گاو
البَقَرَة
البقرہ
Surah Al-Baqarah for kids content
رسیدگی به زنان مطلقه
241برای زنان مطلقه، پشتیبانی معقولی باید فراهم شود؛ این وظیفهای است بر کسانی که خدا را در نظر دارند.
242اینگونه خداوند آیاتش را برای شما تبیین میکند، باشد که شما بفهمید.
وَلِلۡمُطَلَّقَٰتِ مَتَٰعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ241
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ242
BACKGROUND STORY
- •
مردم برنامهریزی میکنند، اما الله همیشه برنامه نهایی را دارد.
آیه ۲۴۳ درباره گروهی از بنیاسرائیل صحبت میکند که یکی از پیامبرانشان از آنها خواست تا برخیزند و از سرزمین خود دفاع کنند.
با وجود اینکه هزاران نفر بودند، برای فرار از مرگ گریختند.
اگر از پیامبرشان اطاعت کرده و مقاومت میکردند، میتوانستند پیروز شوند.
بنابراین، الله خواست با میراندن و سپس زنده کردنشان، درسی به آنها بیاموزد.
(امام ابن عاشور)
- •
به همین ترتیب، از سوره ۲۸ میآموزیم که به فرعون گفته شد که توسط پسری از بنیاسرائیل نابود خواهد شد.
با وجود اینکه او تلاش کرد با کشتن بسیاری از پسران آنها از خود محافظت کند، در نهایت موسی (ع) را در کاخ خود بزرگ کرد که در
نهایت منجر به نابودی خودش شد!
- •
همچنین، در سوره ۱۲ میآموزیم که یعقوب تلاش زیادی کرد تا یوسف را از پسران بزرگترش محافظت کند، اما نتیجهای نداشت.
- •
در سوره ۳، درباره جنگ احد میخوانیم و اینکه چگونه پیامبر (ص) به تیراندازان به وضوح فرمودند که روی تپه بمانند و تحت هیچ شرایطی موقعیت خود را
ترک نکنند.
اما آنها در نهایت برای جمعآوری غنایم جنگی آنجا را ترک کردند که منجر به شکست مسلمانان شد.
- •
این نباید ما را از رعایت احتیاط و دعا کردن به درگاه الله برای محافظت از ما باز دارد.
ما اعتماد داریم که الله مسئول زندگی ماست و آنچه را که برای ما بهترین است انجام میدهد، حتی اگر در آن زمان حکمت آن را درک نکنیم.
فداکاریها در راه خدا
243آیا ندیدی ای پیامبر، کسانی را که از خانههایشان بیرون رفتند در حالی که هزاران نفر بودند، از بیم مرگ؟ پس خداوند به آنان گفت: بمیرید!
سپس آنان را زنده کرد.
همانا خداوند بر مردم صاحب فضل است، ولی بیشتر مردم شکرگزار نیستند.
244در راه خدا بجنگید و بدانید که خداوند شنوا و داناست.
245کیست آن کس که به خدا قرض الحسنه دهد تا خداوند آن را برایش چندین برابر بیفزاید؟ و خداوند است که (روزی را) تنگ میگیرد و گشاده میسازد.
و همه به سوی او بازگردانده میشوید.
۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ243
وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ244
مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضۡعَافٗا كَثِيرَةٗۚ وَٱللَّهُ يَقۡبِضُ وَيَبۡصُۜطُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ245
BACKGROUND STORY
- •
به گفته برخی از مفسران، آیات زیر پس از هجرت اصحاب پیامبر به مدینه نازل شد.
پس از مدتی، برخی از آنان به رفاه خو گرفتند و به روزمرگی و شوخی روی آوردند.
از این رو، دو آیه بعدی نازل شد و از ایشان خواست که ایمان خود را با همان جدیت دوران مکه دنبال کنند.
همچنین به ایشان یادآوری شد که خداوند قادر است ایمان را در قلبهایشان از طریق قرآن تجدید کند، همان گونه که به زمین از طریق باران حیات میبخشد.
(ثبت شده توسط امام مسلم و امام ابن کثیر)
طالوت پادشاه میشود
246آیا ندیدی آن سران بنیاسرائیل را پس از موسی؟ هنگامی که به یکی از پیامبرانشان گفتند: «پادشاهی برای ما بگمار تا در راه خدا بجنگیم.
