Repentance
التَّوْبَة
التوبہ
Surah At-Tawbah for kids content
लालची मुनाफ़िक़
58ऐ पैग़म्बर, उनमें से कुछ ऐसे भी हैं जो आपके ज़कात वितरण के तरीक़े पर ऐतराज़ करते हैं।
अगर उन्हें उसमें से कुछ मिल जाए तो वे ख़ुश होते हैं, लेकिन अगर उन्हें न मिले तो वे नाराज़ होते हैं।
59काश वे उस पर संतुष्ट होते जो अल्लाह और उसके रसूल ने उन्हें दिया था और कहते, 'हमारे लिए अल्लाह ही पर्याप्त है!
जल्द ही अल्लाह और उसका रसूल हमें अपनी कृपा से देगा।
हम अल्लाह से ही उम्मीद रखते हैं।
'
60ज़कात तो बस फ़क़ीरों, मिस्कीनों, उस पर काम करने वालों, जिनके दिल मोले जाने हों, गर्दनों को छुड़ाने, क़र्ज़दारों, अल्लाह के मार्ग में और मुसाफ़िरों के लिए है।
यह अल्लाह की ओर से एक अनिवार्य आदेश है।
और अल्लाह पूर्ण ज्ञान वाला, हिकमत वाला है।
وَمِنۡهُم مَّن يَلۡمِزُكَ فِي ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنۡ أُعۡطُواْ مِنۡهَا رَضُواْ وَإِن لَّمۡ يُعۡطَوۡاْ مِنۡهَآ إِذَا هُمۡ يَسۡخَطُونَ58
وَلَوۡ أَنَّهُمۡ رَضُواْ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَقَالُواْ حَسۡبُنَا ٱللَّهُ سَيُؤۡتِينَا ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ وَرَسُولُهُۥٓ إِنَّآ إِلَى ٱللَّهِ رَٰغِبُونَ59
۞ إِنَّمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلۡفُقَرَآءِ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡعَٰمِلِينَ عَلَيۡهَا وَٱلۡمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمۡ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَٱلۡغَٰرِمِينَ وَفِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِۖ فَرِيضَةٗ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم60
मुनाफ़िक़ पैगंबर का उपहास करते हैं।
61उनमें से कुछ ऐसे भी हैं जो पैगंबर को यह कहकर दुख पहुँचाते हैं, 'वह हर किसी की बात सुन लेते हैं।
' कहो, 'ऐ पैगंबर,' 'वह वही सुनते हैं जो तुम्हारे हित में है।
वह अल्लाह पर ईमान रखते हैं, मोमिनों पर भरोसा करते हैं, और तुममें से जो ईमान लाए हैं उनके लिए रहमत हैं।
' जो लोग अल्लाह के रसूल को दुख पहुँचाते हैं, उन्हें दर्दनाक अज़ाब मिलेगा।
62फिर भी, वे तुम्हें मोमिनों को खुश करने के लिए अल्लाह की कसमें खाते हैं।
लेकिन अगर वे सच्चे मोमिन होते, तो उन्हें अल्लाह और उसके रसूल को खुश करने की ज़्यादा फिक्र होती।
63क्या वे नहीं जानते कि जो कोई अल्लाह और उसके रसूल को चुनौती देता है, वह हमेशा के लिए जहन्नम की आग में रहेगा?
यही सबसे बड़ी रुसवाई है।
64मुनाफिकों को चिंता है कि उनके बारे में कोई ऐसी सूरह नाज़िल हो जाएगी जो उनके दिलों में जो कुछ है उसे ज़ाहिर कर देगी।
कहो, 'ऐ पैगंबर,' 'मज़ाक उड़ाते रहो!
अल्लाह वही ज़ाहिर करने वाला है जिसकी तुम्हें चिंता है।
'
65अगर तुम उनसे सवाल करोगे, तो वे ज़रूर कहेंगे, 'हम तो बस बातें कर रहे थे और मज़ाक कर रहे थे।
' कहो, 'क्या!
तुम अल्लाह, उसकी आयतों और उसके रसूल का मज़ाक कैसे उड़ा सकते हो?
'
66बहाने मत बनाओ!
तुम अपने ईमान लाने के बाद कुफ़्र कर चुके हो।
यदि हम तुममें से कुछ को माफ़ कर दें, तो दूसरों को उनकी बुराई के कारण सज़ा देंगे।
وَمِنۡهُمُ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلنَّبِيَّ وَيَقُولُونَ هُوَ أُذُنٞۚ قُلۡ أُذُنُ خَيۡرٖ لَّكُمۡ يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَيُؤۡمِنُ لِلۡمُؤۡمِنِينَ وَرَحۡمَةٞ لِّلَّذِينَ ءَامَنُواْ مِنكُمۡۚ وَٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ رَسُولَ ٱللَّهِ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيم61
يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمۡ لِيُرۡضُوكُمۡ وَٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥٓ أَحَقُّ أَن يُرۡضُوهُ إِن كَانُواْ مُؤۡمِنِينَ62
أَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّهُۥ مَن يُحَادِدِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَأَنَّ لَهُۥ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدٗا فِيهَاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡخِزۡيُ ٱلۡعَظِيمُ63
يَحۡذَرُ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيۡهِمۡ سُورَةٞ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِي قُلُوبِهِمۡۚ قُلِ ٱسۡتَهۡزِءُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ مُخۡرِجٞ مَّا تَحۡذَرُونَ64
وَلَئِن سَأَلۡتَهُمۡ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلۡعَبُۚ قُلۡ أَبِٱللَّهِ وَءَايَٰتِهِۦ وَرَسُولِهِۦ كُنتُمۡ تَسۡتَهۡزِءُونَ65
لَا تَعۡتَذِرُواْ قَدۡ كَفَرۡتُم بَعۡدَ إِيمَٰنِكُمۡۚ إِن نَّعۡفُ عَن طَآئِفَةٖ مِّنكُمۡ نُعَذِّبۡ طَآئِفَةَۢ بِأَنَّهُمۡ كَانُواْ مُجۡرِمِينَ66
ज्ञान की बातें
- •
कुरान में, 'अल्लाह उन्हें भूल गया' (9:67) जैसे भावों को ऐसे समझा जाना चाहिए जो अल्लाह की शान के अनुकूल हो, क्योंकि अल्लाह भूलता नहीं है (19:64, 20:52)।
इसका अर्थ है कि चूंकि मुनाफिकों (कपटी लोगों) ने अल्लाह के प्रति अपने कर्तव्यों की उपेक्षा की, इसलिए वह उन्हें जहन्नम (नरक) में अनदेखा करेगा।
- •
इसी तरह, जब कुरान कहता है, 'उन काफिरों ने बुरी योजनाएँ बनाईं, और अल्लाह ने भी योजनाएँ बनाईं' (3:54), तो इसका मतलब यह नहीं है कि अल्लाह ने
बुरी योजनाएँ बनाईं।
इसका मतलब है कि उसने उनकी बुरी योजनाओं को उन्हीं पर उल्टा पड़वा दिया।
- •
जब अल्लाह मोमिनों (विश्वासियों) से उसे 'अच्छा कर्ज़' देने के लिए कहता है, तो इसका मतलब यह नहीं है कि उसे ज़रूरत है।
इसके बजाय, यह वादा करता है कि जो लोग उसके मार्ग में दान करते हैं, उन्हें इस जीवन में महान आशीर्वाद और परलोक में अपार प्रतिफल मिलेगा।
- •
एक हदीस-ए-कुदसी में, अल्लाह कहता है, 'मैं बीमार था, लेकिन तुम मुझसे मिलने नहीं आए!
