The Cave
الكَهْف
الکہف
Surah Al-Kahf for kids content
ज्ञान की बातें
- •
आयत 46 में "स्थायी नेकियाँ" का उल्लेख है।
विद्वानों के अनुसार, इसका अर्थ है वे सभी नेक कार्य और इबादतें जो हमें क़यामत के दिन लाभ पहुँचाएँगी और हमें जन्नत में शाश्वत जीवन की ओर ले
जाएँगी, जिसमें नमाज़, सदक़ा (दान), रोज़ा (उपवास), और ज़िक्र (अल्लाह का स्मरण) शामिल हैं, जैसे: 'सुब्हानअल्लाह' (अल्लाह पाक है), 'अल्हम्दुलिल्लाह' (सभी प्रशंसा अल्लाह के लिए है), और
'अल्लाहु अकबर' (अल्लाह सबसे बड़ा है)।
{इमाम इब्न कसीर और इमाम अल-क़ुरतुबी}
छोटी कहानी
- •
एक समय की बात है, समुद्र के किनारे एक गाँव में एक इमाम रहते थे।
एक दिन, वे अपना घोड़ा बेचने बाज़ार गए।
कुछ ही देर बाद, एक आदमी आया और कहा कि इमाम का घोड़ा खरीदना उसके लिए सौभाग्य की बात होगी।
इमाम ने उस आदमी को सलाह दी, "यह घोड़ा अनोखा और बहुत अच्छी तरह से प्रशिक्षित है।
इसे चलाने के लिए, आपको 'सुभानअल्लाह' कहना होगा।
इसे दौड़ाने के लिए, आपको 'अल्हम्दुलिल्लाह' कहना होगा।
और इसे रोकने के लिए, आपको 'अल्लाहु अकबर' कहना होगा।
" उस आदमी ने कीमत चुकाई और इमाम को इस अद्भुत सलाह के लिए धन्यवाद दिया।
- •
जब वह घोड़े पर बैठा, उसने 'सुभानअल्लाह' कहा।
घोड़ा चलने लगा।
फिर उसने 'अल्हम्दुलिल्लाह' कहा, और वह दौड़ने लगा।
वह लगातार 'अल्हम्दुलिल्लाह' कहता रहा, और घोड़ा तेज़ी से और तेज़ी से दौड़ने लगा।
अचानक, उस आदमी ने देखा कि घोड़ा एक चट्टान की ओर दौड़ रहा था।
वह समुद्र में गिरने से इतना डर गया था कि वह घोड़े को रोकना भूल गया।
वह 'अस्तग़फ़िरुल्लाह' और 'अऊज़ुबिल्लाह' जैसी दूसरी बातें कहता रहा, लेकिन कुछ भी काम नहीं आया।
- •
अंततः, जब घोड़ा किनारे से बस एक कदम दूर था, उस आदमी को याद आया और वह चिल्लाया, 'अल्लाहु अकबर!
' और घोड़ा रुक गया।
उस आदमी ने गहरी साँस ली, आसमान की ओर देखा, और चिल्लाया, 'अल्हम्दुलिल्लाह!
' समाप्त।
क्षणिक और शाश्वत लाभ
45और उन्हें इस सांसारिक जीवन का एक दृष्टांत दो।
यह धरती की वनस्पति के समान है, जो आकाश से हमारे द्वारा उतारे गए पानी से सींचे जाने पर हरे-भरे हो जाते हैं।
फिर वे शीघ्र ही टुकड़े-टुकड़े हो जाते हैं, जिन्हें हवा उड़ा ले जाती है।
और अल्लाह हर चीज़ पर पूर्ण सामर्थ्य रखता है।
46धन और संतान इस सांसारिक जीवन की शोभा हैं, लेकिन वे नेकियाँ जो सदा रहने वाली हैं, तुम्हारे रब के पास सवाब और उम्मीद के लिहाज़ से कहीं
उत्तम हैं।
وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقۡتَدِرًا45
ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا46
क़यामत का दिन
47और उस दिन को याद करो जब हम पहाड़ों को चला देंगे, और तुम ज़मीन को सपाट देखोगे।
और हम सब इंसानों को इकट्ठा करेंगे, किसी एक को भी नहीं छोड़ेंगे।
48वे तुम्हारे रब के सामने क़तारों में पेश किए जाएँगे, और दुष्टों से कहा जाएगा, 'तुम वास्तव में हमारे पास अकेले ही लौट आए हो, जैसे हमने तुम्हें
पहली बार पैदा किया था, हालाँकि तुम हमेशा यह दावा करते थे कि हम तुम्हारे लौटने का कोई समय मुक़र्रर नहीं करेंगे।
'
49और कर्मों की किताब (आमालनामा) खोली जाएगी, और तुम दुष्टों को उसमें लिखी बातों के कारण घबराते हुए देखोगे।
वे चिल्लाएँगे, 'हाय अफ़सोस!
