سورہ 4

جلد 2

عورتیں

النِّسَاء

حکمت کی باتیں

•
آیت 28 کے مطابق، انسان کو کمزور، بے صبر اور اپنی خواہشات پر قابو پانے سے قاصر پیدا کیا گیا ہے۔ ہماری جسمانی کمزوری اس وقت واضح ہو جاتی ہے جب ہم اپنی نشوونما اور طاقت کا موازنہ دیگر مخلوقات سے کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، انسانی بچوں کو سر اٹھانے میں کم از کم 3 ماہ، چلنے کے قابل ہونے
میں تقریباً ایک سال، اور کچھ کو اپنے والدین کے بستر چھوڑنے میں کئی سال لگ سکتے ہیں! تاہم، ایک گھوڑے کا بچہ پیدا ہونے کے چند گھنٹوں کے اندر دوڑ سکتا ہے۔ ایک کچھوے کا بچہ نکلنے کے ایک یا دو دن بعد ہی تیرنے کے قابل ہو جاتا ہے، جبکہ ایک نیلی چڑیا دو ہفتوں میں گھونسلے سے اڑ سکتی ہے۔
•
مزید برآں، کچھ مخلوقات کے پاس ایسی 'سپر پاورز' ہیں جن کا ہم مقابلہ نہیں کر سکتے۔ یہاں نیشنل جیوگرافک کے چند دلچسپ حقائق پیش کیے گئے ہیں: ایک نیلی وہیل جس کا وزن 200 ٹن ہے، وہ 40 ہاتھیوں (ہر ایک کا وزن 5 ٹن) یا 2,667 انسانوں (ہر ایک کا وزن 70 کلوگرام) کے برابر ہے۔ ایک چھوٹی چیونٹی
اپنے جسم کے وزن سے 50 گنا زیادہ وزن اٹھا سکتی ہے۔ اس کا مقابلہ کرنے کے لیے، ایک انسان (80 کلوگرام وزنی) کو 4,000 کلوگرام اٹھانا پڑے گا۔ ایک چھوٹی سی پسو اپنی جسمانی لمبائی سے 150 گنا زیادہ چھلانگ لگا سکتا ہے۔ ایک 2 میٹر کے انسان کو پسو کا مقابلہ کرنے کے لیے 300 میٹر چھلانگ لگانے
کی ضرورت ہو گی۔ ایک سی ہارس اوسطاً ایک وقت میں 1,500 بچوں کو جنم دے سکتا ہے۔ ایک چھوٹی مخلوق جسے واٹر بیئر (یا ٹارڈیگریڈ) کہا جاتا ہے، شدید سردی اور گرمی میں زندہ رہ سکتی ہے اور یہاں تک کہ خلا میں بھی زندہ رہ سکتی ہے۔ یہ برسوں تک خوراک یا پانی کے بغیر رہ سکتا ہے۔ اس کے مقابلے
میں، کچھ لوگ یہ سوچ سکتے ہیں کہ اگر وہ رمضان میں چند گھنٹے روزہ رکھیں تو وہ مر جائیں گے!
•
اگرچہ ہم بہت سی دوسری مخلوقات کے مقابلے میں سب سے بڑے، مضبوط ترین، یا تیز ترین نہیں ہیں، اللہ نے ہمیں اعلیٰ ذہانت اور آزاد مرضی سے نوازا ہے۔ اس نے ہمیں زمین کا ذمہ دار بنایا اور ہمیں حکم دیا کہ ہم صحیح کام کریں اور غلط سے بچیں۔

مختصر کہانی

•
یہ سورہ اللہ کی رحمت کے بارے میں بہت بات کرتی ہے۔ سورہ 9 کے علاوہ، تمام سورتیں بسم اللہ سے شروع ہوتی ہیں تاکہ ہمیں یاد دلایا جا سکے کہ وہ بے شک الرحمٰن (بہت زیادہ رحمت والا) اور الرحیم (رحمت کرنے والا) ہے۔ آیات 26-28 میں، اللہ فرماتا ہے کہ وہ ہمیشہ لوگوں پر رحمت کرتا ہے اور ان کے
بوجھ کو ہلکا کرتا ہے، یہ جانتے ہوئے کہ انہیں کمزور پیدا کیا گیا ہے۔
•
یہ مجھے کینیڈا میں ایک مسلمان بھائی کے ساتھ پیش آنے والی ایک بہت ہی جذباتی کہانی یاد دلاتی ہے۔ اس کی چھوٹی بیٹی بہت بیمار ہو گئی، اور بالآخر ہسپتال کو اسے لائف سپورٹ پر رکھنا پڑا۔ ایک موقع پر، ڈاکٹروں نے اسے اور اس کی بیوی کو بتایا کہ ان کی بیٹی کبھی صحت یاب نہیں ہو سکے گی اور
اسے لائف سپورٹ سے ہٹا دینا چاہیے—جس کا مطلب تھا کہ وہ جلد ہی انتقال کر جائے گی۔ والد نے کاغذات پر دستخط کرنے سے انکار کر دیا۔ ایک ہفتہ گزر گیا، لیکن وہ دوبارہ ایسا نہیں کر سکا۔ یہ اس کے اور اس کے خاندان کے لیے بہت تناؤ کا وقت تھا۔ آخر کار، یہ سمجھنے کے بعد کہ اس کی بیٹی کی حالت
صرف بدتر ہو رہی تھی، اس نے اللہ کی رحمت کے لیے دعا کی اور کاغذات پر دستخط کرنے کے لیے قلم اٹھایا۔ جب ڈاکٹر نے اسے دستخط کرنے کی جگہ دکھائی تو اس کا ہاتھ کانپنے لگا۔ اچانک، ایک نرس کمرے میں بھاگی ہوئی آئی تاکہ اسے بتائے کہ دستخط کرنے کی ضرورت نہیں کیونکہ اس کی بیٹی ابھی خود ہی
انتقال کر چکی تھی۔ والد نے قلم چھوڑ دیا اور اس شدید لمحے کے دوران اللہ کا اس کی رحمت کے لیے شکریہ ادا کرنے کے لیے سجدے میں چلا گیا۔