.
मैंने तुमसे कुछ खाने को माँगा, लेकिन तुमने मुझे कुछ नहीं दिया!
.
मैंने तुमसे कुछ पीने को माँगा, लेकिन तुमने मुझे कुछ नहीं दिया!
' (इमाम मुस्लिम द्वारा दर्ज)।
इसे लाक्षणिक रूप से समझा जाना चाहिए: अल्लाह बीमार, भूखा या प्यासा नहीं है।
इसका मतलब है कि एक साथी मुसलमान ज़रूरत में था, और उनकी मदद करके, व्यक्ति को अल्लाह के पास अपना प्रतिफल मिल जाता।
- •
एक और हदीस-ए-कुदसी में कहा गया है, 'अगर मैं अपने बंदे से प्यार करता हूँ, तो मैं उसकी सुनने की शक्ति बन जाता हूँ जिससे वह सुनता है,
उसकी देखने की शक्ति बन जाता हूँ जिससे वह देखता है, उसके हाथ बन जाता हूँ जिससे वह पकड़ता है, और उसके पैर बन जाता हूँ जिससे वह
चलता है' (इमाम अल-बुखारी द्वारा दर्ज)।
इसका मतलब यह नहीं है कि अल्लाह शाब्दिक रूप से ये शारीरिक अंग बन जाता है।
इसका अर्थ है कि अल्लाह इन अंगों को वही करने के लिए मार्गदर्शन करता है जो नेक और सही है।
मुनाफ़िक़ों का अज़ाब
67मुनाफ़िक़ मर्द और औरतें सब एक जैसे हैं: वे बुराई का हुक्म देते हैं, भलाई से रोकते हैं और अपने हाथों को बंद रखते हैं।
उन्होंने अल्लाह को भुला दिया, तो अल्लाह ने उन्हें भुला दिया।
मुनाफ़िक़ ही फ़ासिक़ हैं।
68अल्लाह ने मुनाफ़िक़ मर्दों और औरतों और काफ़िरों से जहन्नम की आग में हमेशा रहने का वादा किया है—वही उनके लिए काफ़ी है।
अल्लाह ने उन पर लानत की है, और उनके लिए स्थायी अज़ाब है।
69तुम (मुनाफ़िक़) उन लोगों जैसे हो जो तुमसे पहले गुज़रे।
वे तुमसे ज़्यादा ताक़तवर थे और उनके पास ज़्यादा माल और औलाद थी।
उन्होंने दुनिया में अपने हिस्से का मज़ा लिया।
तुमने भी अपने हिस्से का मज़ा लिया, जैसे उन्होंने लिया था।
और तुमने भी वैसी ही बुरी बातें कीं, जैसी उन्होंने की थीं।
ऐसे लोगों के आमाल दुनिया और आख़िरत में बर्बाद हो गए हैं।
और वही असल में ख़सारा उठाने वाले हैं।
70क्या उन्हें उन लोगों की ख़बरें नहीं पहुँचीं जो उनसे पहले तबाह किए गए: नूह, आद और समूद की क़ौम, इब्राहीम की क़ौम, मदयन के लोग और लूत
की उलट दी गई बस्तियाँ?