» او گفت: «آیا اگر به شما دستور جنگ داده شود، سر باز نخواهید زد؟» پاسخ دادند: «چگونه در راه خدا نجنگیم در حالی که از خانهها و
فرزندانمان رانده شدهایم؟» اما هنگامی که به جنگ فرمان داده شدند، جز اندکی از آنان، روی برگرداندند.
و خداوند به ستمکاران دانای کامل است.
247پیامبرشان به آنها گفت: «خداوند طالوت را به پادشاهی شما برگزیده است.
» گفتند: «چگونه او بر ما پادشاهی کند در حالی که او از خانوادهای ثروتمند نیست و ما به پادشاهی از او سزاوارتریم؟» او پاسخ داد: «خداوند او
را بر شما برگزیده و به او دانش و نیروی جسمی فراوان بخشیده است.
و خداوند پادشاهی را به هر که بخواهد میدهد.
و خداوند واسع و داناست.
»
248و پیامبرشان به آنها گفت: «همانا نشانه پادشاهی او این است که صندوق (تابوت) به سوی شما خواهد آمد که در آن سکینهای از پروردگارتان و بازماندهای از
آنچه خاندان موسی و خاندان هارون بر جای گذاشتهاند، وجود دارد، در حالی که فرشتگان آن را حمل میکنند.
همانا در این (امر) نشانهای برای شماست، اگر مؤمن باشید.
»
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰٓ إِذۡ قَالُواْ لِنَبِيّٖ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبۡنَآئِنَاۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡاْ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ246
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةٗ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةٗ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ247
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ248
SIDE STORY
- •
عنترة بن شداد، شاعر و جنگجوی نامداری بود که پیش از زمان پیامبر اکرم (ص) درگذشت.
در آن زمان، یک مسابقه عجیب و غریب وجود داشت که عنتره همیشه در آن برنده میشد.
روش کار این بود: هر یک از دو شرکتکننده انگشت خود را در دهان دیگری میگذاشت و شروع به گاز گرفتن میکرد.
هر کس اول فریاد میزد، بازنده بود.
- •
وقتی از عنتره پرسیدند چرا او قهرمان شکستناپذیر است، او پاسخ داد: "به محض اینکه حریفم شروع به گاز گرفتن میکند، درد را احساس میکنم.
وقتی نزدیک است فریاد بزنم، مدام به خودم میگویم: 'یک ثانیه دیگر صبر کن!
تسلیم نشو!
' تا اینکه نفر دیگر اول فریاد میزند.
"
- •
در حالی که به شما توصیه نمیکنم این مسابقه عجیب و غریب را در خانه امتحان کنید، نباید در زمانهای دشوار تسلیم شوید، با این اعتماد که با
هر سختی، آسانی است.
آیه ۲۴۹ به ما میآموزد که خداوند همیشه با صابران است.
به همین دلیل خداوند به طالوت و جنگجویان وفادارش پیروزی بخشید که از دستورات او اطاعت کردند و پایداری ورزیدند.
پیروزی طالوت
249هنگامی که طالوت با سپاهیانش حرکت کرد، هشدار داد: «خداوند شما را با نهری آزمایش میکند.
پس هر کس از آن بنوشد، از من نیست، مگر کسی که با دستش یک مشت (آب) برگیرد.
و هر کس از آن نچشد، قطعاً با من است.
» اما همه آنها جز عده کمی، (بسیار) نوشیدند!
هنگامی که او با آن «عده کم» از سربازان مؤمن که با او بودند، از رودخانه گذشت، گفتند: «امروز ما توان مقابله با جالوت و سپاهیانش را نداریم.
» اما آن «مؤمنانی» که یقین داشتند با خدا ملاقات خواهند کرد، پاسخ دادند: «چه بسا گروهی اندک که به اذن خدا بر گروهی بسیار پیروز شدهاند!
و خداوند «همیشه» با صابران است.
»
250هنگامی که با جالوت و سپاهیانش روبرو شدند، دعا کردند: «پروردگارا!
بر ما صبر و شکیبایی فرو ریز، گامهای ما را استوار گردان، و ما را بر قوم کافر پیروز فرما.
»
251پس به اذن خدا آنان را شکست دادند.
داوود، جالوت را کشت، و خداوند به داوود پادشاهی و حکمت بخشید، و از آنچه میخواست به او آموخت.
