The Cow
البَقَرَة
البقرہ
Surah Al-Baqarah for kids content
Le soin des femmes divorcées
241Une provision équitable doit être accordée aux femmes divorcées, un devoir pour ceux qui craignent Allah.
242C'est ainsi qu'Allah vous expose clairement Ses versets, afin que vous compreniez.
وَلِلۡمُطَلَّقَٰتِ مَتَٰعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ241
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ242
HISTOIRE DE FOND
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Les gens font des plans, mais Allah a toujours le plan ultime.
Le verset 243 parle d'un groupe des Enfants d'Isra'il à qui l'un de leurs prophètes demanda de se lever et de défendre leur terre.
Bien qu'ils fussent des milliers, ils s'enfuirent pour éviter la mort.
Ils auraient pu gagner s'ils avaient obéi à leur prophète et tenu bon.
Ainsi, Allah voulut leur enseigner une leçon en les faisant mourir avant de les ramener à la vie.
(Imam Ibn 'Ashur)
- •
De même, nous apprenons de la Sourate 28 qu'il fut dit à Pharaon qu'il serait détruit par un garçon des Enfants d'Isra'il.
Bien qu'il ait tenté de se protéger en tuant beaucoup de leurs fils, il finit par élever Musa (PSL) dans son propre palais, menant finalement à sa propre
destruction !
- •
De plus, dans la Sourate 12, nous apprenons que Ya'qub s'efforça beaucoup de protéger Yusuf de ses fils aînés, mais cela ne fonctionna pas.
- •
Dans la Sourate 3, nous lisons à propos de la Bataille de Uhud et comment le Prophète (PSL) a très clairement indiqué aux archers de rester sur la
colline et de ne jamais quitter leur position, quoi qu'il arrive.
Mais ils finirent par partir pour collecter les butins de guerre, ce qui conduisit à la défaite des Musulmans.
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Cela ne devrait pas nous empêcher de prendre des précautions et de faire des du'a à Allah pour qu'Il nous protège.
Nous avons confiance qu'Allah est en charge de nos vies et qu'Il fait ce qui est le mieux pour nous, même si nous ne comprenons pas la sagesse
sur le moment.
Sacrifices pour la cause d'Allah
243N'as-tu pas vu, ô Prophète, ceux qui sont sortis de leurs demeures par crainte de la mort, alors qu'ils étaient des milliers?
Allah leur dit: «Mourez!
» puis Il les ressuscita.
Certes, Allah est plein de grâce envers les hommes, mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants.
244Combattez dans le sentier d'Allah, et sachez qu'Allah est Audient et Omniscient.
245Qui fera à Allah un bon prêt qu'Il lui multipliera maintes fois?
C'est Allah qui restreint et qui étend les biens.
Et c'est à Lui que vous serez ramenés.
۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ243
وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ244
مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضۡعَافٗا كَثِيرَةٗۚ وَٱللَّهُ يَقۡبِضُ وَيَبۡصُۜطُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ245
HISTOIRE DE FOND
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Selon certains savants, le passage suivant fut révélé après que les Compagnons du Prophète eurent émigré à Médine.
Bientôt, certains d'entre eux s'habituèrent à une vie confortable et commencèrent à agir par routine et à plaisanter.
Ainsi, les deux versets suivants furent révélés, leur demandant de prendre leur foi aussi sérieusement qu'ils le faisaient à La Mecque.
Il leur est également dit qu'Allah est capable de renouveler la foi dans leurs cœurs par le Coran, tout comme Il donne vie à la terre par la
pluie.
(Rapporté par l'Imam Muslim et l'Imam Ibn Kathir)
TALUT DEVIENT ROI
246N'as-tu pas vu les chefs des Enfants d'Israël après Moïse ?
Ils dirent à l'un de leurs prophètes : « Désigne-nous un roi, et nous combattrons dans le sentier d'Allah.
» Il dit : « N'allez-vous pas refuser si le combat vous est prescrit ?
» Ils répondirent : « Comment pourrions-nous refuser de combattre dans le sentier d'Allah alors que nous avons été chassés de nos foyers et de nos enfants ?
» Puis, quand le combat leur fut prescrit, ils tournèrent le dos, sauf un petit nombre d'entre eux.
Et Allah connaît parfaitement les injustes.
247Leur prophète leur dit : « Certes, Allah vous a désigné Talut (Saul) comme roi.
» Ils dirent : « Comment pourrait-il régner sur nous alors qu'il n'est pas issu d'une famille riche et que nous sommes plus dignes de la royauté que
lui ?
» Il répondit : « Allah l'a élu sur vous et l'a pourvu abondamment de science et de force physique.
