গাভী
البَقَرَة
البقرہ
Surah Al-Baqarah for kids content
তালাকপ্রাপ্তা নারীদের যত্ন
241তালাকপ্রাপ্তা নারীদের জন্য সঙ্গত সহায়তা—এটি আল্লাহকে স্মরণকারীদের উপর একটি কর্তব্য।
242এভাবেই আল্লাহ তাঁর আয়াতসমূহ তোমাদের জন্য সুস্পষ্ট করেন, যাতে তোমরা অনুধাবন করতে পারো।
وَلِلۡمُطَلَّقَٰتِ مَتَٰعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ241
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ242
BACKGROUND STORY
- •
মানুষ পরিকল্পনা করে, কিন্তু আল্লাহর পরিকল্পনা সর্বদা চূড়ান্ত।
আয়াত ২৪৩ বনী ইসরাঈলের একটি দলের কথা বলে যাদেরকে তাদের একজন নবী তাদের ভূমি রক্ষা করার জন্য দাঁড়াতে বলেছিলেন।
হাজার হাজার হওয়া সত্ত্বেও, তারা মৃত্যু এড়াতে পালিয়ে গিয়েছিল।
তারা তাদের নবীর কথা শুনলে এবং নিজেদের অবস্থানে অটল থাকলে জিততে পারত।
তাই, আল্লাহ তাদেরকে মৃত্যুর স্বাদ গ্রহণ করিয়ে আবার জীবিত করে একটি শিক্ষা দিতে চেয়েছিলেন।
(ইমাম ইবনে আশুর)
- •
একইভাবে, আমরা সূরা ২৮ থেকে জানতে পারি যে ফিরআউনকে বলা হয়েছিল যে বনী ইসরাঈলের একটি ছেলে তাকে ধ্বংস করবে।
যদিও সে তাদের অনেক পুত্রকে হত্যা করে নিজেকে রক্ষা করার চেষ্টা করেছিল, কিন্তু শেষ পর্যন্ত সে মূসা (আঃ)-কে নিজের প্রাসাদে লালন-পালন করে, যা অবশেষে তার নিজের ধ্বংসের কারণ
হয়েছিল!
- •
এছাড়াও, সূরা ১২-তে আমরা জানতে পারি যে ইয়াকুব ইউসুফকে তার বড় ছেলেদের থেকে রক্ষা করার জন্য কঠোর চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু তা সফল হয়নি।
- •
সূরা ৩-এ আমরা উহুদের যুদ্ধের কথা পড়ি এবং কীভাবে নবী (সাঃ) তীরন্দাজদেরকে পাহাড়ে থাকতে এবং যাই ঘটুক না কেন তাদের অবস্থান ত্যাগ না করতে খুব স্পষ্টভাবে নির্দেশ দিয়েছিলেন।
কিন্তু তারা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ সংগ্রহ করতে চলে গিয়েছিল, যার ফলে মুসলমানদের পরাজয় হয়েছিল।
- •
এটি আমাদের সতর্কতা অবলম্বন করা এবং আল্লাহর কাছে আমাদের সুরক্ষার জন্য দু'আ করা থেকে বিরত রাখবে না।
আমরা বিশ্বাস করি যে আল্লাহ আমাদের জীবনের দায়িত্বে আছেন এবং তিনি আমাদের জন্য যা সবচেয়ে ভালো, তাই করেন, এমনকি যদি আমরা সেই মুহূর্তে এর পেছনের প্রজ্ঞা না বুঝি।
আল্লাহর পথে ত্যাগ
243হে রাসুল, আপনি কি তাদের দেখেননি যারা হাজার হাজার হওয়া সত্ত্বেও মৃত্যুর ভয়ে নিজেদের ঘরবাড়ি ছেড়ে পালিয়েছিল?
আল্লাহ তাদের বললেন, "মরে যাও!
" অতঃপর তিনি তাদের জীবিত করলেন।
নিশ্চয়ই আল্লাহ মানুষের প্রতি অনুগ্রহশীল, কিন্তু অধিকাংশ মানুষ অকৃতজ্ঞ।
244আল্লাহর পথে যুদ্ধ করো, এবং জেনে রাখো যে আল্লাহ সবকিছু শোনেন ও জানেন।
245কে আল্লাহকে উত্তম ঋণ দেবে যা তিনি বহুগুণ বৃদ্ধি করবেন?
