The Cow
البَقَرَة
البقرہ
Surah Al-Baqarah for kids content
EL CUIDADO DE LAS MUJERES DIVORCIADAS
241Debe proveerse un sustento razonable a las mujeres divorciadas, un deber para los conscientes de Alá.
242Así es como Alá os aclara Sus aleyas, para que quizás comprendáis.
وَلِلۡمُطَلَّقَٰتِ مَتَٰعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ241
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ242
HISTORIA DE FONDO
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La gente hace planes, pero Alá siempre tiene el plan definitivo.
El versículo 243 habla de un grupo de los Hijos de Israel a quienes uno de sus profetas les pidió que se levantaran y defendieran su tierra.
Aunque eran miles, huyeron para evitar la muerte.
Podrían haber ganado si hubieran obedecido a su profeta y se hubieran mantenido firmes.
Así que, Alá quiso enseñarles una lección haciéndolos morir antes de devolverles la vida.
(Imam Ibn 'Ashur)
- •
De manera similar, aprendemos de la Sura 28 que a Faraón se le dijo que sería destruido por un niño de los Hijos de Israel.
Aunque intentó protegerse matando a muchos de sus hijos, terminó criando a Musa (la paz sea con él) en su propio palacio, ¡lo que finalmente llevó a su
propia destrucción!
- •
También, en la Sura 12, aprendemos que Ya'qub se esforzó mucho por proteger a Yusuf de sus hijos mayores, pero no funcionó.
- •
En la Sura 3, leemos sobre la Batalla de Uhud y cómo el Profeta (la paz sea con él) dejó muy claro a los arqueros que permanecieran en
la colina y nunca abandonaran su posición pasara lo que pasara.
Pero terminaron yéndose para recoger botines de guerra, lo que llevó a la derrota de los musulmanes.
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Esto no debería impedirnos tomar precauciones y hacer du'a a Alá para que nos proteja.
Confiamos en que Alá está a cargo de nuestras vidas y Él hace lo que es mejor para nosotros, incluso si no entendemos la sabiduría en ese momento.
Sacrificios en la causa de Allah
243¿No has visto, ¡oh Profeta!
, a aquellos que huyeron de sus hogares por temor a la muerte, a pesar de que eran miles?
Allah les dijo: "¡Morid!
", y luego los devolvió a la vida.
Ciertamente, Allah es siempre generoso con la humanidad, pero la mayoría de la gente es desagradecida.
244Combatid en la senda de Allah, y sabed que Allah es Oyente, Conocedor.
245¿Quién le hará a Allah un buen préstamo que Él le multiplicará con creces?
Allah es Quien restringe y expande (la provisión).
Y a Él seréis devueltos todos.
۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ243
وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ244
مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضۡعَافٗا كَثِيرَةٗۚ وَٱللَّهُ يَقۡبِضُ وَيَبۡصُۜطُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ245
HISTORIA DE FONDO
- •
Según algunos eruditos, el siguiente pasaje fue revelado después de que los compañeros del Profeta se trasladaran a Medina.
Pronto, algunos de ellos se acostumbraron a una vida cómoda y comenzaron a hacer las cosas por rutina y a bromear.
Por lo tanto, los siguientes dos versículos descendieron, pidiéndoles que tomaran su fe tan seriamente como lo hacían en La Meca.
También se les dice que Alá es capaz de renovar la fe en sus corazones a través del Corán, así como Él da vida a la tierra a
través de la lluvia.
(Registrado por el Imam Muslim y el Imam Ibn Kathir)
TALUT ES NOMBRADO REY
246¿No has visto a aquellos jefes de los Hijos de Israel después de Musa?
Dijeron a uno de sus profetas: «Designa para nosotros un rey y lucharemos en la causa de Allah.
» Él dijo: «¿No os negaréis si se os ordena combatir?
» Respondieron: «¿Cómo podríamos negarnos a luchar en la causa de Allah cuando hemos sido expulsados de nuestros hogares y de nuestros hijos?
» Pero cuando se les ordenó combatir, se apartaron, excepto unos pocos de ellos.
Y Allah tiene perfecto conocimiento de los injustos.
247Su profeta les dijo: «Allah ha designado a Talut (Saúl) como vuestro rey.
» Dijeron: «¿Cómo puede ser él nuestro rey si no es de una familia acaudalada y nosotros somos más merecedores del reinado que él?
» Él respondió: «Allah lo ha escogido sobre vosotros y lo ha bendecido con conocimiento y fuerza física.
Y Allah concede el reinado a quien Él quiere.
Allah es Vasto, Omnisciente.
»
248Y su profeta les dijo: «En verdad, una señal de su reinado es que os llegará el arca en la que hay sosiego de vuestro Señor y un
remanente de lo que dejaron la familia de Moisés y la familia de Aarón, llevada por los ángeles.