उनके रसूल उनके पास खुली निशानियाँ लेकर आए थे।
अल्लाह ने उन पर हरगिज़ ज़ुल्म नहीं किया, बल्कि उन्होंने ख़ुद अपने ऊपर ज़ुल्म किया।
ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتُ بَعۡضُهُم مِّنۢ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمُنكَرِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَقۡبِضُونَ أَيۡدِيَهُمۡۚ نَسُواْ ٱللَّهَ فَنَسِيَهُمۡۚ إِنَّ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ هُمُ ٱلۡفَٰسِقُونَ67
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلۡكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ هِيَ حَسۡبُهُمۡۚ وَلَعَنَهُمُ ٱللَّهُۖ وَلَهُمۡ عَذَابٞ مُّقِيمٞ68
كَٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ كَانُوٓاْ أَشَدَّ مِنكُمۡ قُوَّةٗ وَأَكۡثَرَ أَمۡوَٰلٗا وَأَوۡلَٰدٗا فَٱسۡتَمۡتَعُواْ بِخَلَٰقِهِمۡ فَٱسۡتَمۡتَعۡتُم بِخَلَٰقِكُمۡ كَمَا ٱسۡتَمۡتَعَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُم بِخَلَٰقِهِمۡ وَخُضۡتُمۡ كَٱلَّذِي خَاضُوٓاْۚ أُوْلَٰٓئِكَ حَبِطَتۡ أَعۡمَٰلُهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ69
أَلَمۡ يَأۡتِهِمۡ نَبَأُ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ قَوۡمِ نُوحٖ وَعَادٖ وَثَمُودَ وَقَوۡمِ إِبۡرَٰهِيمَ وَأَصۡحَٰبِ مَدۡيَنَ وَٱلۡمُؤۡتَفِكَٰتِۚ أَتَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِۖ فَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيَظۡلِمَهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ70
छोटी कहानी
- •
हमज़ा ने, एक दोस्त की मौत के बाद, अपने धर्म के प्रति अधिक गंभीर होने का फैसला किया और सालों बाद अपनी पहली जुमे की नमाज़ में शामिल
हुआ।
जब वह मस्जिद के बीच में बैठा था, खुतबे (उपदेश) के दौरान उसका फोन ज़ोर से बज उठा।
- •
इमाम ने, रमज़ान पर अपना खुतबा जारी रखने के बजाय, लापरवाह 'पार्ट-टाइम' मुसलमानों की आलोचना करने के लिए विषय बदल दिया जो दूसरों की शांति भंग करते हैं।
हमज़ा को बहुत शर्मिंदगी महसूस हुई क्योंकि सब उसे घूर रहे थे, और वह टकराव से बचने के लिए नमाज़ के बाद सबसे पहले निकला।
- •
अवांछित महसूस करते हुए, हमज़ा दोस्तों के साथ एक कैफे गया।
वहाँ, उसने गलती से जूस का एक गिलास गिरा दिया, जो दूसरों पर छलक गया।
उसे अपमानित होने की उम्मीद थी लेकिन इसके बजाय उसे दयालुता मिली; एक व्यक्ति ने पूछा कि क्या वह ठीक है, और कर्मचारी विनम्र और दोस्ताना थे।
उसे दुख हुआ कि कैफे के लोग मस्जिद के लोगों की तुलना में अधिक स्वागत करने वाले थे।
- •
कुछ साल बाद, एक सहकर्मी ने उसे एक अलग मस्जिद में आमंत्रित किया।
शुरू में हिचकिचाते हुए, हमज़ा जाने के लिए सहमत हो गया और उसने पाया कि इमाम बुद्धिमान और दयालु थे, जिससे सभी को घर जैसा महसूस हुआ।
उस दिन से, हमज़ा नियमित रूप से उस मस्जिद में जाता रहा है।
ज्ञान की बातें
- •
यह सूरह, सूरह 3 की तरह, 'भलाई का आदेश देने और बुराई से रोकने' (अम्र बिल मारूफ़ व नाहि अनिल मुनकर) के इस्लामी सिद्धांत पर ज़ोर देती है।
इसका मतलब है कि लोगों को सही की ओर मार्गदर्शन करना और गलत से दूर रखना हमारा कर्तव्य है।
- •
हालाँकि, ज़्यादातर लोगों को सुधारा जाना पसंद नहीं होता, खासकर अगर यह कठोरता से किया जाए।
सार्वजनिक अपमान या आलोचना किसी को इस्लाम से और दूर धकेल सकती है।
- •
इसलिए, हमें दूसरों को दयालुता और बुद्धिमत्ता के साथ सुधारना चाहिए।
- •
जब लोग ईमानदारी से अल्लाह की रहमत चाहते हैं, तो हमें उन्हें दूर नहीं करना चाहिए।
छोटी कहानी
- •
एक युवा मुस्लिम, खव्वत इब्न जुबैर को एक बार पैगंबर ने कुछ महिलाओं के साथ बातचीत करते हुए पाया, जिसे उचित नहीं माना जाता था।
- •
हैरान और घबराए हुए महसूस करते हुए, खव्वत ने तुरंत एक बहाना बनाया, पैगंबर से कहा कि वह महिलाओं से अपने भागे हुए ऊँट के लिए एक लगाम
बनाने के लिए कह रहे थे।
- •
उस घटना के बाद, हर बार जब पैगंबर उन्हें देखते थे, तो वे मज़ाक में पूछते थे, 'तुम्हारे जंगली ऊँट का क्या हुआ?
' खव्वत हमेशा जवाब देने में असमर्थ रहते थे।
- •
एक दिन, जब खव्वत नमाज़ पढ़ रहे थे, पैगंबर उनके बगल में बैठ गए।
खव्वत, यह उम्मीद करते हुए कि पैगंबर चले जाएंगे, अपनी नमाज़ को लंबा करने की कोशिश की।
हालांकि, पैगंबर ने उनसे धीरे से कहा, 'मैं तुम्हारा इंतज़ार कर रहा हूँ, इसलिए जितनी चाहो उतनी नमाज़ पढ़ो!
'
- •
खव्वत की नमाज़ खत्म होने के बाद, पैगंबर ने एक बार फिर ऊँट के बारे में पूछा।
अपना सबक सीख चुके खव्वत ने खुशखबरी के साथ जवाब दिया: 'अल-हम्दु-लिल्लाह!
मेरे ऊँट ने सचमुच इस्लाम कबूल कर लिया है, इसलिए अब वह भागता नहीं है।
'
- •
पैगंबर उनके जवाब से प्रसन्न हुए और उनके लिए दुआ की।
(इमाम अत-तबरानी द्वारा रिवायत किया गया है।
)
मोमिनों का सवाब
71मोमिन मर्द और औरतें एक-दूसरे के मददगार हैं।
वे नेकी का हुक्म देते हैं और बुराई से रोकते हैं, नमाज़ क़ायम करते हैं, ज़कात देते हैं और अल्लाह और उसके रसूल की इताअत करते हैं।
अल्लाह उन पर रहम करेगा।
बेशक अल्लाह ग़ालिब और हिकमत वाला है।
72अल्लाह ने मोमिन मर्दों और औरतों से ऐसे बाग़ों का वादा किया है जिनके नीचे नहरें बहती हैं, जिनमें वे हमेशा रहेंगे, और हमेशा की जन्नतों में पाकीज़ा
घरों का, और सबसे बढ़कर अल्लाह की रज़ामंदी का।
यही सबसे बड़ी कामयाबी है।
وَٱلۡمُؤۡمِنُونَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتُ بَعۡضُهُمۡ أَوۡلِيَآءُ بَعۡضٖۚ يَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَيَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓۚ أُوْلَٰٓئِكَ سَيَرۡحَمُهُمُ ٱللَّهُۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيم71
وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَا وَمَسَٰكِنَ طَيِّبَةٗ فِي جَنَّٰتِ عَدۡنٖۚ وَرِضۡوَٰنٞ مِّنَ ٱللَّهِ أَكۡبَرُۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ72
काफ़िरों को चेतावनी
73ऐ नबी!
