식탁

이 수라는 예언자께서 서거하시기 전에 계시된 마지막 수라 중 하나이므로, 이 수라에서 할랄(허용된 것) 또는 하람(금지된 것)으로 선언된 모든 것은 심판의 날까지 그대로 유지될 것입니다.

이 수라는 무슬림들에게 알라와 사람들과의 맹세를 지키도록 가르칩니다.

우리는 알라의 은혜에 감사해야 합니다.

이 수라는 또한 무엇을 먹어야 할지, 누구와 결혼해야 할지, 깨진 맹세를 어떻게 보상해야 할지, 그리고 하즈(성지순례) 중 사냥, 살라(예배) 전에 자신을 정화하는 것, 죽기 전에 유언을 남기는 것에 대한 세부 사항을 제공합니다.

알라께서 정하신 규칙을 지키는 자들에게는 큰 보상이 약속되어 있으며, 그 규칙을 어기는 자들에게는 끔찍한 형벌이 경고됩니다.

알라께서는 유대인과 기독교인들과 맹세를 맺으셨으나, 그들은 그 맹세들을 계속 어겼습니다.

한 사람을 구하는 것은 모든 인류를 구하는 것과 같고, 한 사람을 죽이는 것은 모든 인류를 죽이는 것과 같다.

꾸란에 계시된 것보다 더 나은 판단은 없다.

다시, 위선자들은 그들의 태도와 행위로 인해 비판받는다.

이사(예수)는 결코 자신이 신(하나님)이라고 주장하지 않았다.

이 수라는 신자들에게 그들의 약속을 지키라고 말하며 시작하는데, 여기에는 다음을 맹세한 것도 포함됩니다:

알라 외에는 그 누구도 숭배하지 않겠다는 것.

그분의 율법을 따르겠다는 것.

알라를 두고 맹세할 때 그들의 맹세에 신중을 기하겠다는 것.

결혼할 때 그들의 약속을 지키겠다는 것.

맡겨진 것들을 그 주인들에게 돌려주라.

이슬람 이전, 우상 숭배자들은 다양한 방법으로 결정을 내렸습니다. 예를 들어, 그들은 새를 공중으로 던졌는데, 새가 오른쪽으로 날아가면 좋은 징조로, 왼쪽으로 날아가면 나쁜 징조로 여겼습니다. 또 다른 방법은 세 개의 막대기 중 하나를 뽑아 우상에게 지침을 구하는 것이었습니다. 하나는 '하라', 다른 하나는 '하지 마라'를 나타냈고, 빈 막대기는 '다시 시도하라'는 의미였습니다. 이러한 관행은 **3절**에 언급되어 있습니다.

예언자께서는 항상 살라(기도)를 통해 위안을 얻으셨고, 전투 전을 포함한 어려운 시기에 기도하셨습니다. 그분은 비를 위해 기도하셨고, 해가 일식되었을 때도 기도하셨습니다. 예언자께서는 또한 동료들에게 결정을 내릴 때 드리는 특별한 기도인 **이스티카라**를 가르치셨는데, 이는 문자적으로 '좋은 것을 선택하기 위한 지침을 구함'을 의미합니다. 자비르가 전하기를, 예언자께서는 그들에게 두 락아(rak'ah)의 선택적 기도를 드린 후 다음 간구(두아)를 암송하도록 가르치셨습니다.

이스티카라를 수행할 때 명심해야 할 몇 가지 사항:

낮이나 밤에 한 번 또는 여러 번 수행할 수 있습니다.

이 두아는 살람 전이나 후에 아랍어로 암송할 수 있습니다. 만약 아랍어로 말할 수 없다면, 살람 후에 번역문을 말할 수 있습니다.

마찬가지로, 은행 강도나 부모님과 대화하지 않는 것과 같이 하람(금지된) 일을 결정하는 데 그것을 사용할 수는 없습니다.

우리는 예언자로부터 알라께 이스티카라를 행하는 것이 중요하며, 또한 지식과 경험을 가진 사람들에게 의견이나 제안을 구하여 사람들과 상의하는 것도 중요하다고 배웁니다.

