گائے
البقرہ
سورۃ Al-Baqarah بچوں کے لیے
طلاق یافتہ عورتوں کی دیکھ بھال
241طلاق یافتہ عورتوں کے لیے مناسب نفقہ فراہم کیا جانا چاہیے—یہ ان لوگوں پر فرض ہے جو اللہ کو یاد رکھتے ہیں۔
242اسی طرح اللہ اپنی آیات تم پر واضح کرتا ہے، تاکہ شاید تم سمجھو۔
وَلِلۡمُطَلَّقَٰتِ مَتَٰعُۢ بِٱلۡمَعۡرُوفِۖ حَقًّا عَلَى ٱلۡمُتَّقِينَ241
كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَعۡقِلُونَ242
پس منظر کی کہانی
- •
انسان منصوبے بناتے ہیں، لیکن اللہ کا منصوبہ ہمیشہ حتمی ہوتا ہے۔ آیت 243 بنی اسرائیل کے ایک گروہ کے بارے میں بات کرتی ہے جنہیں ان کے
ایک نبی نے اپنی زمین کا دفاع کرنے کے لیے کھڑے ہونے کو کہا۔ ہزاروں کی تعداد میں ہونے کے باوجود، وہ موت سے بچنے کے لیے بھاگ
گئے۔ اگر وہ اپنے نبی کی اطاعت کرتے اور ثابت قدم رہتے تو وہ جیت سکتے تھے۔ لہٰذا، اللہ نے انہیں ایک سبق سکھانا چاہا اور انہیں دوبارہ
زندہ کرنے سے پہلے موت دی۔ (امام ابن عاشور)
- •
اسی طرح، ہم سورہ 28 سے سیکھتے ہیں کہ فرعون کو بتایا گیا تھا کہ وہ بنی اسرائیل کے ایک لڑکے کے ہاتھوں تباہ ہو جائے گا۔ اگرچہ
اس نے اپنے آپ کو بچانے کے لیے ان کے بہت سے بیٹوں کو قتل کرنے کی کوشش کی، لیکن بالآخر اس نے موسیٰ (علیہ السلام) کو اپنے
ہی محل میں پالا، جو بالآخر اس کی اپنی تباہی کا باعث بنا!
- •
اس کے علاوہ، سورہ 12 میں، ہم سیکھتے ہیں کہ یعقوب نے یوسف کو اپنے بڑے بیٹوں سے بچانے کی بھرپور کوشش کی، لیکن یہ کامیاب نہ ہو
سکا۔
- •
سورہ 3 میں، ہم غزوہ احد کے بارے میں پڑھتے ہیں اور کیسے پیغمبر اکرم ﷺ نے تیر اندازوں کو یہ واضح کر دیا تھا کہ وہ پہاڑی
پر رہیں اور کچھ بھی ہو جائے اپنی پوزیشن نہ چھوڑیں۔ لیکن وہ مال غنیمت جمع کرنے کے لیے اپنی جگہ چھوڑ گئے، جس کی وجہ سے مسلمانوں
کو شکست ہوئی۔
- •
یہ ہمیں احتیاطی تدابیر اختیار کرنے اور اللہ سے دعا کرنے سے نہیں روکنا چاہیے کہ وہ ہمیں محفوظ رکھے۔ ہمیں بھروسہ ہے کہ اللہ ہماری زندگیوں کا
ذمہ دار ہے اور وہ ہمارے لیے بہترین کرتا ہے، چاہے اس وقت ہمیں اس کی حکمت سمجھ نہ آئے۔
اللہ کی راہ میں قربانیاں
243کیا تم نے 'اے نبی' ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو موت کے ڈر سے اپنے گھروں سے بھاگ گئے، حالانکہ وہ ہزاروں کی تعداد میں تھے؟ اللہ
نے ان سے کہا، "مر جاؤ!
