Women

Selon le verset 28, les êtres humains sont créés faibles, impatients et incapables de contrôler leurs désirs.

Notre faiblesse physique devient évidente lorsque nous comparons notre développement et notre force à ceux d'autres créatures.

Pour commencer, les bébés humains ont besoin d'au moins 3 mois pour lever la tête, d'environ un an pour pouvoir marcher, et certains peuvent prendre plusieurs années juste

pour quitter le lit de leurs parents !

Cependant, un poulain peut courir quelques heures après sa naissance.

Une jeune tortue est capable de nager seulement un jour ou deux après l'éclosion, tandis qu'un oiseau bleu peut s'envoler du nid en deux semaines.

De plus, certaines créatures possèdent des super-pouvoirs que nous ne pouvons tout simplement pas égaler.

Voici quelques faits amusants de National Geographic : Une baleine bleue pesant 200 tonnes équivaut à 40 éléphants (chacun pesant 5 tonnes) ou à 2 667 humains (chacun

pesant 70 kg).

Une seule fourmi peut transporter 50 fois son propre poids corporel.

Pour égaler cela, un être humain (pesant 80 kg) devrait transporter 4 000 kg.

Une minuscule puce peut sauter 150 fois sa propre longueur corporelle.

Un être humain de 2 mètres devrait sauter 300 mètres pour égaler une puce.

Un hippocampe peut donner naissance à une moyenne de 1 500 bébés à la fois.

Une petite créature connue sous le nom d'ours d'eau (ou tardigrade) peut survivre au froid et à la chaleur extrêmes et peut même survivre dans l'espace.

Il peut se passer de nourriture ou d'eau pendant des années.

En comparaison, certaines personnes peuvent penser qu'elles mourront si elles jeûnent quelques heures pendant le Ramadan !

Même si nous ne sommes pas les plus grands, les plus forts ou les plus rapides par rapport à de nombreuses autres créatures, Allah nous a bénis d'une

intelligence supérieure et du libre arbitre.

Il nous a confié la responsabilité de la terre et nous a ordonné de faire le bien et d'éviter le mal.

Cette sourate parle beaucoup de la miséricorde d'Allah.

À l'exception de la sourate 9, toutes les sourates commencent par la basmala pour nous rappeler qu'Il est en effet Ar-Rahman (Celui qui est plein de miséricorde) et

Ar-Rahim (Celui qui accorde la miséricorde).

Dans les versets 26-28, Allah dit qu'Il montre toujours de la miséricorde aux gens et allège leurs fardeaux, sachant qu'ils ont été créés faibles.

Cela me rappelle une histoire très émouvante qui est arrivée à un frère musulman au Canada.

Sa petite fille est tombée très malade, et finalement l'hôpital a dû la placer sous support vital.

À un certain moment, les médecins lui ont dit, à lui et à sa femme, que leur fille ne se rétablirait jamais et qu'elle devrait être débranchée du

support vital — ce qui signifiait qu'elle mourrait peu de temps après.

Le père a refusé de signer les documents.

Une semaine s'est écoulée, mais il n'a pas pu s'y résoudre.

Ce fut une période très stressante pour lui et sa famille.

Finalement, après avoir réalisé que l'état de sa fille ne faisait qu'empirer, il a prié pour la miséricorde d'Allah et a pris le stylo pour signer les documents.

Sa main a commencé à trembler lorsque le médecin lui a montré où signer.

Soudain, une infirmière s'est précipitée dans la pièce pour lui dire qu'il n'était plus nécessaire de signer car sa fille venait de mourir d'elle-même.

Le père a laissé tomber le stylo et s'est mis en sajdah pour remercier Allah pour Sa miséricorde durant ce moment intense.

Le passage suivant aborde une situation dans laquelle l'épouse a un comportement gravement répréhensible, manque de respect à son mari, ne s'acquitte pas de ses droits envers lui,

ou entretient une relation illicite avec un autre homme.