हम बर्बाद हो गए!
यह कैसी किताब है जो किसी छोटे या बड़े गुनाह को दर्ज किए बिना नहीं छोड़ती?
' वे अपने किए हुए हर काम को अपने सामने पाएँगे।
और तुम्हारा रब किसी पर कभी ज़ुल्म नहीं करेगा।
وَيَوۡمَ نُسَيِّرُ ٱلۡجِبَالَ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ بَارِزَةٗ وَحَشَرۡنَٰهُمۡ فَلَمۡ نُغَادِرۡ مِنۡهُمۡ أَحَدٗا47
وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفّٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۢۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا48
وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا49
शैतान और उसके अनुयायी
50और याद करो जब हमने फ़रिश्तों से कहा, 'आदम को सजदा करो', तो उन सब ने सजदा किया सिवाय इब्लीस के।
वह जिन्नों में से था, तो उसने अपने रब के हुक्म की अवज्ञा की।
क्या तुम मुझे छोड़कर उसे और उसकी संतान को अपना संरक्षक बनाओगे, जबकि वे तुम्हारे शत्रु हैं?
ज़ालिमों के लिए यह कितना बुरा चुनाव है!
51मैंने उन्हें आकाशों और पृथ्वी के निर्माण का साक्षी बनाने के लिए नहीं बुलाया था और न ही उनकी अपनी रचना का।
और मैं गुमराह करने वालों को कभी सहायक नहीं बनाता।
52और उस दिन की प्रतीक्षा करो जब वह कहेगा, 'पुकारो उन 'देवताओं' को जिन्हें तुम मेरे साझीदार मानते थे।
' तो वे उन्हें पुकारेंगे, लेकिन उन्हें कोई उत्तर नहीं मिलेगा।
और हम उन सबके बीच एक ही विनाश का स्थान बना देंगे।
53अपराधी आग को देखेंगे और जान लेंगे कि वे उसमें गिरने वाले हैं, और उससे बचने का कोई रास्ता नहीं पाएंगे।
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلٗا ٥٠ ۞50
مَّآ أَشۡهَدتُّهُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِهِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّينَ عَضُدٗا51
وَيَوۡمَ يَقُولُ نَادُواْ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُم مَّوۡبِقٗا52
وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ يَجِدُواْ عَنۡهَا مَصۡرِفٗا53
ज्ञान की बातें
- •
आयत 54-57 में, अल्लाह कहता है कि उसने कुरान में हर तरह की मिसाल दी है, लेकिन लोग बस बहस करते रहते हैं, सत्य के विरुद्ध असत्य का
प्रयोग करते हुए, इसे समझे बिना भी।
उदाहरण के लिए, उन्होंने तर्क दिया कि:
- •
• कुरान जादू था।
• पैगंबर (ﷺ) ने कुरान गढ़ा था।
- •
• अल्लाह को उनके पास एक फ़रिश्ता भेजना चाहिए था, न कि केवल एक इंसान।
• अल्लाह के साथ अन्य देवता भी थे।
- •
• अल्लाह उन्हें न्याय के लिए वापस जीवित नहीं कर सकता।
• यदि वास्तव में कोई क़यामत का दिन है, तो उनके देवता उनकी रक्षा करेंगे।
ज्ञान की बातें
- •
सत्य स्थापित करने के लिए बहस करना इस्लाम में स्वीकार्य है।
कुरान तर्क देता है, उदाहरण के लिए, कि अल्लाह हमारा निर्माता है और वही अकेला हमारी इबादत (पूजा) के योग्य है, मुहम्मद (ﷺ) उसके पैगंबर हैं, कुरान उसकी