Et Allah donne la royauté à qui Il veut.
Allah est Vaste et Omniscient.
»
248Et leur prophète leur dit : « En vérité, le signe de sa royauté est que le coffre (l'Arche) vous viendra, dans lequel il y a une Sakina
(sérénité) de votre Seigneur, et un reste de ce qu'ont laissé la famille de Moïse et la famille d'Aaron, porté par les Anges.
Voilà certes un signe pour vous, si vous êtes croyants.
»
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰٓ إِذۡ قَالُواْ لِنَبِيّٖ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبۡنَآئِنَاۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡاْ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ246
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةٗ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةٗ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ247
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ248
HISTOIRE SECONDAIRE
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'Antarah ibn Shaddad était un poète et un guerrier célèbre, décédé avant l'époque du Prophète (Paix et Bénédictions d'Allah soient sur lui).
À cette époque, il existait une compétition absurde qu'Antarah remportait toujours.
Voici comment cela fonctionnait : chacun des deux participants mettait son doigt dans la bouche de l'autre et commençait à mordre.
Celui qui criait le premier était le perdant.
- •
Lorsqu'on demanda à Antarah pourquoi il était le champion invaincu, il répondit : « Dès que mon adversaire commence à mordre, je ressens la douleur.
Quand je suis sur le point de crier, je n'arrête pas de me dire : 'Attends une seconde de plus !
N'abandonne pas !
' jusqu'à ce que l'autre personne crie la première.
»
- •
Bien que je ne vous conseille pas d'essayer cette compétition absurde à la maison, vous ne devriez pas abandonner dans les moments difficiles, en ayant confiance que la
difficulté est accompagnée de la facilité.
Le verset 249 nous enseigne qu'Allah est toujours avec ceux qui sont patients.
C'est pourquoi Allah a accordé la victoire à Talut et à ses fidèles guerriers qui ont obéi à Ses ordres et ont tenu bon.
La victoire de Talut
249Quand Talut partit avec son armée, il dit : « Allah va vous éprouver par une rivière.
Quiconque en boira ne sera pas des miens ; excepté celui qui y puisera une gorgée avec sa main.
Et quiconque n'y goûtera pas sera des miens.
» Mais ils en burent tous, sauf un petit nombre.
Puis, lorsqu'il l'eut traversée, lui et ceux qui avaient cru avec lui, ils dirent : « Nous n'avons aujourd'hui aucune force contre Jalut et ses troupes.
» Ceux qui étaient convaincus qu'ils rencontreraient Allah dirent : « Combien de fois une troupe peu nombreuse a-t-elle vaincu une troupe nombreuse par la permission d'Allah !
Et Allah est avec les endurants.
»
250Et quand ils affrontèrent Jalut et ses troupes, ils dirent : « Ô notre Seigneur !
Déverse sur nous l'endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple mécréant.
»
251Ils les mirent en déroute par la permission d'Allah.
Dawood tua Jalut ; et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu'Il voulut.
Si Allah n'avait pas repoussé les uns par les autres, la terre aurait été corrompue.
Mais Allah est Détenteur de la grâce envers les mondes.
252Tels sont les versets d'Allah que Nous te récitons en toute vérité.
Et tu es certes du nombre des Messagers.
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ249
وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ250
فَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ251
تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ252
Certains Messagers exaltés
253Nous avons préféré certains de ces messagers à d'autres.
Allah a parlé à certains d'entre eux directement, et Il en a élevé d'autres en rangs.
À 'Isa, fils de Maryam, Nous avons donné les preuves évidentes et l'avons soutenu par le Saint-Esprit (Jibril).
Si Allah avait voulu, les générations venues après eux ne se seraient pas combattues entre elles, après que les preuves évidentes leur furent parvenues.
Mais ils divergèrent : certains crurent tandis que d'autres mécrurent.
Et si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas combattus.
Mais Allah fait ce qu'Il veut.
۞ تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَٰتٖۚ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخۡتَلَفُواْ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلُواْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ253
Les Dépenses dans le Chemin d'Allah
254Ô vous qui croyez !
Dépensez de ce que Nous vous avons attribué avant que ne vienne un Jour où il n'y aura ni rachat, ni amitié, ni intercession.
Et ce sont les mécréants qui sont les injustes.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ254
PAROLES DE SAGESSE
- •
Ayatul-Kursi (verset 255) est le plus grand verset du Coran.
Le Prophète (PSL) demanda à l'un de ses compagnons, nommé Ubai ibn Ka'b (qu'Allah l'agrée) : « Sais-tu quel verset dans le Livre d'Allah est le plus grand
?
» Ubai (qu'Allah l'agrée) répondit : « Allah et Son Messager savent mieux.