THE PURPOSE OF ALL THESE RULES

26اللہ چاہتا ہے کہ تمہارے لیے چیزیں واضح کر دے، تمہیں تم سے پہلے والوں کے 'اچھے' طریقوں کی طرف رہنمائی کرے، اور تم پر رحم فرمائے۔ اللہ کامل علم اور حکمت والا ہے۔

27اور اللہ چاہتا ہے کہ تم پر رحمت کے ساتھ متوجہ ہو، لیکن وہ لوگ جو اپنی خواہشات کی پیروی کرتے ہیں، وہ چاہتے ہیں کہ تم پوری طرح بھٹک جاؤ۔

28اور اللہ تمہارے بوجھ ہلکے کرنا چاہتا ہے، کیونکہ انسان کمزور پیدا کیا گیا ہے۔

يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمۡ وَيَهۡدِيَكُمۡ سُنَنَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَيَتُوبَ عَلَيۡكُمۡۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٞ26

وَٱللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيۡكُمۡ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُواْ مَيۡلًا عَظِيمٗا27

يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمۡۚ وَخُلِقَ ٱلۡإِنسَٰنُ ضَعِيفٗا28

ADVICE TO THE BELIEVERS

29اے ایمان والو! ایک دوسرے کا مال ناحق طریقے سے نہ کھاؤ۔ بلکہ تم باہمی رضامندی سے تجارت کر سکتے ہو۔ اور خود کو 'یا ایک دوسرے کو' قتل نہ کرو۔ یقیناً اللہ تم پر ہمیشہ مہربان ہے۔

30اور جو کوئی یہ گناہ گناہ گارانہ اور ناانصافی کے ساتھ کرے گا، ہم اسے آگ میں جلائیں گے۔ اور یہ اللہ کے لیے بہت آسان ہے۔

31اگر تم ان بڑے گناہوں سے بچو جن سے تمہیں منع کیا گیا ہے، تو ہم تمہاری 'چھوٹی' خطاؤں کو دور کر دیں گے اور تمہیں عزت والی جگہ میں داخل کریں گے۔

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَكُم بَيۡنَكُم بِٱلۡبَٰطِلِ إِلَّآ أَن تَكُونَ تِجَٰرَةً عَن تَرَاضٖ مِّنكُمۡۚ وَلَا تَقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمۡ رَحِيمٗا29

وَمَن يَفۡعَلۡ ذَٰلِكَ عُدۡوَٰنٗا وَظُلۡمٗا فَسَوۡفَ نُصۡلِيهِ نَارٗاۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى ٱللَّهِ يَسِيرًا30

إِن تَجۡتَنِبُواْ كَبَآئِرَ مَا تُنۡهَوۡنَ عَنۡهُ نُكَفِّرۡ عَنكُمۡ سَيِّ‍َٔاتِكُمۡ وَنُدۡخِلۡكُم مُّدۡخَلٗا كَرِيمٗا31

INHERITANCE LAW: DON'T BE JEALOUS

32اور اس چیز کی تمنا نہ کرو جس کے ذریعے اللہ نے تم میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے۔ آخر میں، مردوں کو ان کے اعمال کا 'انصاف کے ساتھ' بدلہ دیا جائے گا، اور عورتوں کو ان کے اعمال کا 'انصاف کے ساتھ' بدلہ دیا جائے گا۔ اس کے بجائے، اللہ سے اس کے فضل کا سوال کرو۔ یقیناً اللہ ہر چیز کا 'کامل' علم رکھتا ہے۔

33اور ہم نے اس مال کے لیے وارث مقرر کر دیے ہیں جو والدین اور دوسرے رشتہ دار چھوڑ جائیں۔ جہاں تک ان 'دوستوں' کا تعلق ہے جن سے تم نے عہد کیا ہے، انہیں ان کا حصہ دو۔ یقیناً اللہ ہر چیز پر گواہ ہے۔

وَلَا تَتَمَنَّوۡاْ مَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بِهِۦ بَعۡضَكُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖۚ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبُواْۖ وَلِلنِّسَآءِ نَصِيبٞ مِّمَّا ٱكۡتَسَبۡنَۚ وَسۡ‍َٔلُواْ ٱللَّهَ مِن فَضۡلِهِۦٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيۡءٍ عَلِيمٗا32

وَلِكُلّٖ جَعَلۡنَا مَوَٰلِيَ مِمَّا تَرَكَ ٱلۡوَٰلِدَانِ وَٱلۡأَقۡرَبُونَۚ وَٱلَّذِينَ عَقَدَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡ فَ‍َٔاتُوهُمۡ نَصِيبَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ شَهِيدًا33

حکمت کی باتیں

•
مندرجہ ذیل اقتباس ایک ایسی صورتحال کے بارے میں ہے جہاں بیوی شدید بدتمیزی کرتی ہے، اپنے شوہر کی بے حرمتی کرتی ہے، اسے اس کے حقوق دینے میں ناکام رہتی ہے، یا کسی دوسرے مرد کے ساتھ ناجائز تعلق رکھتی ہے۔ خاندان کے سرپرست اور محافظ کے طور پر، شوہر کو درج ذیل اقدامات کرنے کا حق حاصل ہے:
•
1. اپنی بیوی کو نصیحت اور تنبیہ کرنا۔
•
2. اگر یہ کام نہ کرے، تو وہ اس کے ساتھ بستر مشترک کرنے سے انکار کر سکتا ہے۔
•
3.
لیکن اگر یہ بھی کام نہ کرے، تو وہ اسے نظم و ضبط سکھا سکتا ہے۔ اس کا مقصد یہ ظاہر کرنا ہے کہ وہ اس کے برے رویے سے خوش نہیں ہے، نہ کہ اس کے ساتھ پرتشدد ہونا۔ اپنے آخری خطبے میں، نبی اکرم ﷺ نے لوگوں کو اپنی عورتوں کے ساتھ مہربان رہنے کی نصیحت کی۔ انہوں نے خود کبھی کسی عورت یا خادم کو نہیں مارا۔ اگر شوہر اپنی بیوی کے ساتھ غیر منصفانہ یا بدسلوکی کرتا ہے، تو وہ اپنے سرپرست سے مدد حاصل کر سکتی ہے یا طلاق کا مطالبہ کر سکتی ہے۔ (امام ابن کثیر و امام القرطبی)

