Die Frauen

Gemäß Vers 28 sind Menschen schwach, ungeduldig und unfähig, ihre Begierden zu kontrollieren, erschaffen worden.

Unsere körperliche Schwäche wird deutlich, wenn wir unsere Entwicklung und Stärke mit denen anderer Lebewesen vergleichen.

Zunächst benötigen menschliche Babys mindestens 3 Monate, um ihren Kopf zu heben, etwa ein Jahr, um laufen zu können, und manche brauchen sogar mehrere Jahre, um das Bett

ihrer Eltern zu verlassen!

Ein Fohlen hingegen kann bereits Stunden nach der Geburt laufen.

Eine junge Schildkröte kann bereits ein oder zwei Tage nach dem Schlüpfen schwimmen, während ein Blaukehlchen in zwei Wochen aus dem Nest fliegen kann.

Darüber hinaus verfügen einige Lebewesen über Superkräfte, denen wir einfach nicht gewachsen sind.

Hier sind einige interessante Fakten von National Geographic: Ein Blauwal mit einem Gewicht von 200 Tonnen entspricht 40 Elefanten (jeder 5 Tonnen schwer) oder 2.

667 Menschen (jeder 70 kg schwer).

Eine einzelne Ameise kann das 50-fache ihres eigenen Körpergewichts tragen.

Um dies zu erreichen, müsste ein Mensch (80 kg schwer) 4.

000 kg tragen.

Ein winziger Floh kann das 150-fache seiner eigenen Körperlänge springen.

Ein 2 Meter großer Mensch müsste 300 Meter weit springen, um einem Floh gleichzukommen.

Ein Seepferdchen kann durchschnittlich 1.

500 Junge auf einmal zur Welt bringen.

Ein kleines Lebewesen, bekannt als Wasserbär (oder Bärtierchen), kann extreme Kälte und Hitze überleben und sogar im Weltraum existieren.

Es kann jahrelang ohne Nahrung oder Wasser auskommen.

Im Vergleich dazu mögen manche Menschen denken, dass sie sterben werden, wenn sie im Ramadan stundenlang fasten!

Auch wenn wir im Vergleich zu vielen anderen Lebewesen nicht die größten, stärksten oder schnellsten sind, hat Allah uns mit überlegener Intelligenz und freiem Willen gesegnet.

Er hat uns die Verantwortung für die Erde übertragen und uns befohlen, das Richtige zu tun und das Falsche zu meiden.

Diese Sure spricht viel über Allahs Barmherzigkeit.

Mit Ausnahme von Sure 9 beginnen alle Suren mit der Basmala, um uns daran zu erinnern, dass Er wahrlich Ar-Rahman (der Barmherzige, der Gnadenreiche) und Ar-Rahim (der Gnädige,

der Barmherzigkeit Spendende) ist.

In den Versen 26-28 sagt Allah, dass Er den Menschen stets Barmherzigkeit erweist und ihre Lasten erleichtert, wissend, dass sie schwach erschaffen wurden.

Dies erinnert mich an eine sehr emotionale Geschichte, die einem muslimischen Bruder in Kanada widerfuhr.

Seine kleine Tochter wurde sehr krank, und schließlich musste das Krankenhaus sie an lebenserhaltende Maßnahmen anschließen.

Irgendwann teilten die Ärzte ihm und seiner Frau mit, dass ihre Tochter sich niemals erholen würde und dass sie von den lebenserhaltenden Maßnahmen getrennt werden sollte – was

bedeutete, dass sie kurz darauf sterben würde.

Der Vater weigerte sich, die Papiere zu unterschreiben.

Eine Woche verging, aber er konnte es wieder nicht tun.

Das war eine sehr stressige Zeit für ihn und seine Familie.

Schließlich, nachdem er erkannte, dass sich der Zustand seiner Tochter nur verschlechterte, betete er um Allahs Barmherzigkeit und nahm den Stift, um die Papiere zu unterschreiben.

Seine Hand begann zu zittern, als der Arzt ihm zeigte, wo er unterschreiben sollte.

Plötzlich stürmte eine Krankenschwester ins Zimmer, um ihm mitzuteilen, dass er nicht unterschreiben müsse, da seine Tochter gerade von selbst gestorben sei.

Der Vater ließ den Stift fallen und ging in die Sajda, um Allah für Seine Barmherzigkeit in diesem intensiven Moment zu danken.