" پھر اس نے انہیں دوبارہ زندگی بخشی۔ بے شک اللہ ہمیشہ انسانیت پر مہربان ہے، لیکن اکثر لوگ ناشکرے ہیں۔
244اللہ کی راہ میں لڑو، اور جان لو کہ اللہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہے۔
245کون ہے جو اللہ کو اچھا قرض دے گا جسے وہ کئی گنا بڑھا دے گا؟ اللہ ہی ہے جو 'دولت' کو گھٹاتا اور بڑھاتا ہے۔ اور تم
سب اسی کی طرف لوٹائے جاؤ گے۔
۞ أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ خَرَجُواْ مِن دِيَٰرِهِمۡ وَهُمۡ أُلُوفٌ حَذَرَ ٱلۡمَوۡتِ فَقَالَ لَهُمُ ٱللَّهُ مُوتُواْ ثُمَّ أَحۡيَٰهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلنَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَشۡكُرُونَ243
وَقَٰتِلُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٞ244
مَّن ذَا ٱلَّذِي يُقۡرِضُ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗا فَيُضَٰعِفَهُۥ لَهُۥٓ أَضۡعَافٗا كَثِيرَةٗۚ وَٱللَّهُ يَقۡبِضُ وَيَبۡصُۜطُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ245
پس منظر کی کہانی
- •
بعض علماء کے مطابق، یہ آیت اس وقت نازل ہوئی جب نبی اکرم ﷺ کے صحابہ مدینہ ہجرت کر گئے۔ جلد ہی، ان میں سے کچھ آرام دہ
زندگی کے عادی ہو گئے اور معمول کے مطابق کام کرنے لگے اور مذاق کرنے لگے۔ چنانچہ، اگلی دو آیات نازل ہوئیں، جن میں انہیں کہا گیا کہ
وہ اپنے ایمان کو اتنی ہی سنجیدگی سے لیں جتنی کہ انہوں نے مکہ میں لی تھی۔ انہیں یہ بھی بتایا گیا کہ اللہ تعالیٰ قرآن کے ذریعے
ان کے دلوں میں ایمان کو دوبارہ زندہ کرنے پر قادر ہے، جس طرح وہ بارش کے ذریعے زمین کو زندگی دیتا ہے۔ (امام مسلم اور امام ابن
کثیر نے روایت کیا ہے)
طالوت بادشاہ بنتا ہے
246کیا تم نے موسیٰ کے بعد بنی اسرائیل کے ان سرداروں کو نہیں دیکھا؟ انہوں نے اپنے ایک نبی سے کہا، "ہمارے لیے ایک بادشاہ مقرر کر دیں
تاکہ ہم اللہ کی راہ میں لڑیں۔" اس نے کہا، "کیا تم انکار نہیں کرو گے اگر تمہیں لڑنے کا حکم دیا جائے؟" انہوں نے جواب دیا، "ہم
اللہ کی راہ میں لڑنے سے کیسے انکار کر سکتے ہیں جب ہمیں اپنے گھروں اور بچوں سے جدا کر دیا گیا ہے؟" لیکن جب انہیں لڑنے کا
حکم دیا گیا تو وہ پھر گئے، سوائے ان میں سے چند کے۔ اور اللہ کو ان لوگوں کا 'کامل' علم ہے جو غلط کرتے ہیں۔
247ان کے نبی نے انہیں بتایا، "اللہ نے طالوت (ساؤل) کو تمہارا بادشاہ مقرر کیا ہے۔" انہوں نے کہا، "وہ ہمارا بادشاہ کیسے ہو سکتا ہے جب وہ
کسی امیر خاندان سے نہیں ہے اور ہم اس سے زیادہ بادشاہی کے مستحق ہیں؟" اس نے جواب دیا، "اللہ نے اسے تم پر چنا ہے اور اسے
علم اور جسمانی طاقت سے نوازا ہے۔ اور اللہ جسے چاہتا ہے بادشاہی عطا کرتا ہے۔ اللہ سب پر حاوی، سب کچھ جاننے والا ہے۔"
248اور ان کے نبی نے ان سے فرمایا: اس کی بادشاہی کی نشانی یہ ہے کہ تمہارے پاس وہ تابوت آ جائے گا جس میں تمہارے رب کی
طرف سے دلوں کا چین ہے اور معزز موسیٰ اور معزز ہارون کی چھوڑی ہوئی چیزوں کا بقیہ ہے، فرشتے اسے اٹھائے ہوئے ہوں گے۔ بے شک اس
میں تمہارے لیے بڑی نشانی ہے اگر تم ایمان والے ہو۔
