La Giovenca
البَقَرَة
البقرہ
Surah Al-Baqarah for kids content
Cura per le donne divorziate
241Un sostegno ragionevole dovrebbe essere fornito alle donne divorziate — un dovere per coloro che sono consapevoli di Allah.
242Così Allah vi rende chiare le Sue rivelazioni, affinché forse comprendiate.
وَلِلۡمُطَلَّقَٰتِ مَتَٰعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ241
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ242
BACKGROUND STORY
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Gli uomini fanno piani, ma Allah ha sempre il piano supremo.
Il versetto 243 parla di un gruppo dei Figli d'Israele a cui uno dei loro profeti chiese di alzarsi e difendere la loro terra.
Anche se erano migliaia, fuggirono per evitare la morte.
Avrebbero potuto vincere se avessero obbedito al loro profeta e avessero tenuto la loro posizione.
Così, Allah volle insegnare loro una lezione facendoli morire prima di riportarli in vita.
(Imam Ibn 'Ashur)
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Allo stesso modo, impariamo dalla Sura 28 che al Faraone fu detto che sarebbe stato distrutto da un ragazzo dei Figli d'Israele.
Anche se cercò di proteggersi uccidendo molti dei loro figli, finì per crescere Musa (pace su di lui) nel suo stesso palazzo, portando infine alla sua stessa distruzione!
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Inoltre, nella Sura 12, impariamo che Ya'qub cercò con tutte le forze di proteggere Yusuf dai suoi figli maggiori, ma non funzionò.
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Nella Sura 3, leggiamo della Battaglia di Uhud e di come il Profeta (pace su di lui) rese molto chiaro agli arcieri di rimanere sulla collina e di
non lasciare mai la loro posizione, qualunque cosa accadesse.
Ma finirono per andarsene per raccogliere i bottini di guerra, il che portò alla sconfitta dei Musulmani.
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Questo non dovrebbe impedirci di prendere precauzioni e di fare du'a ad Allah affinché ci protegga.
Confidiamo che Allah sia al comando delle nostre vite e che Egli faccia ciò che è meglio per noi, anche se al momento non comprendiamo la saggezza.
Sacrifici nella via di Allah
243Non hai tu visto, o Profeta, coloro che fuggirono dalle loro case per paura della morte, sebbene fossero a migliaia?
Allah disse loro: "Morite!
", poi li richiamò in vita.
In verità, Allah è sempre generoso verso l'umanità, ma la maggior parte degli uomini è ingrata.
244Combattete sulla via di Allah e sappiate che Allah è Colui Che tutto ascolta e tutto conosce.
245Chi presterà ad Allah un buon prestito che Egli moltiplicherà molte volte?
Allah è Colui Che diminuisce e aumenta i beni.
E a Lui sarete tutti ricondotti.
۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ243
وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ244
مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضۡعَافٗا كَثِيرَةٗۚ وَٱللَّهُ يَقۡبِضُ وَيَبۡصُۜطُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ245
BACKGROUND STORY
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Secondo alcuni studiosi, il seguente passo fu rivelato dopo che i Compagni del Profeta si trasferirono a Medina.
Presto, alcuni di loro si abituarono a una vita agiata e iniziarono a fare le cose con routine e a scherzare.
Così, i due versi successivi furono rivelati, chiedendo loro di prendere la loro fede con la stessa serietà con cui la prendevano alla Mecca.
Viene anche detto loro che Allah è capace di rinnovare la fede nei loro cuori attraverso il Corano, proprio come Egli dà vita alla terra attraverso la pioggia.
(Registrato dall'Imam Muslim e dall'Imam Ibn Kathir)
TALUT DIVENTA RE
246Non hai visto quei capi dei Figli di Israele dopo Musa?
Dissero a uno dei loro profeti: "Designa per noi un re e combatteremo sulla via di Allah.
" Disse: "Non è forse che vi rifiuterete se vi sarà ordinato di combattere?
" Risposero: "Come potremmo rifiutarci di combattere sulla via di Allah, quando siamo stati strappati dalle nostre case e dai nostri figli?
" Ma quando fu loro ordinato di combattere, volsero le spalle, eccetto pochi di loro.
E Allah conosce perfettamente gli ingiusti.
247Il loro profeta disse loro: "In verità Allah ha designato Talut (Saul) come vostro re.
" Dissero: "Come può essere il nostro re, quando non proviene da una famiglia ricca e noi siamo più degni della regalità di lui?
" Rispose: "Allah lo ha scelto al di sopra di voi e lo ha favorito con conoscenza e forza fisica.
E Allah concede la regalità a chi vuole.
Allah è Onnipotente, Onnisciente.
"
248E il loro profeta disse loro: "In verità, un segno della sua regalità è che vi giungerà l'arca in cui vi è sicurezza da parte del vostro Signore
e un residuo di ciò che lasciarono la famiglia di Mosè e la famiglia di Aronne, portata dagli angeli.