En sa qualité de gardien et protecteur de la famille, le mari est en droit de prendre les mesures suivantes :

1.

L'exhorter et la mettre en garde.

2.

Si cela s'avère inefficace, alors il peut refuser de partager sa couche avec elle.

3.

Mais si cela échoue, alors il peut la corriger.

L'objectif est de manifester son mécontentement face à son mauvais comportement, et non de faire preuve de violence à son égard.

Dans son discours d'adieu, le Prophète a recommandé aux hommes d'être bienveillants envers leurs épouses.

Lui-même n'a jamais frappé une femme ni un serviteur.

Si le mari se montre injuste ou abusif envers son épouse, elle peut solliciter l'aide de son tuteur ou demander le divorce.

(Imam Ibn Kathir et Imam Al-Qurtubi)

Un jour, le Prophète demanda à 'Abdullah ibn Mas'ud de lui réciter quelques versets du Coran.

Ibn Mas'ud dit : « Comment pourrais-je faire cela, alors qu'il t'a été révélé ?

» Le Prophète répondit : « J'aimerais l'entendre de quelqu'un d'autre.

» Alors, Ibn Mas'ud commença à réciter depuis le début de cette sourate.

Lorsqu'il atteignit le verset 41, le Prophète lui dit : « C'est suffisant.

» Ibn Mas'ud dit qu'il regarda le Prophète et vit ses yeux déborder de larmes.

(Imam Al-Bukhari et Imam Muslim)

Les versets 36-40 critiquent ceux qui détestent partager avec autrui et ne parviennent pas à faire des dons dans la cause d'Allah, même si toutes leurs richesses ne

leur sont venues que de Lui.

De telles personnes ignorent le fait qu'un jour elles mourront et laisseront tout derrière elles.

Ceux qui sont sages devraient être reconnaissants qu'Allah les ait bénis avec des richesses, les ait guidés à faire des dons et leur ait promis de les récompenser

pour leurs donations.

Aider les autres et alléger leurs difficultés est l'une des meilleures choses que vous puissiez faire en tant que musulman.

Joha était un homme riche, mais il n'aimait pas partager.

Un jour, il se tenait sur le toit de sa maison de quatre étages lorsqu'un homme pauvre commença à frapper à sa porte.

Joha regarda d'en haut et demanda à l'homme : « Que voulez-vous ?

» L'homme répondit : « Descendez s'il vous plaît, j'ai besoin de vous parler d'urgence.

» Quand Joha descendit les escaliers et sortit, l'homme dit : « J'ai besoin de nourriture.

» Joha marqua une pause un instant puis dit : « Suivez-moi.

» L'homme fut très excité, et il monta les escaliers avec Joha.

Une fois sur le toit, Joha montra le ciel du doigt et dit à l'homme : « Allah vous donnera.

» Le pauvre homme fut choqué.

Il demanda à Joha : « Pourquoi ne m'avez-vous pas dit cela quand j'étais en bas dans la rue ?

» Joha répondit : « Et pourquoi n'avez-vous pas demandé de nourriture quand j'étais ici sur le toit ?

» L'homme dit : « Je ne voulais pas que tout le monde dans le quartier sache que j'avais faim.

» Malgré tout, Joha dit à l'homme de partir ou il le pousserait du toit !

Avant de partir, le pauvre homme lui dit : « Si vous ne pouvez pas vous permettre de la nourriture, au moins vous pouvez vous permettre des manières

!

»

À l'instar de Joha, Hamzah gardait toujours tout pour lui.

Bien qu'Allah l'ait béni d'une immense fortune, il ne faisait pas de dons à la mosquée ni à aucune bonne cause.

Il aimait tellement l'argent qu'il ne s'en servait même pas pour mener une vie aisée.

Un jour, son ami Zaki lui demanda : « Hamzah !

Que fais-tu en hiver quand il fait froid chez toi ?

» Il répondit : « Bien sûr, je mets le radiateur électrique dans ma chambre.