আল্লাহই তিনি যিনি সম্পদ হ্রাস করেন ও বৃদ্ধি করেন।
এবং তোমরা সবাই তাঁরই কাছে ফিরে যাবে।
۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ243
وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ244
مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضۡعَافٗا كَثِيرَةٗۚ وَٱللَّهُ يَقۡبِضُ وَيَبۡصُۜطُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ245
BACKGROUND STORY
- •
কিছু বিদ্বানদের মতে, নিম্নলিখিত অনুচ্ছেদটি নবীর সাহাবীরা মদিনায় হিজরতের পর অবতীর্ণ হয়েছিল।
শীঘ্রই, তাদের মধ্যে কেউ কেউ আরামদায়ক জীবনযাত্রায় অভ্যস্ত হয়ে পড়েছিল এবং রুটিনমাফিক কাজ করতে ও ঠাট্টা-মশকরা করতে শুরু করেছিল।
তাই, পরবর্তী দুটি আয়াত অবতীর্ণ হয়েছিল, তাদের মক্কায় থাকাকালীন সময়ের মতো তাদের ঈমানকে গুরুত্ব সহকারে নিতে নির্দেশ দিয়ে।
তাদের আরও বলা হয়েছে যে, আল্লাহ তাদের হৃদয়ে কুরআনের মাধ্যমে ঈমানকে নবায়ন করতে সক্ষম, ঠিক যেমন তিনি বৃষ্টির মাধ্যমে পৃথিবীকে জীবন দান করেন।
(ইমাম মুসলিম ও ইমাম ইবনে কাসীর কর্তৃক বর্ণিত)
তালুত রাজা হলেন
246তুমি কি বনী ইসরাঈলের সেই প্রধানদের দেখোনি মূসার পর?
যখন তারা তাদের এক নবীকে বলল, "আমাদের জন্য একজন রাজা নিযুক্ত করুন, আমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করব।
" তিনি বললেন, "তোমাদের উপর যুদ্ধ ফরয করা হলে তোমরা কি যুদ্ধ থেকে বিরত থাকবে না?
" তারা বলল, "আমরা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করতে অস্বীকার করব কীভাবে, যখন আমাদের ঘর-বাড়ি ও সন্তান-সন্ততি থেকে বিতাড়িত করা হয়েছে?
" কিন্তু যখন তাদের উপর যুদ্ধ ফরয করা হলো, তাদের অল্প কয়েকজন ছাড়া সবাই মুখ ফিরিয়ে নিল।
আর আল্লাহ যালিমদের সম্পর্কে সম্যক অবগত।
247তাদের নবী তাদের বললেন, "আল্লাহ তালূতকে তোমাদের রাজা নিযুক্ত করেছেন।
" তারা বলল, "সে কীভাবে আমাদের রাজা হতে পারে, যখন সে সম্পদশালী পরিবারের নয় এবং আমরা তার চেয়ে রাজত্বের অধিক যোগ্য?
" তিনি উত্তর দিলেন, "আল্লাহ তাকে তোমাদের উপর মনোনীত করেছেন এবং তাকে জ্ঞান ও দৈহিক শক্তিতে সমৃদ্ধ করেছেন।
আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা রাজত্ব দান করেন।
আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ।
"
248আর তাদের নবী তাদের বললেন, "নিশ্চয় তার রাজত্বের নিদর্শন হলো এই যে, তোমাদের কাছে সেই সিন্দুকটি আসবে যাতে রয়েছে তোমাদের রবের পক্ষ থেকে প্রশান্তি এবং মূসার পরিবার ও
হারূনের পরিবার যা রেখে গিয়েছিল তার কিছু অবশিষ্ট অংশ, ফেরেশতাগণ কর্তৃক বাহিত হয়ে।
নিশ্চয় এতে তোমাদের জন্য নিদর্শন রয়েছে, যদি তোমরা মুমিন হও।
"
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰٓ إِذۡ قَالُواْ لِنَبِيّٖ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبۡنَآئِنَاۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡاْ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ246
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةٗ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةٗ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ247
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ248
SIDE STORY
- •
আনতারা ইবনে শাদ্দাদ ছিলেন একজন বিখ্যাত কবি ও যোদ্ধা যিনি নবী (সাঃ)-এর সময়ের আগে মারা গিয়েছিলেন।
সে সময় একটি হাস্যকর প্রতিযোগিতা প্রচলিত ছিল যেখানে আনতারা সবসময় জিততেন।
এর নিয়ম ছিল এমন: দুই প্রতিযোগীর প্রত্যেকে একে অপরের মুখে আঙুল ঢুকিয়ে দিত এবং কামড়ানো শুরু করত।
যে প্রথমে চিৎকার করত, সে পরাজিত হত।
- •
যখন আনতারাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল কেন তিনি অপরাজিত চ্যাম্পিয়ন ছিলেন, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন, 'আমার প্রতিযোগী কামড়ানো শুরু করার সাথে সাথেই আমি ব্যথা অনুভব করি।
যখন আমি চিৎকার করতে উদ্যত হই, তখন আমি নিজেকে বলতে থাকি, 'আরেক সেকেন্ড অপেক্ষা করো!