HUSBANDS AS PROVIDERS & PROTECTORS

34مرد عورتوں پر نگہبان ہیں، اس لیے کہ اللہ نے ان میں سے بعض کو بعض پر فضیلت دی ہے اور اس لیے کہ وہ اپنے مال سے خرچ کرتے ہیں۔ اور نیک عورتیں فرمانبردار ہوتی ہیں 'اپنے رب کی'، اور اللہ کی طرف سے دیے گئے امانت کی حفاظت کرتی ہیں جب ان کے شوہر موجود نہ ہوں۔ اگر تمہیں اپنی بیویوں کی نافرمانی کا خوف ہو، تو پہلے انہیں نصیحت کرو، 'اگر وہ باز نہ آئیں تو' ان کے بستر الگ کر دو، اور 'اگر وہ پھر بھی باز نہ آئیں،' تو انہیں تادیب کرو۔ لیکن اگر وہ تمہاری بات مان لیں، تو ان پر زیادتی نہ کرو۔ یقیناً اللہ سب سے بلند، سب سے بڑا ہے۔

35اگر تمہیں میاں بیوی کے درمیان تعلقات بگڑنے کا اندیشہ ہو، تو ایک ثالث مرد کے خاندان سے اور ایک عورت کے خاندان سے بھیجو۔ اگر وہ صلح کرنا چاہیں گے تو اللہ ان کے درمیان موافقت پیدا کر دے گا۔ یقیناً اللہ 'ہر چیز' جاننے والا اور باخبر ہے۔

ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعۡضَهُمۡ عَلَىٰ بَعۡضٖ وَبِمَآ أَنفَقُواْ مِنۡ أَمۡوَٰلِهِمۡۚ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٞ لِّلۡغَيۡبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُۚ وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهۡجُرُوهُنَّ فِي ٱلۡمَضَاجِعِ وَٱضۡرِبُوهُنَّۖ فَإِنۡ أَطَعۡنَكُمۡ فَلَا تَبۡغُواْ عَلَيۡهِنَّ سَبِيلًاۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّٗا كَبِيرٗا34

وَإِنۡ خِفۡتُمۡ شِقَاقَ بَيۡنِهِمَا فَٱبۡعَثُواْ حَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهِۦ وَحَكَمٗا مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن يُرِيدَآ إِصۡلَٰحٗا يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيۡنَهُمَآۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرٗا35

مختصر کہانی

•
ایک دن، نبی اکرم ﷺ نے عبداللہ بن مسعود سے فرمایا کہ مجھے کچھ آیات قرآن کی تلاوت کر کے سناؤ۔ ابن مسعود نے عرض کیا، 'میں یہ کیسے کر سکتا ہوں، جبکہ یہ تو آپ پر نازل ہوا ہے؟' نبی اکرم ﷺ نے جواب دیا، 'مجھے کسی اور سے سننا پسند ہے۔' چنانچہ، ابن مسعود نے اس سورہ کے آغاز سے تلاوت شروع
کی۔ جب وہ آیت 41 پر پہنچے، تو نبی اکرم ﷺ نے انہیں فرمایا، 'بس کافی ہے۔' ابن مسعود نے بتایا کہ انہوں نے نبی اکرم ﷺ کی طرف دیکھا اور دیکھا کہ آپ کی آنکھوں سے آنسو بہہ رہے تھے۔ (امام بخاری و امام مسلم)

حکمت کی باتیں

•
آیات 36-40 ان لوگوں پر تنقید کرتی ہیں جو دوسروں کے ساتھ شیئر کرنے سے نفرت کرتے ہیں اور اللہ کی راہ میں خرچ کرنے میں ناکام رہتے ہیں، حالانکہ ان کا سارا مال صرف اسی کی طرف سے آیا ہے۔ ایسے لوگ اس حقیقت کو نظر انداز کرتے ہیں کہ ایک دن وہ مر جائیں گے اور سب کچھ پیچھے چھوڑ جائیں گے۔ جو
عقلمند ہیں انہیں شکر گزار ہونا چاہیے کہ اللہ نے انہیں مال سے نوازا ہے، انہیں عطیہ کرنے کی رہنمائی کی ہے، اور ان کے عطیات کا بدلہ دینے کا وعدہ کیا ہے۔ دوسروں کی مدد کرنا اور ان کی مشکلات کو آسان کرنا ایک مسلمان کے طور پر آپ کے بہترین اعمال میں سے ایک ہے۔