ओर से एक वह्य (ईश्वरीय संदेश) है, और क़यामत का दिन निश्चित रूप से आने वाला है।
पैगंबर (ﷺ) और उनके साथियों ने भी उन लोगों को जवाब दिया जो इन मान्यताओं के बारे में बहस करने आए थे।
हालांकि, बिना किसी कारण के बहस करना अच्छा नहीं है, खासकर जब यह केवल दिखावा करने या बहस जीतने के लिए किया जाता है, न कि सत्य का
समर्थन करने के लिए।
- •
पैगंबर (ﷺ) ने फरमाया, "मैं गारंटी देता हूँ:
छोटी कहानी
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एक आदमी था जो हर समय सिगरेट पीता था।
उसकी पत्नी ने उसे धूम्रपान छोड़ने के लिए मनाने का हर संभव तरीका आज़माया, लेकिन वह हमेशा मना कर देता था।
उसने उससे कहा कि वह उनकी बचत बर्बाद कर रहा था और खुद को नुकसान पहुँचा रहा था, लेकिन उसने बात नहीं मानी।
आखिरकार, उसने उससे कहा, "हर $10 जो तुम सिगरेट पर खर्च करोगे, मैं बचत में से अपने लिए $10 ले लूँगी।
" उसने बहस की, "$20 ले लो, मुझे कोई फर्क नहीं पड़ता।
"
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तो उसने सिगरेट खरीदने में बर्बाद की गई राशि के बराबर पैसे लेना शुरू कर दिया।
लेकिन इससे स्थिति नहीं बदली, तो उसने कुछ और आज़माने का फैसला किया।
उसने उससे कहा कि वह पैसे लेगी और उन्हें जला देगी, ठीक वैसे ही जैसे वह सिगरेट जलाता था।
जब उसने उसे पैसे जलाते हुए देखा, तभी उसे अपनी गलती का एहसास हुआ और उसने अगले साल से धूम्रपान छोड़ने का वादा किया!
छोटी कहानी
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खालिद ने अपने इंटरनेट प्रदाता को भुगतान वृद्धि के बारे में शिकायत करने के लिए फोन किया।
उसने कहा कि उसने $100 में असीमित डेटा पैकेज की सदस्यता ली थी, लेकिन जब उसने 20 गीगाबाइट से अधिक का उपयोग किया, तो उन्होंने उससे अतिरिक्त $50
का शुल्क लिया।
वह समझ नहीं पा रहा था कि उसका 'असीमित पैकेज' 'सीमित' कैसे था।
30 मिनट तक बहस करने के बाद, इंटरनेट कंपनी ने जवाब दिया, "हाँ, हमारा असीमित पैकेज वास्तव में सीमित है, ठीक वैसे ही जैसे आपका नाम खालिद ('जो
हमेशा जीवित रहता है') है, लेकिन हर कोई जानता है कि आप मरने वाले हैं।
"
कुरान को झुठलाना
54हमने इस कुरान में लोगों के लिए हर तरह की मिसालें बयान की हैं, लेकिन इंसान सबसे ज़्यादा झगड़ालू है।
55और जब लोगों के पास हिदायत आती है तो उन्हें ईमान लाने और अपने रब से माफ़ी मांगने से कोई चीज़ नहीं रोकती, सिवाय इसके कि वे मांग
करते हैं कि उन पर भी वही हश्र हो जो पहले के झुठलाने वालों पर हुआ या वे अज़ाब को सामने से देखें।
56हम रसूलों को केवल खुशखबरी देने और डराने के लिए भेजते हैं।
लेकिन काफ़िर लोग झूठ के सहारे बहस करते हैं, ताकि वे उसके ज़रिए सच्चाई को नुक़सान पहुँचा सकें, और मेरी आयतों और चेतावनियों का मज़ाक उड़ाते हैं।
57और उससे बड़ा ज़ालिम कौन होगा जिसे उसके रब की आयतों से नसीहत दी जाए, फिर वह उनसे मुँह मोड़ ले और भूल जाए जो उसके अपने हाथों
ने आगे भेजा है?