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلۡمَلَإِ مِنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ مِنۢ بَعۡدِ مُوسَىٰٓ إِذۡ قَالُواْ لِنَبِيّٖ لَّهُمُ ٱبۡعَثۡ لَنَا مَلِكٗا نُّقَٰتِلۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ قَالَ هَلۡ عَسَيۡتُمۡ إِن كُتِبَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡقِتَالُ أَلَّا تُقَٰتِلُواْۖ قَالُواْ وَمَا لَنَآ أَلَّا نُقَٰتِلَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَقَدۡ أُخۡرِجۡنَا مِن دِيَٰرِنَا وَأَبۡنَآئِنَاۖ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيۡهِمُ ٱلۡقِتَالُ تَوَلَّوۡاْ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِيمُۢ بِٱلظَّٰلِمِينَ246
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ بَعَثَ لَكُمۡ طَالُوتَ مَلِكٗاۚ قَالُوٓاْ أَنَّىٰ يَكُونُ لَهُ ٱلۡمُلۡكُ عَلَيۡنَا وَنَحۡنُ أَحَقُّ بِٱلۡمُلۡكِ مِنۡهُ وَلَمۡ يُؤۡتَ سَعَةٗ مِّنَ ٱلۡمَالِۚ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ ٱصۡطَفَىٰهُ عَلَيۡكُمۡ وَزَادَهُۥ بَسۡطَةٗ فِي ٱلۡعِلۡمِ وَٱلۡجِسۡمِۖ وَٱللَّهُ يُؤۡتِي مُلۡكَهُۥ مَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٞ247
وَقَالَ لَهُمۡ نَبِيُّهُمۡ إِنَّ ءَايَةَ مُلۡكِهِۦٓ أَن يَأۡتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٞ مِّن رَّبِّكُمۡ وَبَقِيَّةٞ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحۡمِلُهُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ248
مختصر کہانی
- •
عنترہ بن شداد ایک مشہور شاعر اور جنگجو تھا جو پیغمبر اکرم ﷺ کے زمانے سے پہلے فوت ہوا۔ اس وقت ایک مضحکہ خیز مقابلہ ہوتا تھا جو
عنترہ ہمیشہ جیتا تھا۔ یہ اس طرح ہوتا تھا: دونوں حریف ایک دوسرے کے منہ میں اپنی انگلیاں ڈال کر کاٹنا شروع کر دیتے۔ جو پہلے چیختا، وہ
ہار جاتا۔
- •
جب عنترہ سے پوچھا گیا کہ وہ ناقابل شکست چیمپئن کیوں تھا، تو اس نے جواب دیا، 'جیسے ہی میرا چیلنجر کاٹنا شروع کرتا ہے، مجھے درد محسوس
ہوتا ہے۔ جب میں چیخنے والا ہوتا ہوں، تو میں اپنے آپ سے کہتا رہتا ہوں، 'ایک سیکنڈ اور انتظار کرو!
ہمت مت ہارو!
' جب تک دوسرا شخص پہلے نہ چیخے۔'
- •
اگرچہ میں آپ کو یہ مضحکہ خیز مقابلہ گھر پر آزمانے کا مشورہ نہیں دیتا، لیکن آپ کو مشکل وقت میں ہمت نہیں ہارنی چاہیے، یہ یقین رکھتے
ہوئے کہ ہر مشکل کے ساتھ آسانی ہے۔ آیت 249 ہمیں سکھاتی ہے کہ اللہ ہمیشہ صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اللہ نے
طالوت اور اس کے وفادار جنگجوؤں کو فتح دی جنہوں نے اس کے احکامات کی پیروی کی اور ثابت قدم رہے۔
طالوت کی فتح
249جب طالوت اپنے لشکر کے ساتھ روانہ ہوا تو اس نے خبردار کیا: "اللہ تمہیں ایک دریا سے آزمائے گا۔ پس جو کوئی اس سے پیئے گا وہ
میرے ساتھ نہیں، سوائے ان کے جو اپنے ہاتھوں سے صرف ایک گھونٹ لیں۔ اور جو کوئی اسے نہیں چکھے گا وہ یقیناً میرے ساتھ ہے۔" لیکن سب
نے 'بہت' پیا، سوائے چند کے!
جب اس نے اپنے ساتھ موجود 'چند' وفادار سپاہیوں کے ساتھ دریا عبور کیا، تو انہوں نے کہا، "اب ہم جالوت اور اس کے جنگجوؤں کا مقابلہ نہیں
کر سکتے۔" لیکن وہ 'اہل ایمان' جو اللہ سے ملنے کے بارے میں پریقین تھے، انہوں نے جواب دیا، "کتنی ہی بار ایک چھوٹی سی طاقت نے اللہ
کی اجازت سے ایک عظیم لشکر کو شکست دی ہے!
اور اللہ 'ہمیشہ' صبر کرنے والوں کے ساتھ ہے۔"
250جب وہ جالوت اور اس کے جنگجوؤں کے آمنے سامنے آئے، تو انہوں نے دعا کی، "اے ہمارے رب!
