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Surah Al-Aḥzâb for kids content
冒犯真主、他的使者和众信士
57凡是冒犯真主及其使者的人，真主在今世和后世都诅咒他们。
他已为他们预备了屈辱的刑罚。
58至于那些不义地伤害信士和信女的人，他们必将犯下诽谤和滔天大罪。
إِنَّ ٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ لَعَنَهُمُ ٱللَّهُ فِي ٱلدُّنۡيَا وَٱلۡأٓخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمۡ عَذَابٗا مُّهِينٗا57
وَٱلَّذِينَ يُؤۡذُونَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِ بِغَيۡرِ مَا ٱكۡتَسَبُواْ فَقَدِ ٱحۡتَمَلُواْ بُهۡتَٰنٗا وَإِثۡمٗا مُّبِينٗا58
背景故事
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在先知（愿主福安之）时代，人们家中没有厕所。
如果有人想如厕，他们必须到建筑物外面的一片区域去方便。
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一些邪恶的青年会在夜间麦地那黑暗的街道上等候，骚扰那些去如厕的妇女。
如果一个妇女穿着遮盖严实，他们就会放过她。
但如果一个妇女没有遮盖，他们就会骚扰她。
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因此，真主降示了第59节经文（以及24:30-31），指示信士们穿着端庄，维护他们的尊严，并彼此尊重。
应该清楚的是，这节经文不是责备妇女，而是保护她们。
在伊斯兰教中，对骚扰妇女的人有严厉的惩罚。
智慧之言
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有人可能会问：“为什么穆斯林女性要戴头巾（hijab）？
” 让我们思考以下几点。
在伊斯兰教中，男女都被要求在穿着、言谈和举止上保持谦逊。
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头巾（hijab）也被其他信仰的女性所实践，包括麦尔彦（愿主赐她平安），尔萨（愿主赐他平安）的母亲，以及天主教修女。
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成年穆斯林女性佩戴头巾（hijab）仅在公共场合以及在直系亲属以外的成年男性面前。
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作为穆斯林，我们所做的一切都是为了取悦安拉，希望能获得祂的报酬。
我们不应该让朋友或时尚界告诉我们如何穿着，以及谁是美的，谁不是。
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我们不应该评判那些没有佩戴头巾（hijab）的穆斯林姐妹。
她们和你一样是好的穆斯林，但她们可能需要更多时间在信仰上成长。
盖头为端庄
59先知啊！
你告诉你的妻子、女儿和信女们，叫她们把长袍披在身上。
这样做，她们更容易被认出是贞洁的，而不受骚扰。
安拉是至赦的，至慈的。
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لِّأَزۡوَٰجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ يُدۡنِينَ عَلَيۡهِنَّ مِن جَلَٰبِيبِهِنَّۚ ذَٰلِكَ أَدۡنَىٰٓ أَن يُعۡرَفۡنَ فَلَا يُؤۡذَيۡنَۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمٗا59
背景故事
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阿拉伯语词汇 `munafiq`（伪信者）源于词根 `na-fa-qo`，其字面意思为“沙漠鼠挖一个有两洞的隧道，一洞作入口，另一洞作隐蔽出口”。
伪信者是两面派的人，他们假装是你的朋友，却在你背后说你坏话并密谋反对你。
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麦加篇章不谈论伪信者，因为他们不存在于麦加。
如果有人不喜欢早期的穆斯林，他们会毫不畏惧地公开辱骂和嘲笑他们。
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当穆斯林社群在麦地那壮大后，他们的敌人不敢公开辱骂或嘲笑他们。
他们假装是穆斯林社群的一部分，却暗中反对伊斯兰教和穆斯林。
