুজ ও মাজুজ সেই প্রাচীর থেকে নিজেদের পথ খুঁড়ে বের হতে সক্ষম হবে এবং শেষ পর্যন্ত ধ্বংস হওয়ার আগে সারা পৃথিবীতে অনেক ঝামেলা সৃষ্টি করবে।
WORDS OF WISDOM
- •
কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, "যদি কোরআন বিজ্ঞানের সাথে সাংঘর্ষিক না হয়, তাহলে ৮৬ নম্বর আয়াতে কেন বলা হয়েছে যে সূর্য কাদায় অস্ত যাচ্ছিল?
" এই ধরনের প্রশ্ন মোকাবেলা করার জন্য এখানে কিছু টিপস দেওয়া হলো: • মক্কার মূর্তি পূজারিরা এই আয়াতগুলো ব্যবহার করে কোরআনকে প্রশ্ন করেনি, কারণ তারা এর অর্থ বুঝত।
• কোরআনের পণ্ডিতরা ইতিমধ্যেই এই আয়াতগুলো নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং ইমাম আর-রাজি ও ইমাম আয-যামাখশারী সহ বিস্তারিত ব্যাখ্যা করেছেন।
• আজ, কিছু ইসলাম বিদ্বেষী লোক কোরআনকে আক্রমণ করার উপায় খুঁজে বেড়ায়, তাই তারা এই ধরনের প্রশ্ন ব্যবহার করে, যদিও তারা আরবি পড়তে বা বুঝতে পারে না।
- •
এখন, আয়াতটি বলে না যে সূর্য কাদায় অস্ত যাচ্ছিল।
এটি বলে যে যুল-কারনাইন-এর কাছে মনে হয়েছিল যে সূর্য একটি কর্দমাক্ত ঝর্ণায় অস্ত যাচ্ছে।
অন্য কথায়, এটি তিনি যা দেখেছিলেন, বাস্তবে যা ঘটেছিল তা নয়।
একইভাবে, আমরা 'সূর্যোদয়' এবং 'সূর্যাস্ত' শব্দগুলো ব্যবহার করি যদিও সূর্য আসলে উদিত হয় না বা অস্ত যায় না।
এটি কেবল আমাদের চোখে যা দেখা যায়, বাস্তবে যা ঘটে তা নয়।
- •
কোরআনের অনেক জায়গায় আল্লাহ আমাদেরকে মানুষের দৃষ্টিকোণ থেকে বিষয়গুলো বলেন, যদিও তিনি বিষয়গুলোকে ভিন্নভাবে দেখেন।
উদাহরণস্বরূপ: • ২৭:৭-৮ আয়াতে, যখন মূসা (আঃ) জ্বলন্ত ঝোপটি দেখলেন, তিনি ভেবেছিলেন এটি আগুনে জ্বলছে, কিন্তু এটি আসলে আলোতে ঝলমল করছিল।
• ৪০:৫৭ আয়াতে, আল্লাহ বলেন যে আসমান ও যমীন সৃষ্টি করা মানুষকে পুনরায় সৃষ্টি করার চেয়ে অনেক বড় কাজ হবে, মানুষের ধারণার উপর ভিত্তি করে।
কিন্তু তাঁর জন্য, তিনি সবকিছু একটি মাত্র শব্দে সৃষ্টি করেন: 'কুন', 'হও!
' • ২২:১৭ আয়াতে, আল্লাহ বলেন যে তিনি কিয়ামত দিবসে মুসলিম, খ্রিস্টান, ইহুদি এবং অন্যদের মধ্যে বিচার করবেন।
তিনি সেই একই উপাধি ব্যবহার করেন যা মানুষ নিজেদের বর্ণনা করতে ব্যবহার করে, যদিও তাঁর কাছে একমাত্র গ্রহণযোগ্য ধর্ম হলো ইসলাম (৩:১৯ এবং ৩:৮৫)।
গল্প ৪) যুল-কারনাইন
83তারা আপনাকে, হে নবী, যুল-কারনাইন সম্পর্কে জিজ্ঞেস করে।
বলুন, 'আমি তোমাদেরকে তার কিছু বৃত্তান্ত শোনাবো।
'
84আমি তাকে পৃথিবীতে সুপ্রতিষ্ঠিত করেছিলাম এবং তাকে সবকিছুর উপায়-উপকরণ দিয়েছিলাম।
وَيَسَۡٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا83
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِن كُلِّ شَيۡءٖ سَبَبٗا84
পশ্চিমে যাত্রা
85অতঃপর তিনি এক পথে চললেন,
86যে পর্যন্ত না তিনি সূর্যের অস্তাচলে পৌঁছলেন।
তার কাছে মনে হলো যে, এটি কর্দমাক্ত এক ঝর্ণায় অস্ত যাচ্ছে।
সেখানে তিনি এক সম্প্রদায়কে পেলেন।
আমি তাকে প্রত্যাদেশ করলাম, 'হে যুল-কারনাইন!
তুমি তাদেরকে শাস্তি দাও অথবা তাদের প্রতি সদয় হও।
'
87তিনি বললেন, 'যারা অন্যায় করবে, আমরা তাদেরকে শাস্তি দেবো, তারপর তারা তাদের প্রতিপালকের কাছে প্রত্যাবর্তিত হবে, আর তিনি তাদেরকে কঠিন শাস্তি দেবেন।
'
88কিন্তু যারা বিশ্বাস করে ও সৎকর্ম করে, তাদের জন্য রয়েছে উত্তম প্রতিদান, আর আমরা তাদের জন্য সহজ করে দেবো।
فَأَتۡبَعَ سَبَبًا85
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا86
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابٗا نُّكۡرٗا87
وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا يُسۡرٗا88
How to study Surah Al-Kahf with children
Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when your child is ready for more detail.
Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah. This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.