ہم پر صبر کی بارش برسا، ہمارے قدموں کو ثابت قدم رکھ، اور کافر قوم پر ہمیں فتح عطا فرما۔"
251چنانچہ، انہوں نے انہیں اللہ کی اجازت سے شکست دی۔ داؤد نے جالوت کو قتل کیا، اور اللہ نے داؤد کو بادشاہت اور حکمت سے نوازا، اور اسے
وہ سکھایا جو اس نے چاہا۔ اگر اللہ ایک گروہ کو دوسرے کے 'شر' کو پیچھے دھکیلنے کے لیے استعمال نہ کرتا، تو زمین فساد سے بھر جاتی،
لیکن اللہ سب پر مہربان ہے۔
252یہ اللہ کی آیات ہیں جنہیں ہم 'اے نبی' تم پر حق کے ساتھ تلاوت کرتے ہیں۔ اور تم یقیناً رسولوں میں سے ہو۔
فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِٱلۡجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبۡتَلِيكُم بِنَهَرٖ فَمَن شَرِبَ مِنۡهُ فَلَيۡسَ مِنِّي وَمَن لَّمۡ يَطۡعَمۡهُ فَإِنَّهُۥ مِنِّيٓ إِلَّا مَنِ ٱغۡتَرَفَ غُرۡفَةَۢ بِيَدِهِۦۚ فَشَرِبُواْ مِنۡهُ إِلَّا قَلِيلٗا مِّنۡهُمۡۚ فَلَمَّا جَاوَزَهُۥ هُوَ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ قَالُواْ لَا طَاقَةَ لَنَا ٱلۡيَوۡمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦۚ قَالَ ٱلَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَٰقُواْ ٱللَّهِ كَم مِّن فِئَةٖ قَلِيلَةٍ غَلَبَتۡ فِئَةٗ كَثِيرَةَۢ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ249
وَلَمَّا بَرَزُواْ لِجَالُوتَ وَجُنُودِهِۦ قَالُواْ رَبَّنَآ أَفۡرِغۡ عَلَيۡنَا صَبۡرٗا وَثَبِّتۡ أَقۡدَامَنَا وَٱنصُرۡنَا عَلَى ٱلۡقَوۡمِ ٱلۡكَٰفِرِينَ250
فَهَزَمُوهُم بِإِذۡنِ ٱللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُۥدُ جَالُوتَ وَءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَعَلَّمَهُۥ مِمَّا يَشَآءُۗ وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم بِبَعۡضٖ لَّفَسَدَتِ ٱلۡأَرۡضُ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ251
تِلۡكَ ءَايَٰتُ ٱللَّهِ نَتۡلُوهَا عَلَيۡكَ بِٱلۡحَقِّۚ وَإِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ252
بعض رسولوں کو بلند مقام دیا گیا
253ہم نے ان رسولوں میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے۔ اللہ نے بعض سے براہ راست کلام کیا، اور بعض کو بلند درجات عطا کیے۔
عیسیٰ ابن مریم کو ہم نے واضح دلائل دیے اور روح القدس (جبریل) سے اس کی تائید کی۔ اگر اللہ چاہتا تو بعد کی نسلیں واضح دلائل ملنے
کے بعد 'آپس میں' نہ لڑتیں۔ لیکن ,انہوں نے اختلاف کیا—کچھ نے ایمان لایا جبکہ دوسروں نے کفر کیا۔ پھر بھی، اگر اللہ چاہتا تو وہ آپس میں
نہ لڑتے۔ لیکن اللہ جو چاہتا ہے کرتا ہے۔
۞ تِلۡكَ ٱلرُّسُلُ فَضَّلۡنَا بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۘ مِّنۡهُم مَّن كَلَّمَ ٱللَّهُۖ وَرَفَعَ بَعۡضَهُمۡ دَرَجَٰتٖۚ وَءَاتَيۡنَا عِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدۡنَٰهُ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِۗ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلَ ٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ وَلَٰكِنِ ٱخۡتَلَفُواْ فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ وَمِنۡهُم مَّن كَفَرَۚ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَا ٱقۡتَتَلُواْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يَفۡعَلُ مَا يُرِيدُ253
اللہ کی راہ میں خرچ کرنا
254اے ایمان والو!
جو کچھ ہم نے تمہیں دیا ہے اس میں سے (اللہ کی راہ میں) خرچ کرو اس دن کے آنے سے پہلے جب نہ کوئی خرید و فروخت
ہو گی، نہ کوئی دوستی کام آئے گی اور نہ کوئی شفاعت۔ اور کافر ہی اصل ظالم ہیں۔
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَنفِقُواْ مِمَّا رَزَقۡنَٰكُم مِّن قَبۡلِ أَن يَأۡتِيَ يَوۡمٞ لَّا بَيۡعٞ فِيهِ وَلَا خُلَّةٞ وَلَا شَفَٰعَةٞۗ وَٱلۡكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ254
حکمت کی باتیں
- •
آیت الکرسی (آیت 255) قرآن کی سب سے بڑی آیت ہے۔ نبی اکرم ﷺ نے اپنے ایک صحابی، ابی بن کعب (رضی اللہ عنہ) سے پوچھا، 'کیا آپ
جانتے ہیں کہ اللہ کی کتاب میں سب سے بڑی آیت کون سی ہے؟' ابی (رضی اللہ عنہ) نے جواب دیا، 'اللہ اور اس کا رسول بہتر جانتے
ہیں۔' جب نبی اکرم ﷺ نے سوال دہرایا، تو ابی (رضی اللہ عنہ) نے کہا، 'آیت الکرسی۔' نبی اکرم ﷺ نے ان کے سینے پر ہاتھ پھیرا اور
انہیں مبارکباد دی: 'آپ کا علم آپ کے لیے خوشی کا باعث ہو!