» Lorsque le Prophète (PSL) répéta la question, Ubai (qu'Allah l'agrée) dit : « Ayatul-Kursi.
» Le Prophète (PSL) lui tapota la poitrine et le félicita : « Que ton savoir te soit une source de joie !
» (Rapporté par l'Imam Muslim)
PAROLES DE SAGESSE
- •
Le Prophète (PSL) a dit dans un hadith rapporté par l'Imam Ibn Hibban que le 'Arsh (Trône) d'Allah est bien plus grand que Son Kursi.
Ainsi, nous croyons qu'Allah a un Kursi, qui est devant le Trône.
Généralement, dans la langue arabe, le mot 'kursi' signifie siège ou marchepied.
La racine k-r-s peut indiquer l'autorité (kursi al-mulk) ou la connaissance (kurras).
Et Allah sait mieux.
Le Seul Vrai Dieu
255Allah !
Point de divinité à part Lui, le Vivant, le Subsistant par Soi.
Ni somnolence ni sommeil ne Le saisissent.
À Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.
Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission ?
Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux.
Et de Sa science, ils n'embrassent que ce qu'Il veut.
Son Siège englobe les cieux et la terre, et leur garde ne Lui coûte aucune peine.
Et Il est le Très-Haut, l'Immense.
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا ئَُودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ255
HISTOIRE DE FOND
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Avant l'Islam, si les enfants de quelqu'un mouraient en bas âge à Médine, ils s'engageaient à élever leurs futurs enfants comme Juifs ou Chrétiens s'ils survivaient.
Plus tard, lorsque ces parents acceptèrent l'Islam, ils voulurent forcer leurs enfants juifs et chrétiens à accepter l'Islam.
C'est alors que le verset 256 fut révélé.
(Imam Abu Dawood & Imam Ibn Kathir)
Le libre arbitre dans l'acceptation de l'Islam
256Nulle contrainte en religion !
Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement.
Donc, quiconque mécroit au Taghout et croit en Allah, celui-là s'est accroché à l'anse la plus solide, qui ne peut se briser.
Et Allah est Audient et Omniscient.
257Allah est le Protecteur de ceux qui ont la foi : Il les fait sortir des ténèbres à la lumière.
Quant à ceux qui ne croient pas, leurs alliés sont les Taghout, qui les font sortir de la lumière aux ténèbres.
Ceux-là sont les gens du Feu, où ils demeureront éternellement.
لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ256
ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ257
IBRAHIM ET LE ROI ARROGANT
258N'as-tu pas vu celui qui disputa avec Ibrahim au sujet de son Seigneur, parce qu'Allah lui avait conféré la royauté?
Quand Ibrahim dit: «Mon Seigneur est Celui qui donne la vie et la mort.
» Il répliqua: «Moi aussi, je donne la vie et la mort.
» Ibrahim dit: «Certes, Allah fait lever le soleil de l'Orient.
Fais-le donc lever de l'Occident!
» Alors, le mécréant fut confondu.
Et Allah ne guide pas les injustes.
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ258
HISTOIRE DE FOND
- •
Selon de nombreux savants, 'Uzair était un homme pieux des Enfants d'Isra'il.
Un jour, il passa devant la ville où son peuple vivait avant que leurs ennemis ne les expulsent et ne détruisent leur ville.
Il se demanda : « Comment Allah pourrait-Il redonner vie à cette ville morte ?
» Allah voulut lui enseigner une leçon, alors Il le fit mourir pendant 100 ans à l'âge de 40 ans.
Avant qu'il ne revienne à la vie, les Enfants d'Isra'il étaient déjà revenus et avaient reconstruit la ville.
Quand 'Uzair fut ressuscité, il avait toujours 40 ans avec des cheveux noirs, tandis que son fils avait 120 ans et son petit-fils 90 ans.
{Imam Ibn Kathir}
Histoire d'Ouzair
259N'as-tu pas vu celui qui passait par une cité en ruines ?
Il se demanda : « Comment Allah pourrait-Il redonner vie à cela après sa destruction ?
» Alors Allah le fit mourir pendant cent ans, puis le ressuscita.
Allah demanda : « Combien de temps es-tu resté [ainsi] ?
» Il répondit : « Peut-être un jour ou une partie d'un jour.
» Allah dit : « Non !
Tu es resté cent ans !
Regarde ta nourriture et ta boisson, elles ne se sont pas gâtées.
Mais regarde ton âne !
Et Nous avons fait de toi un signe pour les gens.
Et regarde les os, comment Nous les assemblons puis les couvrons de chair !
» Lorsque cela lui fut clairement exposé, il dit : « Je sais maintenant qu'Allah a pouvoir sur toute chose.