Die folgende Passage behandelt eine Situation, in der die Ehefrau sich schwerwiegend fehlverhält, ihren Ehemann respektlos behandelt, ihm seine Rechte vorenthält oder eine

unerlaubte Beziehung zu einem anderen Mann hat.

Als Hüter und Beschützer der Familie hat der Ehemann das Recht, die folgenden Schritte zu unternehmen:

1.

Seine Ehefrau zu beraten und zu ermahnen.

2.

Wenn dies nicht wirkt, kann er ihr die eheliche Gemeinschaft im Bett verweigern.

3.

Wenn aber auch dies nicht wirkt, kann er sie disziplinieren.

Ziel ist es, seine Missbilligung ihres Fehlverhaltens auszudrücken, nicht, ihr Gewalt anzutun.

In seiner Abschiedspredigt riet der Prophet den Menschen, gütig zu ihren Frauen zu sein.

Er selbst schlug niemals eine Frau oder einen Diener.

Wenn der Ehemann seine Ehefrau ungerecht oder missbräuchlich behandelt, kann sie Hilfe bei ihrem Vormund suchen oder die Scheidung beantragen.

(Imam Ibn Kathir & Imam Al-Qurtubi)

Eines Tages bat der Prophet 'Abdullah ibn Mas'ud, ihm einige Verse des Korans vorzutragen.

Ibn Mas'ud sagte: „Wie kann ich das tun, wo es doch dir offenbart wurde?

“ Der Prophet erwiderte: „Ich würde es gerne von jemand anderem hören.

“ Also begann Ibn Mas'ud, vom Anfang dieser Sure an vorzutragen.

Als er Vers 41 erreichte, sagte der Prophet zu ihm: „Das ist genug.

“ Ibn Mas'ud sagte, er schaute den Propheten an und sah, wie seine Augen mit Tränen flossen.

(Imam Al-Bukhari und Imam Muslim)

Verse 36-40 kritisieren jene, die es hassen, mit anderen zu teilen, und es versäumen, im Wege Allahs zu spenden, obwohl all ihr Reichtum nur von Ihm kam.

Solche Menschen ignorieren die Tatsache, dass sie eines Tages sterben und alles zurücklassen werden.

Die Weisen sollten dankbar sein, dass Allah sie mit Reichtum gesegnet, sie zum Spenden angeleitet und ihnen Belohnung für ihre Spenden versprochen hat.

Anderen zu helfen und ihre Not zu lindern, ist eines der besten Dinge, die man als Muslim tun kann.

Joha war ein reicher Mann, aber er teilte nicht gerne.

Eines Tages stand er auf dem Dach seines vierstöckigen Hauses, als ein armer Mann an seine Tür hämmerte.

Joha blickte von oben herab und fragte den Mann: „Was willst du?

“ Der Mann erwiderte: „Kommen Sie bitte herunter, ich muss dringend mit Ihnen sprechen.

“ Als Joha die Treppe hinunterging und herauskam, sagte der Mann: „Ich brauche etwas zu essen.

“ Joha zögerte einen Moment, dann sagte er: „Folge mir.

“ Der Mann wurde sehr aufgeregt und ging mit Joha die Treppe hinauf.

Oben auf dem Dach angekommen, zeigte Joha nach oben und sagte zu dem Mann: „Allah wird es dir geben.

“ Der arme Mann war schockiert.

Er fragte Joha: „Warum haben Sie das nicht gesagt, als ich unten auf der Straße war?

“ Joha erwiderte: „Und warum hast du nicht nach Essen gefragt, als ich hier oben auf dem Dach war?

“ Der Mann sagte: „Ich wollte nicht, dass jeder in der Nachbarschaft wusste, dass ich hungrig war.

“ Trotzdem sagte Joha dem Mann, er solle gehen, sonst würde er ihn vom Dach stoßen!

Bevor er ging, sagte der arme Mann zu ihm: „Wenn Sie sich kein Essen leisten können, können Sie sich zumindest Manieren leisten!

“

Wie Joha behielt Hamzah immer alles für sich.

Obwohl Allah ihn mit viel Reichtum gesegnet hatte, spendete er weder der Moschee noch irgendeinem guten Zweck.

Er liebte Geld so sehr, dass er es nicht einmal nutzte, um ein angenehmes Leben zu führen.

Eines Tages fragte ihn sein Freund Zaki: „Hamzah!

Was machst du im Winter, wenn es in deinem Haus kalt wird?