مختصر کہانی

•
جوھا ایک امیر آدمی تھا، لیکن وہ دوسروں کے ساتھ شیئر کرنا پسند نہیں کرتا تھا۔ ایک دن، وہ اپنے 4 منزلہ گھر کی چھت پر کھڑا تھا، جب ایک غریب آدمی نے اس کے دروازے پر دستک دینا شروع کر دی۔ جوھا نے اوپر سے دیکھا اور آدمی سے پوچھا، 'کیا چاہتے ہو؟' آدمی نے جواب دیا، 'نیچے آؤ برائے
مہربانی، مجھے آپ سے فوری بات کرنی ہے۔' جب جوھا سیڑھیوں سے نیچے اتر کر باہر آیا، تو آدمی نے کہا، 'مجھے کچھ کھانا چاہیے۔' جوھا ایک لمحے کے لیے رکا پھر کہا، 'میرے پیچھے آؤ۔' آدمی بہت پرجوش ہو گیا، اور وہ جوھا کے ساتھ سیڑھیوں سے اوپر چڑھ گیا۔ چھت پر پہنچ کر، جوھا نے اوپر کی طرف اشارہ
کیا اور آدمی سے کہا، 'اللہ تمہیں دے گا۔' غریب آدمی حیران رہ گیا۔ اس نے جوھا سے پوچھا، 'تم نے یہ بات اس وقت کیوں نہیں کہی جب میں گلی میں نیچے تھا؟' جوھا نے جواب دیا، 'اور تم نے کھانے کے لیے کیوں نہیں پوچھا جب میں چھت پر تھا؟' آدمی نے کہا، 'میں نہیں چاہتا تھا کہ محلے میں ہر کوئی یہ
جانے کہ میں بھوکا ہوں۔' پھر بھی جوھا نے آدمی کو جانے کا کہا ورنہ وہ اسے چھت سے دھکا دے دے گا! جانے سے پہلے، غریب آدمی نے اسے کہا، 'اگر تم کچھ کھانا نہیں خرید سکتے، تو کم از کم کچھ اخلاق تو خرید سکتے ہو!'

مختصر کہانی

•
جوھا کی طرح، حمزہ بھی ہمیشہ چیزیں اپنے لیے رکھتا تھا۔ حالانکہ اللہ نے اسے بہت مال و دولت سے نوازا تھا، لیکن اس نے مسجد یا کسی نیک کام میں عطیہ نہیں کیا۔ اسے پیسے سے اتنی محبت تھی کہ وہ اسے آرام دہ زندگی گزارنے کے لیے بھی استعمال نہیں کرتا تھا۔ ایک دن، اس کے دوست زکی نے اس سے
پوچھا، "حمزہ!
سردیوں میں جب تمہارے گھر میں ٹھنڈ ہو جاتی ہے تو تم کیا کرتے ہو؟" اس نے جواب دیا، "یقیناً، میں اپنے کمرے میں الیکٹرک ہیٹر لگا دیتا ہوں۔" اس کے دوست نے پھر پوچھا، "اگر بہت زیادہ ٹھنڈ ہو جائے تو؟" حمزہ نے جواب دیا، "میں ہیٹر کے قریب بیٹھ جاتا ہوں۔" دوبارہ، اس کے دوست نے پوچھا، "اگر اتنی ٹھنڈ ہو جائے کہ تم جم کر مر جاؤ؟" حمزہ نے کہا، "تب میں ہیٹر چلا دوں گا!"

WARNING TO THE UNFAITHFUL

36اللہ 'ہی' کی عبادت کرو اور کسی کو اس کا شریک نہ بناؤ۔ اور والدین، رشتہ داروں، یتیموں، مسکینوں، قریبی اور دور کے پڑوسیوں، قریبی دوستوں، ضرورت مند مسافروں، اور جن کے تم قانونی مالک ہو، ان سب کے ساتھ احسان کرو۔ یقیناً اللہ تکبر کرنے والے، شیخی بگھارنے والے کو پسند نہیں کرتا

37جو خود دینے کے لیے تیار نہیں ہوتے، دوسروں کو دینے سے روکتے ہیں، اور اللہ کی دی ہوئی نعمتوں کو چھپاتے ہیں۔ ہم نے کافروں کے لیے ذلت آمیز عذاب تیار کر رکھا ہے۔

38وہ لوگ ہیں جو اپنا مال دکھاوے کے لیے خرچ کرتے ہیں اور اللہ یا یوم آخرت پر ایمان نہیں رکھتے۔ اور جو کوئی شیطان کو اپنا ساتھی بناتا ہے — تو وہ کتنا برا ساتھی ہے!

39انہیں اللہ اور یوم آخرت پر ایمان لانے اور اس میں سے خرچ کرنے میں کیا مشکل تھی جو اللہ نے انہیں دیا ہے؟ اور اللہ ان سب کا 'کامل' علم رکھتا ہے۔

40یقیناً، اللہ کبھی کسی پر ظلم نہیں کرتا — یہاں تک کہ ذرے کے برابر بھی نہیں۔ اور اگر کوئی نیکی ہو، تو وہ اسے کئی گنا بڑھا دیتا ہے اور اپنی طرف سے بہت بڑا اجر دیتا ہے۔

41تو کیسا ہو گا جب ہم ہر امت سے ایک گواہ لائیں گے اور آپ 'اے نبی' کو آپ کی امت کے خلاف گواہ کے طور پر لائیں گے؟

42اس دن، وہ لوگ جنہوں نے اللہ کا انکار کیا اور رسول کی نافرمانی کی، تمنا کریں گے کہ کاش زمین انہیں نگل جائے۔ اور وہ اللہ سے کچھ بھی چھپا نہیں سکیں گے۔

وَٱعۡبُدُواْ ٱللَّهَ وَلَا تُشۡرِكُواْ بِهِۦ شَيۡ‍ٔٗاۖ وَبِٱلۡوَٰلِدَيۡنِ إِحۡسَٰنٗا وَبِذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡيَتَٰمَىٰ وَٱلۡمَسَٰكِينِ وَٱلۡجَارِ ذِي ٱلۡقُرۡبَىٰ وَٱلۡجَارِ ٱلۡجُنُبِ وَٱلصَّاحِبِ بِٱلۡجَنۢبِ وَٱبۡنِ ٱلسَّبِيلِ وَمَا مَلَكَتۡ أَيۡمَٰنُكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ مَن كَانَ مُخۡتَالٗا فَخُورًا36

ٱلَّذِينَ يَبۡخَلُونَ وَيَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبُخۡلِ وَيَكۡتُمُونَ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۗ وَأَعۡتَدۡنَا لِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٗا مُّهِينٗا37

وَٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٰلَهُمۡ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَلَا بِٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۗ وَمَن يَكُنِ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَهُۥ قَرِينٗا فَسَآءَ قَرِينٗا38

وَمَاذَا عَلَيۡهِمۡ لَوۡ ءَامَنُواْ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقَهُمُ ٱللَّهُۚ وَكَانَ ٱللَّهُ بِهِمۡ عَلِيمًا39

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظۡلِمُ مِثۡقَالَ ذَرَّةٖۖ وَإِن تَكُ حَسَنَةٗ يُضَٰعِفۡهَا وَيُؤۡتِ مِن لَّدُنۡهُ أَجۡرًا عَظِيمٗا40

فَكَيۡفَ إِذَا جِئۡنَا مِن كُلِّ أُمَّةِۢ بِشَهِيدٖ وَجِئۡنَا بِكَ عَلَىٰ هَٰٓؤُلَآءِ شَهِيدٗا41

يَوۡمَئِذٖ يَوَدُّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ ٱلرَّسُولَ لَوۡ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضُ وَلَا يَكۡتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِيثٗا42

حکمت کی باتیں

•
مسلمانوں کو نماز سے پہلے خود کو پاک کرنا ضروری ہے۔ اگر کسی کو پانی نہ ملے یا بیماری یا سرد موسم کی وجہ سے اسے استعمال نہ کر سکے، تو اسے پاک مٹی یا ریت کو ایک بار اپنی ہتھیلیوں سے چھونے، پھر ہاتھوں میں پھونکنے اور اپنے چہرے اور ہاتھوں پر ملنے کی اجازت ہے۔ اس حکم کو **تیمم** کہتے
ہیں۔ (امام بخاری و امام مسلم)

PURIFICATION BEFORE SALAH

43اے ایمان والو! نشے کی حالت میں نماز کے قریب نہ جاؤ جب تک کہ تمہیں معلوم نہ ہو کہ تم کیا کہہ رہے ہو، اور نہ ہی جب تم 'جسمانی طور پر' ناپاک ہو — مگر یہ کہ تم صرف 'مسجد سے' گزر رہے ہو — جب تک کہ تم غسل نہ کر لو۔ لیکن اگر تم بیمار ہو، یا سفر پر ہو، یا بیت الخلا سے آئے ہو، یا اپنی بیویوں سے 'رومانی تعلق' کیا ہو اور تمہیں پانی نہ ملے، تو پاک مٹی سے اپنے چہروں اور ہاتھوں کا مسح کر کے پاکی حاصل کر لو۔ یقیناً اللہ ہمیشہ درگزر کرنے والا، بہت بخشنے والا ہے۔

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَقۡرَبُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمۡ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعۡلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغۡتَسِلُواْۚ وَإِن كُنتُم مَّرۡضَىٰٓ أَوۡ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوۡ جَآءَ أَحَدٞ مِّنكُم مِّنَ ٱلۡغَآئِطِ أَوۡ لَٰمَسۡتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمۡ تَجِدُواْ مَآءٗ فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدٗا طَيِّبٗا فَٱمۡسَحُواْ بِوُجُوهِكُمۡ وَأَيۡدِيكُمۡۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا43

پس منظر کی کہانی

•
جیسا کہ پہلے ذکر کیا گیا ہے، مدینہ کے کچھ یہودی نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کا مذاق اڑانے کے لیے الفاظ کو توڑ مروڑ کر پیش کرتے تھے۔ 'راعنا' (ہم پر توجہ دیں) کہنے کے بجائے، وہ اسے 'ہمارا بے وقوف' جیسا بنا دیتے تھے۔ وہ اونچی آواز میں کہتے، 'ہم سنتے ہیں،' پھر سرگوشی میں کہتے، 'لیکن
ہم نافرمانی کرتے ہیں!' اور کہتے، 'ہمیں سنو،' پھر آہستہ سے کہتے، 'کاش تم کبھی نہ سنو!' وہ آپس میں چپکے سے کہتے، 'اگر یہ شخص واقعی نبی ہوتا، تو اسے پتہ چل جاتا کہ ہم اس کا مذاق اڑا رہے ہیں۔' اس کے نتیجے میں، آیت 46 نازل ہوئی، جس میں ایسے متبادل الفاظ تجویز کیے گئے جو توڑے مروڑے نہ
جا سکیں۔ (امام ابن کثیر و امام القرطبی)

WARNING AGAINST UNFAITHFUL JEWS

44کیا آپ 'اے نبی' نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہیں کتاب کا ایک حصہ دیا گیا تھا لیکن وہ اسے گمراہی کے بدلے بیچ دیتے ہیں اور چاہتے ہیں کہ آپ 'سیدھے' راستے سے بھٹک جائیں؟

45اللہ خوب جانتا ہے کہ تمہارے دشمن کون ہیں! اور اللہ ہی بطور نگہبان کافی ہے، اور وہی بطور مددگار کافی ہے۔

46بعض یہودی الفاظ کے معنی کو توڑ مروڑ کر کہتے ہیں، "ہم نے سنا اور ہم نے نافرمانی کی، 'سنو! تم کبھی نہ سنو' اور 'راعنا!' — الفاظ کے ساتھ کھلواڑ کرتے ہوئے اور دین کی بے حرمتی کرتے ہوئے۔ اگر وہ 'نرمی سے' کہتے، "ہم نے سنا اور اطاعت کی"، "ہماری بات سنو" اور "انظرنا" تو یہ ان کے لیے بہتر اور زیادہ مناسب ہوتا۔ لیکن اللہ نے انہیں ان کے کفر کی وجہ سے ملعون کر دیا ہے، لہٰذا وہ بمشکل ہی کوئی ایمان رکھتے ہیں۔