হাল ছেড়ো না!
' যতক্ষণ না অন্য ব্যক্তি প্রথমে চিৎকার করে।
'
- •
যদিও আমি আপনাকে বাড়িতে এই হাস্যকর প্রতিযোগিতাটি চেষ্টা করার পরামর্শ দিচ্ছি না, তবে আপনার কঠিন সময়ে হাল ছেড়ে দেওয়া উচিত নয়, এই বিশ্বাস রেখে যে কষ্টের সাথে স্বস্তি
আসে।
২৪৯ নং আয়াত আমাদের শিক্ষা দেয় যে আল্লাহ ধৈর্যশীলদের সাথে সবসময় থাকেন।
এই কারণেই আল্লাহ তালুত এবং তাঁর বিশ্বস্ত যোদ্ধাদের বিজয় দান করেছিলেন, যারা তাঁর আদেশ মেনে চলেছিল এবং নিজেদের অবস্থানে অটল ছিল।
(তালুতের বিজয়)
249যখন তালুত তার বাহিনী নিয়ে যাত্রা করলেন, তিনি সতর্ক করে বললেন: "আল্লাহ তোমাদের একটি নদী দ্বারা পরীক্ষা করবেন।
সুতরাং, যে কেউ তা থেকে পান করবে, সে আমার দলভুক্ত নয়, তবে যে তার হাত দিয়ে এক আঁজলা পান করবে (সে ভিন্ন)।
আর যে তা আস্বাদন করবে না, সে নিশ্চিতভাবে আমার দলভুক্ত।
" কিন্তু তাদের অল্প কয়েকজন ছাড়া সবাই 'প্রচুর' পান করলো!
যখন তিনি তার সাথে থাকা সেই 'অল্প' কয়েকজন বিশ্বস্ত সৈন্য নিয়ে নদী পার হলেন, তারা বললো, "এখন জালুত ও তার সৈন্যদের মোকাবিলা করার শক্তি আমাদের নেই।
" কিন্তু সেই 'বিশ্বাসীরা' যারা আল্লাহর সাথে সাক্ষাতের ব্যাপারে নিশ্চিত ছিল, তারা জবাব দিল, "কতবার এমন হয়েছে যে, আল্লাহর অনুমতিতে একটি ছোট দল একটি বিশাল বাহিনীকে পরাজিত করেছে!
আর আল্লাহ 'সর্বদা' ধৈর্যশীলদের সাথে আছেন।
"
250যখন তারা জালুত ও তার সৈন্যদের মুখোমুখি হলো, তারা প্রার্থনা করলো, "হে আমাদের প্রতিপালক!