काफ़िरों और मुनाफ़िक़ों से जिहाद करो और उन पर सख़्ती बरतो।
जहन्नम उनका ठिकाना होगा और वह क्या ही बुरा ठिकाना है!
74वे अल्लाह की क़सम खाते हैं कि उन्होंने कोई 'बुरी' बात नहीं कही, जबकि उन्होंने वास्तव में कुफ़्र की बातें कही थीं, इस्लाम क़बूल करने के बाद ईमान
से फिर गए थे और कुछ बुरी साज़िशें की थीं, जिन्हें वे पूरा न कर सके।
उनके नाराज़ होने का कोई कारण नहीं है सिवाय इसके कि अल्लाह और उसके रसूल ने उन्हें अपने फ़ज़्ल से मालामाल किया है!
अगर वे तौबा करें, तो यह उनके लिए बेहतर होगा।
लेकिन अगर वे इनकार करें, तो अल्लाह उन्हें इस दुनिया और आख़िरत में दर्दनाक अज़ाब देगा, और ज़मीन पर उनका कोई वाली और मददगार न होगा।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ جَٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱغۡلُظۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ73
يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدۡ قَالُواْ كَلِمَةَ ٱلۡكُفۡرِ وَكَفَرُواْ بَعۡدَ إِسۡلَٰمِهِمۡ وَهَمُّواْ بِمَا لَمۡ يَنَالُواْۚ وَمَا نَقَمُوٓاْ إِلَّآ أَنۡ أَغۡنَىٰهُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ مِن فَضۡلِهِۦۚ فَإِن يَتُوبُواْ يَكُ خَيۡرٗا لَّهُمۡۖ وَإِن يَتَوَلَّوۡاْ يُعَذِّبۡهُمُ ٱللَّهُ عَذَابًا أَلِيمٗا فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِۚ وَمَا لَهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مِن وَلِيّٖ وَلَا نَصِير74
कृतघ्न मुनाफ़िक़
75कुछ ऐसे भी हैं जिन्होंने अल्लाह से वादा किया था: 'अगर वह हमें अपनी नेमतों में से देगा, तो हम अवश्य सदक़ा करेंगे और नेक लोगों में से
होंगे।
'
76लेकिन जब उसने उन्हें अपनी नेमतों में से दिया, तो उन्होंने सदक़ा करने से इनकार कर दिया और लापरवाही से मुँह मोड़ लिया।
77तो उसने उनके दिलों में मुनाफ़िक़त भर दी उस दिन तक जब वे उससे मिलेंगे, अल्लाह से अपना वादा तोड़ने के कारण और अपने झूठ के कारण।
78क्या वे नहीं जानते कि अल्लाह उनके मन के भेदों और उनकी गुप्त बातों को भली-भाँति जानता है और यह कि अल्लाह ही सभी ग़ैब की बातों को
जानता है?
وَمِنۡهُم مَّنۡ عَٰهَدَ ٱللَّهَ لَئِنۡ ءَاتَىٰنَا مِن فَضۡلِهِۦ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ75
فَلَمَّآ ءَاتَىٰهُم مِّن فَضۡلِهِۦ بَخِلُواْ بِهِۦ وَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعۡرِضُونَ76
فَأَعۡقَبَهُمۡ نِفَاقٗا فِي قُلُوبِهِمۡ إِلَىٰ يَوۡمِ يَلۡقَوۡنَهُۥ بِمَآ أَخۡلَفُواْ ٱللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُواْ يَكۡذِبُونَ77
أَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعۡلَمُ سِرَّهُمۡ وَنَجۡوَىٰهُمۡ وَأَنَّ ٱللَّهَ عَلَّٰمُ ٱلۡغُيُوبِ78
छोटी कहानी
- •
एक छोटे से कस्बे में, मुख्य सड़क के बीच में एक बड़ी चट्टान आ गई।
कई लोग वहाँ से गुज़रे और सड़क को साफ रखने में राजा की विफलता के बारे में शिकायत की।
- •
एक गरीब किसान आया और, बिना कुछ कहे, चट्टान को धकेलने और खींचने लगा।
वह पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) की एक हदीस से प्रेरित था: 'लोगों के रास्ते से हानिकारक वस्तु को हटाना एक सदक़ा है' (इमाम मुस्लिम)।
- •
जब किसान संघर्ष कर रहा था, वही लोग जो राजा की आलोचना कर रहे थे, उन्होंने मदद की पेशकश नहीं की।
कुछ ने तो उस पर दिखावा करने का आरोप भी लगाया, जबकि दूसरों ने उसके प्रयास के लिए उसे मूर्ख कहा।
- •
चट्टान हटाने के बाद, किसान को उसके नीचे 100 दीनार (सोने के सिक्के) वाला एक थैला और राजा का एक पत्र मिला।
पत्र में उस व्यक्ति को धन्यवाद दिया गया था जिसने केवल शिकायत करने के बजाय समस्या को हल करने के लिए स्वेच्छा से काम किया।
छोटी कहानी
- •
जैसा कि कहावत है, 'जो ज़्यादा बोलते हैं, वे कम काम करते हैं।
' यह कहानी इसी बात को दर्शाती है।
- •
एक दिन, एक मुख्य मार्ग पर एक बड़ा पत्थर आ गया।
कई लोगों ने शिकायत की और राजा की आलोचना की कि उन्होंने सड़क को साफ़ नहीं रखा, लेकिन किसी ने कोई कार्रवाई नहीं की।
- •
एक गरीब किसान आया और पैगंबर की हदीस, 'लोगों के रास्ते से हानिकारक वस्तु को हटाना एक सदक़ा है' (इमाम मुस्लिम) से प्रेरित होकर, उसने खुद पत्थर हटाने
का फैसला किया।
- •
वही लोग जो शिकायत कर रहे थे, किसान को संघर्ष करते देखते रहे लेकिन कोई मदद नहीं की।
कुछ ने तो उसका मज़ाक भी उड़ाया, उसे मूर्ख कहकर या उस पर दिखावा करने का आरोप लगाया।
- •
पत्थर हटाने के बाद, किसान को 100 सोने के सिक्कों से भरी एक थैली और राजा का एक पत्र मिला, जिसमें उस व्यक्ति को धन्यवाद दिया गया था
जिसने केवल शिकायत करने के बजाय समस्या का समाधान किया था।
पृष्ठभूमि की कहानी
- •
आयत 79 के अनुसार, मुनाफ़िक़ों ने अल्लाह के मार्ग में दान देने से न केवल इनकार किया, बल्कि उन लोगों की आलोचना भी की जिन्होंने दान दिया।
- •
यदि कोई धनी मुसलमान उदारतापूर्वक दान देता, तो मुनाफ़िक़ कहते, 'वह दिखावा कर रहा है!