In verità in ciò vi è un segno per voi, se siete credenti.
"
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰٓ إِذۡ قَالُواْ لِنَبِيّٖ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبۡنَآئِنَاۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡاْ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ246
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةٗ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةٗ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ247
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ248
SIDE STORY
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'Antarah ibn Shaddad fu un famoso poeta e guerriero che morì prima del tempo del Profeta (pace su di lui).
A quel tempo, c'era una stupida competizione che 'Antarah vinceva sempre.
Funzionava così: ciascuno dei due contendenti metteva il dito nella bocca dell'altro e iniziava a mordere.
Chi urlava per primo perdeva.
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Quando fu chiesto ad 'Antarah perché fosse il campione imbattuto, rispose: "Appena il mio sfidante inizia a mordere, sento il dolore.
Quando sto per urlare, continuo a ripetermi: 'Aspetta un altro secondo!
Non arrenderti!
' finché l'altra persona non urla per prima.
"
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Sebbene non ti consigli di provare questa stupida competizione a casa, non dovresti arrenderti nei momenti difficili, confidando che con la difficoltà viene la facilità.
Il versetto 249 ci insegna che Allah è sempre con coloro che sono pazienti.
Per questo Allah diede la vittoria a Talut e ai suoi fedeli guerrieri che obbedirono ai suoi ordini e rimasero saldi.
La vittoria di Talut
249Quando Talut marciò con il suo esercito, ammonì: "Allah vi metterà alla prova con un fiume.
Chiunque ne beva non è dei miei, eccetto coloro che ne prendono solo un sorso con le mani.
E chi non lo assaggia è certamente con me.
" Ma tutti ne bevvero molto, eccetto pochi!
Quando attraversò il fiume con i pochi soldati fedeli che erano con lui, dissero: "Ora non siamo all'altezza di Jalut e dei suoi guerrieri.
" Ma quei credenti che erano certi di incontrare Allah risposero: "Quante volte una piccola forza ha sconfitto un grande esercito con il permesso di Allah!
E Allah è sempre con i pazienti.
"
250Quando si trovarono faccia a faccia con Jalut e i suoi guerrieri, pregarono: "Signore nostro!
Riversaci addosso pazienza, rendi saldi i nostri passi e dacci la vittoria sul popolo miscredente.
"
251Così, li sconfissero con il permesso di Allah.
Dawood uccise Jalut, e Allah benedisse Dawood con la regalità e la saggezza, e gli insegnò ciò che volle.
Se Allah non avesse usato un gruppo per respingere il male di un altro, la terra sarebbe stata corrotta, ma Allah è benevolo verso tutti.
252Queste sono le rivelazioni di Allah che Noi ti recitiamo, o Profeta, in verità.
E tu sei veramente uno dei messaggeri.
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ249
وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ250
فَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ251
تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ252
Alcuni Messaggeri Innalzati
253Abbiamo preferito alcuni di quei messaggeri ad altri.
Allah parlò direttamente ad alcuni, ed elevò alcuni a ranghi superiori.
A 'Isa, figlio di Maryam, demmo prove chiare e lo sostenemmo con lo spirito santo (Jibril).
Se Allah avesse voluto, le generazioni successive non avrebbero combattuto 'tra loro' dopo aver ricevuto le prove chiare.
Ma essi differirono — alcuni credettero mentre altri non credettero.
Eppure, se Allah avesse voluto, non si sarebbero combattuti a vicenda.
Ma Allah fa ciò che vuole.
۞ تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَٰتٖۚ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخۡتَلَفُواْ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلُواْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ253
L'Offerta sulla Via di Allah
254O voi che credete!
Spendete di ciò che vi abbiamo provveduto prima che giunga un Giorno in cui non ci sarà riscatto, né amicizia, né intercessione.
I miscredenti sono gli ingiusti.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ254
WORDS OF WISDOM
- •
Ayatul-Kursi (versetto 255) è il versetto più grande nel Corano.
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) chiese a uno dei suoi Compagni di nome Ubai ibn Ka'b (che Allah sia compiaciuto di lui): 'Sai qual è
il versetto più grande nel Libro di Allah?
' Ubai (che Allah sia compiaciuto di lui) rispose: 'Allah e il Suo Messaggero ne sanno di più.
' Quando il Profeta (pace e benedizioni su di lui) ripeté la domanda, Ubai (che Allah sia compiaciuto di lui) disse: 'Ayatul-Kursi.
' Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) gli diede una pacca sul petto e si congratulò con lui: 'Che la tua conoscenza sia per te fonte
di gioia!
' (Imam Muslim)
WORDS OF WISDOM
- •
Il Profeta (pace e benedizioni su di lui) disse in un hadith riportato dall'Imam Ibn Hibban che l'Arsh (Trono) di Allah è molto più grande del Suo Kursi.