আমাদের উপর ধৈর্য বর্ষণ করুন, আমাদের পদ স্থির রাখুন, এবং কাফির সম্প্রদায়ের বিরুদ্ধে আমাদেরকে বিজয় দান করুন।
"
251সুতরাং, তারা আল্লাহর অনুমতিতে তাদের পরাজিত করলো।
দাউদ জালুতকে হত্যা করলেন, এবং আল্লাহ দাউদকে রাজত্ব ও প্রজ্ঞা দান করলেন, আর তিনি যা চাইলেন, তা তাকে শিক্ষা দিলেন।
যদি আল্লাহ একদলকে অন্যদলের মাধ্যমে প্রতিহত না করতেন, তাহলে পৃথিবী ফাসাদপূর্ণ হয়ে যেত, কিন্তু আল্লাহ বিশ্বজগতের প্রতি অনুগ্রহশীল।
252এগুলো আল্লাহর আয়াত, যা আমরা আপনাকে, হে নবী, সত্য সহকারে পাঠ করে শোনাচ্ছি।
আর আপনি নিশ্চিতভাবে রাসূলদের একজন।
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ249
وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ250
فَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ251
تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ252
উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত কতিপয় রাসূল
253আমরা সেই রসূলদের মধ্যে কিছুকে অন্যদের উপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি।
আল্লাহ কারো কারো সাথে সরাসরি কথা বলেছেন এবং কাউকে কাউকে উচ্চ মর্যাদায় উন্নীত করেছেন।
মারইয়ামের পুত্র ঈসাকে আমরা সুস্পষ্ট প্রমাণ দিয়েছি এবং পবিত্র আত্মা (জিবরীল) দ্বারা তাকে সাহায্য করেছি।
যদি আল্লাহ চাইতেন, সুস্পষ্ট প্রমাণ পাওয়ার পর পরবর্তী প্রজন্মগুলো নিজেদের মধ্যে যুদ্ধ করত না।
কিন্তু তারা মতভেদ করেছে—কেউ বিশ্বাস করেছে আর কেউ অবিশ্বাস করেছে।
তবুও, যদি আল্লাহ চাইতেন, তারা একে অপরের সাথে যুদ্ধ করত না।
কিন্তু আল্লাহ যা চান, তাই করেন।
۞ تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَٰتٖۚ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخۡتَلَفُواْ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلُواْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ253
আল্লাহর পথে ব্যয়
254হে মুমিনগণ!
আমরা তোমাদেরকে যা দিয়েছি তা থেকে তোমরা দান করো এমন এক দিন আসার আগে যেদিন থাকবে না কোনো বেচাকেনা, কোনো বন্ধুত্ব এবং কোনো সুপারিশ।
আর কাফিররাই হলো জালিম।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ254
WORDS OF WISDOM
- •
আয়াতুল কুরসি (২৫৫ নং আয়াত) কুরআনের সর্বশ্রেষ্ঠ আয়াত।
নবী (সা.
) তাঁর একজন সাহাবী উবাই ইবনে কা'ব (রা.
)-কে জিজ্ঞেস করলেন, 'আল্লাহর কিতাবে কোন আয়াতটি সর্বশ্রেষ্ঠ, তা কি তুমি জানো?
' উবাই (রা.
) উত্তর দিলেন, 'আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।
' যখন নবী (সা.
) প্রশ্নটি পুনরাবৃত্তি করলেন, উবাই (রা.
) বললেন, 'আয়াতুল কুরসি।
' নবী (সা.
) তাঁর বুকে চাপড় মেরে তাঁকে অভিনন্দন জানালেন: 'তোমার জ্ঞান তোমার জন্য আনন্দের উৎস হোক!
' (ইমাম মুসলিম)
WORDS OF WISDOM
- •
নবী (সা.
) ইমাম ইবনে হিব্বান কর্তৃক বর্ণিত একটি হাদিসে বলেছেন যে, আল্লাহর আরশ (সিংহাসন) তাঁর কুরসি থেকে অনেক বড়।
সুতরাং, আমরা বিশ্বাস করি যে আল্লাহর একটি কুরসি আছে, যা আরশের সামনে অবস্থিত।
সাধারণত, আরবি ভাষায় 'কুরসি' শব্দটি আসন বা পাদপীঠ বোঝায়।
মূল অক্ষর ক-র-স কর্তৃত্ব (কুরসি আল-মুলক) অথবা জ্ঞান (কুররাস) নির্দেশ করতে পারে।
আর আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।
একমাত্র সত্য আল্লাহ
255আল্লাহ্—তিনি ব্যতীত অন্য কোন উপাস্য নেই, চিরঞ্জীব, সবকিছুর ধারক ও বাহক।
তাঁকে তন্দ্রা বা নিদ্রা স্পর্শ করে না।
আসমানসমূহে যা কিছু আছে এবং যমীনে যা কিছু আছে, সবই তাঁর।
কে আছে যে তাঁর অনুমতি ছাড়া তাঁর সামনে সুপারিশ করতে পারে?