و اگر خداوند بعضی از مردم را به وسیله بعضی دیگر دفع نمیکرد، زمین تباه میشد، ولی خداوند نسبت به جهانیان مهربان است.
252اینها آیات خداست که ما آنها را به حق بر تو (ای پیامبر) میخوانیم.
و تو قطعاً از فرستادگان هستی.
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ249
وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ250
فَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ251
تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ252
برخی رسولان والا مقام
253ما برخی از آن پیامبران را بر برخی دیگر برتری دادیم.
از میان آنان، کسی هست که خدا با او سخن گفت، و برخی را درجاتی بالا برد.
و به عیسی پسر مریم دلایل روشن دادیم و او را با روحالقدس (جبرئیل) تأیید کردیم.
و اگر خدا میخواست، امتهای پس از آنان، پس از آنکه دلایل روشن به ایشان رسید، با یکدیگر نمیجنگیدند.
ولی اختلاف کردند؛ پس برخی از آنان ایمان آوردند و برخی کفر ورزیدند.
و اگر خدا میخواست، با یکدیگر نمیجنگیدند.
ولی خدا هر چه را بخواهد انجام میدهد.
۞ تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَٰتٖۚ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخۡتَلَفُواْ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلُواْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ253
انفاق در راه خدا
254ای مؤمنان!
از آنچه به شما روزی دادهایم انفاق کنید، پیش از آنکه روزی فرا رسد که در آن نه خرید و فروشی باشد و نه دوستی و شفاعتی.
و کافران همان ستمکارانند.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ254
WORDS OF WISDOM
- •
آیتالکرسی (آیه ۲۵۵) بزرگترین آیه در قرآن است.
پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) از یکی از اصحاب خود به نام ابی بن کعب (رضی الله عنه) پرسیدند: «آیا میدانی کدام آیه در
کتاب خدا بزرگترین است؟» ابی (رضی الله عنه) پاسخ داد: «خدا و رسولش داناترند.
» وقتی پیامبر (ص) سؤال را تکرار کردند، ابی (رضی الله عنه) گفت: «آیتالکرسی.
» پیامبر (ص) بر سینه او زدند و به او تهنیت گفتند: «دانشت بر تو گوارا باد!
» (امام مسلم)
WORDS OF WISDOM
- •
پیامبر (ص) در حدیثی که امام ابن حبان روایت کرده است، فرمودند که عرش خداوند بسیار بزرگتر از کرسی اوست.
بنابراین، ما معتقدیم که خداوند کرسی دارد که در مقابل عرش قرار دارد.
به طور کلی، در زبان عربی، کلمه "کرسی" به معنای صندلی یا چهارپایه (زیرپایی) است.
ریشه ک-ر-س ممکن است به معنای اقتدار (کرسی الملک) یا دانش (کرّاس) باشد.
و خدا داناتر است.
خدای یکتا و حق
255الله—هیچ معبودی جز او نیست، زنده و پاینده.
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا ئَُودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ255
BACKGROUND STORY
- •
قبل از اسلام، اگر فرزندان کسی در مدینه در سنین پایین فوت میکردند، نذر میکردند که اگر فرزندان آیندهشان زنده بمانند، آنها را یهودی یا مسیحی بار بیاورند.
بعدها، وقتی آن والدین اسلام آوردند، میخواستند فرزندان یهودی و مسیحی خود را مجبور به پذیرش اسلام کنند.
از این رو، آیه ۲۵۶ نازل شد.
(امام ابوداود و امام ابن کثیر)
اختیار در پذیرش اسلام
256در دین هیچ اجباری نیست؛ راه راست از گمراهی آشکار شده است.
پس هر کس به طاغوت کفر ورزد و به خدا ایمان آورد، به راستی به دستگیره محکمی چنگ زده است که هرگز گسستنی نیست.
و خداوند شنوا و داناست.
257خداوند ولی و سرپرست کسانی است که ایمان آوردند؛ آنها را از تاریکیها به سوی نور بیرون میآورد.
و کسانی که کافر شدند، سرپرستانشان طاغوتها هستند که آنها را از نور به سوی تاریکیها بیرون میبرند.
آنان اهل آتشند و در آن جاودانه خواهند ماند.
لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ256
ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ257
ابراهیم و پادشاه متکبر
258آیا ندیدی آن کس را که با ابراهیم درباره پروردگارش محاجه کرد، به خاطر آنکه خداوند به او سلطنت داده بود؟
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ258
BACKGROUND STORY
- •
به گفته بسیاری از علما، عزیر مردی باایمان از بنیاسرائیل بود.
روزی او از شهری عبور کرد که مردمش پیش از آنکه دشمنانشان آنها را بیرون رانده و شهرشان را ویران کنند، در آن زندگی میکردند.
او با خود اندیشید: «چگونه خداوند این شهر مرده را زنده میکند؟» خداوند میخواست به او درسی بیاموزد، بنابراین او را در سن ۴۰ سالگی به مدت ۱۰۰
سال میراند.
پیش از آنکه او دوباره زنده شود، بنیاسرائیل قبلاً بازگشته و شهر را بازسازی کرده بودند.
هنگامی که عزیر دوباره زنده شد، او همچنان ۴۰ ساله با موهای مشکی بود، در حالی که پسرش ۱۲۰ ساله و نوهاش ۹۰ ساله بود.
{امام ابن کثیر}
داستانِ عُزَیر
259آیا ندیدهای آن کس را که بر شهری گذشت که ویران شده بود؟ با خود اندیشید که چگونه خداوند این را پس از ویرانیاش زنده میکند؟ پس خداوند
او را صد سال میراند و سپس زنده کرد.
خداوند پرسید: «چه مدت درنگ کردی؟» او پاسخ داد: «شاید یک روز یا پارهای از روز.
» خداوند فرمود: «نه!
بلکه صد سال درنگ کردهای!
به طعام و آب خود بنگر که فاسد نشدهاند.
ولی به الاغ خود بنگر!
و تو را آیتی برای مردم ساختیم.
و به استخوانها بنگر که چگونه آنها را جمع میکنیم و سپس بر آنها گوشت میپوشانیم!
» چون این بر او روشن گشت، گفت: «اکنون میدانم که خداوند بر هر چیزی تواناست.
»
أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ259
حضرت ابراهیم و پرسش از زندگی پس از مرگ
260پروردگارا!
به من بنما چگونه مردگان را زنده میکنی.
(خداوند) فرمود: «آیا ایمان نیاوردهای؟» (ابراهیم) عرض کرد: «آری، ولی برای آنکه دلم آرام گیرد.
» (خداوند) فرمود: «پس چهار پرنده بگیر، آنها را به خود مأنوس کن، قطعه قطعه کن، و بر سر هر کوهی پارهای از آنها را بگذار.
سپس آنها را بخوان؛ شتابان به سوی تو میآیند.
و بدان که خداوند توانا و حکیم است.
»
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَ لَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُزۡءٗا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ260
SIDE STORY
- •
روزی در زمان ابوبکر (رضیاللهعنه) قحطی غذا رخ داد و بسیاری از مردم در رنج بودند.
سرانجام، کاروان تجاری بزرگی متشکل از ۱۰۰۰ شتر حامل مواد غذایی از شام (سوریه) رسید.
آن کاروان متعلق به عثمان بن عفان (رضیاللهعنه) بود.
تجار مدینه به خانه عثمان شتافتند تا تمام مواد غذایی را بخرند و آن را به مردم گرسنه شهر بفروشند و سودی ببرند.
او پرسید: «چه سودی به من میدهید؟» آنها به ازای هر درهمی که او سرمایهگذاری کرده بود، دو درهم (سکه نقره) پیشنهاد دادند، اما او (رضیاللهعنه) گفت که
پیشنهاد بهتری دارد.
آنها پیشنهاد را به سه و چهار درهم افزایش دادند، اما باز هم او (رضیاللهعنه) گفت که پیشنهاد بهتری دارد.
آنها با تعجب پرسیدند: «چه کسی میتواند بیشتر از ما پیشنهاد دهد؟» او (رضیاللهعنه) پاسخ داد: «الله برای صدقه حداقل ۱۰ پاداش وعده داده است.
به همین دلیل، من تمام این غذا را به فقیران مدینه اهدا میکنم.
»
SIDE STORY
- •
انس میخواست برای عید لباسهای نو بخرد، اما پول کافی نداشت.
مردی از روستایش به نام جابر، لطف کرد و برایش چند دست لباس خوب خرید.