En verdad, en eso hay una señal para vosotros, si sois creyentes.
»
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰٓ إِذۡ قَالُواْ لِنَبِيّٖ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبۡنَآئِنَاۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡاْ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ246
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةٗ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةٗ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ247
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ248
HISTORIA LATERAL
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'Antarah ibn Shaddad fue un famoso poeta y guerrero que murió antes de la época del Profeta (la paz sea con él).
En aquel entonces, había una competencia tonta que 'Antarah siempre ganaba.
Así funcionaba: cada uno de los dos concursantes metía su dedo en la boca del otro y empezaba a morder.
Quien gritara primero sería el perdedor.
- •
Cuando a 'Antarah le preguntaron por qué era el campeón invicto, él respondió: 'Tan pronto como mi oponente empieza a morder, siento el dolor.
Cuando estoy a punto de gritar, me sigo diciendo: '¡Espera otro segundo!
¡No te rindas!
' hasta que la otra persona grita primero.
'
- •
Aunque no te aconsejo que pruebes esta tonta competencia en casa, no debes rendirte en los momentos difíciles, confiando en que la dificultad viene acompañada de la facilidad.
El versículo 249 nos enseña que Alá siempre está con aquellos que son pacientes.
Por eso Alá dio la victoria a Talut y a sus fieles guerreros que obedecieron sus órdenes y se mantuvieron firmes.
La victoria de Talut
249Cuando Talut marchó con su ejército, advirtió: "Alá os probará con un río.
Así pues, quien beba de él no es de los míos, salvo quien tome solo un sorbo con la mano.
Y quien no lo pruebe, ese sí es de los míos.
" Pero todos bebieron 'en abundancia', excepto unos pocos.
Cuando él cruzó el río con los 'pocos' soldados fieles que le acompañaban, dijeron: "Hoy no somos rival para Jalut y sus guerreros.
" Pero aquellos 'creyentes' que estaban seguros de que se encontrarían con Alá respondieron: "¡Cuántas veces una fuerza pequeña ha derrotado a un ejército numeroso con el permiso
de Alá!
Y Alá está 'siempre' con los pacientes.
"
250Cuando se enfrentaron a Jalut y sus guerreros, oraron: "¡Señor nuestro!
Derrama sobre nosotros paciencia, afianza nuestros pasos y concédenos la victoria sobre el pueblo incrédulo.
"
251Así pues, los derrotaron con el permiso de Alá.
Dawood mató a Jalut, y Alá bendijo a Dawood con la realeza y la sabiduría, y le enseñó lo que Él quiso.
Si Alá no hubiera usado a un grupo para repeler 'el mal de' otro, la tierra se habría corrompido, pero Alá es bondadoso con todos.
252Estas son las revelaciones de Alá que Nosotros te recitamos '¡Oh Profeta!
' con la verdad.
Y tú eres verdaderamente uno de los mensajeros.
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ249
وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ250
فَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ251
تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ252
Algunos Mensajeros Exaltados
253Hemos preferido a unos de esos mensajeros sobre otros.
Allah habló directamente a algunos de ellos y elevó a otros a grados más altos.
A 'Isa, hijo de Maryam, le dimos pruebas claras y lo apoyamos con el espíritu santo (Yibril).
Si Allah hubiera querido, las generaciones posteriores no habrían disputado entre sí después de haberles llegado las pruebas claras.
Pero discreparon: unos creyeron y otros descreyeron.
Sin embargo, si Allah hubiera querido, no habrían luchado entre sí.
Pero Allah hace lo que Él quiere.
۞ تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَٰتٖۚ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخۡتَلَفُواْ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلُواْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ253
Dar en el camino de Allah
254¡Oh, creyentes!
Dad de lo que os hemos provisto antes de que llegue un Día en el que no habrá ni sobornos, ni amistades, ni intercesión.
Los incrédulos son los injustos.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ254
PALABRAS DE SABIDURÍA
- •
Ayatul-Kursi (aleya 255) es la aleya más grandiosa del Corán.
El Profeta (la paz sea con él) preguntó a uno de sus compañeros llamado Ubai ibn Ka'b (que Allah esté complacido con él): '¿Sabes cuál es la aleya
más grandiosa en el Libro de Allah?
' Ubai (que Allah esté complacido con él) respondió: 'Allah y Su Mensajero saben mejor'.
Cuando el Profeta (la paz sea con él) repitió la pregunta, Ubai (que Allah esté complacido con él) dijo: 'Ayatul-Kursi'.
El Profeta (la paz sea con él) le dio una palmada en el pecho y lo felicitó: '¡Que tu conocimiento sea una fuente de alegría para ti!
' (Imam Muslim)
PALABRAS DE SABIDURÍA
- •
El Profeta (la paz sea con él) dijo en un hadiz narrado por el Imam Ibn Hibban que el 'Arsh (Trono) de Allah es mucho mayor que Su
Kursi.