47اے اہل کتاب! اس پر ایمان لاؤ جو ہم نے نازل کیا ہے — جو تمہاری اپنی کتابوں کی تصدیق کرتا ہے — اس سے پہلے کہ ہم 'تمہارے' چہروں کو مٹا دیں، اور انہیں پیچھے کی طرف پھیر دیں، یا ہم ایسے لوگوں کو ملعون کر دیں جیسا کہ ہم نے سبت کے دن توڑنے والوں کے ساتھ کیا تھا۔ اور اللہ کا حکم ضرور پورا ہونا ہے۔

48یقیناً، اللہ شرک کو معاف نہیں کرتا ہے لیکن جس کو چاہے اس کے علاوہ ہر چیز کو معاف کر دیتا ہے۔ اور جو کوئی اللہ کے ساتھ دوسروں کو شریک کرتا ہے، اس نے یقیناً ایک بہت بڑا جرم کیا ہے۔

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبٗا مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ يَشۡتَرُونَ ٱلضَّلَٰلَةَ وَيُرِيدُونَ أَن تَضِلُّواْ ٱلسَّبِيلَ44

٤٤ وَٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِأَعۡدَآئِكُمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَلِيّٗا وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ نَصِيرٗا45

مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَٱسۡمَعۡ غَيۡرَ مُسۡمَعٖ وَرَٰعِنَا لَيَّۢا بِأَلۡسِنَتِهِمۡ وَطَعۡنٗا فِي ٱلدِّينِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَا وَٱسۡمَعۡ وَٱنظُرۡنَا لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَقۡوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيلٗا46

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَٰبَ ءَامِنُواْ بِمَا نَزَّلۡنَا مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبۡلِ أَن نَّطۡمِسَ وُجُوهٗا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰٓ أَدۡبَارِهَآ أَوۡ نَلۡعَنَهُمۡ كَمَا لَعَنَّآ أَصۡحَٰبَ ٱلسَّبۡتِۚ وَكَانَ أَمۡرُ ٱللَّهِ مَفۡعُولًا47

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَغۡفِرُ أَن يُشۡرَكَ بِهِۦ وَيَغۡفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَآءُۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَقَدِ ٱفۡتَرَىٰٓ إِثۡمًا عَظِيمًا48

WARNING TO UNFAITHFUL JEWS

49کیا آپ 'اے نبی' نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جو جھوٹا دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ خود عزت دار ہیں؟ نہیں! اللہ ہی ہے جو جسے چاہتا ہے عزت دیتا ہے۔ لیکن کسی پر ذرا بھی ظلم نہیں کیا جائے گا۔

50دیکھو وہ کیسے اللہ پر جھوٹ گھڑتے ہیں — یہ اکیلا ہی ایک خوفناک گناہ ہے۔

51کیا آپ 'اے نبی' نے ان لوگوں کو نہیں دیکھا جنہیں کتاب کا ایک حصہ دیا گیا تھا پھر بھی وہ بتوں اور باطل معبودوں پر ایمان رکھتے ہیں اور کافر 'بت پرستوں' کے بارے میں کہتے ہیں کہ وہ مومنوں سے بہتر ہدایت یافتہ ہیں؟

52انہیں اللہ نے ملعون کر دیا ہے۔ اور جسے اللہ ملعون کر دے اس کا کوئی مددگار نہیں ہوگا۔

53کیا ان کے پاس 'اللہ کی' بادشاہت کا کوئی حصہ ہے؟ اگر ہوتا تو وہ کسی کو ذرہ برابر بھی کچھ نہ دیتے۔

54یا کیا وہ لوگوں سے اللہ کے فضل کی وجہ سے حسد کرتے ہیں؟ ہم نے تو ابراہیم کی اولاد کو کتاب اور حکمت دی تھی، اور ساتھ ہی ایک عظیم بادشاہت بھی۔

55پھر بھی کچھ نے اس پر ایمان لایا جبکہ دوسروں نے اس سے منہ موڑ لیا۔ جہنم کافی ہے سزا کے لیے!

56بے شک وہ لوگ جو ہماری نشانیوں کا انکار کرتے ہیں، ہم انہیں آگ میں ڈالیں گے۔ جب ان کی کھال مکمل طور پر جل جائے گی، تو ہم اسے نئی کھال سے بدل دیں گے تاکہ وہ ہمیشہ درد محسوس کرتے رہیں۔ یقیناً اللہ غالب اور حکمت والا ہے۔

57اور رہے وہ لوگ جو ایمان لائے اور نیک اعمال کیے، ہم انہیں ایسے باغات میں داخل کریں گے جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں، جہاں وہ ہمیشہ ہمیشہ رہیں گے۔ وہاں انہیں پاکیزہ بیویاں ملیں گی، اور ہم انہیں ایک تروتازہ سائے میں رکھیں گے۔

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمۚ بَلِ ٱللَّهُ يُزَكِّي مَن يَشَآءُ وَلَا يُظۡلَمُونَ فَتِيلًا49

ٱنظُرۡ كَيۡفَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۖ وَكَفَىٰ بِهِۦٓ إِثۡمٗا مُّبِينًا50

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُواْ نَصِيبٗا مِّنَ ٱلۡكِتَٰبِ يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡجِبۡتِ وَٱلطَّٰغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ هَٰٓؤُلَآءِ أَهۡدَىٰ مِنَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ سَبِيلًا51

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُۖ وَمَن يَلۡعَنِ ٱللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ نَصِيرًا52

أَمۡ لَهُمۡ نَصِيبٞ مِّنَ ٱلۡمُلۡكِ فَإِذٗا لَّا يُؤۡتُونَ ٱلنَّاسَ نَقِيرًا53

أَمۡ يَحۡسُدُونَ ٱلنَّاسَ عَلَىٰ مَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦۖ فَقَدۡ ءَاتَيۡنَآ ءَالَ إِبۡرَٰهِيمَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَءَاتَيۡنَٰهُم مُّلۡكًا عَظِيمٗا54

فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن صَدَّ عَنۡهُۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا55

إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِ‍َٔايَٰتِنَا سَوۡفَ نُصۡلِيهِمۡ نَارٗا كُلَّمَا نَضِجَتۡ جُلُودُهُم بَدَّلۡنَٰهُمۡ جُلُودًا غَيۡرَهَا لِيَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمٗا56

وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ سَنُدۡخِلُهُمۡ جَنَّٰتٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ لَّهُمۡ فِيهَآ أَزۡوَٰجٞ مُّطَهَّرَةٞۖ وَنُدۡخِلُهُمۡ ظِلّٗا ظَلِيلًا57

پس منظر کی کہانی

•
ایک بار نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے اپنے صحابہ کی ایک جماعت کو مدینہ سے باہر بھیجا اور ان کا امیر 'عبداللہ بن حذافہ' کو مقرر کیا۔ راستے میں، عبداللہ، جو اپنے مزاحیہ مزاج کے لیے مشہور تھے، نے انہیں ایک بڑا الاؤ بنانے کا حکم دیا۔ پھر انہوں نے انہیں چیلنج کرتے ہوئے پوچھا، 'کیا
رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے تمہیں میری اطاعت کا حکم نہیں دیا؟' جب انہوں نے اثبات میں جواب دیا، تو انہوں نے انہیں اس آگ میں کودنے کا حکم دیا!
پریشان ہو کر صحابہ نے ہچکچاہٹ محسوس کی۔ کچھ نے دلیل دی، 'ہم نے اسلام قبول ہی آگ (جہنم) سے محفوظ رہنے کے لیے کیا ہے۔' واپسی پر، انہوں نے اس واقعہ کی اطلاع نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو دی۔ آپ نے جواب دیا، 'اگر تم اس میں داخل ہو جاتے تو کبھی باہر نہ آ سکتے۔ اپنے امیروں کی اطاعت صرف اسی صورت میں کرو جب وہ تمہیں حق کا حکم دیں۔' یہ واقعہ آیت 59 کے نازل ہونے کا سبب بنا۔ (امام بخاری و امام مسلم)

مختصر کہانی

•
آیت 58 مؤمنوں کو سکھاتی ہے کہ چیزوں کو ان کے حقدار مالکان کو واپس کریں۔ اس عظیم تعلیم کی ایک بہترین مثال عثمان بن طلحہ کی کہانی میں ملتی ہے، جن کے خاندان کے پاس نسلوں سے کعبہ کی چابی تھی۔ مکہ میں اسلام کے ابتدائی ایام میں، نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کعبہ میں داخل ہونا چاہتے تھے،
لیکن عثمان (جو اس وقت بھی بت پرست تھے) نے انہیں بدتمیزی سے داخل ہونے سے روک دیا۔ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے عثمان سے فرمایا، 'ایک دن، یہ چابی میرے ہاتھ میں آئے گی اور میں اسے جسے چاہوں گا دوں گا۔' کئی سال بعد، جب مسلمانوں کی فوج نے مکہ پر قبضہ کر لیا، تو عثمان کو کعبہ کے اندر
نماز پڑھنے کے لیے نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کو چابی دینی پڑی۔ اگرچہ العباس (نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے چچا) نے چابی رکھنے والے کے طور پر عثمان کی جگہ لینے کو کہا، لیکن نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے چابی عثمان کو واپس کر دی، اور فرمایا، 'تمہارا خاندان قیامت کے دن تک اس چابی
کا انچارج رہے گا۔' عثمان نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کی معافی اور مہربانی سے بہت متاثر ہوئے۔ پھر نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم نے ان سے پوچھا، 'کیا تمہیں یاد ہے جو میں نے کئی سال پہلے اس چابی کے بارے میں کہا تھا؟' انہوں نے جواب دیا، 'یقیناً!
آپ واقعی اللہ کے رسول ہیں۔' (امام ابن سعد)۔ عثمان کا خاندان آج تک کعبہ کی چابی کا انچارج ہے۔

ALLAH'S JUSTICE

58یقیناً اللہ تمہیں حکم دیتا ہے کہ امانتیں ان کے مالکوں کو واپس کرو اور جب لوگوں کے درمیان فیصلہ کرو تو انصاف کے ساتھ کرو۔ یہ اللہ کی طرف سے تمہارے لیے کتنی عمدہ نصیحت ہے! یقیناً اللہ سب کچھ سنتا اور دیکھتا ہے۔

59اے ایمان والو! اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو، اور تم میں سے جو صاحبانِ امر ہیں ان کی بھی۔ پھر اگر کسی معاملے میں تمہارے درمیان اختلاف ہو جائے، تو اسے اللہ اور اس کے رسول کی طرف لوٹاؤ، اگر تم 'واقعی' اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتے ہو۔ یہی بہتر ہے اور انجام کے لحاظ سے زیادہ عمدہ ہے۔

إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُكُمۡ أَن تُؤَدُّواْ ٱلۡأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهۡلِهَا وَإِذَا حَكَمۡتُم بَيۡنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحۡكُمُواْ بِٱلۡعَدۡلِۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۦٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعَۢا بَصِيرٗا58

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنكُمۡۖ فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا59

ALLAH'S JUDGMENT

60کیا آپ 'اے نبی' نے ان 'منافقین' کو نہیں دیکھا جو دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ اس پر ایمان لائے ہیں جو آپ پر نازل کیا گیا اور جو آپ سے پہلے نازل کیا گیا؟ وہ باطل فیصلوں کے پاس فیصلہ کروانے جاتے ہیں، حالانکہ انہیں حکم دیا گیا تھا کہ اسے رد کریں۔ اور شیطان 'صرف' انہیں مزید دور لے جانا چاہتا ہے۔

