As Mulheres

Esta surata foca nos direitos das mulheres no casamento, divórcio e herança.

Os muçulmanos são exortados a defender a justiça e a cuidar dos órfãos.

São também exortados a proteger sua comunidade e a defender homens, mulheres e crianças desamparados.

A porta da misericórdia de Allah está sempre aberta, contanto que a pessoa se arrependa antes que morra.

Allah facilita as coisas para as pessoas.

Podemos abreviar a salat enquanto viajamos.

Os judeus e os cristãos são criticados por suas falsas crenças sobre 'Isa.

'Isa não foi morto.

Pelo contrário, Allah o elevou aos céus.

Os hipócritas são criticados por suas práticas e atitudes malignas.

Todos são convidados a crer em Muhammad como o último mensageiro.

Antes do Islã, órfãos (especialmente do sexo feminino) eram explorados.

As mulheres eram tipicamente privadas de sua parte na herança por parentes masculinos e não tinham controle sobre seus dotes de casamento.

O Islã concedeu direitos às mulheres e a outros membros vulneráveis da comunidade, incluindo o direito à herança, educação religiosa, propriedade e voz no casamento.

Vários versículos nesta surata enfatizam o cuidado com meninos e meninas órfãos para garantir que seus direitos sejam protegidos após a perda de seus pais.

Seus guardiões são instruídos a tratá-los como seus próprios filhos, aumentar sua riqueza e devolvê-la a eles assim que atingirem a maturidade e a responsabilidade.

Os versículos 3-4 instruem os homens muçulmanos: se vocês se casarem com órfãs, deem-lhes seus dotes de casamento.

Se vocês temem não poder ser justos com elas, há muitas outras mulheres disponíveis.

O dote de casamento (mahr) varia de acordo com a cultura; pode ser dinheiro, ouro, viagens de Hajj ou Umrah, ou qualquer coisa acessível ao marido e aceitável

para a esposa.

Tecnicamente, o dote deve ser pago quando a esposa se muda, mas pode ser pago mais tarde, e a esposa pode renunciar a parte dele se ambas as

partes concordarem.

Alguém pode perguntar: "Se o Islã é justo com as mulheres, por que algumas delas são abusadas em países muçulmanos?

" O Alcorão afirma claramente que homens e mulheres são iguais perante Allah e a lei islâmica (16:97 e 33:35).

Abusos contra algumas mulheres muçulmanas são práticas culturais rigorosas em alguns países muçulmanos que nada têm a ver com os ensinamentos islâmicos.

Isso inclui forçar uma mulher a casar-se com um homem de quem ela não gosta, impedi-la de receber sua parte da herança ou de adquirir conhecimento.

Dito isso, há muitas mulheres muçulmanas bem-sucedidas em diferentes campos, como educação, ciência, negócios e assim por diante.

Embora os estudiosos tenham debatido se uma mulher pode ou não se tornar líder de um país, várias mulheres foram eleitas chefes de estado em países de maioria

muçulmana como Paquistão, Bangladesh, Indonésia e Turquia — algo que ainda não aconteceu na história dos EUA até hoje (1776-2023).

O alto status das mulheres no Islã explica por que cerca de 75% de todos os novos muçulmanos são mulheres.

Alguém pode perguntar: "Por que o Alcorão ordena que os homens se casem com 4 esposas?

" O Alcorão não ordena que cada homem se case com 4 mulheres.

Ele só permite isso se houver uma necessidade.

Na verdade, o Alcorão é o único livro sagrado que instrui um homem a se casar com apenas uma esposa (versículo 3).

Muitas figuras religiosas na Bíblia tiveram mais de uma esposa.

Por exemplo, Salomão teve 700 esposas (1 Reis 11:3) e seu pai, Davi, teve muitas esposas (2 Samuel 5:13).

Assim, o Islã impõe um limite no número de esposas que um homem pode ter.

Um homem muçulmano pode se casar com até 4 esposas, desde que ele possa sustentá-las e tratá-las igualmente.

Caso contrário, é proibido.