हमने निश्चित रूप से उनके दिलों पर परदे डाल दिए हैं ताकि वे इसे (कुरान को) न समझ सकें और उनके कानों में बहरापन पैदा कर दिया है।
और अगर आप (ऐ पैगंबर) उन्हें हिदायत की तरफ़ बुलाएँ तो वे कभी हिदायत नहीं पाएँगे।
وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا54
وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّهُمۡ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ أَوۡ يَأۡتِيَهُمُ ٱلۡعَذَابُ قُبُلٗا55
وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوٗا56
وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بَِٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۖ وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ فَلَن يَهۡتَدُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا57
अल्लाह का सब्र
58आपका रब ही है जो बख्शने वाला और रहम करने वाला है।
अगर वह उनके गुनाहों के लिए उन्हें फौरन सज़ा देना चाहता, तो वह उनकी सज़ा को जल्दी ले आता।
लेकिन उनके लिए एक मुकर्रर वक्त है, जिससे वे बच नहीं सकेंगे।
59वे ही कौमें थीं जिन्हें हमने तबाह किया जब वे ज़ुल्म करते रहे, और हमने उनके विनाश के लिए एक मुकर्रर वक्त तय कर दिया था।
وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدٞ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلٗا58
وَتِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰٓ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَعَلۡنَا لِمَهۡلِكِهِم مَّوۡعِدٗا59
पृष्ठभूमि की कहानी
- •
एक दिन, पैगंबर मूसा (अ.
स.
) ने एक प्रभावशाली भाषण दिया, तब एक आदमी ने उनसे पूछा, "पृथ्वी पर सबसे ज्ञानी व्यक्ति कौन है?
" चूंकि मूसा (अ.
स.
) एक महान पैगंबर थे, उन्होंने उत्तर दिया, "वह मैं ही हूँ!
" अल्लाह ने मूसा (अ.
स.
) पर प्रकट किया कि उन्हें ऐसा नहीं कहना चाहिए था, और उन्हें बताया कि एक व्यक्ति ऐसा था जिसके पास विशेष ज्ञान था जो मूसा के पास
नहीं था।
मूसा (अ.
स.
) को तब इस व्यक्ति, जिसका नाम अल-खिदिर था, से मिलने के लिए दो जल निकायों के बीच एक स्थान पर यात्रा करने का आदेश दिया गया।
मूसा (अ.
स.
) ने पूछा कि वह उस आदमी को कैसे पहचानेंगे, और अल्लाह ने उनसे कहा, "अपने साथ एक (नमकीन) मछली ले लो और जहाँ कहीं भी तुम उसे
खो दोगे, तुम्हें वह वहीं मिलेगा।
"
- •
मूसा (अ.
स.
) और उनके युवा सहायक यूशा' कई दिनों तक चलते रहे जब तक कि वे दो जल निकायों के बीच के बिंदु पर नहीं पहुँचे और कुछ आराम
करने का फैसला किया।
अचानक, नमकीन मछली जीवित हो उठी और पानी में कूद गई, लेकिन यूशा' मूसा (अ.
स.
) को बताना भूल गए।
अपनी यात्रा जारी रखने के बाद, मूसा (अ.
स.
) ने मछली के बारे में पूछा और यूशा' ने उन्हें बताया कि वह वहीं खो गई थी जहाँ उन्होंने आराम किया था।
मूसा (अ.
स.
) ने कहा, "यह वही निशान है जिसकी हम तलाश कर रहे थे।
" फिर वे वापस चले और अल-खिदिर को पाया।
- •
मूसा (अ.
स.
) ने अल-खिदिर से पूछा कि क्या वह कृपया उनके पीछे चल सकते हैं और उनके विशेष ज्ञान से सीख सकते हैं।
पहले, अल-खिदिर ने कहा, "तुम मेरे साथ पर्याप्त धैर्य नहीं रख पाओगे।
" मूसा (अ.
स.
) ने धैर्यवान और आज्ञाकारी होने का वादा किया।
लेकिन जल्द ही मूसा (अ.
स.
) ने विरोध किया: • जब अल-खिदिर ने एक जहाज में छेद कर दिया, जबकि उसके मालिकों ने उन्हें मुफ्त सवारी दी थी।
• जब उसने एक निर्दोष लड़के को मार डाला।
• जब उसने एक निर्दयी लोगों की दीवार को मुफ्त में ठीक कर दिया।
इससे पहले कि वे अपने अलग रास्ते जाते, अल-खिदिर ने मूसा (अ.