这就是为什么许多麦地那篇章（例如本章）谈论伪信者、他们的态度以及他们在审判日的惩罚。
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第60-61节经文对那些散布关于伊斯兰教和穆斯林的谣言以扰乱社群的伪信者发出了强烈警告。
值得注意的是，先知（愿主福安之）从未杀害任何伪信者，只要他们没有加入敌人攻击和杀害穆斯林。
警告恶人
60如果伪信者、心中有病者以及在麦地那散布谣言者不停止（他们的恶行），我必使你（O 先知）对付他们，然后他们就不能再与你为邻了。
61他们是该受诅咒的。
如果他们不改变这种邪恶的态度，他们无论在哪里被发现，都将被逮捕并处决！
62那是真主过去对待那些（伪信者）的常道。
你绝不会发现真主的常道有任何改变。
لَّئِن لَّمۡ يَنتَهِ ٱلۡمُنَٰفِقُونَ وَٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ وَٱلۡمُرۡجِفُونَ فِي ٱلۡمَدِينَةِ لَنُغۡرِيَنَّكَ بِهِمۡ ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَآ إِلَّا قَلِيلٗا60
مَّلۡعُونِينَۖ أَيۡنَمَا ثُقِفُوٓاْ أُخِذُواْ وَقُتِّلُواْ تَقۡتِيلٗ61
سُنَّةَ ٱللَّهِ فِي ٱلَّذِينَ خَلَوۡاْ مِن قَبۡلُۖ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ ٱللَّهِ تَبۡدِيلٗا62
末日何时？
63众人问你（穆圣啊！
）关于复活时辰的事。
你说：“那知识只在安拉那里。
你怎能知道呢？
或许复活时辰已临近了。
”
يَسَۡٔلُكَ ٱلنَّاسُ عَنِ ٱلسَّاعَةِۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِۚ وَمَا يُدۡرِيكَ لَعَلَّ ٱلسَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا63
亏折者
64确然，真主已注定不信道者，并为他们预备了烈火，
65他们将永居其中，永永远远。
他们将找不到任何保护者或援助者。
66当他们的面目在火中被翻覆之日，他们将说：“哎呀！
但愿我们曾服从真主，服从使者！
”
67他们将说：“我们的主啊！
我们曾服从我们的首领和显贵，但他们却使我们偏离了正道。
68我们的主啊！
求你给他们加倍的刑罚，并彻底地诅咒他们。
”
إِنَّ ٱللَّهَ لَعَنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمۡ سَعِيرًا64
خَٰلِدِينَ فِيهَآ أَبَدٗاۖ لَّا يَجِدُونَ وَلِيّٗا وَلَا نَصِيرٗا65
يَوۡمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمۡ فِي ٱلنَّارِ يَقُولُونَ يَٰلَيۡتَنَآ أَطَعۡنَا ٱللَّهَ وَأَطَعۡنَا ٱلرَّسُولَا66
وَقَالُواْ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعۡنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلَا۠67
رَبَّنَآ ءَاتِهِمۡ ضِعۡفَيۡنِ مِنَ ٱلۡعَذَابِ وَٱلۡعَنۡهُمۡ لَعۡنٗا كَبِيرٗا68
背景故事
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穆萨（愿主赐他平安）是一位面临诸多挑战的伟大先知。
《古兰经》中关于他的故事给先知（愿主福安之）带来了慰藉，因为先知在麦加的敌人不像法老及其族人那样残暴。
穆萨（愿主赐他平安）的追随者对他的质疑和挑战，远超先知（愿主福安之）的同伴。
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例如，他们曾要求穆萨（愿主赐他平安）让他们亲眼看到真主，为他们造一个偶像来崇拜，并且在他不在的时候崇拜了金牛犊。
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每当穆萨要求他们做某事时，他们也总是让他为难，这在关于牛和食物的故事中都有体现。
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根据（《古兰经》）第69节，他们中有些人甚至对他进行诬告。
据传，他被诬告杀害了自己的兄弟哈伦（愿主赐他平安），或者患有皮肤病。
但真主使他摆脱了这些谎言，并在今世和后世都尊崇了他。