Así, creemos que Allah tiene un Kursi, el cual está delante del Trono.
Generalmente, en la lengua árabe, la palabra 'kursi' significa asiento o escabel.
La raíz k-r-s puede indicar autoridad (kursi al-mulk) o conocimiento (kurras).
Y Allah sabe mejor.
El Único Dios Verdadero
255Allah—no hay dios sino Él, el Viviente, el Sustentador.
No le sobreviene somnolencia ni sueño.
Suyo es cuanto hay en los cielos y cuanto hay en la tierra.
¿Quién podría interceder ante Él sino con Su permiso?
Él conoce lo que está delante de ellos y lo que está detrás de ellos.
Y no abarcan nada de Su conocimiento sino lo que Él quiere.
Su Escabel abarca los cielos y la tierra, y el cuidado de ambos no le fatiga.
Él es el Altísimo, el Grandioso.
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا ئَُودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ255
HISTORIA DE FONDO
- •
Antes del Islam, si los hijos de alguien morían a una edad temprana en Medina, prometían criar a sus futuros hijos como judíos o cristianos si sobrevivían.
Más tarde, cuando esos padres aceptaron el Islam, quisieron obligar a sus hijos judíos y cristianos a aceptar el Islam.
Entonces, se reveló el versículo 256.
(Imam Abu Dawood e Imam Ibn Kathir)
Libre al Albedrío al Aceptar el Islam
256No hay compulsión en la religión.
La verdadera guía se ha distinguido claramente del extravío.
Así pues, quien rechaza a los dioses falsos y cree en Allah, se aferra ciertamente al asidero más firme que nunca se rompe.
Y Allah todo lo oye y todo lo sabe.
257Allah es el Protector de los creyentes; Él los saca de las tinieblas a la luz.
En cuanto a los incrédulos, sus protectores son los dioses falsos que los sacan de la luz a las tinieblas.
Esos serán los compañeros del Fuego, en el que permanecerán eternamente.
لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ256
ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ257
(IBRAHIM Y EL REY SOBERBIO)
258¿No has visto a aquel que discutió con Ibrahim acerca de su Señor, solo porque Allah le había concedido la realeza?
Cuando Ibrahim dijo: «Mi Señor es Quien da la vida y causa la muerte».
Él replicó: «Yo también doy la vida y causo la muerte».
Ibrahim dijo: «Allah hace salir el sol por el oriente; ¿puedes tú hacerlo salir por el occidente?
».
Así, el incrédulo quedó mudo.
Y Allah no guía a los injustos.
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ258
HISTORIA DE FONDO
- •
Según muchos eruditos, 'Uzair era un hombre fiel de los Hijos de Isra'il.
Un día, pasó por la ciudad donde su pueblo había vivido antes de que sus enemigos los expulsaran y destruyeran su ciudad.
Se preguntó: '¿Cómo podría Allah devolver la vida a esta ciudad muerta?
' Allah quiso enseñarle una lección, así que Él lo hizo morir por 100 años a la edad de 40 años.
Antes de que volviera a la vida, los Hijos de Isra'il ya habían regresado y reconstruido la ciudad.
Cuando 'Uzair fue resucitado, aún tenía 40 años y cabello negro, mientras que su hijo tenía 120 años y su nieto tenía 90.
{Imam Ibn Kathir}
Historia de Uzair
259¿Acaso no has visto a aquel que pasó por una ciudad que estaba en ruinas?
Él se preguntó: "¿Cómo podría Alá resucitarla después de su destrucción?
" Entonces, Alá lo hizo morir por cien años y luego lo resucitó.
Alá preguntó: "¿Cuánto tiempo has permanecido?
" Él respondió: "Quizás un día o parte de un día.
" Alá dijo: "¡No!
¡Has permanecido aquí cien años!
Mira tu comida y tu bebida, no se han estropeado.
¡Pero mira el esqueleto de tu burro!
Y así te hemos convertido en una señal para la humanidad.
¡Y mira los huesos, cómo los unimos y luego los cubrimos con carne!
" Cuando esto se le hizo evidente, él declaró: "Ahora sé que Alá tiene poder sobre todas las cosas.
"
أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ259
Ibrahim preguntando sobre la vida después de la muerte
260"¡Señor mío!
Muéstrame cómo das vida a los muertos.
" Alá respondió: "¿Acaso no crees ya en esto?
" Ibrahim respondió: "Sí, creo, pero solo para que mi corazón se satisfaga.
" Alá dijo: "Entonces trae cuatro pájaros, examínalos cuidadosamente, córtalos en pedazos y espárcelos por diferentes cimas.
Luego llámalos; vendrán volando a ti.
Y sabe que Alá es Todopoderoso y Sabio.