아담에게는 하빌과 카빌을 포함한 여러 자녀가 있었습니다. 시간이 지나면서 카빌은 의로운 사람이자 알라의 독실한 종이었던 하빌을 질투하게 되었습니다. 결국 카빌은 자신의 형제를 죽였으나 시신을 어떻게 해야 할지 몰랐습니다. 그래서 알라께서는 그에게 구덩이를 파고 시신을 묻는 방법을 가르치기 위해 한 마리의 까마귀를 보내셨습니다. **31절**에 따르면 카빌은 후회로 가득 찼습니다.

어떤 사람은 '카빌은 자신이 저지른 일을 후회했는데 왜 용서받지 못했나요?'라고 물을 수도 있습니다. 원칙적으로, 어떤 사람이 잘못된 일을 진심으로 뉘우친다면, 그것은 알라께서 그를 용서하실 수도 있다는 신호입니다. 그러나 카빌의 후회는 자신의 형제를 살해한 것에 대한 것이 아니라, 까마귀가 자기보다 더 현명하다는 사실에 분개했기 때문이었습니다.

이것은 수라 10장 (90-92절)에 나오는 파라오의 이야기와 유사합니다. 그는 익사하면서 알라를 믿는다고 선언했습니다. 그의 갑작스러운 믿음은 받아들여지지 않았는데, 이는 그가 죽음이 두려웠을 뿐 알라에 대한 진정한 믿음을 가졌던 것이 아니었기 때문입니다.

몇몇 도둑들이 은행을 털어 돈을 가지고 도시 외곽의 동굴로 도주했습니다. 동굴 안에서, 도둑 중 한 명이 엄청난 현금 더미를 보고 울기 시작했습니다. 다른 도둑이 그에게 물었습니다. '무슨 문제라도 있어? 훔친 것을 후회하는 건가?' 그는 대답했습니다. '당연히 아니지! 이 모든 돈을 세는 데 영원히 걸릴 것 같아서, 그리고 내 몫을 빨리 갖고 싶어서 우는 거야.'

다른 도둑이 응답했습니다. '이 바보 같은 녀석아! 우리는 아무것도 셀 필요 없어. 오늘 밤 뉴스를 보면, 은행에서 정확히 얼마가 도난당했는지 알려줄 거라고!'

이슬람 율법인 샤리아는 주로 생명, 신앙, 이성, 존엄성, 그리고 재산을 지지하고 보호하는 것을 목적으로 합니다. 이것들은 샤리아의 5가지 목표(마카시드 알-샤리아)라고 불리며, 이 수라(장)에 모두 언급되어 있습니다 (5절, 32-33절, 38절, 54절, 90절 포함).

예를 들어, 이슬람은 다음을 보호합니다:

히라바(Hirabah)로 알려진 이슬람 법률 규정은 무슬림이든 비무슬림이든 상관없이 무고한 민간인을 공격하는 무장 범죄자들에게 적용됩니다. 범죄의 성격에 따라 다른 처벌이 규정되어 있습니다:

전 세계 50개국 이상에서 미국, 일본, 싱가포르, 인도, 중국, 태국, 사우디아라비아, 이집트 등을 포함하여 중범죄에 사형 제도가 적용된다는 점은 주목할 만합니다. 일부 사람들은 사형을 잔인하고 무자비하다고 여길 수 있지만, 다른 사람들은 이를 살인, 강간, 반역죄와 같은 끔찍한 범죄에 대한 공정한 처벌로 봅니다.

이슬람에서는 처벌에 엄격한 조건이 적용되며, 이는 오직 사회에 위협이 되는 범죄자만을 대상으로 합니다. 이러한 처벌의 지혜는 개인이 범죄를 저지르기 전에 다시 한번 생각하게 하는 데 있습니다. 절도죄로 처벌받기 위해서는 다음 조건들이 충족되어야 합니다.

1. 도둑은 정신이 온전한 성인이어야 합니다.

범죄는 자백 또는 두 명의 신뢰할 수 있는 목격자에 의해 입증되어야 합니다.

수라 9장처럼, 이 수라에는 몇몇 비무슬림 종교 직함들이 언급됩니다. 여러분이 익숙해지도록 그 직함들을 정의해 봅시다:

1. **유대교 신앙 지도자들**