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有一次，先知（愿主福安之）在分配战利品时，为了巩固一些重要人物的信仰而偏袒了他们。
有人抗议道：“这种分配不公平，也不是为了取悦真主！
”先知（愿主福安之）感到受伤，回答道：“如果真主和他的先知都不公平，那谁是公平的呢？
愿真主降慈于我的兄弟穆萨——他所受的伤害比这多得多，但他总是忍耐的。
”
对信士们的忠告
69你们信道的人啊！
不要像那些诽谤穆萨的人一样，但真主已为他洗清了他们所说的。
他在真主看来是尊贵的。
70你们信道的人啊！
你们当敬畏真主，你们当说正当的话。
71他将改善你们的行为，并赦宥你们的罪过。
谁服从真主和他的使者，谁确已获得巨大的成功。
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا تَكُونُواْ كَٱلَّذِينَ ءَاذَوۡاْ مُوسَىٰ فَبَرَّأَهُ ٱللَّهُ مِمَّا قَالُواْۚ وَكَانَ عِندَ ٱللَّهِ وَجِيهٗا69
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَقُولُواْ قَوۡلٗا سَدِيدٗا70
يُصۡلِحۡ لَكُمۡ أَعۡمَٰلَكُمۡ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۗ وَمَن يُطِعِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ فَقَدۡ فَازَ فَوۡزًا عَظِيمًا71
智慧之言
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根据《古兰经》，当真主创造天地时，他询问它们是否愿意拥有自由选择。
它们选择永远顺服他，因此，万物——行星、太阳、月亮、星星、动物和植物——都服从真主的法则。
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然而，人类选择了承担自由选择的信托。
这就是为什么有些人选择服从真主，而另一些人则不然；有些人感谢他，而另一些人则不然；有些人尽力取悦真主，而另一些人则认为自己足够聪明和强大，可以挑战他。
- •
最终，真主将审判我们的行为和选择。
就自由选择的信托而言，人们被分为三类：信士是那些通过信仰真主并服从他来承担信托的人；不信道者是那些通过否认真主来背叛信托的人；伪信士是那些在公共场合假装有信仰但在私下否认他的人。
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真主说：“难道你没有看到吗？
凡是在天地间的，以及太阳、月亮、星星、山峦、树木和一切有生命的动物，还有许多人类，都向真主叩拜。
但许多人理应受惩罚。
谁被真主贬低，没有人能使他尊贵。
真主确是为所欲为的。
” (22:18)
信托
72我们的确曾将信托托付给天地和群山，但它们都拒绝承担，因畏惧而不敢承担。
而人类却选择承担了它——他们确实是不义的，且是无知的。
73以便真主惩罚伪信的男女和以物配主的男女；而真主将慈悯信士和信女。
真主是至赦的，是至慈的。
إِنَّا عَرَضۡنَا ٱلۡأَمَانَةَ عَلَى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱلۡجِبَالِ فَأَبَيۡنَ أَن يَحۡمِلۡنَهَا وَأَشۡفَقۡنَ مِنۡهَا وَحَمَلَهَا ٱلۡإِنسَٰنُۖ إِنَّهُۥ كَانَ ظَلُومٗا جَهُولٗ72
لِّيُعَذِّبَ ٱللَّهُ ٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱلۡمُنَٰفِقَٰتِ وَٱلۡمُشۡرِكِينَ وَٱلۡمُشۡرِكَٰتِ وَيَتُوبَ ٱللَّهُ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ وَٱلۡمُؤۡمِنَٰتِۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمَۢا73
How to study Surah Al-Aḥzâb with children
这个儿童古兰经课程适合按步骤学习：先读简短说明，再查看阿拉伯经文，需要时聆听诵读。家长可以一次带孩子学习一个小节，并让孩子用简单的话复述主要意思。
即使是较短章节，也可以继续进入完整章节、诵读音频和下一课儿童内容。这样孩子不只看图和解释，也能把阅读、聆听和复习连接成稳定的学习习惯。
本页是面向简体中文家庭的儿童古兰经学习页面。内容把章节、经文、中文解释、诵读、复习和日常学习连接起来，帮助孩子在中文语境中理解阿拉伯语经文的基本意思。
家长可以先读中文说明，再让孩子观察阿拉伯语经文，然后用中文复述重点。这样的学习顺序能让儿童古兰经课程更清楚，也能减少只看到阿拉伯语而忽略中文解释的问题。