' (امام مسلم)
حکمت کی باتیں
- •
نبی اکرم ﷺ نے امام ابن حبان کی روایت کردہ ایک حدیث میں فرمایا کہ اللہ کا 'عرش' (تخت) اس کی 'کرسی' سے کہیں زیادہ بڑا ہے۔ لہٰذا،
ہمارا ایمان ہے کہ اللہ کی ایک کرسی ہے جو عرش کے سامنے ہے۔ عام طور پر، عربی زبان میں لفظ 'کرسی' کا مطلب نشست یا پیر رکھنے
کی جگہ ہے۔ مادہ ک-ر-س اقتدار (کرسی الملک) یا علم (کرّاس) کی نشاندہی کر سکتا ہے۔ اور اللہ بہتر جانتا ہے۔
ایک سچا خدا
255اللہ—کوئی معبود نہیں 'جو عبادت کے لائق ہو' سوائے اس کے، جو زندہ ہے، جو ہر چیز کا خیال رکھتا ہے۔ اسے کبھی اونگھ آتی ہے نہ نیند۔
جو کچھ آسمانوں میں ہے اور جو کچھ زمین میں ہے سب اسی کا ہے۔ کون ہے جو اس کے سامنے اس کی اجازت کے بغیر کسی کی
شفاعت کر سکے؟ وہ 'پوری طرح' جانتا ہے جو ان کے آگے ہے اور جو ان کے پیچھے ہے۔ لیکن کوئی بھی اس کے علم میں سے کچھ
نہیں پا سکتا، سوائے اس کے جو وہ 'ظاہر' کرنا چاہے۔ اس کی کرسی آسمانوں اور زمین پر محیط ہے، اور ان دونوں کی دیکھ بھال اسے تھکاتی
نہیں۔ وہ سب سے بلند، سب سے عظیم ہے۔
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا ئَُودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ255
پس منظر کی کہانی
- •
اسلام سے پہلے، اگر کسی کے بچے مدینہ میں کم عمری میں فوت ہو جاتے تھے، تو وہ عہد کرتے تھے کہ اگر ان کے آئندہ بچے زندہ
رہے تو وہ انہیں یہودی یا عیسائی کے طور پر پروان چڑھائیں گے۔ بعد میں، جب ان والدین نے اسلام قبول کر لیا، تو وہ اپنے یہودی اور
عیسائی بچوں کو اسلام قبول کرنے پر مجبور کرنا چاہتے تھے۔ چنانچہ، آیت 256 نازل ہوئی۔ (امام ابو داؤد اور امام ابن کثیر)
اسلام قبول کرنے میں آزاد مرضی
256دین کے معاملے میں کسی پر کوئی جبر نہیں—ہدایت گمراہی سے واضح ہو چکی ہے۔ لہٰذا، جو کوئی جھوٹے معبودوں کو رد کرتا ہے اور اللہ پر ایمان
لاتا ہے وہ یقیناً ایسی مضبوط رسی کو تھامے ہوئے ہے جو کبھی نہیں ٹوٹتی۔ اور اللہ سب کچھ سنتا اور جانتا ہے۔
257اللہ ایمان والوں کا ولی ہے—وہ انہیں تاریکیوں سے نکال کر روشنی کی طرف لاتا ہے۔ اور جو کافر ہیں، ان کے ولی جھوٹے معبود ہیں جو انہیں
روشنی سے نکال کر تاریکیوں کی طرف لے جاتے ہیں۔ وہ آگ والے ہوں گے۔ وہ وہاں ہمیشہ رہیں گے۔
لَآ إِكۡرَاهَ فِي ٱلدِّينِۖ قَد تَّبَيَّنَ ٱلرُّشۡدُ مِنَ ٱلۡغَيِّۚ فَمَن يَكۡفُرۡ بِٱلطَّٰغُوتِ وَيُؤۡمِنۢ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱسۡتَمۡسَكَ بِٱلۡعُرۡوَةِ ٱلۡوُثۡقَىٰ لَا ٱنفِصَامَ لَهَاۗ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ256
ٱللَّهُ وَلِيُّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ يُخۡرِجُهُم مِّنَ ٱلظُّلُمَٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۖ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓاْ أَوۡلِيَآؤُهُمُ ٱلطَّٰغُوتُ يُخۡرِجُونَهُم مِّنَ ٱلنُّورِ إِلَى ٱلظُّلُمَٰتِۗ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ257
ابراہیم اور مغرور بادشاہ
258کیا تم نے اس شخص کو نہیں دیکھا جو ابراہیم سے اس کے رب کے بارے میں بحث کر رہا تھا صرف اس لیے کہ اللہ نے اسے
بادشاہت دی تھی؟ 'یاد کرو' جب ابراہیم نے کہا، "میرا رب وہ ہے جو زندگی دیتا ہے اور موت دیتا ہے۔" اس نے بحث کی، "میں بھی زندگی
