চাঁদ
القَمَر
القَمَر
Surah Al-Qamar for kids content
LEARNING POINTS
- •
কিয়ামত দ্রুত সন্নিকটে।
- •
মক্কাবাসীদের অনুরোধে নবীর সময়ে চাঁদ দ্বিখণ্ডিত হয়েছিল। তারা তখনও বলেছিল যে এই অলৌকিক ঘটনাটি কেবল জাদু ছিল।
- •
যারা আল্লাহর নিদর্শনসমূহ প্রত্যাখ্যান করেছিল এবং তাঁর নবীদের প্রতি দুর্ব্যবহার করেছিল, তারা শাস্তিপ্রাপ্ত হয়েছিল।
- •
মূর্তিপূজকদের শাস্তি আশা করা উচিত, কারণ আল্লাহ সর্বদা তাঁর নবীদের সমর্থন করেন।
- •
মুমিনদের মহাপুরস্কারের প্রতিশ্রুতি দেওয়া হয়েছে।
BACKGROUND STORY
- •
মক্কার মুশরিকরা নবীকে চ্যালেঞ্জ করেছিল যে, যদি তিনি তাদের তার বার্তায় বিশ্বাস করাতে চান, তবে যেন চাঁদকে দ্বিখণ্ডিত করেন। যখন চাঁদ সত্যিই দ্বিখণ্ডিত হলো এবং তারা তা নিজেদের চোখে দেখল, তখন তারা এই অলৌকিক ঘটনা প্রত্যাখ্যান করে বলল, "সেই পুরনো জাদু।" {ইমাম আত-তাবারী কর্তৃক বর্ণিত} পূর্ববর্তী অস্বীকারকারীরাও তাদের সময়ের নবীদের সাথে একই কাজ করেছিল। যখন নূহ (আঃ) কিস্তি নির্মাণ করলেন, তার লোকেরা বলল, "শুধুমাত্র একজন পাগলই মরুভূমিতে নৌকা বানাবে!" যখন মূসা (আঃ) তার লাঠিকে সাপে পরিণত করলেন, ফেরাউনের লোকেরা বলল, "সে নিশ্চিতভাবেই একজন জাদুকর।" যখন ঈসা (আঃ) পানির উপর দিয়ে হাঁটলেন, তার শত্রুরা বলল, "সে তো সাঁতার কাটতে জানে না!"
WORDS OF WISDOM
- •
কেউ হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারে, "যদি এই সূরায় উল্লিখিত নবীগণ ভালো ও যত্নশীল মানুষ ছিলেন, তাহলে তাদের নিজ জাতি কেন তাদের ঘৃণা করত এবং উপহাস করত?" কুরআন (১১:৬২ এবং ১১:৮৭) আমাদের জানায় যে, অবিশ্বাসীরা নবী হওয়ার আগে তাদের নবীগণকে ভালোবাসত এবং সম্মান করত। তারা তাদের সততা, দয়া এবং ভালো গুণাবলিকে ভালোবাসত। কিন্তু যখনই সেই নবীগণ আল্লাহর পক্ষ থেকে বার্তা নিয়ে এলেন, মানুষকে সঠিক ও ভুলের বিষয়ে জানাতে লাগলেন, তখন তাদের জাতি তাদের প্রত্যাখ্যান করল এবং তাদের নিয়ে উপহাস করল। অস্বীকারকারীরা অর্থ উপার্জন এবং একটি ভালো জীবন যাপনকেই বেশি গুরুত্ব দিত, এমনকি যদি এর অর্থ অন্যদের সাথে দুর্ব্যবহার করা এবং প্রতারণা করাও হতো। যখন একজন নবী দুর্নীতি, দুর্ব্যবহার এবং প্রতারণার বিরুদ্ধে কথা বলতে আসতেন, তখন দুর্নীতিবাজ, দুর্ব্যবহারকারী এবং প্রতারকরাই তাকে প্রথমে চ্যালেঞ্জ করত এবং উপহাস করত। এটি একটি কারণ কেন সংবাদ মাধ্যমে ইসলামের উপর আক্রমণ করা হয়। ইসলাম কেবল একটি ধর্ম নয়, বরং একটি পূর্ণাঙ্গ জীবন ব্যবস্থা—যা সমাজে মন্দের বিরুদ্ধে কথা বলাকেও অন্তর্ভুক্ত করে!