Esta regra é prática em sociedades com muitas mães solteiras ou onde as mulheres superam em muito o número de homens, especialmente após guerras, onde a maioria dos

homens morre em batalha.

John e Michael são irmãos, que têm uma irmã mais nova chamada Lisa.

Quando o seu pai rico morreu aos 87 anos em 1995, ele deixou um testamento, dando: A casa da família (avaliada em $1.

000.

000) à sua esposa.

$50.

000 ao seu melhor amigo, um velho buldogue.

O resto da sua propriedade (cerca de $4.

950.

000) a John.

Nada a Michael e Lisa.

Agora, os filhos de John estão vivendo uma vida muito confortável, desfrutando do dinheiro e das terras que o pai deles obteve do seu pai.

No entanto, Michael e Lisa não têm muito a oferecer aos seus filhos, porque não tiveram a mesma sorte que John.

O filho de Michael teve que contrair um grande empréstimo estudantil para pagar a sua educação universitária.

Embora ele tenha se formado há muito tempo, ainda está lutando para pagar o seu empréstimo, que dobrou ao longo dos anos por causa dos juros.

Ele simplesmente não consegue entender por que, afinal, o seu pai não pôde receber uma parte da propriedade do seu avô.

Ali e Yasin são irmãos, que têm uma irmã mais nova chamada Maryam.

Quando o seu pai rico morreu em 1995, a sua propriedade (avaliada em $6.

000.

000) foi distribuída de acordo com a Sharia (lei islâmica): A sua esposa recebeu 1/8 = $750.

000.

Ali e Yasin receberam cada um $2.

100.

000.

Maryam recebeu $1.

050.

000.

Todos eles abriram os seus próprios negócios e os seus filhos foram para boas escolas.

Todos estão gratos por terem podido receber uma parte da riqueza da família.

Alguém pode perguntar: "Se o Islã é justo, como é que o homem recebe o dobro da parte da mulher?

" Esta é uma pergunta muito boa.

Considere os seguintes pontos: Uma mulher pode ser a mãe, irmã, filha ou esposa da pessoa falecida.

Um homem pode ser o pai, irmão, filho ou marido.

A parte de uma pessoa é decidida principalmente com base na sua proximidade com a pessoa falecida, bem como na sua idade.

Geralmente, aqueles que são mais jovens e mais próximos da pessoa falecida recebem mais do que aqueles que são distantes e mais velhos.

Por exemplo, se um homem morresse e deixasse $60.

000, o dinheiro seria distribuído entre seus parentes próximos da seguinte forma: Para as mulheres, a sua parte pode ser:

1.

Menor do que a parte de um homem.

Por exemplo, se ela for uma filha, receberá metade da parte do seu irmão, porque ele é obrigado a prover para a família e a pagar um dote

de casamento quando se casa, enquanto a sua irmã guarda todo o seu dinheiro.

2.

Maior do que a parte de um homem.

Por exemplo, se um homem deixar $24.

000 e 2 filhas, um irmão, uma esposa, uma mãe e 2 tios.

A esposa receberá 1/8 = $3.

000, a mãe 1/6 = $4.

000, as 2 filhas partilharão $16.

000 ($8.

000 cada), o seu irmão ficará com o restante ($1.

000), enquanto os seus tios receberão $0.

3.

Ou uma parte igual.

Por exemplo, o pai e a mãe receberão cada um 1/6 da propriedade do seu filho falecido que deixou filhos, de acordo com o versículo 11 desta sura.

Além disso, se a riqueza de um homem for herdada apenas pelos seus irmãos e irmãs por parte de mãe, os seus irmãos e irmãs partilharão a sua

propriedade igualmente, de acordo com o versículo 12.

Sa'd ibn al-Rabi' era um companheiro rico de Madinah.

Depois que ele morreu como mártir na Batalha de Uhud, seu irmão assumiu sua riqueza, não deixando nada para a esposa e as 2 filhas de Sa'd.

Quando sua esposa reclamou ao Profeta, o versículo 11 foi revelado.