دینے اور موت دینے کی قدرت رکھتا ہوں۔" ابراہیم نے جواب دیا، "اللہ سورج کو مشرق سے نکالتا ہے؛ کیا تم اسے مغرب سے نکال سکتے ہو؟" تو
وہ کافر بے زبان ہو گیا۔ اور اللہ ظالموں کو ہدایت نہیں دیتا۔
أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِي حَآجَّ إِبۡرَٰهِۧمَ فِي رَبِّهِۦٓ أَنۡ ءَاتَىٰهُ ٱللَّهُ ٱلۡمُلۡكَ إِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّيَ ٱلَّذِي يُحۡيِۦ وَيُمِيتُ قَالَ أَنَا۠ أُحۡيِۦ وَأُمِيتُۖ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ فَإِنَّ ٱللَّهَ يَأۡتِي بِٱلشَّمۡسِ مِنَ ٱلۡمَشۡرِقِ فَأۡتِ بِهَا مِنَ ٱلۡمَغۡرِبِ فَبُهِتَ ٱلَّذِي كَفَرَۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلظَّٰلِمِينَ258
پس منظر کی کہانی
- •
بہت سے علماء کے مطابق، عزیر بنی اسرائیل کے ایک نیک آدمی تھے۔ ایک دن، وہ ایک ایسے شہر کے پاس سے گزرے جہاں ان کے لوگ رہتے
تھے اس سے پہلے کہ ان کے دشمنوں نے انہیں نکال دیا اور ان کے شہر کو تباہ کر دیا۔ انہوں نے سوچا، 'اللہ اس مردہ شہر کو
دوبارہ کیسے زندہ کرے گا؟' اللہ اسے ایک سبق سکھانا چاہتا تھا، لہٰذا اس نے اسے 40 سال کی عمر میں 100 سال کے لیے موت دے دی۔
اس کے دوبارہ زندہ ہونے سے پہلے، بنی اسرائیل پہلے ہی واپس آ چکے تھے اور شہر کو دوبارہ تعمیر کر چکے تھے۔ جب عزیر کو دوبارہ زندہ
کیا گیا، تو وہ ابھی بھی 40 سال کے تھے اور ان کے بال سیاہ تھے، جبکہ ان کا بیٹا 120 سال کا اور پوتا 90 سال کا
تھا۔ {امام ابن کثیر}
عزیر کا قصہ
259یا 'کیا تم نے نہیں دیکھا' اس شخص کو جو ایک ایسی بستی سے گزرا جو ویران پڑی تھی؟ اس نے حیرت سے کہا، "اللہ اسے اس کی
تباہی کے بعد کیسے دوبارہ زندہ کرے گا؟" تو اللہ نے اسے سو سال کے لیے مردہ کر دیا پھر اسے دوبارہ زندہ کیا۔ اللہ نے پوچھا، "تم
'اس حالت میں' کتنی دیر ٹھہرے ہو؟" اس نے جواب دیا، "شاید ایک دن یا دن کا کچھ حصہ۔" اللہ نے کہا، "نہیں!
تم یہاں سو سال ٹھہرے ہو!
ذرا اپنے کھانے اور پینے کو دیکھو—وہ خراب نہیں ہوئے۔ لیکن اپنے گدھے کے ڈھانچے کو دیکھو!
اور اس طرح ہم نے تمہیں انسانیت کے لیے ایک نشانی بنا دیا ہے۔ اور گدھے کی ہڈیوں کو دیکھو، کہ ہم انہیں کیسے اکٹھا کرتے ہیں پھر
انہیں گوشت سے ڈھانپ دیتے ہیں!
" جب یہ اس پر واضح ہو گیا، تو اس نے اعلان کیا، "اب میں جانتا ہوں کہ اللہ ہر چیز پر قادر ہے۔"
أَوۡ كَٱلَّذِي مَرَّ عَلَىٰ قَرۡيَةٖ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحۡيِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۖ فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِاْئَةَ عَامٖ ثُمَّ بَعَثَهُۥۖ قَالَ كَمۡ لَبِثۡتَۖ قَالَ لَبِثۡتُ يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۖ قَالَ بَل لَّبِثۡتَ مِاْئَةَ عَامٖ فَٱنظُرۡ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمۡ يَتَسَنَّهۡۖ وَٱنظُرۡ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجۡعَلَكَ ءَايَةٗ لِّلنَّاسِۖ وَٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡعِظَامِ كَيۡفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكۡسُوهَا لَحۡمٗاۚ فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعۡلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ259
ابراہیم کا دوسری زندگی کے بارے میں پوچھنا
260"اے میرے رب!