মক্কাবাসী মূর্তিপূজকদের উদ্দেশ্যে সতর্কবাণী
নূহের কওম
হুদের কওম
সালেহ-এর কওম
লূতের কওম
ফিরআউনের জাতি
SIDE STORY
- •
কেউ হয়তো প্রশ্ন করতে পারে, আল্লাহ যদি মন্দ লোকেরা কী করবে তা লিখে রেখে থাকেন—তাদের সৃষ্টি করারও আগে—তাহলে তিনি কেন তাদেরকে কিয়ামতের দিন শাস্তি দেবেন? এই প্রশ্নের উত্তর দিতে, আসুন আমরা নিম্নলিখিত বিষয়গুলো নিয়ে চিন্তা করি। আমরা সূরা ক্বাফ (৫০)-এ যায়ান ও সারহানের গল্প পড়ি। তারা যমজ ভাই, যারা একই স্কুলে যায় এবং একই ডেস্কে বসে। যায়ান একজন খুব ভালো ছাত্র, যে সবসময় পড়াশোনা করে, তার হোমওয়ার্ক করে এবং তার শিক্ষকদের সম্মান করে। তার ভাই সারহান পড়াশোনা করে না বা তার হোমওয়ার্ক করে না, এবং সবসময় তার শিক্ষকদের অসম্মান করে। যায়ান একজন ভালো ছাত্র হতে বেছে নেয়, এবং সারহান একজন খারাপ ছাত্র হতে বেছে নেয়। অবশ্যই, তাদের শিক্ষকরা তাদের কাউকে এভাবে আচরণ করতে বাধ্য করেননি। এখন, বছরের শেষে পরীক্ষা দেওয়ার আগেই কে 'এ' পাবে এবং কে 'এফ' পাবে তা অনুমান করা কঠিন নয়।
WORDS OF WISDOM
- •
নিচের ৪৯ নং আয়াত অনুসারে, আল্লাহ সবকিছু একটি নিখুঁত পরিকল্পনা অনুযায়ী সৃষ্টি করেছেন। একেই ক্বদর বলা হয়—আল্লাহ যা কিছু লিখেছেন এবং যা কিছু ঘটার অনুমতি দেন। যদি তিনি সবকিছু লিখে থাকেন, তার মানে এই নয় যে তিনি কাউকে কিছু করতে বাধ্য করছেন। মানুষের স্বাধীন ইচ্ছা আছে—কেউ ভালো কাজ বেছে নেয়, আবার কেউ মন্দ কাজ বেছে নেয়। যদি শিক্ষকদের চূড়ান্ত পরীক্ষায় কে ভালো করবে বা মন্দ করবে সে সম্পর্কে ধারণা থাকে, এবং আমি যদি জানি আমার বাচ্চাদের চকলেট ও ব্রোকলি দিলে তারা কোনটি বেছে নেবে, তাহলে আল্লাহ মানুষের প্রতিটি কাজ এবং তাদের প্রতিটি পছন্দের বিষয়ে নিখুঁত জ্ঞান রাখেন। অতএব, এই জীবনে তাদের কর্ম ও পছন্দের ভিত্তিতে কিয়ামত দিবসে প্রত্যেককে পুরস্কৃত বা শাস্তি দেওয়া হবে।
- •
আল্লামা মুহাম্মদ ইকবাল (পাকিস্তানের মহান চিন্তাবিদ ও কবি) একবার বলেছিলেন, 'ব্যর্থরা তাদের ব্যর্থতার জন্য ক্বদরকে দায়ী করে, কিন্তু বুদ্ধিমানরা নিজেদেরকে ক্বদরের হাতিয়ার হিসেবে দেখে।' অন্য কথায়, ব্যর্থরা অলস এবং তাদের ব্যর্থতার জন্য দায়িত্ব নেয় না। যখন তারা ব্যর্থ হয়, তখন তারা বলে যে তারা ব্যর্থ হয়েছে কারণ আল্লাহ তাদের জন্য এটাই লিখেছেন। কিন্তু বুদ্ধিমানরা জানে যে আল্লাহ তাদের জন্য সাফল্য লিখেছেন যারা কঠোর পরিশ্রম করে, এবং তারা সফল হওয়ার জন্য তাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করে, এমনকি যদি তাদের সফল হওয়ার আগে কয়েকবার চেষ্টা করতে হয়। একজন ব্যর্থ ব্যক্তি বলবে, 'যদি কেউ এটা করতে পারে, তবে তাকে করতে দাও। আর যদি কেউ এটা করতে না পারে, তবে আমার পক্ষে এটা করার কোনো উপায় নেই।' কিন্তু একজন বুদ্ধিমান ব্যক্তি বলবে, 'যদি কেউ এটা করতে পারে, আমিও এটা করতে পারি। আর যদি কেউ এটা করতে না পারে, তবে ইন-শা-আল্লাহ আমার এটা করার চেষ্টা করা উচিত।'