তাদের সামনে ও পেছনে যা কিছু আছে, তা তিনি জানেন।
তাঁর জ্ঞান থেকে কেউ কিছুই আয়ত্ত করতে পারে না, তিনি যতটুকু ইচ্ছা করেন তা ব্যতীত।
তাঁর কুরসী আসমান ও যমীনকে পরিব্যাপ্ত করে আছে, আর এ দুটোর রক্ষণাবেক্ষণে তিনি ক্লান্ত হন না।
তিনিই সুউচ্চ, সুমহান।
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا ئَُودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ255
BACKGROUND STORY
- •
ইসলামের পূর্বে মদিনায় কারো সন্তানরা অল্প বয়সে মারা গেলে তারা মানত করত যে, যদি তাদের ভবিষ্যৎ সন্তানরা বেঁচে থাকে, তাহলে তাদের ইহুদি বা খ্রিস্টান হিসেবে লালন-পালন করবে।
পরবর্তীতে, যখন সেই পিতামাতারা ইসলাম গ্রহণ করল, তখন তারা তাদের ইহুদি ও খ্রিস্টান সন্তানদের ইসলাম গ্রহণে বাধ্য করতে চাইল।
ফলে, ২৫৬ নং আয়াতটি অবতীর্ণ হয়।
(ইমাম আবু দাউদ ও ইমাম ইবনে কাসির)
ইসলাম গ্রহণে স্বাধীন ইচ্ছা
256ধর্মে কোন জবরদস্তি নেই।
সৎপথ ভ্রান্তপথ থেকে সুস্পষ্ট হয়েছে।
সুতরাং, যে তাগুতকে অস্বীকার করে এবং আল্লাহতে বিশ্বাস স্থাপন করে, সে এমন এক সুদৃঢ় অবলম্বন আঁকড়ে ধরেছে যা কখনো ছিন্ন হবে না।
আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।
257আল্লাহ মুমিনদের অভিভাবক।
তিনি তাদেরকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে বের করে আনেন।
আর যারা কাফির, তাদের অভিভাবক হলো মিথ্যা উপাস্যরা, যারা তাদেরকে আলো থেকে অন্ধকারের দিকে নিয়ে যায়।
তারাই হবে জাহান্নামের অধিবাসী।
তারা সেখানে চিরকাল থাকবে।
لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ256
ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ257
ইব্রাহিম ও দাম্ভিক রাজা
258তুমি কি তাকে দেখনি, যে ইব্রাহিমের সাথে তার প্রতিপালক সম্পর্কে তর্ক করেছিল, কারণ আল্লাহ তাকে রাজত্ব দিয়েছিলেন?
যখন ইব্রাহিম বলল, "আমার প্রতিপালক তিনিই যিনি জীবন দেন ও মৃত্যু ঘটান।
" সে বলল, "আমিও জীবন দান করি ও মৃত্যু ঘটাই।
" ইব্রাহিম বলল, "আল্লাহ সূর্যকে পূর্ব দিক থেকে উদিত করেন; তুমি কি তাকে পশ্চিম দিক থেকে উদিত করতে পারো?
" ফলে সেই কাফির নিরুত্তর হয়ে গেল।
আর আল্লাহ যালিমদের পথ দেখান না।
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ258
BACKGROUND STORY
- •
অনেক বিদ্বানদের মতে, উযাইর বনী ইসরাঈলের একজন ঈমানদার ব্যক্তি ছিলেন।
একদিন তিনি এমন একটি শহরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যেখানে তাঁর লোকেরা বাস করত, তাদের শত্রুরা তাদের বিতাড়িত করে শহরটি ধ্বংস করার আগে।
তিনি বিস্মিত হয়ে ভাবলেন, 'আল্লাহ কীভাবে এই মৃত শহরকে আবার জীবিত করবেন?