مجھے دکھا کہ تو مردوں کو کیسے زندہ کرتا ہے۔" اللہ نے جواب دیا، "کیا تمہیں اس پر پہلے سے یقین نہیں؟" ابراہیم نے جواب دیا، "ہاں مجھے
ہے، لیکن صرف اس لیے کہ میرے دل کو تسلی ہو جائے۔" اللہ نے فرمایا، "پھر چار پرندے لاؤ، انہیں احتیاط سے جانچو، 'انہیں ٹکڑوں میں کاٹو،' اور
انہیں مختلف پہاڑیوں پر پھیلا دو۔ پھر انہیں پکارو؛ وہ سیدھے تمہارے پاس اڑ کر آئیں گے۔ اور جان لو کہ اللہ زبردست حکمت والا ہے۔"
وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَ لَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُزۡءٗا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ260
مختصر کہانی
- •
ایک بار ابوبکر رضی اللہ عنہ کے زمانے میں کھانے کی قلت ہو گئی تھی، اور بہت سے لوگ پریشان تھے۔ آخر کار، شام سے 1,000 اونٹوں پر
لدے کھانے کا ایک بڑا تجارتی قافلہ پہنچا۔ وہ قافلہ عثمان بن عفان رضی اللہ عنہ کی ملکیت تھا۔ مدینہ کے تاجر عثمان رضی اللہ عنہ کے گھر
کی طرف دوڑے تاکہ سارا کھانا خرید کر شہر کے بھوکے لوگوں کو بیچ سکیں اور پیسہ کما سکیں۔ انہوں نے پوچھا، 'آپ مجھے کتنا منافع دیں گے؟'
انہوں نے ان کے ہر ایک درہم کی سرمایہ کاری پر 2 درہم (چاندی کے سکے) کی پیشکش کی، لیکن انہوں نے رضی اللہ عنہ نے کہا کہ
ان کے پاس اس سے بہتر پیشکش ہے۔ انہوں نے اسے 3 اور 4 درہم کر دیا، پھر بھی انہوں نے رضی اللہ عنہ نے کہا کہ ان
کے پاس اس سے بہتر پیشکش ہے۔ وہ حیران ہوئے، 'ہم سے زیادہ کون پیشکش کر سکتا ہے؟' انہوں نے رضی اللہ عنہ نے جواب دیا، 'اللہ نے
صدقہ کے لیے کم از کم 10 گنا اجر کا وعدہ کیا ہے۔ اسی لیے میں یہ سارا کھانا مدینہ کے غریب لوگوں کو عطیہ کر رہا ہوں۔'
مختصر کہانی
- •
انس عید کے لیے کچھ نئے کپڑے خریدنا چاہتا تھا، لیکن اس کے پاس کافی پیسے نہیں تھے۔ اس کے گاؤں کے ایک آدمی، جابر نامی، نے اسے
کچھ اچھے کپڑے خرید کر دیے۔ عید کے خطبے کے فوراً بعد، جب انس مسجد سے نکلنے والا تھا، جابر نے اسے کہا، 'ماشاء اللہ، یہ نئے کپڑے
اچھے لگ رہے ہیں۔ مجھے خوشی ہے کہ میں نے یہ آپ کو خرید کر دیے۔' انس شرمندہ ہوا، اور دل شکستہ ہو کر چلا گیا۔ لیکن اس
نے اپنے آپ سے کہا، 'شاید اس کا ارادہ میرے جذبات کو ٹھیس پہنچانا نہیں تھا۔ میں اسے شک کا فائدہ دوں گا۔' انس نے پھر جمعہ کے
لیے وہی نئے کپڑے پہنے، اور وہی کچھ ہوا۔ نماز کے بعد، جابر اس کے پاس آیا اور فخر سے کہا، 'ماشاء اللہ، جو کپڑے میں نے خریدے
ہیں وہ آپ پر بہت اچھے لگ رہے ہیں۔' یقیناً انس شرمندہ ہوا، اور اس نے دوبارہ وہ کپڑے نہ پہننے کا فیصلہ کیا۔ جب جابر نے اسے
اگلی جمعہ کو اس کے پرانے کپڑوں میں دیکھا، تو وہ حیران ہوا، 'کیا ہوا؟ کیا کسی نے وہ نئے کپڑے چوری کر لیے جو میں نے آپ
کو خرید کر دیے تھے؟' چار ماہ بعد بھی جابر کو سمجھ نہیں آیا کہ انس نے دوسری مسجد جانا کیوں شروع کر دیا تھا!