»
أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ259
Ibrahim s'interroge sur la vie après la mort
260"Ô mon Seigneur !
Montre-moi comment Tu redonnes la vie aux morts.
" Allah répondit : "Ne crois-tu pas déjà ?
" Ibrahim répondit : "Oui, mais c'est seulement pour que mon cœur soit rassuré.
" Allah dit : "Prends donc quatre oiseaux, examine-les attentivement, 'coupe-les en morceaux', et dépose-les sur des collines différentes.
Puis appelle-les ; ils reviendront vers toi en volant.
Et sache qu'Allah est Tout-Puissant et Sage.
"
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَ لَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُزۡءٗا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ260
HISTOIRE SECONDAIRE
- •
Il y eut une fois une pénurie alimentaire à l'époque d'Abu Bakr (qu'Allah l'agrée), et beaucoup de gens souffraient.
Finalement, une grande caravane commerciale de 1 000 chameaux chargés de nourriture arriva de Syrie.
Cette caravane appartenait à 'Othman ibn 'Affan (RA).
Les marchands de Médine se précipitèrent chez 'Othman pour acheter toute la nourriture, afin de la revendre aux habitants affamés de la ville et de réaliser un profit.
Il demanda : « Quel profit me donnerez-vous ?
» Ils offrirent 2 dirhams (pièces d'argent) pour chaque dirham qu'il avait investi, mais il (RA) dit qu'il avait une meilleure offre.
Ils proposèrent 3 puis 4 dirhams, mais il (RA) dit toujours qu'il avait une meilleure offre.
Ils se demandèrent : « Qui pourrait offrir plus que nous ?
» Il (RA) répondit : « Allah a promis au moins 10 récompenses pour la charité.
C'est pourquoi je fais don de toute cette nourriture aux pauvres de Médine.
»
HISTOIRE SECONDAIRE
- •
Anas voulait s'acheter de nouveaux vêtements pour l'Aïd, mais il n'avait pas assez d'argent.
PAROLES DE SAGESSE
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Les versets 261-266 nous enseignent que nous devons être bienveillants et sincères lorsque nous faisons des dons.
Si nous utilisons nos aumônes pour l'ostentation ou pour blesser les sentiments d'autrui, nous perdrons la récompense de notre charité.
Oui, il est légitime de ressentir de la satisfaction qu'Allah vous ait guidé à faire le bien, mais il n'y a aucune raison de rappeler constamment aux gens
votre bienfait envers eux.
Si vous n'êtes pas en mesure d'aider quelqu'un avec votre argent, vous pouvez au moins le réconforter par votre bon comportement.
Peut-être pouvez-vous faire des invocations (du'a) à Allah afin qu'Il leur accorde ce dont ils ont besoin.
Les versets 261-266 nous montrent la différence entre ceux qui recevront plus de 700 récompenses pour leur aumône et ceux qui se retrouveront sans rien.
L'Aumône Sincère
261L'exemple de ceux qui dépensent leurs biens dans le chemin d'Allah est celui d'un grain qui produit sept épis, chaque épi ayant cent grains.
Et Allah multiplie pour qui Il veut.
Allah est Vaste et Omniscient.
262Ceux qui dépensent leurs biens dans le chemin d'Allah et ne font pas suivre leur aumône de reproches ou de paroles blessantes, ceux-là auront leur récompense auprès de
leur Seigneur.
Nulle crainte sur eux et ils ne seront point affligés.
263Une bonne parole et un pardon valent mieux qu'une aumône suivie de paroles blessantes.
Allah Se suffit à Lui-même et est Plein de mansuétude.
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ261
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ262
۞ قَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٞ مِّن صَدَقَةٖ يَتۡبَعُهَآ أَذٗىۗ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٞ263
Récompense perdue
264Ô vous qui croyez !
N'annulez pas vos aumônes par un rappel (de votre générosité) ou par des paroles blessantes, à l'image de celui qui dépense ses biens pour être vu des gens,
et qui ne croit ni en Allah ni au Jour dernier.
Il est semblable à un rocher recouvert d'une mince couche de terre.
Qu'une forte pluie le frappe, elle le laisse nu.
Ces gens-là ne tireront aucun profit de ce qu'ils ont acquis.
Allah ne guide pas les gens mécréants.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ264
Part 7 study note
This is part 7 of the children's lesson for Surah Al-Baqarah.
It continues from the previous section with new verses, examples, and short review points for young learners.
If this is your first time studying the lesson, start with part 1 and then return here so the story, meaning, and practice sequence stay clear.
How to study Surah Al-Baqarah with children
Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when
your child is ready for more detail.
Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah.
This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.