Então, ele ordenou ao irmão que desse 2/3 da riqueza às filhas de Sa'd, 1/8 à sua esposa, e então ele poderia ficar com o restante.

(Imam Ahmad)

Os versículos 7, 11-13, 32-33 e 176 falam sobre as quotas dos parentes próximos, incluindo filhos, pais, irmãos e irmãs consanguíneos e uterinos, maridos e esposas.

Antes de distribuir essas quotas, outras obrigações financeiras devem ser cumpridas primeiro, tais como despesas funerárias, dívidas e testamentos (doações ou legados).

Uma pessoa pode fazer um testamento para doar ou legar até 1/3 de sua própria propriedade para instituições de caridade ou indivíduos que não têm direito a uma

quota na herança.

Digamos que um homem muçulmano seja casado com uma mulher cristã.

Embora ela não herde sua 1/4 (se não tiverem filhos juntos) ou 1/8 (se tiverem filhos), ela pode receber até 1/3 de sua propriedade através de um testamento.

O mesmo se aplica aos pais não muçulmanos de alguém.

Alguém pode perguntar: "Se o Profeta se importava com os direitos humanos, por que não proibiu a escravidão desde o primeiro dia?

" Antes de falarmos sobre o Profeta, vamos falar um pouco sobre Abraham Lincoln, o 16º Presidente dos EUA.

Durante seu tempo, os estados do norte e do sul discordavam sobre a libertação dos escravos, levando à Guerra Civil Americana (1861-1865), que deixou mais de 620.

000 soldados mortos e milhões de feridos.

O próprio Presidente Lincoln foi morto em 1865 por um homem que apoiava os estados do sul, que favoreciam a escravidão.

Cerca de 13 séculos antes, o Profeta declarou que todas as pessoas eram iguais, porque vieram do mesmo pai e mãe.

Ele disse que brancos não eram melhores que negros, e negros não eram melhores que brancos.

Tendo em mente que a escravidão existia há milhares de anos, o Profeta sabia que seria impossível libertar escravos da noite para o dia (como Lincoln mais tarde

tentou fazer).

No entanto, o Profeta introduziu muitas regras para ajudar a resolver esta questão.

Por exemplo, o Islã abriu a porta para o fim da escravidão, tornando a libertação de escravos um ato de caridade.

O Profeta e seus companheiros apoiaram financeiramente os escravos para que pudessem comprar sua própria liberdade, como fizeram com um famoso companheiro chamado Salman.

Antes do Islã, pessoas livres eram sequestradas e vendidas como escravas.

De acordo com os ensinamentos islâmicos, nenhuma pessoa livre pode ser transformada em escrava.

Crianças nascidas de escravos automaticamente se tornavam escravos.

Sob o Islã, crianças nascidas de senhores de escravos eram consideradas livres, e suas mães ganhariam sua liberdade após a morte de seus senhores.

Era proibido separar uma mãe de seus filhos.

Ex-escravos receberam papéis importantes na sociedade muçulmana.

Por exemplo, Bilal, de origem africana, foi o primeiro chamador oficial para a oração no Islã.

Usama ibn Zayd (um homem negro, filho de um escravo liberto) foi nomeado pelo Profeta como líder do exército muçulmano aos 18 anos.

Outro companheiro, Ibn Abza, tornou-se o prefeito de Meca durante o tempo de 'Umar.

É interessante notar que os Mamelucos (soldados escravos) governaram o Egito e a Síria por quase 3 séculos (1250-1517).

O Profeta disse: "Alimentem seus escravos com o que vocês comem, vistam-nos com o que vocês vestem, e não os sobrecarreguem com trabalho, a menos que os ajudem.

" (Imam Al-Bukhari e Imam Muslim)

Embora a escravatura tenha sido oficialmente proibida em todo o mundo, muitas formas de escravatura ainda existem hoje.

Isso inclui escravos laborais, escravos sexuais, escravos por dívida, e assim por diante.

Muitas crianças em países pobres trabalham como escravos para empresas que fornecem produtos a negócios em alguns países ocidentais ricos.