» Son ami demanda alors : « Et s'il fait beaucoup plus froid ?

» Hamzah répondit : « Je m'assois plus près du radiateur.

» De nouveau, son ami demanda : « Et s'il fait si froid que tu risquerais de mourir de froid ?

» Hamzah dit : « Alors, j'allumerais le radiateur !

»

Les musulmans doivent se purifier avant la salat.

Si quelqu'un ne trouve pas d'eau ou est incapable de l'utiliser à cause d'une maladie ou du froid, alors il lui est permis de toucher de la terre

propre ou du sable avec la paume de ses mains une seule fois, puis de souffler dans ses mains et d'essuyer son visage et ses mains.

Cette règle est appelée le **tayammum**.

(Imam Al-Bukhari et Imam Muslim)

Comme il a été mentionné précédemment, certains Juifs de Médine se moquaient du Prophète en déformant les mots.

Au lieu de dire 'ra'ina' (accorde-nous une attention particulière), ils le faisaient ressembler à 'notre fou'.

Ils proclamaient à voix haute : 'Nous écoutons', puis chuchotaient : 'Mais nous désobéissons !

' et disaient : 'Écoute-nous', puis ajoutaient discrètement : 'Puisses-tu ne jamais entendre !

' Ils se disaient en privé : 'Si cet homme était vraiment un prophète, il saurait que nous nous moquons de lui.

' En conséquence, le verset 46 fut révélé, proposant des expressions alternatives qui ne pouvaient pas être déformées.

(Imam Ibn Kathir & Imam Al-Qurtubi)

Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) envoya un jour un groupe de ses compagnons en dehors de Médine, nommant 'Abdullah ibn Huzafah comme leur chef.

Au cours de leur voyage, Abdullah, connu pour son caractère enjoué, leur demanda d'allumer un grand feu de camp.

Il les interpella alors, demandant : « Le Messager d'Allah ne vous a-t-il pas ordonné de m'obéir ?

» Quand ils acquiescèrent, il leur ordonna de sauter dans le feu !

Tiraillés, les compagnons hésitèrent.

Certains raisonnèrent : « Nous avons embrassé l'Islam pour être à l'abri du Feu (de l'Enfer).

» À leur retour, ils racontèrent l'incident au Prophète.

Il répondit : « Si vous y étiez entrés, vous n'en seriez pas sortis.

N'obéissez à vos chefs que s'ils vous ordonnent de faire ce qui est juste.

» Cet événement mena à la révélation du verset 59.

(Imam Al-Bukhari et Imam Muslim)

Le verset 58 enseigne aux croyants de restituer les dépôts à leurs ayants droit.

Un exemple frappant est l'histoire de 'Othman ibn Talhah, dont la famille détenait la clé de la Ka'bah depuis des générations.

Au début de l'Islam à La Mecque, le Prophète voulut entrer dans la Ka'bah, mais 'Othman (encore idolâtre à l'époque) refusa grossièrement.

Le Prophète dit à 'Othman : « Un jour, cette clé tombera entre mes mains et je la donnerai à qui je voudrai.

» De nombreuses années plus tard, lorsque l'armée musulmane prit La Mecque, 'Othman dut remettre la clé au Prophète pour les prières à l'intérieur de la Ka'bah.

Bien qu'Al-Abbas (l'oncle du Prophète) ait demandé à devenir le nouveau gardien de la clé, le Prophète rendit la clé à 'Othman, en disant : « Votre famille

sera en charge de cette clé jusqu'au Jour du Jugement.

» 'Othman fut profondément ému par le pardon et la bonté du Prophète.

Le Prophète lui demanda ensuite : « Te souviens-tu de ce que je t'ai dit à propos de cette clé il y a de nombreuses années ?

» Il répondit : « Absolument !

Tu es en vérité le Messager d'Allah.

» (Imam Ibn Sa'd).

La famille d''Othman reste en charge de la clé de la Ka'bah jusqu'à ce jour.