درست بعد از خطبه عید، وقتی انس میخواست از مسجد خارج شود، جابر به او گفت: «ماشاءالله، این لباسهای نو چقدر به تو میآید.
خوشحالم که آنها را برایت خریدم.
» انس خجالت کشید و با دلی شکسته آنجا را ترک کرد.
اما با خودش گفت: «شاید قصدش آزار دادن من نبود.
به نیت خیرش فکر میکنم.
» انس سپس برای نماز جمعه آن لباسهای نو را پوشید و همان اتفاق افتاد.
بعد از نماز، جابر پیش او آمد و با غرور گفت: «ماشاءالله، لباسهایی که من برایت خریدم چقدر به تو میآید.
» البته انس خجالت کشید و تصمیم گرفت دیگر آن لباسها را نپوشد.
وقتی جابر جمعه بعدی او را با لباسهای کهنهاش دید، با خودش فکر کرد: «چه اتفاقی افتاد؟ آیا کسی لباسهای نویی را که برایت خریدم دزدید؟» چهار ماه
بعد، جابر هنوز نفهمید چرا انس به مسجد دیگری میرفت!
WORDS OF WISDOM
- •
آیات ۲۶۱-۲۶۶ به ما میآموزند که هنگام انفاق، مهربان و بااخلاص باشیم.
اگر از انفاقهایمان برای خودنمایی یا آزار رساندن به احساسات مردم استفاده کنیم، پاداش صدقه خود را از دست خواهیم داد.
بله، اشکالی ندارد که از اینکه خداوند شما را به انجام کار نیک هدایت کرده، احساس خوبی داشته باشید، اما دلیلی ندارد که مدام نیکی خود را به
مردم یادآوری کنید.
اگر نمیتوانید با پول خود به کسی کمک کنید، حداقل میتوانید با اخلاق نیکوی خود به او آرامش دهید.
شاید بتوانید برایشان دعا کنید که خداوند آنچه را نیاز دارند به آنها عطا کند.
آیات ۲۶۱-۲۶۶ تفاوت بین کسانی را نشان میدهند که برای صدقه خود بیش از ۷۰۰ پاداش دریافت خواهند کرد و کسانی که در نهایت چیزی نخواهند داشت.
اخلاص در صدقه
261مثال کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق میکنند، مانند دانهای است که هفت خوشه برویاند و در هر خوشه صد دانه باشد.
و خدا برای هر کس که بخواهد، چند برابر میکند.
و خدا وسعتبخش و داناست.
262کسانی که اموال خود را در راه خدا انفاق میکنند و به دنبال آنچه انفاق کردهاند، منت و آزاری نمیآورند، پاداششان نزد پروردگارشان است.
نه ترسی بر آنهاست و نه غمگین میشوند.
263گفتار پسندیده و گذشت، بهتر از صدقهای است که به دنبال آن آزاری باشد.
و خدا بینیاز و بردبار است.
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ261
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ262
۞ قَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٞ مِّن صَدَقَةٖ يَتۡبَعُهَآ أَذٗىۗ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٞ263
ثواب ضایع شده
264ای مؤمنان!
صدقات خود را با منت و آزار باطل نکنید، مانند کسی که مال خود را برای ریا انفاق میکند و به خدا و روز قیامت ایمان ندارد.
مَثَل آنها همچون سنگ صافی است که روی آن خاک باشد، پس باران شدیدی بر آن ببارد و آن را برهنه و صاف بر جای گذارد.
آنها از آنچه کسب کردهاند، هیچ بهرهای نمیبرند.
و خداوند قوم کافر را هدایت نمیکند.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ264
Part 7 study note
This is part 7 of the children's lesson for Surah Al-Baqarah.
It continues from the previous section with new verses, examples, and short review points for young learners.
If this is your first time studying the lesson, start with part 1 and then return here so the story, meaning, and practice sequence stay clear.
How to study Surah Al-Baqarah with children
این درس کودکانه قرآن برای خانوادههای فارسیزبان نوشته شده است.
ابتدا توضیح فارسی را بخوانید، سپس آیه عربی را ببینید و در صورت نیاز تلاوت را گوش دهید تا کودک معنا را مرحله به مرحله بفهمد.
والدین میتوانند هر بخش را کوتاه مرور کنند، از کودک بخواهند پیام اصلی را به فارسی بازگو کند، و سپس به سوره کامل یا درس بعدی کودکان بروند.