' আল্লাহ তাঁকে একটি শিক্ষা দিতে চাইলেন, তাই তিনি ৪০ বছর বয়সে তাঁকে ১০০ বছরের জন্য মৃত্যু দিলেন।
তিনি জীবিত হওয়ার আগেই বনী ইসরাঈলরা ফিরে এসে শহরটি পুনর্নির্মাণ করেছিল।
যখন উযাইরকে আবার জীবিত করা হলো, তিনি তখনও ৪০ বছর বয়সী ছিলেন এবং তাঁর চুল কালো ছিল, যখন তাঁর ছেলের বয়স ছিল ১২০ বছর এবং তাঁর নাতির বয়স
ছিল ৯০ বছর।
{ইমাম ইবনে কাসীর}
উযাইরের গল্প
259অথবা তুমি কি দেখোনি সেই ব্যক্তিকে যে একটি জনপদ দিয়ে যাচ্ছিল যা ধ্বংসস্তূপে পরিণত হয়েছিল?
সে বলল, "আল্লাহ কিভাবে একে জীবিত করবেন এর ধ্বংসের পর?
" অতঃপর আল্লাহ তাকে একশত বছরের জন্য মৃত্যু দিলেন, তারপর তাকে আবার জীবিত করলেন।
আল্লাহ জিজ্ঞাসা করলেন, "তুমি কতকাল ছিলে?
" সে বলল, "হয়তো একদিন অথবা দিনের কিছু অংশ।
" আল্লাহ বললেন, "না!
তুমি একশত বছর ছিলে!
তোমার খাদ্য ও পানীয়ের দিকে তাকাও—সেগুলো নষ্ট হয়নি।
কিন্তু তোমার গাধার দিকে তাকাও!
আর এভাবেই আমরা তোমাকে মানবজাতির জন্য একটি নিদর্শন বানিয়েছি।
আর হাড়গুলোর দিকে তাকাও, কিভাবে আমরা সেগুলোকে একত্রিত করি তারপর সেগুলোকে মাংস দ্বারা আবৃত করি!
" যখন এটা তার কাছে স্পষ্ট হয়ে গেল, সে বলল, "এখন আমি জানি যে আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান।
"
أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ259
ইব্রাহিমের পুনরুত্থান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা
260হে আমার রব!
আমাকে দেখান আপনি কিভাবে মৃতকে জীবিত করেন।
আল্লাহ বললেন, "তুমি কি এখনো বিশ্বাস করো না?
" ইব্রাহিম বললেন, "হ্যাঁ, আমি বিশ্বাস করি, কিন্তু শুধু আমার অন্তরকে প্রশান্তি দিতে।
" আল্লাহ বললেন, "তাহলে চারটি পাখি নাও, সেগুলোকে ভালোভাবে পরীক্ষা করো, টুকরো টুকরো করো এবং সেগুলোকে বিভিন্ন পাহাড়ের চূড়ায় ছড়িয়ে দাও।
তারপর সেগুলোকে ডাকো; তারা তোমার কাছে উড়ে আসবে।
এবং জেনে রাখো যে আল্লাহ সর্বশক্তিমান ও প্রজ্ঞাময়।
"
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَ لَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُزۡءٗا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ260
SIDE STORY
- •
আবু বকর (রাঃ)-এর সময়ে একবার খাদ্যের অভাব দেখা দিয়েছিল এবং অনেক মানুষ কষ্ট পাচ্ছিল।
SIDE STORY
- •
আনাস ঈদের জন্য নতুন কাপড় কিনতে চেয়েছিল, কিন্তু তার কাছে যথেষ্ট টাকা ছিল না।
তার গ্রামের জাবির নামের এক ব্যক্তি দয়াপরবশ হয়ে তাকে কিছু সুন্দর কাপড় কিনে দিয়েছিল।
ঈদের খুতবার ঠিক পরেই, যখন আনাস মসজিদ থেকে বের হতে যাচ্ছিল, জাবির তাকে বলল, 'মাশাআল্লাহ, এই নতুন কাপড়গুলো তোমাকে খুব মানিয়েছে।
আমি খুশি যে আমি এগুলো তোমাকে কিনে দিয়েছি।
' আনাস লজ্জিত হয়ে মন খারাপ করে চলে গেল।
কিন্তু সে মনে মনে বলল, 'হয়তো সে আমার অনুভূতিতে আঘাত করতে চায়নি।
আমি তাকে সন্দেহের ঊর্ধ্বে রাখব।
' এরপর আনাস জুমআর জন্য সেই নতুন কাপড়গুলো পরল, এবং একই ঘটনা ঘটল।
সালাতের পর জাবির তার কাছে এসে গর্ব করে বলল, 'মাশাআল্লাহ, আমি যে কাপড়গুলো কিনে দিয়েছি, সেগুলো তোমাকে খুব মানিয়েছে।
' স্বাভাবিকভাবেই আনাস লজ্জিত হলো, এবং সে সিদ্ধান্ত নিল যে আর সেই কাপড়গুলো পরবে না।
পরের জুমআয় জাবির যখন তাকে তার পুরনো পোশাকে দেখল, তখন সে অবাক হয়ে ভাবল, 'কী হয়েছে?