स.
) को समझाया कि उन्होंने ये सब चीजें क्यों की थीं।
पैगंबर (ﷺ) ने इस कहानी पर टिप्पणी की: "काश मेरे भाई मूसा (अ.
स.
) और अधिक धैर्यवान होते ताकि अल्लाह हमें उनके और ज्ञान वाले व्यक्ति के बारे में और अधिक बताते।
" {इमाम अल-बुखारी और इमाम मुस्लिम}
कहानी 3) मूसा और अल-ख़िदिर
60और (याद करो) जब मूसा ने अपने सेवक से कहा, 'मैं तब तक नहीं रुकूँगा जब तक मैं उस स्थान पर न पहुँच जाऊँ जहाँ दो समुद्र मिलते
हैं, भले ही मुझे युगों तक चलना पड़े।
'
61लेकिन जब वे आखिरकार उस स्थान पर पहुँचे, तो वे अपनी नमकीन मछली भूल गए, और वह समुद्र में सरक गई।
62जब वे और आगे बढ़ गए, तो उसने अपने सेवक से कहा, 'हमारे लिए हमारा भोजन लाओ!
आज की यात्रा से हम निश्चित रूप से थक गए हैं।
'
63उसने उत्तर दिया, 'क्या आपको याद है जब हम चट्टान के पास रुके थे?
तभी मैं मछली भूल गया।
शैतान के सिवा किसी ने मुझे यह बताना नहीं भुलाया।
और मछली आश्चर्यजनक रूप से समुद्र में चली गई।
'
64मूसा ने उत्तर दिया, 'वही तो हम तलाश कर रहे थे।
' तो वे अपने पदचिह्नों पर वापस लौट गए।
وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا60
فَلَمَّا بَلَغَا مَجۡمَعَ بَيۡنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ سَرَبٗا61
فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدۡ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبٗا62
قَالَ أَرَءَيۡتَ إِذۡ أَوَيۡنَآ إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلۡحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ عَجَبٗا63
قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبۡغِۚ فَٱرۡتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصٗا64
मूसा और अल-खिदिर की मुलाकात
65वहाँ उन्हें हमारा एक बंदा मिला, जिसे हमने अपनी रहमत से नवाज़ा था और अपनी ओर से एक ख़ास इल्म अता किया था।
66मूसा ने उससे कहा, 'क्या मैं आपके पीछे चलूँ, ताकि आप मुझे उस हिदायत में से कुछ सिखाएँ जो आपको सिखाई गई है?
'
67उसने जवाब दिया, 'तुम मेरे साथ हरगिज़ सब्र नहीं कर सकते।
'
68'और तुम उस बात पर कैसे सब्र कर सकते हो जो तुम्हारे इल्म से बाहर है?
'
69मूसा ने वादा किया, 'आप मुझे इंशाअल्लाह सब्र करने वाला पाएँगे, और मैं आपके किसी हुक्म की नाफ़रमानी नहीं करूँगा।
'
70उसने जवाब दिया, "तो यदि तुम मेरा अनुसरण करो, तो मुझसे किसी भी चीज़ के बारे में प्रश्न मत करना, जब तक मैं स्वयं तुम्हारे लिए उसे स्पष्ट
न कर दूँ।
"
فَوَجَدَا عَبۡدٗا مِّنۡ عِبَادِنَآ ءَاتَيۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمٗا65
قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدٗا66
قَالَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا67
وَكَيۡفَ تَصۡبِرُ عَلَىٰ مَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ خُبۡرٗا68
قَالَ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرٗا وَلَآ أَعۡصِي لَكَ أَمۡرٗا69
قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعۡتَنِي فَلَا تَسَۡٔلۡنِي عَن شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ أُحۡدِثَ لَكَ مِنۡهُ ذِكۡرٗا70
जहाज़ का वाकया
71फिर वे दोनों चले, यहाँ तक कि जब वे एक जहाज़ पर सवार हुए, तो उस व्यक्ति ने उसमें एक छेद कर दिया।
मूसा ने विरोध किया, 'क्या तुमने इसके सवारों को डुबोने के लिए ऐसा किया है?
तुमने तो निश्चय ही एक बहुत बुरा काम किया है!