Quindi, crediamo che Allah abbia un Kursi, che si trova di fronte al Trono.
Generalmente, nella lingua araba, la parola 'kursi' significa seggio o poggiapiedi.
La radice k-r-s può indicare autorità (kursi al-mulk) o conoscenza (kurras).
E Allah ne sa di più.
L'Unico Vero Dio
255Allah—non c'è dio all'infuori di Lui, il Vivente, l'Eterno.
Non Lo prende mai sonnolenza né sonno.
A Lui appartiene tutto ciò che è nei cieli e tutto ciò che è sulla terra.
Chi potrebbe intercedere presso di Lui senza il Suo permesso?
Egli conosce ciò che è davanti a loro e ciò che è dietro di loro.
E non abbracciano della Sua scienza se non ciò che Egli vuole.
Il Suo Trono abbraccia i cieli e la terra, e la loro custodia non Lo affatica.
Ed Egli è l'Altissimo, il Grandissimo.
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا ئَُودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ255
BACKGROUND STORY
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Prima dell'Islam, se i figli di qualcuno morivano in giovane età a Medina, si impegnavano a crescere i loro futuri figli come ebrei o cristiani se fossero sopravvissuti.
Successivamente, quando quei genitori accettarono l'Islam, vollero costringere i loro figli ebrei e cristiani ad accettare l'Islam.
Così, fu rivelato il versetto 256.
(Imam Abu Dawood & Imam Ibn Kathir)
Libero arbitrio nell'accettare l'Islam
256Non c'è costrizione nella religione: la retta via si è ormai distinta dall'errore.
Chi dunque rinnega i falsi dei e crede in Allah, si è afferrato all'impugnatura più salda, che mai si spezza.
Allah è Audiente e Onnisciente.
257Allah è il Protettore dei credenti: li trae dalle tenebre alla luce.
Quanto ai miscredenti, i loro protettori sono i falsi dei, che li traggono dalla luce alle tenebre.
Costoro saranno i compagni del Fuoco, vi rimarranno in perpetuo.
لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ256
ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ257
IBRAHIM E IL RE ARROGANTE
258Non hai visto colui che discuteva con Ibrahim a proposito del suo Signore, solo perché Allah gli aveva dato la sovranità?
Quando Ibrahim disse: «Il mio Signore è Colui Che dà la vita e la morte».
Egli rispose: «Anch'io do la vita e la morte».
Ibrahim replicò: «Allah fa sorgere il sole da oriente; puoi tu farlo sorgere da occidente?
» Così il miscredente rimase confuso.
E Allah non guida gli ingiusti.
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ258
BACKGROUND STORY
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Secondo molti studiosi, 'Uzair era un uomo fedele dei Figli di Isra'il.
Un giorno, passò accanto alla città dove il suo popolo viveva prima che i loro nemici li espellessero e distruggessero la loro città.
Si chiese: 'Come potrebbe Allah riportare in vita questa città morta?
' Allah volle insegnargli una lezione, così lo fece morire per 100 anni all'età di 40 anni.
Prima che tornasse in vita, i Figli di Isra'il erano già tornati e avevano ricostruito la città.
Quando 'Uzair fu riportato in vita, aveva ancora 40 anni con i capelli neri, mentre suo figlio aveva 120 anni e suo nipote 90.
{Imam Ibn Kathir}
STORIA DI 'UZAIR
259O non hai forse visto colui che passò accanto a una città che era in rovina?
Egli disse: "Come potrà Allah ridare la vita a questa dopo la sua distruzione?
" Allora Allah lo fece morire per cento anni, poi lo fece rivivere.
Allah disse: "Quanto sei rimasto?
" Egli rispose: "Forse un giorno o parte di un giorno.
" Allah disse: "No!
Sei rimasto qui cento anni!
Guarda il tuo cibo e la tua bevanda: non si sono guastati.
Ma guarda il tuo asino!
E così ti abbiamo reso un segno per l'umanità.
E guarda le ossa, come le riuniamo e poi le rivestiamo di carne!
" Quando ciò gli fu chiaro, egli disse: "Ora so che Allah ha potere su ogni cosa.
"
أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ259
Ibrahim si interroga sulla vita dopo la morte
260"Mio Signore!
Mostrami come dai vita ai morti.
" Allah rispose: "Non ci credi già?
" Ibrahim rispose: "Sì, credo, ma solo affinché il mio cuore sia rassicurato.
" Allah disse: "Prendi dunque quattro uccelli, osservali attentamente, tagliali a pezzi e spargili su diverse cime di monti.
Poi chiamali; voleranno subito da te.
E sappi che Allah è Onnipotente e Saggio.
"
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَ لَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُزۡءٗا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ260
SIDE STORY
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C'era una volta una carestia ai tempi di Abu Bakr (RA), e molte persone soffrivano.