"
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَ لَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُزۡءٗا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ260
HISTORIA LATERAL
- •
Hubo una vez una escasez de alimentos en la época de Abu Bakr (RA), y mucha gente sufría.
Finalmente, una gran caravana comercial de 1.
000 camellos cargados de alimentos llegó de Siria.
Esa caravana era propiedad de Uthmán ibn Affán (RA).
Los comerciantes de Medina se apresuraron a la casa de Uthmán para comprar todos los alimentos, con el fin de venderlos a la gente hambrienta de la ciudad
y obtener ganancias.
Él preguntó: '¿Cuánto beneficio me daréis?
' Ellos ofrecieron 2 dirhams (monedas de plata) por cada dirham que él había invertido, pero él (RA) dijo que tenía una oferta mejor.
La subieron a 3 y 4 dirhams, aun así, él (RA) dijo que tenía una oferta mejor.
Ellos se preguntaron: '¿Quién podría ofrecer más que nosotros?
' Él (RA) respondió: 'Allah ha ofrecido al menos 10 recompensas por la caridad.
Por eso estoy donando todos estos alimentos a la gente pobre de Medina.
'
HISTORIA LATERAL
- •
Anas quería comprar ropa nueva para el 'Eid, pero no tenía suficiente dinero.
Un hombre de su aldea, llamado Jabir, tuvo la amabilidad de comprarle ropa bonita.
Justo después de la jutba del 'Eid, cuando Anas estaba a punto de salir de la mezquita, Jabir le dijo: "Ma-sha-Allah, esa ropa nueva te queda bien.
Me alegro de habértela comprado.
" Anas se sintió avergonzado, así que se fue con el corazón roto.
Pero se dijo a sí mismo: "Quizás no quiso herir mis sentimientos.
Le daré el beneficio de la duda.
" Anas se puso entonces esa ropa nueva para el Yumu'ah, y sucedió lo mismo.
Después del salat, Jabir se acercó a él y se jactó: "Ma-sha-Allah, la ropa que te compré te queda genial.
" Por supuesto, Anas se sintió avergonzado y decidió no volver a ponerse esa ropa.
Cuando Jabir lo vio el siguiente Yumu'ah con su ropa vieja, se preguntó: "¿Qué pasó?
¿Alguien te robó la ropa nueva que te compré?
" ¡Cuatro meses después, Jabir todavía no entendía por qué Anas había empezado a ir a una mezquita diferente!
PALABRAS DE SABIDURÍA
- •
Los versículos 261-266 nos enseñan que debemos ser amables y sinceros al donar.
Si usamos nuestras donaciones para presumir o herir los sentimientos de las personas, perderemos la recompensa de nuestra caridad.
Sí, está bien sentirse bien de que Alá te haya guiado a hacer algo bueno, pero no hay razón para seguir recordándoles a las personas tu amabilidad hacia
ellas.
Si no puedes ayudar a alguien con tu dinero, al menos puedes consolarlos con tus modales.
Quizás puedas hacer du'a a Alá para que les dé lo que necesitan.
Los versículos 261-266 nos muestran la diferencia entre aquellos que obtendrán más de 700 recompensas por su caridad y aquellos que terminarán sin nada.
Caridad Sincera
261El ejemplo de quienes gastan sus bienes en la causa de Allah es como el de un grano que brota en siete espigas, cada una con cien granos.
Y Allah multiplica [la recompensa] a quien Él quiere.
Allah es de inmensa gracia y conocimiento.
262Quienes gastan sus bienes en la causa de Allah y no siguen su caridad con reproches o palabras hirientes, ellos tendrán su recompensa de su Señor.
No habrá temor para ellos, ni se afligirán.
263Decir palabras amables y perdonar es mucho mejor que una caridad seguida de palabras hirientes.
Allah es Autosuficiente y es Sumamente Paciente.
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ261
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ262
۞ قَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٞ مِّن صَدَقَةٖ يَتۡبَعُهَآ أَذٗىۗ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٞ263
Recompensa Perdida
264¡Oh, creyentes!
No malogréis vuestra caridad con recordatorios 'de vuestra generosidad' o palabras hirientes, como aquellos que donan sus bienes solo para ser vistos y no tienen verdadera fe en
Alá ni en el Último Día.
Son como una roca dura cubierta con una fina capa de tierra que es golpeada por una fuerte lluvia, dejándola como una piedra desnuda.
Tales personas no obtendrán nada de su caridad.
Alá no guía a la gente incrédula.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ264
Part 7 study note
This is part 7 of the children's lesson for Surah Al-Baqarah.
It continues from the previous section with new verses, examples, and short review points for young learners.
If this is your first time studying the lesson, start with part 1 and then return here so the story, meaning, and practice sequence stay clear.
How to study Surah Al-Baqarah with children
Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when
your child is ready for more detail.
Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah.
This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.