'
72उसने जवाब दिया, 'क्या मैंने तुमसे नहीं कहा था कि तुम मेरे साथ सब्र नहीं कर सकते?
'
73मूसा ने कहा, 'मेरी भूल पर मुझे न पकड़ो, और मुझ पर सख़्त न बनो।
'
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِي ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَاۖ قَالَ أَخَرَقۡتَهَا لِتُغۡرِقَ أَهۡلَهَا لَقَدۡ جِئۡتَ شَيًۡٔا إِمۡرٗا71
قَالَ أَلَمۡ أَقُلۡ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا72
قَالَ لَا تُؤَاخِذۡنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرۡهِقۡنِي مِنۡ أَمۡرِي عُسۡرٗا73
लड़के का वाकया
74फिर वे आगे बढ़े, यहाँ तक कि उन्हें एक लड़का मिला और उस आदमी ने उसे मार डाला।
मूसा ने विरोध किया, 'क्या तुमने एक बेगुनाह जान को मार डाला जिसने किसी को नहीं मारा था?
तुमने निश्चित रूप से एक भयानक काम किया है!
'
75उसने जवाब दिया, 'क्या मैंने तुमसे नहीं कहा था कि तुम मेरे साथ सब्र नहीं कर सकते?
'
76मूसा ने कहा, 'अगर मैं इसके बाद तुमसे किसी भी बात पर सवाल करूँ, तो मुझे अपनी संगति में मत रखना, क्योंकि तब तक मैं तुम्हें काफी बहाना
दे चुका हूँगा।
'
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمٗا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡٔٗا نُّكۡرٗا ٧٤ ۞74
قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا75
قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَيۡءِۢ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَٰحِبۡنِيۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّي عُذۡرٗا76
दीवार की घटना
77फिर वे आगे बढ़े यहाँ तक कि वे एक बस्ती के लोगों के पास आ गए।
उन्होंने उनसे कुछ भोजन माँगा, लेकिन उन लोगों ने उन्हें देने से इनकार कर दिया।
वहाँ उन्हें एक दीवार मिली जो गिरने वाली थी, तो उस व्यक्ति ने उसे ठीक कर दिया।
मूसा ने एतराज़ किया, 'अगर आप चाहते, तो इसके लिए कुछ मेहनताना ले सकते थे।
'
78उसने जवाब दिया, 'बस यही, अब हमारे और तुम्हारे बीच जुदाई है!
मैं तुम्हें उन बातों का भेद बताऊँगा जिन पर तुम धैर्य न रख सके।
'
فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا77
قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأۡوِيلِ مَا لَمۡ تَسۡتَطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرًا78
तीन घटनाओं का स्पष्टीकरण
79और रही नाव की बात, तो वह कुछ गरीब लोगों की थी जो समुद्र में काम करते थे।
अतः मैंने उसे दोषपूर्ण करना चाहा, क्योंकि उनके आगे एक अत्याचारी राजा था जो हर सही-सलामत नाव को बलपूर्वक छीन लेता था।
80और रहे लड़के की बात, तो उसके माता-पिता सच्चे ईमान वाले थे।
लेकिन हमें भय था कि वह आगे चलकर उन्हें सरकशी और कुफ़्र में डाल देगा।
81तो हमने उम्मीद की कि उनका रब उन्हें उसकी जगह एक और संतान देगा जो अधिक नेक और रहमदिल होगी।
82और रही दीवार की बात, तो वह शहर के दो यतीम लड़कों की थी, और दीवार के नीचे उनका एक ख़ज़ाना था।
और उनके पिता एक नेक इंसान थे।
अतः तुम्हारे रब ने चाहा कि ये बच्चे बड़े हों और अपना ख़ज़ाना निकालें, तुम्हारे रब की ओर से एक रहमत के तौर पर।
मैंने यह सब अपनी मर्ज़ी से नहीं किया।
यह उस बात का स्पष्टीकरण है जिस पर तुम सब्र नहीं कर सके।
أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَٰكِينَ يَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٞ يَأۡخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصۡبٗا79
وَأَمَّا ٱلۡغُلَٰمُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤۡمِنَيۡنِ فَخَشِينَآ أَن يُرۡهِقَهُمَا طُغۡيَٰنٗا وَكُفۡرٗا80
فَأَرَدۡنَآ أَن يُبۡدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيۡرٗا مِّنۡهُ زَكَوٰةٗ وَأَقۡرَبَ رُحۡمٗا81