কেউ কি তোমার নতুন কাপড়গুলো চুরি করেছে যা আমি তোমাকে কিনে দিয়েছিলাম?
' চার মাস পরেও জাবির বুঝতে পারল না কেন আনাস অন্য মসজিদে যাওয়া শুরু করেছে!
WORDS OF WISDOM
- •
২৬১-২৬৬ আয়াতগুলো আমাদের শেখায় যে, যখন আমরা দান করি তখন আমাদের দয়ালু ও আন্তরিক হওয়া উচিত।
যদি আমরা আমাদের দান লোক দেখানো বা মানুষের অনুভূতিতে আঘাত দিতে ব্যবহার করি, তাহলে আমরা আমাদের দানের সওয়াব হারাবো।
হ্যাঁ, আল্লাহ আপনাকে ভালো কিছু করার জন্য পথ দেখিয়েছেন ভেবে ভালো লাগা স্বাভাবিক, কিন্তু তাদের প্রতি আপনার দয়ার কথা বারবার মনে করিয়ে দেওয়ার কোনো কারণ নেই।
যদি আপনি আপনার অর্থ দিয়ে কাউকে সাহায্য করতে না পারেন, অন্তত আপনি আপনার ভালো ব্যবহার দিয়ে তাদের সান্ত্বনা দিতে পারেন।
হয়তো আপনি আল্লাহর কাছে দু'আ করতে পারেন তাদের প্রয়োজনীয় জিনিস দেওয়ার জন্য।
২৬১-২৬৬ আয়াতগুলো আমাদের দেখায় যারা তাদের দানের জন্য ৭০০-এর বেশি সওয়াব পাবে এবং যারা শেষ পর্যন্ত কিছুই পাবে না তাদের মধ্যে পার্থক্য।
আন্তরিক সাদাকা
261যারা আল্লাহর পথে তাদের সম্পদ ব্যয় করে, তাদের দৃষ্টান্ত একটি বীজের মতো, যা সাতটি শীষ উৎপন্ন করে; প্রতিটি শীষে একশত দানা থাকে।
আর আল্লাহ যাকে ইচ্ছা বহুগুণ বাড়িয়ে দেন।
আল্লাহ প্রাচুর্যময়, সর্বজ্ঞ।
262যারা আল্লাহর পথে তাদের সম্পদ ব্যয় করে এবং দান করার পর খোঁটা দেয় না বা কষ্টদায়ক কথা বলে না—তাদের প্রতিদান তাদের রবের কাছে রয়েছে।
তাদের কোনো ভয় নেই এবং তারা দুঃখিতও হবে না।
263ভালো কথা বলা এবং ক্ষমা করা এমন দান অপেক্ষা উত্তম, যার পরে কষ্টদায়ক কথা বলা হয়।
আল্লাহ অভাবমুক্ত, পরম সহনশীল।
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ261
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ262
۞ قَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٞ مِّن صَدَقَةٖ يَتۡبَعُهَآ أَذٗىۗ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٞ263
নষ্ট সাওয়াব
264হে মুমিনগণ!