حکمت کی باتیں
- •
آیات 261-266 ہمیں سکھاتی ہیں کہ جب ہم عطیہ کریں تو ہمیں مہربان اور مخلص ہونا چاہیے۔ اگر ہم اپنے عطیات کو دکھاوے کے لیے استعمال کریں یا
لوگوں کے جذبات کو ٹھیس پہنچائیں، تو ہم اپنے صدقے کا اجر کھو دیں گے۔ ہاں، یہ ٹھیک ہے کہ آپ کو اچھا محسوس ہو کہ اللہ نے
آپ کو کچھ اچھا کرنے کی ہدایت دی ہے، لیکن لوگوں کو اپنی مہربانی یاد دلاتے رہنے کی کوئی وجہ نہیں ہے۔ اگر آپ کسی کی مالی مدد
کرنے کے قابل نہیں ہیں، تو کم از کم آپ اپنے اخلاق سے انہیں تسلی دے سکتے ہیں۔ شاید آپ اللہ سے دعا کر سکتے ہیں کہ انہیں
وہ دے جو انہیں چاہیے۔ آیات 261-266 ہمیں ان لوگوں کے درمیان فرق دکھاتی ہیں جو اپنے صدقے کے لیے 700 سے زیادہ اجر پائیں گے اور ان
لوگوں کے درمیان جو آخر میں کچھ بھی حاصل نہیں کر پائیں گے۔
خلوص نیت سے صدقہ
261جو لوگ اپنا مال اللہ کی راہ میں خرچ کرتے ہیں ان کی مثال اس دانے کی سی ہے جو سات بالیاں اگائے؛ ہر بالی میں سو دانے
ہوں۔ اور اللہ جسے چاہتا ہے 'اجر کو' کئی گنا بڑھا دیتا ہے۔ اللہ بہت برکت والا اور علم والا ہے۔
262جو لوگ اپنا مال اللہ کی راہ میں خرچ کرتے ہیں اور اپنے صدقے کے بعد اپنی سخاوت کی یاد دہانیوں 'یا دکھ دینے والی باتوں' سے نہیں
دہراتے—انہیں ان کا اجر ان کے رب کے پاس ملے گا۔ ان کے لیے کوئی خوف نہیں ہوگا، اور نہ وہ کبھی غمگین ہوں گے۔
263اچھی بات کہنا اور 'دوسروں کو معاف کرنا' اس صدقے سے کہیں بہتر ہے جس کے بعد دکھ دینے والی باتیں ہوں۔ اللہ بے نیاز اور بہت صبر
والا ہے۔
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنۢبَتَتۡ سَبۡعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنۢبُلَةٖ مِّاْئَةُ حَبَّةٖۗ وَٱللَّهُ يُضَٰعِفُ لِمَن يَشَآءُۚ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ261
ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ لَا يُتۡبِعُونَ مَآ أَنفَقُواْ مَنّٗا وَلَآ أَذٗى لَّهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ262
۞ قَوۡلٞ مَّعۡرُوفٞ وَمَغۡفِرَةٌ خَيۡرٞ مِّن صَدَقَةٖ يَتۡبَعُهَآ أَذٗىۗ وَٱللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٞ263
ضائع شدہ اجر
264اے ایمان والو!
اپنے صدقات کو احسان جتلا کر اور دکھ دینے والی باتوں سے ضائع نہ کرو، جیسے وہ شخص جو اپنا مال صرف دکھاوے کے لیے خرچ کرتا ہے
اور اللہ اور یوم آخرت پر حقیقی ایمان نہیں رکھتا۔ وہ ایسے ہیں جیسے ایک سخت چٹان جس پر مٹی کی پتلی تہہ ہو جسے تیز بارش لگے
اور اسے نرا پتھر چھوڑ دے۔ ایسے لوگ اپنے صدقے سے کچھ حاصل نہیں کر سکیں گے۔ اور اللہ کافر قوم کو ہدایت نہیں دیتا۔
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تُبۡطِلُواْ صَدَقَٰتِكُم بِٱلۡمَنِّ وَٱلۡأَذَىٰ كَٱلَّذِي يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۖ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفۡوَانٍ عَلَيۡهِ تُرَابٞ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٞ فَتَرَكَهُۥ صَلۡدٗاۖ لَّا يَقۡدِرُونَ عَلَىٰ شَيۡءٖ مِّمَّا كَسَبُواْۗ وَٱللَّهُ لَا يَهۡدِي ٱلۡقَوۡمَ ٱلۡكَٰفِرِينَ264
حصہ 7 کا مطالعہ
یہ سورۃ Al-Baqarah کے بچوں کے سبق کا حصہ 7 ہے۔ پچھلے حصے سے سبق جاری رکھتے ہوئے اس صفحے پر نئی آیات، نئی مثالیں، اور مختصر سوالات
پر توجہ دیں۔
اگر آپ پہلی بار یہ سبق پڑھ رہے ہیں تو پہلے حصہ 1 کھولیں، پھر اس حصے پر واپس آئیں تاکہ کہانی، معنی، اور مشق کی ترتیب واضح
رہے۔
سورۃ Al-Baqarah بچوں کے لیے کیسے پڑھیں
Use this children's lesson as a guided path: read the short explanation, look at the Arabic verse, listen to related recitation, and return to the full surah when
your child is ready for more detail.
Parents can review one section at a time, ask the child to repeat the main idea, and then continue with the next part or a nearby surah.
This keeps the lesson connected with Quran reading, audio, and daily practice.