وَأَمَّا ٱلۡجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيۡنِ يَتِيمَيۡنِ فِي ٱلۡمَدِينَةِ وَكَانَ تَحۡتَهُۥ كَنزٞ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحٗا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبۡلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسۡتَخۡرِجَا كَنزَهُمَا رَحۡمَةٗ مِّن رَّبِّكَۚ وَمَا فَعَلۡتُهُۥ عَنۡ أَمۡرِيۚ ذَٰلِكَ تَأۡوِيلُ مَا لَمۡ تَسۡطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرٗا82
पृष्ठभूमि की कहानी
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अगली कहानी एक नेक बादशाह की है जिसने दूर पूरब और दूर पश्चिम की यात्रा की, और जिसे ज़ुल-क़रनैन ('सूर्य उदय और अस्त के दो सींग/बिंदु') के नाम
से जाना जाता है।
कुछ लोग सोचते हैं कि ज़ुल-क़रनैन सिकंदर महान था, लेकिन यह सच नहीं हो सकता क्योंकि सिकंदर महान एक मूर्ति-पूजक था।
संभावना है कि ज़ुल-क़रनैन अबू कुरैब अल-हिमीरी था, जो यमन का एक मोमिन बादशाह था।
इमाम इब्न कसीर के अनुसार, अल्लाह ने ज़ुल-क़रनैन को अधिकार और संसाधन प्रदान किए, इसलिए उसने लंबी दूरियों की यात्रा की।
पश्चिम की अपनी यात्रा के दौरान, उसे अच्छे काम करने वालों को पुरस्कृत करने और बुराई करने वालों को दंडित करने की प्रेरणा मिली।
उसने पूरब की अपनी यात्रा के दौरान भी ऐसा ही किया।
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अपनी तीसरी यात्रा में, वह ऐसे लोगों के एक समूह से मिला जिनके पास सूरज से कोई सुरक्षा नहीं थी।
वह ऐसे लोगों के एक समूह से मिला जो उसे केवल सांकेतिक भाषा के माध्यम से समझते थे।
उन्होंने उससे दो पहाड़ों के बीच एक बाधा बनाने के लिए कहा ताकि उन्हें या'जूज और मा'जूज के लोगों के हमलों से बचाया जा सके।
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हम निश्चित रूप से नहीं जानते कि या'जूज और मा'जूज कहाँ बंद हैं।
यह अजीब नहीं होना चाहिए अगर हम ध्यान में रखें कि समय-समय पर हम एक नई जनजाति (उदाहरण के लिए, अमेज़न वर्षावन और फिलीपींस में) के संपर्क में
आते हैं जो पहले अज्ञात थी।
समय के अंत में, या'जूज और मा'जूज उस बाधा से खोदकर बाहर निकलने में सक्षम होंगे और अंततः नष्ट होने से पहले पूरे देश में बहुत परेशानी पैदा
करेंगे।
ज्ञान की बातें
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कोई पूछ सकता है, "यदि कुरान विज्ञान से नहीं टकराता, तो आयत 86 में यह कैसे कहा गया है कि सूरज कीचड़ में डूब रहा था?
" इस प्रकार के प्रश्नों से निपटने के लिए कुछ सुझाव यहाँ दिए गए हैं: • मक्का के मूर्तिपूजकों ने इन आयतों का उपयोग कुरान पर सवाल उठाने
के लिए कभी नहीं किया क्योंकि वे उनका अर्थ समझते थे।
• कुरान के विद्वानों ने पहले ही इन आयतों का अध्ययन किया है और उन्हें विस्तार से समझाया है, जिनमें इमाम अर-राज़ी और इमाम अज़-ज़मख़्शारी शामिल हैं।
• आज, कुछ लोग जो इस्लाम से नफरत करते हैं, वे कुरान पर हमला करने के तरीके खोजने की कोशिश करते हैं, इसलिए वे इस तरह के सवालों
का उपयोग करते हैं, भले ही वे अरबी पढ़ या समझ न सकें।
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अब, आयत यह नहीं कहती कि सूरज कीचड़ में डूब रहा था।
यह कहती है कि ज़ुल-क़रनैन को ऐसा प्रतीत हुआ कि वह एक कीचड़ वाले झरने में डूब रहा था।
दूसरे शब्दों में, यह वह था जो उसने देखा, न कि जो वास्तव में हुआ।
इसी तरह, हम 'सूर्योदय' और 'सूर्यास्त' शब्दों का उपयोग करते हैं, भले ही सूरज वास्तव में उगता या डूबता नहीं है।
यह केवल वही है जो हमारी आँखों को दिखाई देता है, न कि जो वास्तव में होता है।
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कुरान में कई जगहों पर, अल्लाह हमें लोगों के दृष्टिकोण से बातें बताता है, भले ही वह चीजों को अलग तरह से देखता है।
उदाहरण के लिए: • 27:7-8 में, जब मूसा (अ.