তোমরা তোমাদের দানকে খোটা দিয়ে এবং কষ্ট দিয়ে বাতিল করো না, তাদের মতো যারা তাদের সম্পদ লোক দেখানোর জন্য ব্যয় করে এবং আল্লাহ ও শেষ দিবসের প্রতি তাদের
বিশ্বাস নেই।
তাদের উপমা হলো এমন একটি মসৃণ পাথরের মতো যার উপর কিছু মাটি ছিল, অতঃপর প্রবল বৃষ্টি তাকে আঘাত করল এবং তাকে সম্পূর্ণ মসৃণ করে দিল।
তারা তাদের উপার্জিত কোনো ফল লাভ করতে পারবে না।
আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে পথপ্রদর্শন করেন না।
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ264
বাংলা শিশুদের শেখার নির্দেশনা
বাংলা শিশুদের কুরআন শিক্ষা: এই পৃষ্ঠা বাংলা ভাষাভাষী পরিবারকে সহজ ব্যাখ্যা, আরবি আয়াত, বাংলা অর্থ, তিলাওয়াত এবং দৈনিক অনুশীলনের মাধ্যমে কুরআন শেখাতে সাহায্য করে।
সূরা ও আয়াতের নাম আরবি হলেও পাঠের ব্যাখ্যা, পারিবারিক আলোচনা, পুনরাবৃত্তি এবং শেখার নির্দেশনা বাংলা ভাষার শিশু, অভিভাবক এবং শিক্ষকের জন্য লেখা হয়েছে।
বাংলা পাঠ নির্দেশনা: প্রতিটি অংশে আরবি আয়াতের সঙ্গে বাংলা অর্থ, শিশুদের উপযোগী শিক্ষা, ছোট প্রশ্ন, পুনরাবৃত্তি এবং পরিবারের আলোচনার পথ রাখা হয়েছে।
যদি সার্চ টুল অনেক আরবি শব্দ দেখে, এই বাংলা অনুচ্ছেদগুলো পৃষ্ঠার মূল ভাষা স্পষ্ট করে: বাংলা কুরআন শিক্ষা, বাংলা অনুবাদ, শিশুদের পাঠ, তিলাওয়াত এবং দৈনিক অনুশীলন।
Part 7 study note
This is part 7 of the children's lesson for Surah Al-Baqarah.
It continues from the previous section with new verses, examples, and short review points for young learners.
If this is your first time studying the lesson, start with part 1 and then return here so the story, meaning, and practice sequence stay clear.
How to study Surah Al-Baqarah with children
এই শিশুদের কুরআন পাঠটি ধাপে ধাপে শেখার জন্য ব্যবহার করুন: আগে সহজ ব্যাখ্যা পড়ুন, তারপর আরবি আয়াত দেখুন, প্রয়োজনে তিলাওয়াত শুনুন এবং শেষে শিশুকে মূল শিক্ষা নিজের ভাষায়
বলতে বলুন।
অভিভাবকরা প্রতিবার একটি ছোট অংশ বেছে নিতে পারেন।
শিশুকে একটি প্রশ্ন করুন, আয়াতের অর্থ আবার পড়ুন, তারপর একই সূরার পূর্ণ পাঠ বা কাছাকাছি অন্য শিশুদের পাঠে এগিয়ে যান।
বাংলা শেখার প্রেক্ষাপটে এই পৃষ্ঠা কুরআন, সূরা, আয়াত, সহজ ব্যাখ্যা, তিলাওয়াত, পারিবারিক আলোচনা এবং দৈনিক অনুশীলনকে একসাথে যুক্ত করে।
আরবি পাঠের সঙ্গে বাংলা ব্যাখ্যা পড়লে শিশুরা বিষয়টি সহজে মনে রাখতে পারে।
বাংলা শিশুদের কুরআন পাঠে বাংলা প্রশ্ন, বাংলা ব্যাখ্যা, বাংলা অনুবাদ, পরিবারে আলোচনা, ছোট পুনরাবৃত্তি এবং তিলাওয়াত শোনার ধাপ রাখা হয়েছে যাতে পৃষ্ঠার ভাষা স্পষ্টভাবে বাংলা থাকে।
সূরার নাম বা আয়াত আরবিতে হলেও শেখার নির্দেশনা বাংলা।
বাংলা পরিবার এই পৃষ্ঠায় শিশুকে কুরআনের অর্থ, আচরণ, দোয়া, পুনরাবৃত্তি এবং দৈনিক অনুশীলন শেখাতে পারে।