連合軍

預言者（ﷺ）の時代、人々は家にトイレを持っていませんでした。

用を足したい場合、建物の外の場所へ行き、排泄する必要がありました。

一部の悪質な若者たちは、夜、マディーナの暗い通りで待ち伏せし、用を足しに行く女性たちを嫌がらせしていました。

もし女性が覆い隠していれば、彼らは彼女たちを放っておきましたが、覆われていない女性には嫌がらせをしました。

そこで、アッラーは59節（および24章30-31節）を啓示し、信者たちに慎ましく服装し、尊厳を守り、互いに敬意をもって接するよう命じました。

この節が女性を非難するのではなく、彼女たちを保護するものであることは明らかです。

イスラームでは、女性に嫌がらせをする者には厳格な罰が科せられます。

誰かが「なぜイスラム教徒の女性はヒジャーブを着用するのですか？

」と尋ねるかもしれません。

次の点を考えてみましょう。

イスラム教では、男性も女性も服装、話し方、振る舞いにおいて謙虚であることが求められています。

ヒジャーブは、イーサー（アライヒッサラーム）の母であるマリアム（アライヒッサラーム）やカトリックの修道女を含む、他の信仰を持つ女性たちにも実践されてきました。

ヒジャーブは、成人したイスラム教徒の女性が公の場、および近親者以外の成人男性がいる場所でのみ着用します。

私たちイスラム教徒が行うことは何であれ、アッラーを喜ばせ、その報奨を得ることを願ってのことです。

友人やファッション業界に、どのように服装すべきか、誰が美しく誰がそうでないかを決めさせるべきではありません。

ヒジャーブを着用していないイスラム教徒の姉妹を判断すべきではありません。

彼女たちはあなたと同じように良いイスラム教徒ですが、信仰において成長するためにもっと時間が必要なのかもしれません。

アラビア語の「ムナーフィク」（偽善者）という言葉は、語根「ナファカ」に由来し、文字通り「砂漠のネズミが、入り口と隠れた出口の二つの穴を持つトンネルを掘ること」を意味します。

偽善者とは、二つの顔を持つ人物で、あなたの友人であるかのように装いながら、陰であなたに不利なことを語り、企む者です。

ムスリム共同体がマディーナで強くなったとき、彼らの敵は公然と彼らを罵倒したり嘲笑したりする勇気はありませんでした。

彼らはムスリム共同体の一員であるかのように装いながら、密かにイスラームとムスリムに敵対する活動をしました。

これが、多くのマディーナ啓示のスーラ（このスーラのように）が偽善者、彼らの態度、そして審判の日の彼らの懲罰について語っている理由です。

60節から61節は、共同体を混乱させるためにイスラームとムスリムに関する噂を広める偽善者たちに強い警告を与えています。

注目すべきは、預言者（彼に平安あれ）は、彼らが敵に加わってムスリムを攻撃し殺害しない限り、いかなる偽善者も殺さなかったということです。

ムーサー（彼に平安あれ）は、多くの困難に直面した偉大な預言者でした。

コーランにおける彼の物語は、預言者（彼に神の祝福と平安あれ）に慰めを与えました。

なぜなら、預言者のマッカの敵は、ファラオとその民ほど残忍ではなかったからです。

ムーサー（彼に平安あれ）の追随者たちは、預言者（彼に神の祝福と平安あれ）の教友たちがした以上に、彼に異議を唱え、問いかけました。

例えば、彼らはムーサー（彼に平安あれ）に、アッラーを自分たちに見えるようにするよう求め、崇拝するための偶像を作るよう求め、そして彼が不在の間に金の仔牛を崇拝しました。

彼らはまた、牛と食べ物の物語に示されているように、彼が何かをするよう求めるたびに、彼を困らせました。

69節によれば、彼らの中には、彼に対して虚偽の告発をした者さえいました。

彼は自分の兄弟であるハールーン（彼に平安あれ）を殺した、あるいは皮膚病を患っていたと虚偽の告発をされたと伝えられています。

しかし、アッラーはこれらの嘘から彼を清め、この世と来世において彼を尊ばれました。

ある時、預言者（彼に神の祝福と平安あれ）が戦利品を分配しており、彼は信仰を強めるために一部の重要な人々を優遇しました。

ある者が抗議しました、「この分配は不公平であり、アッラーを喜ばせるために行われたものではありません！

」傷つきながら、預言者（彼に神の祝福と平安あれ）は答えました、「もしアッラーとその預言者が公正でないなら、誰が公正だというのか？

私の兄弟ムーサーにアッラーの慈悲が降り注ぎますように。

彼はこれよりもはるかに多くの危害を受けましたが、常に忍耐強かった。

」

クルアーンによると、アッラーが天と地を創造された時、それらに自由意志を持つことを望むかと尋ねられた。

それらは常に彼に服従することを選んだため、創造物すべて、すなわち惑星、太陽、月、星、動物、植物は、アッラーの法に従う。

しかし、人間は自由意志という信託を担うことを選んだ。

これが、ある人間はアッラーに従うことを選び、他の人間はそうしない理由である。

ある者は彼に感謝し、他の者はそうしない。

ある者はアッラーを喜ばせるために最善を尽くし、他の者は自分たちが彼に挑むのに十分賢く強いと考えている。

最終的に、アッラーは私たちの行動と選択を裁かれるだろう。

自由意志という信託に関する限り、人々は三つのグループに分けられる。

信者とは、アッラーを信じ彼に従うことによって信託を担う者たちである。

不信者とは、アッラーを否定することによって信託を裏切る者たちである。

偽善者とは、公には信仰を持っているふりをしながら、私的には彼を否定することによって欺く者たちである。

アッラーは仰せられる。

「あなたは、アッラーに、天の凡ての者も、地の凡ての者も、太陽も月も星も山も木も、凡ての生き物も、また多くの人間も服従しているのを見ないのか。

だが多くの者は懲罰に値する。

アッラーが辱められる者を、誰も尊ぶことはできない。

本当にアッラーは御望みのことをなされる。

」（22:18）