Finalmente, una grande carovana commerciale di 1.
000 cammelli carichi di cibo arrivò dalla Siria.
Quella carovana era di proprietà di 'Othman ibn 'Affan (RA).
I mercanti di Madinah si affrettarono alla casa di 'Othman per comprare tutto il cibo, in modo da poterlo vendere alla gente affamata della città e guadagnare denaro.
Lui chiese: 'Quanto profitto mi darete?
' Offrirono 2 dirham (monete d'argento) per ogni dirham che aveva investito, ma lui (RA) disse di avere un'offerta migliore.
Arrivarono a 3 e 4 dirham, ma lui (RA) disse ancora di avere un'offerta migliore.
Si chiesero: 'Chi potrebbe offrire più di noi?
' Lui (RA) rispose: 'Allah ha offerto almeno 10 ricompense per la carità.
Per questo motivo, sto donando tutto questo cibo ai poveri di Madinah.
'
SIDE STORY
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Anas voleva comprare dei vestiti nuovi per l'Eid, ma non aveva abbastanza soldi.
Un uomo del suo villaggio, di nome Jabir, fu così gentile da comprargli dei bei vestiti.
Subito dopo la khutbah dell'Eid, mentre Anas stava per lasciare la moschea, Jabir gli disse: "Ma-sha-Allah, quei vestiti nuovi ti stanno bene.
Sono contento di averteli comprati io.
" Anas si sentì in imbarazzo, così se ne andò con il cuore spezzato.
Ma si disse: "Forse non voleva ferire i miei sentimenti.
Gli darò il beneficio del dubbio.
" Anas poi indossò quei vestiti nuovi per la Jum'ah, e accadde la stessa cosa.
Dopo la salah, Jabir gli si avvicinò e si vantò: "Ma-sha-Allah, i vestiti che ti ho comprato ti stanno benissimo.
" Naturalmente, Anas si sentì in imbarazzo e decise di non indossare più quei vestiti.
Quando Jabir lo vide la Jum'ah successiva con i suoi vecchi vestiti, si chiese: "Cosa è successo?
Qualcuno ti ha rubato i vestiti nuovi che ti ho comprato?
" Quattro mesi dopo, Jabir ancora non capiva perché Anas avesse iniziato ad andare in una moschea diversa!
WORDS OF WISDOM
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I versetti 261-266 ci insegnano che dovremmo essere gentili e sinceri quando facciamo beneficenza.
Se usiamo le nostre donazioni per vantarci o ferire i sentimenti delle persone, perderemo la ricompensa della nostra carità.
Sì, va bene sentirsi bene per il fatto che Allah ti abbia guidato a fare qualcosa di buono, ma non c'è motivo di continuare a ricordare alle persone
la tua gentilezza nei loro confronti.
Se non sei in grado di aiutare qualcuno con il tuo denaro, almeno puoi confortarlo con le tue maniere.
Forse puoi fare du'a ad Allah affinché dia loro ciò di cui hanno bisogno.
I versetti 261-266 ci mostrano la differenza tra coloro che otterranno più di 700 ricompense per la loro carità e coloro che non otterranno nulla.
La Carità Sincera
261L'esempio di coloro che spendono le loro ricchezze nella causa di Allah è come quello di un granello che germoglia in sette spighe, ognuna con cento chicchi.
E Allah moltiplica a chi Egli vuole.
Allah è munifico e sapiente.
262Coloro che spendono le loro ricchezze nella causa di Allah e non fanno seguire la loro carità da rinfacci o da parole offensive, essi avranno la loro ricompensa
presso il loro Signore.
Non avranno nulla da temere e non saranno afflitti.
263Una parola gentile e il perdono sono molto meglio di una carità seguita da parole offensive.
Allah è autosufficiente e paziente.
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ261
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ262
۞ قَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٞ مِّن صَدَقَةٖ يَتۡبَعُهَآ أَذٗىۗ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٞ263
Ricompensa sprecata
264O credenti!
Non vanificate la vostra carità con rimproveri o parole offensive, come coloro che donano le loro ricchezze solo per ostentazione e non credono veramente in Allah o nell'Ultimo
Giorno.
Essi sono simili a una roccia dura coperta da un sottile strato di terra, colpita da una forte pioggia che la lascia nuda pietra.
Costoro non trarranno alcun profitto dalla loro carità.
Allah non guida il popolo dei miscredenti.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ264
Part 7 study note
This is part 7 of the children's lesson for Surah Al-Baqarah.
It continues from the previous section with new verses, examples, and short review points for young learners.
If this is your first time studying the lesson, start with part 1 and then return here so the story, meaning, and practice sequence stay clear.
How to study Surah Al-Baqarah with children
Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when
your child is ready for more detail.
Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah.
This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.