“ Er antwortete: „Natürlich stelle ich die Elektroheizung in mein Zimmer.

“ Sein Freund fragte dann: „Was, wenn es viel kälter wird?

“ Hamzah erwiderte: „Ich setze mich näher an die Heizung.

“ Wieder fragte sein Freund: „Was, wenn es so kalt wird, dass du erfrieren würdest?

“ Hamzah sagte: „Dann würde ich die Heizung einschalten!

“

Muslime müssen sich vor dem Salah reinigen.

Wenn jemand kein Wasser finden kann oder es wegen Krankheit oder kaltem Wetter nicht benutzen kann, dann ist es ihm erlaubt, einmal saubere Erde oder Sand mit den

Handflächen zu berühren, dann in seine Hände zu blasen und über sein Gesicht und seine Hände zu streichen.

Diese Vorschrift wird **Tayammum** genannt.

(Imam Al-Bukhari & Imam Muslim)

Wie bereits erwähnt, verspotteten einige Juden in Medina den Propheten, indem sie Worte verdrehten.

Anstatt 'ra'ina' (schenke uns besondere Aufmerksamkeit) zu sagen, ließen sie es wie 'unser Narr' klingen.

Sie riefen laut: 'Wir hören!

', flüsterten dann aber: 'Doch wir widersetzen uns!

' und sagten: 'Höre uns!

', um dann leise hinzuzufügen: 'Mögest du niemals hören!

' Sie sagten sich insgeheim: 'Wäre dieser Mann wirklich ein Prophet, wüsste er, dass wir ihn verspotten.

' Folglich wurde Vers 46 offenbart, der alternative Formulierungen anbot, die nicht verdreht werden konnten.

(Imam Ibn Kathir & Imam Al-Qurtubi)

Prophet Muhammad (Friede sei mit ihm) entsandte einst eine Gruppe seiner Gefährten außerhalb Madinas und ernannte 'Abdullah ibn Huzafah zu ihrem Anführer.

Während ihrer Reise wies Abdullah, bekannt für seine spielerische Art, sie an, ein großes Lagerfeuer zu entzünden.

Dann forderte er sie heraus und fragte: „Hat euch der Gesandte Allahs nicht befohlen, mir zu gehorchen?

“ Als sie dies bejahten, befahl er ihnen, in das Feuer zu springen!

Hin- und hergerissen zögerten die Gefährten.

Einige argumentierten: „Wir haben den Islam angenommen, um vor dem Feuer (der Hölle) sicher zu sein.

“ Nach ihrer Rückkehr erzählten sie dem Propheten den Vorfall.

Er antwortete: „Hättet ihr es betreten, wärt ihr nicht wieder herausgekommen.

Gehorcht euren Anführern nur, wenn sie euch befehlen, das Richtige zu tun.

“ Dieses Ereignis führte zur Offenbarung von Vers 59.

(Imam Al-Bukhari & Imam Muslim)

Vers 58 lehrt die Gläubigen, Dinge ihren rechtmäßigen Besitzern zurückzugeben.

Ein hervorragendes Beispiel ist die Geschichte von 'Othman ibn Talhah, dessen Familie den Schlüssel der Kaaba seit Generationen innehatte.

Früh in der Geschichte des Islam in Mekka wollte der Prophet die Kaaba betreten, doch 'Othman (noch ein Götzenanbeter) weigerte sich unhöflich.

Der Prophet sagte zu 'Othman: „Eines Tages wird dieser Schlüssel in meine Hände fallen, und ich werde ihn geben, wem ich will.

“ Viele Jahre später, als die muslimische Armee Mekka einnahm, musste 'Othman dem Propheten den Schlüssel für Gebete in der Kaaba übergeben.

Obwohl Al-Abbas (der Onkel des Propheten) darum bat, der neue Schlüsselhüter zu werden, gab der Prophet den Schlüssel an 'Othman zurück und sagte: „Deine Familie wird diesen

Schlüssel bis zum Jüngsten Tag innehaben.

“ 'Othman war tief bewegt von der Vergebung und Güte des Propheten.

Der Prophet fragte ihn dann: „Erinnerst du dich, was ich dir vor vielen Jahren über diesen Schlüssel gesagt habe?

“ Er antwortete: „Absolut!

Du bist wahrlich der Gesandte Allahs.

“ (Imam Ibn Sa'd).

'Othmans Familie ist bis heute für den Schlüssel der Kaaba verantwortlich.