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Según el versículo 28, los humanos son creados débiles, impacientes e incapaces de controlar sus deseos. Nuestra debilidad física se hace evidente cuando comparamos nuestro desarrollo y fuerza con los de otras criaturas.

Para empezar, los bebés humanos necesitan al menos 3 meses para levantar la cabeza, aproximadamente un año para poder caminar, ¡y algunos pueden tardar varios años solo en dejar las camas de sus padres! Sin embargo, un potro puede correr a las pocas horas de nacer.

Una tortuga bebé es capaz de nadar solo uno o dos días después de eclosionar, mientras que un azulejo puede volar fuera del nido en dos semanas.

Además, algunas criaturas tienen superpoderes que simplemente no podemos igualar. Aquí hay algunos datos curiosos de National Geographic: Una ballena azul que pesa 200 toneladas equivale a 40 elefantes (cada uno de 5 toneladas) o 2.667 humanos (cada uno de 70 kg).

Una sola hormiga puede cargar 50 veces su propio peso corporal. Para igualar esto, un ser humano (que pesa 80 kg) tendría que cargar 4.000 kg. Una pequeña pulga puede saltar 150 veces la longitud de su propio cuerpo.

Un ser humano de 2 metros necesitaría saltar 300 metros para igualar a una pulga. Un caballito de mar puede dar a luz un promedio de 1.500 crías a la vez.

Una pequeña criatura conocida como oso de agua (o tardígrado) puede sobrevivir al frío y al calor extremos e incluso puede sobrevivir en el espacio. Puede pasar años sin comida ni agua.

En comparación, ¡algunas personas pueden pensar que morirán si ayunan durante horas en Ramadán!

Aunque no somos los más grandes, fuertes o rápidos en comparación con muchas otras criaturas, Alá nos ha bendecido con inteligencia superior y libre albedrío. Nos puso a cargo de la tierra y nos ordenó hacer lo correcto y evitar lo incorrecto.

Esta sura habla mucho sobre la misericordia de Alá. Con la excepción de la Sura 9, todas las suras comienzan con la basmala para recordarnos que Él es, en efecto, Ar-Rahman (el Misericordioso) y Ar-Rahim (el Compasivo).

En los versículos 26-28, Alá dice que Él siempre muestra misericordia a las personas y alivia sus cargas, sabiendo que han sido creadas débiles.

Esto me recuerda una historia muy emotiva que le sucedió a un hermano musulmán en Canadá. Su pequeña hija enfermó gravemente, y finalmente el hospital tuvo que conectarla a soporte vital.

En cierto momento, los médicos le dijeron a él y a su esposa que su hija nunca se recuperaría y que debían desconectarla del soporte vital, lo que significaba que moriría poco después. El padre se negó a firmar los papeles. Pasó una semana, pero de nuevo no pudo hacerlo.

Fue un momento muy estresante para él y su familia. Finalmente, después de darse cuenta de que la condición de su hija solo empeoraba, oró por la misericordia de Alá y tomó el bolígrafo para firmar los papeles. Su mano comenzó a temblar cuando el médico le mostró dónde firmar.

De repente, una enfermera entró corriendo en la habitación para decirle que no había necesidad de firmar, ya que su hija acababa de fallecer por sí misma. El padre soltó el bolígrafo y se postró en sajdah para agradecer a Alá por Su misericordia durante ese intenso momento.

El siguiente pasaje habla de una situación en la que la esposa incurre en mala conducta grave, le falta el respeto a su marido, no le concede sus derechos o tiene una relación ilícita con otro hombre.

Como guardián y protector de la familia, el marido tiene derecho a tomar las siguientes medidas:

1. Aconsejar y amonestar a su esposa.

2. Si esto no surte efecto, entonces puede negarse a compartir la cama con ella.

3. Pero si esto no surte efecto, entonces puede disciplinarla. El objetivo es mostrar que no está contento con su mal comportamiento, no ser violento con ella. En su discurso final, el Profeta aconsejó a la gente ser amable con sus mujeres.

Él mismo nunca golpeó a una mujer ni a un sirviente. Si el marido es injusto o abusivo con su esposa, ella puede buscar ayuda de su guardián o solicitar el divorcio. (Imam Ibn Kathir y Imam Al-Qurtubi)

Un día, el Profeta le pidió a 'Abdullah ibn Mas'ud que le recitara algunos versículos del Corán.

Ibn Mas'ud dijo: '¿Cómo puedo hacer eso, cuando te fue revelado a ti?' El Profeta respondió: 'Me encantaría escucharlo de otra persona.' Así que, Ibn Mas'ud comenzó a recitar desde el principio de esta sura.