'
- •
और यदि कोई ग़रीब मुसलमान अपनी सामर्थ्य के अनुसार थोड़ा-सा दान देता, तो मुनाफ़िक़ उसका मज़ाक उड़ाते हुए कहते, 'देखो तो!
यह कुछ भी नहीं है।
'
- •
यह इमाम अल-बुख़ारी और इमाम मुस्लिम द्वारा दर्ज किया गया है।
मुनाफ़िक़ सदक़ात की आलोचना करते हैं।
79ऐसे लोग भी हैं जो कुछ मोमिनों की उदारतापूर्वक दान करने के लिए आलोचना करते हैं, और दूसरों का उपहास करते हैं कि वे केवल उतना ही देते
हैं जितना वे वहन कर सकते हैं।
अल्लाह उनका उपहास उन्हीं पर पलट देगा, और उन्हें दर्दनाक अज़ाब मिलेगा।
80यह मायने नहीं रखता कि आप, ऐ पैगंबर, उनके लिए माफ़ी की दुआ करें या न करें।
चाहे आप सत्तर बार भी उनकी माफ़ी के लिए दुआ करें, अल्लाह उन्हें कभी माफ़ नहीं करेगा।
यह इसलिए है क्योंकि उन्होंने अल्लाह और उसके रसूल पर से ईमान खो दिया है।
और अल्लाह ऐसे लोगों को हिदायत नहीं देता जो फ़ासिक़ हैं।
ٱلَّذِينَ يَلۡمِزُونَ ٱلۡمُطَّوِّعِينَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فِي ٱلصَّدَقَٰتِ وَٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهۡدَهُمۡ فَيَسۡخَرُونَ مِنۡهُمۡ سَخِرَ ٱللَّهُ مِنۡهُمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ79
ٱسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ أَوۡ لَا تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ إِن تَسۡتَغۡفِرۡ لَهُمۡ سَبۡعِينَ مَرَّةٗ فَلَن يَغۡفِرَ ٱللَّهُ لَهُمۡۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡفَٰسِقِينَ80
और झूठे बहाने
81वे 'मुनाफ़िक़' जो पीछे रह गए थे, पैगंबर के चले जाने के बाद अपने घरों में प्रसन्न थे।
वे अल्लाह के मार्ग में अपने धन और अपने प्राणों से बलिदान देने के विरुद्ध थे, आपस में कहते हुए, 'इस गर्मी में कूच मत करो।
' कहो, 'हे पैगंबर, जहन्नम की आग कहीं ज़्यादा गर्म है!
' काश वे समझते!
82तो, उन्हें थोड़ा हँस लेने दो; वे बहुत रोएँगे—उनके किए के दंड स्वरूप।
83बाद में, जब अल्लाह तुम्हें वापस लौटाएगा, 'हे पैगंबर,' और उनमें से कुछ तुमसे बाहर जाकर लड़ने की अनुमति माँगें, तो कहो, 'तुम कभी मेरे साथ बाहर नहीं
जाओगे और न ही किसी दुश्मन से लड़ोगे।
तुमने पहली बार पीछे रहना पसंद किया था, तो उन 'असहायों' के साथ रहो जो पीछे रह गए हैं।
'
فَرِحَ ٱلۡمُخَلَّفُونَ بِمَقۡعَدِهِمۡ خِلَٰفَ رَسُولِ ٱللَّهِ وَكَرِهُوٓاْ أَن يُجَٰهِدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَالُواْ لَا تَنفِرُواْ فِي ٱلۡحَرِّۗ قُلۡ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّٗاۚ لَّوۡ كَانُواْ يَفۡقَهُونَ81
فَلۡيَضۡحَكُواْ قَلِيلٗا وَلۡيَبۡكُواْ كَثِيرٗا جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ82
فَإِن رَّجَعَكَ ٱللَّهُ إِلَىٰ طَآئِفَةٖ مِّنۡهُمۡ فَٱسۡتَٔۡذَنُوكَ لِلۡخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخۡرُجُواْ مَعِيَ أَبَدٗا وَلَن تُقَٰتِلُواْ مَعِيَ عَدُوًّاۖ إِنَّكُمۡ رَضِيتُم بِٱلۡقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٖ فَٱقۡعُدُواْ مَعَ ٱلۡخَٰلِفِينَ83
पृष्ठभूमि की कहानी
- •
इब्न सलूल मदीना का सरदार बनने ही वाला था, लेकिन पैगंबर के आने और मक्का के मुसलमानों ने सब कुछ बदल दिया।
- •
इस्लाम स्वीकार करने का दावा करने के बावजूद, वह गुप्त रूप से मुसलमानों के विरुद्ध काम करता था और उसे प्रमुख पाखंडी के रूप में जाना जाता था।
- •
जब उसका निधन हुआ, तो उसके बेटे अब्दुल्ला, जो एक वफादार मुसलमान था, ने पैगंबर से उसके जनाज़े की नमाज़ पढ़ाने का अनुरोध किया।
- •
उमर इस अनुरोध के पूरी तरह खिलाफ थे क्योंकि इब्न सलूल का इस्लाम के प्रति शत्रुता का एक लंबा इतिहास था।
- •
हालांकि, पैगंबर अब्दुल्ला का सम्मान करना चाहते थे और इब्न सलूल के अनुयायियों को इस्लाम की ओर आकर्षित करने की उम्मीद करते थे।
- •
इसके तुरंत बाद, आयतें 84-85 नाज़िल हुईं, जिनमें पैगंबर को ऐसे मुनाफिकों के लिए दुआ न करने का निर्देश दिया गया था।
(इमाम अल-बुखारी द्वारा दर्ज)
मुनाफ़िक़ों के लिए दुआ
84उन पर कभी जनाज़े की नमाज़ मत पढ़ना और न ही उनकी क़ब्र पर दुआ के लिए खड़े होना, क्योंकि उन्होंने अल्लाह और उसके रसूल का इन्कार किया
और फ़ासिक़ होकर मरे।
85और उनकी दौलत और औलाद से प्रभावित मत होना।
अल्लाह तो बस चाहता है कि इन चीज़ों के ज़रिए उन्हें दुनिया में अज़ाब दे, फिर उनकी रूहें इस हाल में निकलें कि वे काफ़िर हों।
وَلَا تُصَلِّ عَلَىٰٓ أَحَدٖ مِّنۡهُم مَّاتَ أَبَدٗا وَلَا تَقُمۡ عَلَىٰ قَبۡرِهِۦٓۖ إِنَّهُمۡ كَفَرُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَمَاتُواْ وَهُمۡ فَٰسِقُونَ84
وَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَأَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ85
काफ़िरों
86जब कोई सूरह अवतरित होती है, आदेश देते हुए: 'अल्लाह पर ईमान लाओ और उसके रसूल के साथ संघर्ष करो,' तो उनमें से धनी लोग तुमसे घर पर
रहने की अनुमति माँगते हैं, यह कहते हुए, 'हमें उनके साथ छोड़ दो जो पीछे रह जाते हैं।
'
87उन्होंने कमज़ोरों के साथ पीछे रहना पसंद किया, और उनके दिलों पर मुहर लगा दी गई है ताकि वे वास्तव में समझ न सकें।
88लेकिन रसूल और उनके साथ के ईमान वाले अपने माल और अपनी जानों से संघर्ष किया।
उनके लिए ही सारी भलाइयाँ हैं, और वही सफल होंगे।
89अल्लाह ने उनके लिए ऐसे बाग़ तैयार किए हैं जिनके नीचे नहरें बहती हैं, जिनमें वे हमेशा रहेंगे।
यही सबसे बड़ी सफलता है।
90कुछ बद्दू अरब भी घर पर रहने की अनुमति माँगने आए।
और जिन्होंने अल्लाह और उसके रसूल से बेईमानी की, वे 'बिना किसी बहाने के' पीछे रह गए।
उनमें से काफ़िरों को दर्दनाक अज़ाब मिलेगा।
وَإِذَآ أُنزِلَتۡ سُورَةٌ أَنۡ ءَامِنُواْ بِٱللَّهِ وَجَٰهِدُواْ مَعَ رَسُولِهِ ٱسۡتَٔۡذَنَكَ أُوْلُواْ ٱلطَّوۡلِ مِنۡهُمۡ وَقَالُواْ ذَرۡنَا نَكُن مَّعَ ٱلۡقَٰعِدِينَ86
رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ ٱلۡخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا يَفۡقَهُونَ87
ٰكِنِ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ جَٰهَدُواْ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلۡخَيۡرَٰتُۖ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ88
أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ89
وَجَآءَ ٱلۡمُعَذِّرُونَ مِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ لِيُؤۡذَنَ لَهُمۡ وَقَعَدَ ٱلَّذِينَ كَذَبُواْ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥۚ سَيُصِيبُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ90
मान्य और अमान्य उज़्र
91कमज़ोरों पर, बीमारों पर, और उन पर जिनके पास खर्च करने को कुछ नहीं, कोई दोष नहीं यदि वे पीछे रह जाएँ, जब तक वे अल्लाह और उसके
रसूल के प्रति सच्चे रहें।
नेकी करने वालों पर कोई दोष नहीं।
और अल्लाह अत्यंत क्षमाशील, दयावान है।
92और उन पर भी कोई दोष नहीं जो आपके पास आए थे कि आप उन्हें सवारी दें।
फिर जब आपने उनसे कहा, 'मुझे तुम्हारे लिए कोई सवारी नहीं मिल सकती,' तो वे आँखों से आँसू बहाते हुए लौट गए, बहुत दुखी होकर क्योंकि उनके पास
खर्च करने को कुछ नहीं था।
93दोष केवल उन पर है जो रुकने की अनुमति माँगते हैं, जबकि वे धनी हैं।
उन्होंने असहायों के साथ पीछे रहना पसंद किया, और अल्लाह ने उनके दिलों पर मुहर लगा दी है ताकि वे जान न सकें।
94वे तुम्हें बहाने बनाएँगे जब तुम उनके पास लौटोगे।
कहो, 'बहाने मत बनाओ; हम तुम पर विश्वास नहीं करेंगे।
अल्लाह ने हमें तुम्हारे बारे में सब कुछ बता दिया है।
तुम्हारे कर्मों को अल्लाह और उसके रसूल द्वारा देखा जाएगा।
अंत में, तुम्हें देखे और अनदेखे के जानने वाले की ओर लौटाया जाएगा, फिर वह तुम्हें बताएगा कि तुमने क्या किया था।
'
95जब तुम लौटोगे, तो वे तुम्हें अल्लाह की कसमें खाते रहेंगे, केवल इसलिए कि उन्हें अकेला छोड़ दिया जाए।
तो उन्हें अकेला छोड़ दो; वे वास्तव में अपवित्र हैं।
जहन्नम उनका ठिकाना होगा उनके किए की सज़ा के तौर पर।
96वे फिर क़सम खाएँगे ताकि तुम उन्हें वापस ले लो।
और अगर तुम उन्हें स्वीकार कर भी लो, तो अल्लाह फ़सादियों को कभी क़बूल नहीं करेगा।
لَّيۡسَ عَلَى ٱلضُّعَفَآءِ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرۡضَىٰ وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ مِن سَبِيلٖۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ91
وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ إِذَا مَآ أَتَوۡكَ لِتَحۡمِلَهُمۡ قُلۡتَ لَآ أَجِدُ مَآ أَحۡمِلُكُمۡ عَلَيۡهِ تَوَلَّواْ وَّأَعۡيُنُهُمۡ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُواْ مَا يُنفِقُونَ92
إِنَّمَا ٱلسَّبِيلُ عَلَى ٱلَّذِينَ يَسۡتَٔۡذِنُونَكَ وَهُمۡ أَغۡنِيَآءُۚ رَضُواْ بِأَن يَكُونُواْ مَعَ ٱلۡخَوَالِفِ وَطَبَعَ ٱللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا يَعۡلَمُونَ93
يَعۡتَذِرُونَ إِلَيۡكُمۡ إِذَا رَجَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡۚ قُل لَّا تَعۡتَذِرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ لَكُمۡ قَدۡ نَبَّأَنَا ٱللَّهُ مِنۡ أَخۡبَارِكُمۡۚ وَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ94
سَيَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمۡ إِذَا ٱنقَلَبۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ لِتُعۡرِضُواْ عَنۡهُمۡۖ فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمۡۖ إِنَّهُمۡ رِجۡسٞۖ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ95
يَحۡلِفُونَ لَكُمۡ لِتَرۡضَوۡاْ عَنۡهُمۡۖ فَإِن تَرۡضَوۡاْ عَنۡهُمۡ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يَرۡضَىٰ عَنِ ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡفَٰسِقِينَ96
मोमिन और काफ़िर क़बीले
97मदीना के आस-पास के ग्रामीण अरब कुफ़्र और निफ़ाक़ में बहुत अधिक कठोर हैं, और वे अल्लाह द्वारा अपने रसूल पर अवतरित किए गए कानूनों से अनजान रहने
के अधिक योग्य हैं।
अल्लाह पूर्ण ज्ञान और हिकमत वाला है।
98उन लोगों में से कुछ ऐसे भी हैं जो कुछ वे दान करते हैं उसे घाटा समझते हैं और तुम्हारे साथ बुरी घटनाओं के घटने की प्रतीक्षा करते
हैं।
उन्हीं पर बुरी घटनाएँ घटें!
और अल्लाह सब कुछ सुनता और जानता है।
99लेकिन उन लोगों में से कुछ ऐसे भी हैं जो अल्लाह और आख़िरत के दिन पर ईमान रखते हैं, और जो कुछ वे दान करते हैं उसे अल्लाह
के क़रीब होने का ज़रिया और रसूल की दुआएँ प्राप्त करने का माध्यम समझते हैं।
यह निश्चित रूप से उन्हें क़रीब लाएगा।
अल्लाह उन्हें अपनी रहमत में दाख़िल करेगा।
निःसंदेह, अल्लाह बहुत क्षमाशील और दयावान है।
100और जो ईमान लाने वालों में सबसे आगे थे—मुहाजिरों और अंसार में से सबसे पहले—और जो नेकी में उनके पीछे चले, अल्लाह उनसे राज़ी हुआ और वे उससे
राज़ी हुए।
और उसने उनके लिए ऐसे बाग़ तैयार किए हैं जिनके नीचे नहरें बहती हैं, जिनमें वे हमेशा-हमेशा रहेंगे।
यही सबसे बड़ी सफलता है।
101तुम्हारे आस-पास के ग्रामीण अरबों में से कुछ मुनाफ़िक़ हैं, जैसे मदीना के कुछ लोग।
उन्होंने निफ़ाक़ में महारत हासिल कर ली है।
तुम उन्हें नहीं जानते; हम उन्हें जानते हैं।
हम उन्हें बार-बार सज़ा देंगे (इस दुनिया में), फिर वे एक भयानक अज़ाब की ओर लौटाए जाएंगे।
ٱلۡأَعۡرَابُ أَشَدُّ كُفۡرٗا وَنِفَاقٗا وَأَجۡدَرُ أَلَّا يَعۡلَمُواْ حُدُودَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ97
وَمِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مَن يَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ مَغۡرَمٗا وَيَتَرَبَّصُ بِكُمُ ٱلدَّوَآئِرَۚ عَلَيۡهِمۡ دَآئِرَةُ ٱلسَّوۡءِۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٞ98
وَمِنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مَن يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَيَتَّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَٰتٍ عِندَ ٱللَّهِ وَصَلَوَٰتِ ٱلرَّسُولِۚ أَلَآ إِنَّهَا قُرۡبَةٞ لَّهُمۡۚ سَيُدۡخِلُهُمُ ٱللَّهُ فِي رَحۡمَتِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ99
وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلۡأَوَّلُونَ مِنَ ٱلۡمُهَٰجِرِينَ وَٱلۡأَنصَارِ وَٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُم بِإِحۡسَٰنٖ رَّضِيَ ٱللَّهُ عَنۡهُمۡ وَرَضُواْ عَنۡهُ وَأَعَدَّ لَهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي تَحۡتَهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۚ ذَٰلِكَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ100
وَمِمَّنۡ حَوۡلَكُم مِّنَ ٱلۡأَعۡرَابِ مُنَٰفِقُونَۖ وَمِنۡ أَهۡلِ ٱلۡمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى ٱلنِّفَاقِ لَا تَعۡلَمُهُمۡۖ نَحۡنُ نَعۡلَمُهُمۡۚ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيۡنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَىٰ عَذَابٍ عَظِيم101
मग़फ़िरत की उम्मीद करने वाले
102कुछ अन्य लोगों ने अपनी गलती स्वीकार की है: उन्होंने नेक काम को बुरे काम के साथ मिलाया।
यह उचित है कि आशा की जाए कि अल्लाह उन पर दया करेगा।
निःसंदेह, अल्लाह बहुत क्षमाशील, अत्यंत दयावान है।
103'हे नबी', उनके माल से सदक़ा (दान) लें ताकि उन्हें पाक करें और उन्हें बरकत दें, और उनके लिए दुआ करें।
निःसंदेह आपकी दुआ उनके लिए सुकून का कारण है।
और अल्लाह सब कुछ सुनने वाला, सब कुछ जानने वाला है।
104क्या वे नहीं जानते कि अल्लाह ही अपने बंदों की तौबा कबूल करता है और उनके सदक़ात (दान) लेता है, और यह कि अल्लाह ही तौबा कबूल करने
वाला, अत्यंत दयावान है?