स.
) ने जलती हुई झाड़ी देखी, तो उसने सोचा कि उसमें आग लगी है, लेकिन वह वास्तव में प्रकाश से चमक रही थी।
• 40:57 में, अल्लाह कहता है कि आकाश और पृथ्वी का निर्माण मनुष्यों को फिर से बनाने से कहीं अधिक बड़ा होगा, लोगों की सोच के आधार पर।
लेकिन उसके लिए, वह हर चीज़ को एक शब्द से बनाता है: 'कुन,' 'हो जा!
' • 22:17 में, अल्लाह कहता है कि वह न्याय के दिन मुसलमानों, ईसाइयों, यहूदियों और अन्य लोगों के बीच फैसला करेगा।
वह उन्हीं शीर्षकों का उपयोग करता है जिनका लोग स्वयं का वर्णन करने के लिए करते हैं, भले ही उसके लिए एकमात्र स्वीकार्य धर्म इस्लाम है (3:19 और
3:85)।
कहानी 4) ज़ुलक़रनैन
83वे आपसे ज़ुल-क़रनैन के बारे में पूछते हैं, ऐ पैगंबर।
कहो, 'मैं तुम्हें उसके वृत्तांत का कुछ हिस्सा सुनाऊँगा।
'
84हमने उसे निश्चय ही धरती में स्थापित किया, और उसे हर चीज़ का सामर्थ्य प्रदान किया।
وَيَسَۡٔلُونَكَ عَن ذِي ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِكۡرًا83
إِنَّا مَكَّنَّا لَهُۥ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَيۡنَٰهُ مِن كُلِّ شَيۡءٖ سَبَبٗا84
पश्चिम की यात्रा
85तो वह एक मार्ग पर चला,
86यहाँ तक कि वह सूर्य के अस्त होने के स्थान पर पहुँचा।
उसे ऐसा लगा कि वह (सूर्य) गंदले पानी के एक सोते में अस्त हो रहा है।
वहाँ उसने कुछ लोगों को पाया।
हमने उसे प्रेरणा दी, 'ऐ ज़ुल-क़रनैन!
या तो उन्हें दंडित करो या उनके साथ भलाई करो।
'
87उसने कहा, 'जो लोग ज़ुल्म करते हैं, हम उन्हें दंडित करेंगे, फिर वे अपने रब की ओर लौटाए जाएँगे, जो उन्हें एक भयानक अज़ाब देगा।
'
88लेकिन जो लोग ईमान लाते हैं और नेक अमल करते हैं, उनके लिए सबसे अच्छा प्रतिफल होगा, और हम उनके लिए आसानी करेंगे।
فَأَتۡبَعَ سَبَبًا85
حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِي عَيۡنٍ حَمِئَةٖ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمٗاۖ قُلۡنَا يَٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيهِمۡ حُسۡنٗا86
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوۡفَ نُعَذِّبُهُۥ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِۦ فَيُعَذِّبُهُۥ عَذَابٗا نُّكۡرٗا87
وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰۖ وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا يُسۡرٗا88
Part 2 study note
This is part 2 of the children's lesson for Surah Al-Kahf.
It continues from the previous section with new verses, examples, and short review points for young learners.
If this is your first time studying the lesson, start with part 1 and then return here so the story, meaning, and practice sequence stay clear.
How to study Surah Al-Kahf with children
Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when
your child is ready for more detail.
Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah.
This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.