A Mesa

Esta é uma das últimas suras reveladas antes da morte do Profeta, então todas as coisas que são declaradas halal ou haram nesta sura permanecerão assim até o Dia do Juízo.

A sura ensina os muçulmanos a honrar seus compromissos com Allah e com as pessoas.

Devemos ser gratos pelos favores de Allah.

A sura também fornece detalhes sobre o que comer, com quem casar, como compensar um juramento quebrado, bem como a caça durante o Hajj, a purificação antes da salah e a elaboração de um testamento final antes da morte.

Aqueles que honram as regras estabelecidas por Allah recebem a promessa de uma grande recompensa e aqueles que quebram essas regras são advertidos de um castigo horrível.

Allah fez pactos com os judeus e cristãos, mas eles continuaram a quebrar esses pactos.

Salvar uma pessoa equivale a salvar toda a humanidade e matar uma pessoa equivale a matar toda a humanidade.

Não há melhor juízo do que aquele revelado no Alcorão.

Novamente, os hipócritas são criticados por suas atitudes e práticas.

'Isa (Jesus) nunca afirmou ser Deus.

Esta sura começa por exortar os fiéis a honrar a sua palavra, incluindo o seu compromisso de:

Adorar somente a Allah.

Observar Suas leis.

Vigiar os seus juramentos quando juram por Allah.

Honrar as suas promessas quando se casam.

Entregar as confianças aos seus donos.

Antes do Islã, os idólatras tomavam decisões usando vários métodos. Por exemplo, eles jogavam um pássaro no ar: se voasse para a direita, era um bom presságio; se fosse para a esquerda, era um mau sinal. Outro método envolvia buscar orientação de ídolos tirando um de três palitos: um indicando 'Faça', outro 'Não faça', e um em branco significando 'tente novamente'. Essa prática é mencionada no **versículo 3**.

O Profeta sempre encontrava conforto através da salah (oração) e orava em tempos difíceis, inclusive antes das batalhas. Ele orava por chuva e quando o sol estava eclipsado. O Profeta também ensinou aos seus companheiros uma oração especial para tomar decisões, chamada **istikharah**, que literalmente significa 'buscar orientação para escolher o que é bom'. Jabir relatou que o Profeta os ensinou a orar 2 rak'ahs opcionais e, em seguida, recitar esta súplica (du'a):

Algumas coisas a ter em mente ao realizar a istikharah:

Pode ser realizada uma ou várias vezes, durante o dia ou a noite.

Esta du'a pode ser recitada em árabe antes ou depois do salam. Se não puder dizê-la em árabe, pode dizer a tradução após o salam.

Da mesma forma, não se pode fazê-lo para decidir sobre algo **haram** (proibido), como roubar um banco ou não falar com seus pais.

Aprendemos com o Profeta que é importante fazer istikharah com Allah e também consultar as pessoas, pedindo a opinião ou sugestões daqueles com conhecimento e experiência.

**Adão** teve vários filhos, incluindo **Habil** e **Qabil**. Com o tempo, Qabil ficou com ciúmes de Habil, que era uma pessoa reta e um servo devoto de Allah. Por fim, Qabil acabou matando seu próprio irmão, mas não sabia o que fazer com o corpo. Então, Allah enviou um corvo para ensiná-lo a cavar um buraco e enterrá-lo. De acordo com o **versículo 31**, Qabil foi tomado pelo arrependimento.

Alguém poderia perguntar: 'Por que Caim não foi perdoado depois de se arrepender do que havia feito?' Tecnicamente, se alguém se arrepende sinceramente de ter feito algo errado, é um sinal de que Allah pode perdoá-lo. No entanto, o arrependimento de Caim não foi porque ele matou seu próprio irmão, mas porque ele se sentiu mal por o corvo ser mais inteligente que ele.

Isso é semelhante à história do Faraó na Surata 10 (versículos 90-92), quando ele declarou que acreditava em Allah enquanto se afogava. Sua fé repentina não foi aceita, porque ele estava apenas com medo de morrer, não porque realmente tivesse fé em Allah.

Alguns ladrões roubaram um banco e fugiram com o dinheiro para uma caverna fora da cidade. Na caverna, um dos ladrões olhou para as enormes pilhas de dinheiro e começou a chorar. Outro ladrão perguntou-lhe: 'O que há de errado com você? Você se arrepende de ter roubado?' Ele respondeu: 'Claro que não! Estou apenas chorando porque levaremos uma eternidade para contar todo esse dinheiro, e mal posso esperar para pegar minha parte.'

O outro ladrão respondeu: 'Seu tolo! Não precisamos contar nada. Se assistirmos ao noticiário esta noite, eles nos dirão exatamente quanto foi roubado do banco!'

A lei islâmica, conhecida como **Sharia**, visa principalmente apoiar e proteger a vida, a fé, a mente, a dignidade e a riqueza. Estes são chamados de **5 objetivos da Sharia (مقاصد الشريعة)**, todos os quais são mencionados nesta sura (incluindo os versículos 5, 32-33, 38, 54 e 90).

Por exemplo, o Islã protege:

O preceito legal islâmico conhecido como **Hirabah** aplica-se a criminosos armados que atacam civis inocentes, sejam muçulmanos ou não muçulmanos. Diferentes punições são prescritas dependendo da natureza do crime:

Vale a pena notar que a **pena de morte** é aplicada no caso de crimes graves em mais de 50 países em todo o mundo, incluindo os EUA, Japão, Singapura, Índia, China, Tailândia, Arábia Saudita e Egito. Enquanto algumas pessoas podem considerar a pena de morte brutal e impiedosa, outras a veem como uma punição justa para crimes hediondos como assassinato, estupro e alta traição.

No Islã, **condições rigorosas se aplicam às punições**, as quais são destinadas unicamente a criminosos que representam uma ameaça à sociedade. A sabedoria por trás dessas punições é fazer com que os indivíduos pensem duas vezes antes de cometer um crime. Para que alguém seja punido por roubo, as seguintes condições devem ser atendidas:

1. O ladrão deve ser um **adulto são**.

O crime deve ser provado por **confissão** ou por **duas testemunhas oculares confiáveis**.

Assim como a Surata 9, esta surata menciona alguns títulos religiosos não muçulmanos. Vamos definir esses títulos para que você se familiarize com eles:

1. **Líderes religiosos judeus**