105उनसे कहो, 'हे नबी,' 'जो तुम्हें करना है, करो।
तुम्हारे कर्मों को अल्लाह, उसके रसूल और मोमिन देखेंगे।
अंततः, तुम्हें हर छिपी और खुली चीज़ को जानने वाले की ओर लौटाया जाएगा, फिर वह तुम्हें बताएगा कि तुमने क्या किया था।
'
106और कुछ अन्य अल्लाह के हुक्म पर छोड़े गए हैं: चाहे वह उन्हें अज़ाब दे या उन पर रहम करे।
और अल्लाह सब कुछ जानने वाला, हिकमत वाला है।
وَءَاخَرُونَ ٱعۡتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمۡ خَلَطُواْ عَمَلٗا صَٰلِحٗا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى ٱللَّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡهِمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٌ102
خُذۡ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡ صَدَقَةٗ تُطَهِّرُهُمۡ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيۡهِمۡۖ إِنَّ صَلَوٰتَكَ سَكَنٞ لَّهُمۡۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ103
أَلَمۡ يَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ هُوَ يَقۡبَلُ ٱلتَّوۡبَةَ عَنۡ عِبَادِهِۦ وَيَأۡخُذُ ٱلصَّدَقَٰتِ وَأَنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ104
وَقُلِ ٱعۡمَلُواْ فَسَيَرَى ٱللَّهُ عَمَلَكُمۡ وَرَسُولُهُۥ وَٱلۡمُؤۡمِنُونَۖ وَسَتُرَدُّونَ إِلَىٰ عَٰلِمِ ٱلۡغَيۡبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ105
وَءَاخَرُونَ مُرۡجَوۡنَ لِأَمۡرِ ٱللَّهِ إِمَّا يُعَذِّبُهُمۡ وَإِمَّا يَتُوبُ عَلَيۡهِمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم106
पृष्ठभूमि की कहानी
- •
अबू आमिर अर-राहिब नामक एक मुनाफ़िक़ था जिसने मुसलमानों के विरुद्ध सक्रिय रूप से लड़ाई लड़ी और मक्कावासियों को मदीना पर हमला करने के लिए उकसाया।
इन प्रयासों के बावजूद, मुस्लिम समुदाय अल्लाह की मदद से बचा रहा।
- •
जब पूरा अरब इस्लाम के अधीन एकजुट हो गया, तो अबू आमिर रोमनों को मुसलमानों पर आक्रमण करने के लिए समझाने हेतु सीरिया गया।
- •
मदीना में अन्य मुनाफ़िक़ों के लिए एक अड्डा स्थापित करने हेतु, अबू आमिर ने गुप्त रूप से अपने अनुयायियों को मस्जिद क़ुबा के पास एक मस्जिद बनाने का
निर्देश दिया, जो शहर में मुसलमानों द्वारा निर्मित पहली मस्जिद थी।
- •
यह नई मस्जिद समुदाय को नुकसान पहुँचाने और अबू आमिर की सहायता से मुसलमानों को मदीना से निष्कासित करने की योजना बनाने के लिए एक अड्डा बनने के
इरादे से थी।
- •
मुनाफ़िक़ों ने पैगंबर से तबूक के लिए रवाना होने से पहले संपर्क भी किया, उनसे अपनी नई मस्जिद को वहाँ नमाज़ पढ़कर आशीर्वाद देने के लिए कहा।
उन्होंने अपनी वापसी पर आने का वादा किया।
- •
तथापि, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) के मदीना लौटने से ठीक पहले, आयतें 107-110 अवतरित हुईं, जिन्होंने उन्हें उस मस्जिद के खिलाफ चेतावनी दी।
तत्पश्चात, उन्होंने 'मस्जिद-ए-ज़रार' को नष्ट करने का आदेश दिया।
(इमाम इब्न कसीर द्वारा दर्ज)
हिन्दी बच्चों की अध्ययन मार्गदर्शिका
हिन्दी बच्चों के लिए कुरान अध्ययन: यह पृष्ठ हिन्दी परिवारों को सरल व्याख्या, अरबी आयत, हिन्दी अर्थ, तिलावत और दैनिक अभ्यास के साथ कुरान सीखने में मदद करता
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सूरह और आयत के नाम अरबी हो सकते हैं, लेकिन मुख्य सीखने की दिशा, दोहराव, पारिवारिक चर्चा और बच्चों की समझ हिन्दी संदर्भ में दी गई है।
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और दैनिक अभ्यास।
Part 2 study note
This is part 2 of the children's lesson for Surah At-Tawbah.
It continues from the previous section with new verses, examples, and short review points for young learners.
If this is your first time studying the lesson, start with part 1 and then return here so the story, meaning, and practice sequence stay clear.
How to study Surah At-Tawbah with children
इस बच्चों के कुरान पाठ को चरणबद्ध तरीके से पढ़ें: पहले सरल व्याख्या पढ़ें, फिर अरबी आयत देखें, ज़रूरत हो तो तिलावत सुनें, और अंत में बच्चे से
मुख्य शिक्षा अपने शब्दों में दोहराने को कहें।
माता-पिता हर बार एक छोटा भाग चुन सकते हैं।
बच्चे से एक आसान प्रश्न पूछें, आयत का अर्थ फिर पढ़ें, और फिर उसी सूरह के पूरे पाठ या पास की दूसरी बच्चों की पाठ सामग्री की ओर
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