Cuando llegó al versículo 41, el Profeta le dijo: 'Eso es suficiente.' Ibn Mas'ud dijo que miró al Profeta y vio sus ojos desbordarse en lágrimas. (Imam Al-Bukhari y Imam Muslim)

Los versículos 36-40 critican a aquellos que detestan compartir con los demás y no donan en la causa de Alá, a pesar de que toda su riqueza provino únicamente de Él. Tales personas ignoran el hecho de que un día morirán y dejarán todo atrás.

Aquellos que son sabios deberían estar agradecidos de que Alá los haya bendecido con riqueza, los haya guiado a donar y les haya prometido recompensarlos por sus donaciones. Ayudar a los demás y aliviar sus dificultades es una de las mejores cosas que puedes hacer como musulmán.

Joha era un hombre rico, pero no le gustaba compartir.

Como Joha, Hamzah siempre guardaba las cosas para sí. Aunque Alá le había concedido mucha riqueza, no donaba a la mezquita ni a ninguna buena causa. Amaba tanto el dinero que ni siquiera lo usaba para vivir una vida cómoda. Un día, su amigo Zaki le preguntó: "¡Hamzah!

¿Qué haces en invierno cuando hace frío en tu casa?". Él respondió: "Claro, pongo el calentador eléctrico en mi habitación". Su amigo entonces preguntó: "¿Y si hace mucho más frío?". Hamzah respondió: "Me siento más cerca del calentador".

De nuevo, su amigo preguntó: "¿Y si hace tanto frío que te congelas hasta morir?". Hamzah dijo: "¡Entonces encendería el calentador!".

Los musulmanes deben purificarse antes del salat.

Si alguien no puede encontrar agua o no puede usarla debido a enfermedad o clima frío, entonces se les permite tocar tierra o arena limpia con las palmas de sus manos una vez, luego soplar en sus manos y pasarlas por sus rostros y manos. Esta norma se llama **tayammum**.

(Imam Al-Bukhari & Imam Muslim)

Como se mencionó anteriormente, algunos judíos en Medina se burlaban del Profeta distorsionando las palabras. En lugar de decir 'ra'ina' (danos atención extra), hacían que sonara como 'nuestro tonto'.

Proclamaban en voz alta: 'Escuchamos', luego susurraban: '¡Pero desobedecemos!', y decían: 'Escúchanos', luego añadían en voz baja: '¡Que nunca escuches!'.

Se decían en privado el uno al otro: 'Si este hombre fuera verdaderamente un profeta, sabría que nos estamos burlando de él'. En consecuencia, se reveló el versículo 46, ofreciendo frases alternativas que no podían ser distorsionadas. (Imam Ibn Kathir e Imam Al-Qurtubi)

El Profeta Muhammad (la paz sea con él) una vez envió a un grupo de sus compañeros fuera de Medina, nombrando a Abdullah ibn Huzafah como su líder. Durante su viaje, Abdullah, conocido por su naturaleza juguetona, les instruyó que construyeran una gran hoguera.

Luego los desafió, preguntando: '¿Acaso no les ordenó el Mensajero de Allah que me obedecieran?' Cuando ellos lo afirmaron, ¡les ordenó que saltaran al fuego! En conflicto, los compañeros dudaron.

Algunos razonaron: 'Abrazamos el Islam para estar a salvo del Fuego (del Infierno).' A su regreso, le relataron el incidente al Profeta. Él respondió: 'Si hubieran entrado en él, no habrían salido.

Obedezcan a sus líderes solo si les dicen que hagan lo que es correcto.' Este evento llevó a la revelación del versículo 59. (Imam Al-Bukhari e Imam Muslim)

El versículo 58 enseña a los creyentes a devolver las cosas a sus legítimos dueños. Un excelente ejemplo es la historia de 'Othman ibn Talhah, cuya familia había custodiado la llave de la Ka'bah durante generaciones.

Al principio del Islam en La Meca, el Profeta quiso entrar en la Ka'bah, pero 'Othman (todavía un idólatra) se negó groseramente.

El Profeta le dijo a 'Othman: 'Un día, esta llave caerá en mis manos y se la daré a quien yo quiera.' Muchos años después, cuando el ejército musulmán tomó La Meca, 'Othman tuvo que entregar la llave al Profeta para las oraciones dentro de la Ka'bah.

Aunque Al-Abbas (el tío del Profeta) pidió convertirse en el nuevo custodio de la llave, el Profeta se la devolvió a 'Othman, diciendo: 'Tu familia estará a cargo de esta llave hasta el Día del Juicio.' 'Othman se conmovió profundamente por el perdón y la bondad del Profeta.

El Profeta le preguntó entonces: '¿Recuerdas lo que te dije sobre esta llave hace muchos años?' Él respondió: '¡Absolutamente! Eres, en verdad, el Mensajero de Allah.' (Imam Ibn Sa'd). La familia de 'Othman sigue a cargo de la llave de la Ka'bah hasta el día de hoy.