61جب ان سے کہا جاتا ہے، 'اللہ کے نازل کردہ احکامات اور رسول کی طرف آؤ،' تو آپ منافقین کو دیکھتے ہیں کہ وہ آپ سے مکمل طور پر منہ موڑ لیتے ہیں۔

62کیا 'خوفناک' ہو گا جب ان کے اپنے کیے کی وجہ سے ان پر کوئی مصیبت آ پڑے گی، پھر وہ اللہ کی قسمیں کھاتے ہوئے آپ کے پاس آئیں گے، 'ہم تو صرف بھلائی چاہتے تھے اور سب کو اکٹھا کرنا چاہتے تھے'

63'صرف' اللہ ہی جانتا ہے کہ ان کے دلوں میں کیا ہے۔ لہٰذا ان سے منہ موڑ لو، انہیں نصیحت کرو، اور انہیں ایسی نصیحت دو جو ان کی روحوں کو ہلا دے۔

أَلَمۡ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ يَزۡعُمُونَ أَنَّهُمۡ ءَامَنُواْ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبۡلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوٓاْ إِلَى ٱلطَّٰغُوتِ وَقَدۡ أُمِرُوٓاْ أَن يَكۡفُرُواْ بِهِۦۖ وَيُرِيدُ ٱلشَّيۡطَٰنُ أَن يُضِلَّهُمۡ ضَلَٰلَۢا بَعِيدٗا60

وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ تَعَالَوۡاْ إِلَىٰ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيۡتَ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودٗا61

فَكَيۡفَ إِذَآ أَصَٰبَتۡهُم مُّصِيبَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ ثُمَّ جَآءُوكَ يَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ إِنۡ أَرَدۡنَآ إِلَّآ إِحۡسَٰنٗا وَتَوۡفِيقًا62

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ يَعۡلَمُ ٱللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمۡ فَأَعۡرِضۡ عَنۡهُمۡ وَعِظۡهُمۡ وَقُل لَّهُمۡ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ قَوۡلَۢا بَلِيغٗا63

OBEYING ALLAH & HIS MESSENGER

64ہم نے رسولوں کو صرف اس لیے بھیجا کہ اللہ کے اذن سے ان کی اطاعت کی جائے۔ اگر وہ 'منافقین' جنہوں نے اپنی جانوں پر ظلم کیا تھا، آپ 'اے نبی' کے پاس آتے — اللہ سے معافی کی امید رکھتے ہوئے، اور رسول ان کے لیے مغفرت کی دعا کرتے، تو وہ یقیناً اللہ کو توبہ قبول کرنے والا اور نہایت رحم والا پاتے۔

65لیکن نہیں! آپ کے رب کی قسم 'اے نبی'، وہ 'سچے' مومن نہیں ہو سکتے جب تک کہ وہ اپنے اختلافات میں آپ کو فیصل نہ مان لیں، اور آپ کے فیصلے کے خلاف اپنے دلوں میں کوئی تنگی نہ پائیں، اور مکمل طور پر تسلیم کر لیں۔

66اگر ہم نے انہیں اپنی جانیں قربان کرنے یا اپنے گھر بار چھوڑنے کا حکم دیا ہوتا، تو چند ایک کے سوا کوئی بھی اطاعت نہ کرتا۔ اگر وہ ایسا کرتے جو انہیں کرنے کا حکم دیا گیا تھا، تو یہ ان کے لیے اور ان کے ایمان کے لیے کہیں بہتر ہوتا۔

67اور ہم انہیں اپنی طرف سے ایک بہت بڑا اجر بھی دیتے۔

68اور انہیں سیدھے راستے کی ہدایت دیتے۔

69اور جو کوئی اللہ اور رسول کی اطاعت کرے گا وہ ان لوگوں کے ساتھ ہوگا جن پر اللہ نے انعام کیا ہے: انبیاء، صدیقین، شہداء، اور صالحین — کیا ہی بہترین رفاقت ہے!

70یہ اللہ کا فضل ہے، اور اللہ خوب جانتا ہے کہ 'کون اس کا مستحق ہے'۔

وَمَآ أَرۡسَلۡنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ إِذ ظَّلَمُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ جَآءُوكَ فَٱسۡتَغۡفَرُواْ ٱللَّهَ وَٱسۡتَغۡفَرَ لَهُمُ ٱلرَّسُولُ لَوَجَدُواْ ٱللَّهَ تَوَّابٗا رَّحِيمٗا64

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗا65

وَلَوۡ أَنَّا كَتَبۡنَا عَلَيۡهِمۡ أَنِ ٱقۡتُلُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ أَوِ ٱخۡرُجُواْ مِن دِيَٰرِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٞ مِّنۡهُمۡۖ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ فَعَلُواْ مَا يُوعَظُونَ بِهِۦ لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَشَدَّ تَثۡبِيتٗا66

وَإِذٗا لَّأٓتَيۡنَٰهُم مِّن لَّدُنَّآ أَجۡرًا عَظِيمٗا67

وَلَهَدَيۡنَٰهُمۡ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا68

وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَٱلرَّسُولَ فَأُوْلَٰٓئِكَ مَعَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمَ ٱللَّهُ عَلَيۡهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّ‍ۧنَ وَٱلصِّدِّيقِينَ وَٱلشُّهَدَآءِ وَٱلصَّٰلِحِينَۚ وَحَسُنَ أُوْلَٰٓئِكَ رَفِيقٗا69

ذَٰلِكَ ٱلۡفَضۡلُ مِنَ ٱللَّهِۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ عَلِيمٗا70

سورۃ An-Nisâ' بچوں کے لیے

حکمت کی باتیں

مختصر کہانی

حکمت کی باتیں

مختصر کہانی

حکمت کی باتیں

مختصر کہانی

مختصر کہانی

حکمت کی باتیں

پس منظر کی کہانی

پس منظر کی کہانی

مختصر کہانی